La Nueva Era por Marino Restrepo

La Nueva Era

Marino Restrepo

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Falsos Profetas de la Nueva Era (5) Timothy Leary

La Nueva Era es una secta que estructura su mensaje gnóstico-esotérico mediante una filosofía y una espiritualidad predominantemente oriental, a lo cual le asocia la utilización de las drogas como modo de experimentar la unión con la divinidad. 

Es esto lo que explica, en gran medida, el auge de la drogadicción en Occidente y el consumo de drogas de todo tipo por enormes masas de población, que abarca a todas las clases sociales. 

Esta situación actual, que arrastra al infierno de la droga-dependencia -y a la muerte en la mayoría de los casos- a centenares de miles de personas día a día, comenzó como un experimento socio-religioso en la década de los '60, como parte de la estrategia del movimiento contra-cultural de la Nueva Era para conquistar el mundo: el movimiento "hippie". Disfrazado como movimiento de liberación sexual y presentado en Occidente como una etapa de superación de los tabúes de la humanidad, el movimiento hippie comenzó a infectar la sociedad occidental desde finales de los '60 inoculando una doble perversión: el libertinaje sexual -que en nuestros días llega a niveles jamás vistos en la historia humana- y el uso indiscriminado de drogas, a lo cual se le suma una tercera perversión, mucho más sutil: la sexualidad perversa y la drogadicción son vías de acceso a la divinidad, que es el hombre mismo. De ahí, a la adoración del hombre por el hombre mismo, y luego al luciferismo, es decir, a la adoración de Lucifer o Satanás, solo hay un solo paso. Es en eso en lo que finaliza la Nueva Era y ése es su objetivo final y único.

Presentamos la biografía de Timothy Leary, uno de los Falsos Profetas de la Nueva Era y principal promotor del uso de las drogas con fines religiosos –en el sentido perverso de la Nueva Era o Conspiración de Acuario-. La biografía está tomada literalmente del sitio italiano “Centro Culturale San Giorgio”, www.centrosangiorgio.com. Agradecemos la traducción y colaboración de MC.

Partidario del ácido lisérgico (LSD) en los años 60, Leary acuñó y popularizó la frase "turn on, tune in, drop out" (enciéndete, sintonízate». Enciéndete: despierta tu mente, abre las puertas de la percepción. Sintonízate: entrar en sintonía con  el universo, compréndelo, escúchalo. Timothy Leary (1920-1996) estudió por un corto tiempo en el colegio de la Santa Cruz en Worcester, Massachusetts, mal soportando las severas  enseñanzas de la institución jesuita. También asistió a la Academia militar de West Point,  pero se retiró después de dieciocho meses. En 1943, obtuvo su licenciatura en psicología de la Universidad de Alabama. También obtuvo un doctorado en psicología de la Universidad de California en 1950. Se convirtió en profesor asistente en Berkeley (1950-1955), jefe investigador de la Fundación Kaiser (1955-1958) y orador  en Psicología en la Universidad de Harvard (1959-1963). Durante unas vacaciones en México, participando en un ritual religioso de los nativos americanos, probó hongos alucinógenos que contenían psilocibina (alcaloide familia de triptamina en algunos hongos como la Psilocybe semilanceata y la Psilocybe cubensis). Sin duda, esta experiencia cambió su vida. Leary dijo más adelante: «comprendí  más cosas sobre  la mente humana durante esas tres horas que en los veinte años anteriores como un erudito de la psicología ". Apenas regresó a Harvard, en 1960, Leary y sus colegas, incluyendo el Dr. Richard Alpert, comenzaron a realizar una investigación sobre los efectos de la psilocibina y sucesivamente sobre la LSD juntos  a estudiantes graduados. Leary y Alpert fueron despedidos de Harvard en 1963. Sus colegas estaban preocupados por la naturaleza de sus investigaciones y padres altamente influyentes se quejaron en la administración de la Universidad con respecto a la distribución de alucinógenos. Sin desalentarse, los dos se trasladaron a una gran villa en Nueva York llamada Millbrook para continuar sus experimentos. Más tarde, Leary escribió: "nos consideramos como antropólogos del siglo XXI que habitan en una cápsula del tiempo en los oscuros años 60. En esta colonia espacial, estamos tratando de crear un nuevo paganismo y una nueva dedicación a la vida como arte ". También en 1963, junto con Ralph Metzner, escribió un libro llamado The Psychedelic Experience, basada en el libro tibetano de los muertos. La era de Millbrook terminó a raíz de las frecuentes incursiones del FBI. En los años 60, se convirtió en un defensor  de la difusión de substancias  psicodélicos a las masas. Durante ese tiempo, gracias a la propagación en occidente de religiones y filosofías orientales, los  psicodélicos prometieron alcanzar un estado similar al éxtasis y a la gracia por ellas descriptas, las drogas se difundieron en modo impresionante. Por esta razón, Leary hizo algunos manuales para explicar el uso seguro. Se estima que, desde su descubrimiento hasta 1970, el LSD fue utilizado por casi 2 millones de estadounidenses. Por sus actitudes poco convencionales, fue declarado por el presidente Richard Nixon (1913-1994) como «el hombre más peligroso de América». Saltaron estrictas leyes contra las drogas. Hubo un proceso y Leary fue condenado por posesión de drogas. Él huyó al extranjero pero, en 1965, fue arrestado en un puesto de control. Los agentes encontraron en su coche una caja de plata que contenía marihuana (probablemente de su hija de 18 años Susan). Leary, para proteger a su hija, declaró que la sustancia era de su propiedad. La pena fue extraordinariamente alta (la más alta jamás emitida por posesión de marihuana) por un delito de ese tipo: treinta años de prisión y $ 630.000 en multas. Incluso su hija fue condenada a cinco años de prisión. Cuando llegó a la prisión, se le dio una prueba psicológica que la prisión usada para asignar a los reclusos el trabajo apropiado. Habiendo creado él mismo el test, fue capaz de dar las respuestas correctas para conseguir un trabajo dentro de la biblioteca de la prisión, de la cual escapó nueve meses más tarde. Leary fue detenido por agentes de la DEA en 1972. En 1970, la Weather Underground Organizationprevia compensación, hizo escapar a Leary y lo transportó ilegalmente  fuera de los Estados Unidos, hasta Argel. Fue capturado en Suiza y reportado a Estados Unidos en 1972. Allí colaboró con las investigaciones del FBI sobre la Weather Underground, a cambio de una sentencia reducida. Leary, afirmó la posibilidad de viajar fuera del cuerpo (experiencias extra corporeas, Out Of Body Experiences), de reprogramar su propia psique, de dirigir en primera persona la propia evolución y, finalmente, de tomar contacto con la 'mente universal' (un concepto, generalmente identificado por la Deidad hindú Brahman, muy común en la religiones y filosofías dela India). Fue padrino de Winona Ryder (verdadero apellido Horowiz), cuyos padres, amigos de Leary, vivieron por mucho tiempo en una ciudad de California, junto con otros hippies y Beatniks. En mayo de 1969, en Canadá, participó en la grabación de la canción " Give Peace a Chance  con  John Lennon (1940-1980) durante el famoso bed-in  de John Lennon con su esposa Yoko Ono contra la guerra en Vietnam. En varias ocasiones, Leary flirtò con lo oculto y también fue miembro de la orden de los Illuminati de Thanateros . John Lennon, intrigado por el libro The Psychedelic Experience, lo compró y prácticamente transcribió los versos iniciales del libro para dar vida a " Tomorrow Never Knows ", una canción que cierra el album Revolver que salió en agosto de 1966.

Muchos ignoran el hecho de que Leary y Lennon eran seguidores del  mago negro Aleister Crowley. No sólo los Beatles habían publicado la cara del mago en la portada de Sgt. Peppers, sino durante una intrevista, Lennon, sin mencionar a Crowley, hizo propio su lema mágico hará de " Do what thou wilst ", es decir "haz lo que quieras»: «toda la idea de los Beatles era hacer lo que quieres, verdad? Asumir tus responsabilidades, haz lo que te gusta y  trata de no dañar a otras personas, verdad? Haz lo que quieras, mientras que no hagas daño a nadie». Cabe señalar que Lennon utiliza la misma forma arcaica utilizada por Crowley (' Do what thou wilst »). Pero Leary fue más allá admitiendo  abiertamente su veneración por el maestro Therion en una intrevista que se emitió en Estados Unidos en los 80 por PBS en la transmisión Late Night America: "he sido un admirador de Aleister Crowley. Pienso  seguir gran parte del trabajo que comenzó hace un siglo. Y pienso en  los mismos 60 años. Crowley estaba... a favor de la investigación de sí mismos y del “haz lo que quieras”que habría constituido  la totalidad de la ley por debajo del amor. Unaffermazione muy poderosa. Siento que ahora no este en el mundo para apreciar las glorias que comenzó...» .Y cuales serán  las 'glorias' de Crowley, drogadicto, bisexual y adorador de Satanás? Este es el verdadero rostro de uno de los promotores de la rebelión "espontánea" al sistema planteada por el movimiento de flower power  al grito de paz y amor!

El estudiosos de ocultismo  Robert Anton Wilson (1932-2007), también seguidor de Crowley, dijo que Leary tuvo una iluminación mientras estaba usando el mazo de Tarot diseñado por mago. Él entendía que era ' Crowley vuelto a nacer para completar su trabajo y preparar la humanidad a la conciencia cósmica (…).Las coincidencias- sincronía entre mi vida y la Suya son embarazosas» . La «S» mayúscula de «Suya» evidencia la devoción de Leary a la gran bestia 666. En un video que contiene una de las últimas entrevistas con Leary, disponible en YouTube,  detrás del gurú del LSD, flanqueado por una estatua de Buda y Krishna, hay un ícono de Cristo en estilo bizantino.

 Si se observa  atentamente el rostro revela que:

Cristo es cornutus (es Satanás?);

En su frente está el ojo de Horus, l’Eone esperado por Crowley;

En la aureola, en alto, hay un 666, el número de la bestia que el mago atribuyó a sí mismo;

A ambos lados de la cara, siempre dentro de la aureola,está el  huevo órfico ,el símbolo gnóstico de los adoradores de la serpiente.

  

Este ícono que comprende una pequeña colección de símbolos del oculto- derivados principalmente de crowleyana- no es ciertamente casual  y confirma una vez más el gran interés de Leary por la obra de la gran bestia 666 .

http://www.youtube.com/watch?v=AKrSHIFaAQw

“Las sectas plantean realidades perversas”

“Lamentablemente todas estas actitudes de estos cultos o sectas son una perversión de la religión”, sostuvo el obispo auxiliar Ariel Torrado Mosconi al ser consultado por Nuevo Diario acerca del comentado tema de la relación entre el crimen de Priscila con culto denominado “Ejército de Dios”, que es comandado por el pastor Walter di Nucci. 

 El prelado aseguró que “estos falsos profetas plantean a sus seguidores realidades perversas”, por lo que enfatizó que “hay que estar alertas para evitar acercarse a estas sectas que lo único que hacen es dañar la conciencia de las personas”. Además consideró que “muchas veces las personas que se encuentran en una situación de desesperación o que atraviesan momentos de angustia son propensos a caer en las manos de estos falsos pastores. Por eso cuando las personas pasen por momentos difíciles es muy importante la confianza e ir hacia Dios y no hacia estas sectas”.

 Sobre las declaraciones de Di Nucci de que el Papa Francisco es un “falso profeta” que “hace lo que Dios no quiere que se haga”, Torrado Mosconi indicó que “estas personas evidencian un especial odio hacia la Iglesia católica” desde donde “trabajamos respetando a todas las religiones, pero en estos casos no se trata de una religión sino de una secta o culto que son en realidad desviaciones de la religión” y acotó que “por el odio que tienen tienden a hablar mal de los católicos y de las acciones que desde la Iglesia se realizan”.

 Torrado resaltó que “hay que acercarse a la fe verdadera, a Dios y recibir la formación necesaria. Hay creyentes que expresan su fe popular y por ejemplo concurren a las festividades de Mailín o la Virgen de Sumampa, pero por su falta de catequesis y formación adecuada en cuanto al catolicismo caen en estas trampas que plantean las sectas”. Por lo que indicó que “la formación en la fe católica nos permitirá tener el discernimiento de estas situaciones para no ingresar en estos cultos que dañan a las personas”.

 “Es importante estar atentos porque estos lugares llevan a las personas al aislamiento y a realizar obras en nombre de sus creencias y esto es un signo claro de que son actitudes que nada tienen que ver con Dios, sino al contrario son ritos satánicos” expresó.

El Gauchito Gil (Siervo del Diablo)

A todo lo que se dice en este artículo, agregamos que en los abominables "santuarios" paganos del Gauchito Gil, es muy frecuente encontrar imágenes católicas horriblemente ultrajadas, debido a que algunos "devotos" del Gauchito piensan, en su superstición, que serán "protegidos" con más eficacia por este ídolo si rompen, queman, incendian, imágenes de la Virgen, de Jesús, de San Miguel Arcángel y de los santos de la Iglesia Católica. También es frecuente ver imágenes del Gauchito Gil y de San La Muerte unidas y puestas dándole la espalda a una imagen de la Santísima Virgen, como modo de ofensa a la Madre de Dios. Por todo esto, instamos a los católicos a reparar, con oraciones, penitencias y sacrificios, cada vez que se pase delante de uno de estos abominables "santuarios" paganos dedicados a este verdadero ídolo demoníaco, asociado en casi todos los casos a San La Muerte, llamado también "Santa Muerte".

Dejamos el artículo tal como lo hemos extraído desde otro sitio, para la reflexión y provecho de nuestros lectores.

El «Gauchito Gil» y «San La Muerte» son dos de los personajes más «venerados» por los ladrones para conseguir que los robos que van a cometer sean exitosos y la Policía no los atrape, según indicaron fuentes policiales.

El «Gauchito Gil» era un hombre llamado Antonio Mamerto Gil Núñez que vivió en el 1800 en la provincia de Corrientes.

La leyenda cuenta que al Gauchito se ganó la enemistad de un comisario porque ambos deseaban a la misma mujer, y pasó a vivir prófugo. Para mantenerse, el prófugo formó una banda de ladrones que robaba principalmente ganado y el botín siempre lo repartía entre los pobres. La historia del «Gauchito Gil» terminó cuando fue detenido y abatido en un enfrentemiento por las autoridades. Una alta fuente policial consultada señaló que desde entonces los delincuentes veneran al «Gauchito Gil» por su condición de ladrón, prófugo y enfrentado a la Policía. »Los ladrones veneran al Gauchito, le ponen velas antes y después de los robos para asegurarse el éxito y no ser detenidos», agregó el vocero consultado por la prensa.

Para las autoridades de entonces, Antonio de la Cruz Gil era un gaucho matrero, desertor, ladrón y asesino, al cual buscaban con intensidad, hasta que pudo ser atrapado en una emboscada en la cual murió como consecuencia del enfrentamiento.

Este delincuente era muy devoto de San La Muerte, y ambos están asociados a la hora de conceder los deseos de quien sea... Aunque ninguno de sus devotos satisfechos imaginan el alto precio que habrán de pagar al verdadero Patrón del Gaucho... El mismo que dijo:

"Te daré todo esto (todos los reinos del mundo con todo su esplendor), si te postras para adorarme". (Mt 4,9)

¿Qué es Un Curso de Milagros?

El portal católico Aleteia continúa con la publicación de preguntas y respuestas en torno a la fe y la nueva religiosidad. El experto Roberto A. Federigo, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) acaba de contestar a una cuestión sobre la que mucha gente hace consultas: ¿Qué es Un Curso de Milagros? Reproducimos su artículo a continuación.

Tal como resume Aleteia, la Iglesia no apoya la práctica de Un Curso de Milagros (UCDM) en primer lugar porque considera diferente el concepto de “milagro” y no cree que pueda enseñarse, y en segundo lugar porque la fe cristiana no comparte el pensamiento nuevaerista.

1. ¿Qué es UCDM?

UCDM es un libro escrito por Helen Cohn Schucman entre los años 1965 y 1972. Su autora afirmó escribirlo después de escuchar una voz que le dijo: “He aquí un curso sobre los milagros. Por favor, escriba”.

El libro ya era conocido antes del fallecimiento de su autora en 1981. No obstante, no se supo de su autoría hasta después de la fecha, época en que su amigo y editor Kenneth Wapnick crearía la Fundación para Un Curso de Milagros, organismo que conservaría los derechos de autor sobre el libro.

Desde su propio sitio web, informan que UCDM es “un único, universal, sistema de auto-estudio y pensamiento espiritual, que enseña que el camino hacia el amor y la paz interior es a través del perdón” (1).

2. ¿Quién inventó UCDM?

El libro, como ya se expuso, fue escrito por Helen Cohn Schucman y la organización, desarrollada por su amigo Kenneth Wapnick, después de la muerte de Helen. Helen Cohn Schucman nació en 1909 en Nueva York, contrajo nupcias con Louis Schucman en 1933 y estudió psicología en la Universidad de Nueva York, en la cual recibió su licenciatura en 1957.

En 1958 comenzó su carrera de docente en la Universidad de Columbia, donde conoció a su colega William Thetford, quien ante los comentarios de Helen respecto a una “voz” que le indicaba escribir, le sugirió: ¿Por qué no tomar notas? De esa manera escribió el libro entre los años 1965 y 1972.

Helen Cohn Schucman falleció en 1981 a los 71 años de edad, después de atravesar una larga enfermedad.

3. ¿Qué dice UCDM?

“Según Un Curso de Milagros, Dios es una “Mente” (Mind) o, si se prefiere, un espíritu impersonal, que sólo ha “creado” al Hijo, no al mundo. Éste habría aparecido por emanación. Jesucristo no es el único Hijo de Dios, sino el primero consciente de ello. El Hijo se habría dormido y soñado ser creador como Dios mismo. Por lo mismo se reconoce distinto de Dios, aunque su yo aspira a ser Dios. Para despertarlo, Dios hizo salir de sí mismo al Espíritu Santo, que queda reducido a “la Voz de Dios dentro de cada uno” de nosotros. Una vez despierto, el Hijo cae en la cuenta de su culpa, a saber, su separación de Dios.

Millares de egos (los hombres) nacieron de esta creencia o sueño, los cuales se identifican con su cuerpo físico y se creen equivocadamente separados de Dios a pesar de ser fragmentos del Hijo de Dios. La existencia del ego o del yo depende de su falsa creencia en su separación de Dios (panteísmo). El pecado y la culpa consisten en esta separación, pero no son reales, pues existen solo en sueños. Jesús no murió por nuestros pecados, pues estos no existen. Tampoco existen las enfermedades, la muerte, etc., a no ser en cuanto soñados” (2).

4. ¿Cómo se practica UCDM?

“Como el propio título indica, el Curso está organizado de principio a fin como un recurso de enseñanza. Se compone de tres libros: el Texto, que tiene 754 páginas, el Libro de ejercicios, con 522, y el Manual para el maestro, que consta de 100. El orden que el estudiante debe seguir al usar los libros y la manera de estudiarlos depende, en cada caso, de sus necesidades y preferencias personales.

El Curso pone más énfasis en la aplicación práctica que en la teoría, y más en la experiencia que en la teología. Señala específicamente que “una teología universal es imposible, mientras que una experiencia universal no sólo es posible sino necesaria” (Manual, pág. 83). Aunque su enfoque es cristiano, el Curso aborda temas espirituales de carácter universal. Subraya que no es más que una de las muchas versiones del programa de estudios universal, y que difiere de las demás sólo en su forma. En última instancia, todas conducen a Dios.

El Texto es fundamentalmente teórico y expone los conceptos en los que se basa el sistema de pensamiento del Curso. Sus ideas contienen los cimientos de las lecciones del Libro de ejercicios. Sin la aplicación práctica que el Libro de ejercicios provee, el Texto quedaría reducido, en su mayor parte, a una serie de abstracciones que no tendrían la fuerza necesaria para producir el cambio de mentalidad que es la meta del Curso.

El Libro de ejercicios consta de 365 lecciones, una para cada día del año. No es necesario, sin embargo, hacer las lecciones siguiendo ese ritmo; se puede, si se desea, dedicar más de un día a una lección determinada. Las instrucciones sólo recomiendan que no se intente hacer más de una lección por día” (3).

5. UCDM y sus influencias

Helen Cohn Schucman estuvo de una manera u otra vinculada al judaísmo (culturalmente) y al presbiterianismo, aunque era atea (4). “Antes de 1965 Helen había tenido “sueños” extraños, visto “luces” y oído “voces”. Por eso, para aclarar su naturaleza, ella y su esposo habían visitado la Asociación para la investigación y la iluminación en Virginia Beach, dirigida allí por el hijo de Edgar Cayce, que tanto ha influido en la literatura del canalismo” (5).

Su colega William Thetford, ya anteriormente interesado en el esoterismo, estuvo también relacionado desde su adolescencia con la Ciencia Cristiana (6).

6. ¿Por qué la Iglesia no apoya la práctica de UCDM?

En primer lugar, porque tiene otro concepto de lo que es un “milagro”. En segundo lugar, porque es panteísta, es decir, “la creencia de que todo es Dios o, en ocasiones, que todo está en dios y dios está en todo (panenteísmo). Todo elemento del universo es divino, y la divinidad está presente por igual en todo. En esta visión no tiene cabida Dios como un ser distinto en el sentido del teísmo clásico” (7).

Además tiene influencias de gnosticismo (“Éste habría aparecido por emanación”) y de canalismo (Channeling o canalización), que es cuando “los médiums psíquicos sostienen que actúan como canales de información de otros yoes, normalmente entidades incorpóreas que viven en otro plano. Pone en relación a seres tan diversos como maestros excelsos, ángeles, dioses, entidades colectivas, espíritus de la naturaleza y el Yo Superior” (8).

Y, además, de Pensamiento Nuevo, que es un “movimiento religioso del siglo XIX fundado en los Estados Unidos de América. Tuvo su origen en el idealismo, del cual era una forma popularizada. Se decía que Dios era completamente bueno y el mal una mera ilusión; la realidad básica era la mente. Puesto que es la mente la que causa los acontecimientos de la propia vida, el individuo debe asumir la responsabilidad última sobre cada uno de los aspectos de su situación” (9). Esta idea habría llegado a UCDM por la Ciencia Cristiana, movimiento relacionado con el Pensamiento Nuevo.

NOTAS

 (1) http://acim.org/: “A unique, universal, self-study spiritual thought system that teaches that the way to Love and Inner Peace is through Forgiveness”.

 (2) Manuel Guerra. Diccionario Enciclopédico de las Sectas.

 (3) http://acimi.com/es/sala_de_estudio.php?articulo=como-se-origino

 (4) Manuel Guerra. Diccionario Enciclopédico de las Sectas.

 (5) Ibíd.

 (6) Ibíd.

 (7) Consejo Pontificio de la Cultura. Consejo Pontificio para el Dialogo Interreligioso. Jesucristo Portador del Agua de la Vida. Una reflexión cristiana sobre la “Nueva Era”.

 (8) Ibíd.

 (9) Ibíd.

Falsos Profetas de la Nueva Era (4) Aleister Crowley

Aleister Crowley, llamado a sí mismo “La Gran Bestia 666” 

Utilizando como pantalla una espiritualidad gnóstica y panteísta, la Nueva Era pretende en realidad iniciar a la humanidad en la práctica del esoterismo y del ocultismo, como momento previo a la consagración de toda la especie humana a Satanás. No se puede entender la contra-cultura Nueva Era sin este preciso objetivo, como tampoco se puede entender a esta mega-secta planetaria sin hacer referencia a Aleister Crowley, satanista inglés propulsor de la Conspiración de Acuario en su vertiente demoníaca y luciferina. Precisamente, fue Crowley quien contribuyó a darle a la Nueva Era su carácter y fisonomía más característica, la de ser una secta satanista y ocultista.

Para muchos estudiosos de la Nueva Era, e incluso aun para muchos de sus máximos propulsores y cultores, ha pasado desapercibida esta nota distintiva del satanismo, lo cual es una muestra de la astucia de los hijos de las tinieblas y en especial del mago negro Aleister Crowley, inspirado y guiado directamente por el Príncipe de la mentira.

Presentamos a continuación la biografía de uno de los más importantes de entre los Falsos Profetas de la Nueva Era, el mago negro y satanista Aleister Crowley,  uno de los más siniestros personajes de la humanidad. La información está extraída del sitio católico italiano: centrosangiorgio.com. Agradecemos la traducción de MC.

La figura de Aleister Crowley es uno de los puntos cardinales del ocultismo. Imposible tratar este argumento sin mencionar la enorme influencia ejercida por las obras y la vida del famoso mago inglés. Su influencia se extendió por el colorido mundo del rock satánico en general. Su lema "Haz lo que quieras" ("Do it") se ha convertido en el estandarte de hippyes, muchos activistas por la paz, músicos y escritores que aún hoy divulgan la palabra del maestro Therion en todo el mundo. De ahí la importancia de conocer, al menos en términos generales, el pensamiento y la vida de este gurú de la magia.

 Edward Alexander Crowley-que más tarde acuñó para sí el nombre céltico Aleister-nació en el 12 de octubre de 1875 Lemington Spa, en el Condado de Warwickshire, Inglaterra. Su padre y su madre eran miembros de los Plymouth Brethren, también conocido como cierre “hermanos cerrados”, una estricta secta protestante que obligaba  a sus seguidores a vivir en el terror de la ya  inminente llegada del Juicio Final. La asfixiante educación recibida, toda basada en estrictos principios morales y religiosos de esta secta, fue en gran medida la razón de que, desde la edad de seis años el pequeño Edward comenzó a alimentar un odio hacia la religión cristiana que dio sus frutos más maduros en el porvenir. Después de una intensa actividad como poeta, pintor, escritor de cuentos pornográficos, atleta y alpinista, en 1986, Crowley recibió una «iluminación» que lo acercó al mundo del ocultismo. Después de una breve permanencia en la iglesia celta, 18 de noviembre de 1898, con una ceremonia en  la Mark Mason’s Hall, situado en Great Queen Street en Londres, Crowley se unió al Hermetic Order of the Golden Dawn  (un secta masónica fundada en 1888), asumiendo el nombre de Frater Perdurabo («lo mantendré más allá del tiempo '). Aquí, se encontró con Allan Bennett (1872-1923), quien lo inició en la magia y en la doctrina oriental y Samuel Liddell MacGregor Mathers (1854-1918), de quien aprendió la magia de Abramelin el mago, que Crowley utilizó para comunicarse con su “Santo ángel Custodio. '

El año siguiente, Crowley adquirió la Boleskine House, una villa en la orilla sur del lago Ness, entre Foyers y Inverness, en Escocia. El 19 de marzo de 1904, el “ Santo ángel Custodio » de Crowley se le manifiestó al final de una seción de médium en el Museo Boulaq del Cairo. Su esposa Rose Edith Kelly (1874-1932), quien tenía habilidades de medium, pasó delante de varias imágenes del Dios del sol egipcio Horus y condujo a Aleister frente a una estela funeraria de madera (que Crowley llamó la estela de la revelación), pintado durante la dinastía 26, que representa a Horus recibiendo un sacrificio por un fallecido, un sacerdote llamado Ankh-af-na-khonsu. Crowley quedó impresionado por el hecho de que esta pieza fuera numerada por el Museo con el 666, el número con el che se había identificado desde la infanzia. La entidad, se presentó con el nombre de Aiwass un (o Aiwaz) , señaló a Crowley que "el equinoccio de los dioses había llegado, se inició una nueva época de la humanidad  y que iba a ser elegido como mediador entre las fuerzas solares -espirituales y el género humano. En otras palabras, Crowley se convertiría en el nuevo Mesías ' de una nueva religión cuya base era el The Book of Law  o Liber al vel Legis ("libro de la ley"), el nuevo evangelio dictado por el mismo Aiwass el 8, 9 y 10 de abril sucesivos. Este libro anunciaba el advenimiento de una nueva era, la del dios Horus que sustituía al dios Cristo, destinada a durar 2.000 años desde 1904, y se basó en la "ley de Thelema» (del griego «voluntad») resumida  en el código de conducta de «Do what thou wilt shall be the whole of the Law» ("hacer lo que quieres es toda la ley»), que es la más completa autonomía de cualquier ley positiva sea divina o humana.

Decepcionado por la falta de entusiasmo demostrado inicialmente para su nueva religión que encontró a su regreso a Londres, Crowley-que ahora se llama ' el maestro Therion "(del griego «Bestia»), «la gran bestia 666"-decidió fundar un banco  autónomo de la Golden Dawn que denominò  Argenteum Astrum. En 1911, Crowley, eligiéndose  el nombre de Baphomet, fue iniciado al Ordo Templi Orientis (O.T.O.), otra secta masónica fundada por el austríaco Carl Kellner (1850-1905) en 1905. Aquí, él aprendió del  alemán masón Theodor Reuss (1855-1923) el arte del tantrismo y de la magia roja o sexual y la via de la “mano izquierda”, que seguidamente profundizó al convertirse en un discípulo de un maestro hindú en el templo shivaista de Madurai, India. En abril de 1920, Crowley viajó a Cefalú, un pequeño pueblo situado cerca de Palermo, donde fundó la famosa "Abadía de Thelema", una vivienda compuesta por cinco habitaciones, con la intención de instalar  la primera comunidad  que vivían según los principios de la religión que él fundó. Las perversas prácticas de magia sexual, incluido la que implicaba el apareamiento  de una de sus mujeres «Escarlatas» con un chivo o la omosexualidad ritual  (llamada «Alys» su personalidad femenina), pero los rumores sobre extraños rituales que se realizaban en esa casa llevó a las autoridades del régimen fascista a expulsar a Crowley el 04 de septiembre de 1924.

En 1929, Crowley publicó una colección de sus enseñanzas mágicas teóricas y empíricas titulado Magick in Theory and Practice. Abrumado por el escándalo levantado por la prensa, que lo llamó "el rey de la depravación , una bestia humana y un hombre que nos gustaría ver colgado” (el John Bull), definido por un juez «the world's wickedest man»  («el hombre más perverso del mundo"), reducido a estar en la sombra de sí mismo debido al uso continuo de cualquier tipo de drogas, Crowley murió de un ataque al corazón el 01 de diciembre de 1947, rodeado por un pequeño grupo de fervientes discípulos. Como hemos dicho, el fanatismo religioso de los padres de Crowley y el clima puritano en el cual fue  educado generó en él un odio indescriptible por el cristianismo que emerge continuamente en todos sus escritos y que en ciertos puntos haría creer que se había convertido en un creyente del satanismo. Convencido, como Sade que detrás de cada sacerdote se escondiese un pervertido, escribió en la obra The Confessions of Aleister Crowley: ' según la hipótesis cristiana, la realidad del mal hace el diablo igual a Dios. (Y si tenía que tomar parte por alguno, entonces) no sería difícil elegir. Las fuerzas del bien siempre han sido las que me  han oprimido. He visto constantemente destruir la felicidad de otros hombres, mis iguales, a mi alrededor. Y ya que me ha sido dado experimentar el mundo de lo incorporeo, mi primer paso debe ser  el entrar en contacto personal con el diablo».  En la obra que incluye los rituales de la Ordo Templi Orientis, titulado Secret Rituals of the O.T.O., Crowley-que llamaba "madre de Dios" una de las prostitutas con la que vivía -  llamó el catolicismo "ese despreciable culto materialista ' y elogió las profesionales de misas negras porque" al menos levantaron el hombre contra el horrible demonio de los cristianos».

 Entre los rituales que fundó, hay uno que merece mención especial y que puso en práctica por la primera vez en el verano  del 1916, en Bristol, en el  New Hampshire; consistió en la captura de un sapo que debía ser bautizado "Jesús de Nazaret”, crucificado y atravesado con una aguja al pronunciar estas palabras: «Mira, Jesús de Nazaret, como has quedado atrapado en mi trampa. Toda mi vida me has atormentado  y ofendido.( ... ) Ahora finalmentete tengo: el Dios-esclavo está en poder del Señor de la libertad. Su tiempo está por venir; mientras te eliminaré de esta tierra, la eclipse cesará; y la Luz, el Amor y la Libertad  volverán a ser la Ley de la tierra. Cédeme tu puesto oh Jesús;  tu época ha transcurrido; la Edad de Horus fue despertada por la magia del Patrón de la bestia que es el hombre; su nombre es 666. Yo, la gran bestia, yo te condeno por lo tanto, Jesús, Dios-esclavo, a ser escarnecido y azotado, escupido y luego crucificado».  La misma hostilidad a Jesucristo se ven también representadas  en las palabras de Aiwass : «con mi cabeza de mi halcón picoteo  los ojos de Jesús colgado en la Cruz. (...) Hace que María inviolada sea desgarrada  sobre ruedas: por su amor hace que todas las mujeres castas sean totalmente despreciadas entre vosotros». En el prefacio de su libro The World's Tragedy, un relato de la vida de Jesús en clave anticlerical que ironiza sobre  la virginidad de la Virgen María, hablando de los cristianos, Crowley escribe: "es su Dios y su religión que odio y quiero destruir» . Animado por estos sentimientos que fue tan lejos como para escribir una carta desde Túnez al jefe del bolchevismo Lev Bronstein, llamado Trotsky (1879-1940), pidiéndole  que le fuera confiada la extirpación  del cristianismo de la faz de la tierra. Precediendo en más de cuarenta años el actual movimiento feminista, así se expresa sobre su ideal de las mujeres: "en mi mente siempre ha habido un claro retrato de la mujer.( ...) La mujer debe ser esencialmente una fuerza social anticristiana, conveniente para la conducción de un movimiento preciso contra-Cristiano destinado a destruir la creencia de la superioridad social de los cristianos y así sucesivamente; esa podría ser la madre del verdadero Anticristo”.

 En otros lugares, llegó a elogiar al diablo con estas palabras: «esta serpiente Satanás no es el enemigo del hombre, pero es el que hace dioses a los hombres de nuestra raza, conociendo el bien y mal. Ordenó: Conóce tu mismo ! y enseñó la iniciación». La misma admiración por el diablo brilla a través de algunos versos de su himno a Lucifer ("himno a Lucifer»): «con el cuerpo radiante como un rubí de sangre /con pasión noble, Lucifer del alma de sol / se irguió colosal a través del alba y se hizo gigante / sobre el perímetro imbécil del Eden / No siendo bendecidos con cada maldición/ le dio sabor con la tristeza a la tonta alma del  sentido  y murió la vida del universo estéril, /con el amor y el conocimiento hechó a la inocencia./ La clave a la alegría es la desobediencia». Poemas de este tipo, junto a afirmaciones similares (como en The Confessions of Aleister Crowley, donde él se define como: «el Santo de Satanás y la gran bestia salvaje: soy la Chandran de Babilonia, la mujer escarlata, il Destriero ch'ella cavalca (¿) , la bestia cuyo número es el 666 ") y a sus constantes evocaciones de entidades negativas (como Belcebú o Choronzon, el demonio de la desesperación) que aquí y allá hacen su aparición en sus numerosas biografías, han llevado a algunos de sus discípulos y a muchos de los que  han leído sus  obras o segui do sus  pasos a  la creencia de que el crowleyanesimo puro coincidiese  con el satanismo.  Sin embargo, en otros lugares, Crowley no sólo se declara  totalmente ateo , pero dejó en claro que "no existe el diablo» .Un extraño ateísmo poblado por demonios, espíritus y evocaciones diabólicas. Sea lo que sea, teniendo en cuenta también la versatilidad de este personaje extravagante, que como todos los gnósticos rechazada en su totalidad el principio de no contradicción, el hecho es que ningún otro autor como Crowley ha influido tan profundamente el satanismo moderno, tanto es así que, hoy en día, todos los amantes del mal remontan a este mago y sus trabajos como uno de los pilares de sus creencias..

Si en las vacaciones nos ofrecen playas con spa, yoga, relajación, respiración trascendental, meditación “new age”… recordemos que la charlatanería es un delito

         

 Una de las “ofertas turísticas” de este verano 2014 tiene mucho con ver con la expansión del neo-paganismo “new-ager” a todo nivel: no satisfechos con ofrecer cursos de relajación, equilibrio, masajes, meditación, y variantes de yoga, a lo largo del año y para todas las edades –incluidos los niños-, los cultores neo-paganos de la Nueva Era extienden sus “servicios” a desprevenidos –o no tan desprevenidos- turistas que busquen, además de un descanso del cuerpo, un descanso “del espíritu”. 

        Es esto lo que se desprende del reciente artículo “Playas om, junto al mar”, de la periodista Adriana Ferreiro, en la edición digital del diario La Nación: “Playas om, junto al mar” - La búsqueda del equilibrio y la relajación no se toma vacaciones y los destinos de veraneo incluyen cada vez más propuestas de masajes, reiki, técnicas de respiración, meditación y distintas variantes de yoga entre sus servicios. Si estás en Mar del Plata, Pinamar, Cariló o Punta, opciones bien a mano” (http://www.lanacion.com.ar/1654782-playas-om-junto-al-mar).

         Seguidamente, se da una lista de las “propuestas” que “buscan satisfacer la demanda de un público exigente y conocedor”, ya sea en “Punta del Este, Pinamar, Cariló o Mar del Plata”, y en muchas otras playas más, todas “opciones para alcanzar el tan buscado equilibrio interior”.

         A esto hay que decir, por un lado, que el católico que sale de vacaciones, continúa siendo católico, aún cuando salga de vacaciones, y si necesita “descanso espiritual”, no debe acudir a técnicas espirituales de tipo oriental -en las que no solo nada beneficioso encontrará, sino que le significará un gran retroceso para su vida interior- , sino que debe recurrir al riquísimo tesoro de su Iglesia, en el que encontrará todavía más de lo que necesita para vivir en la alegría y en la paz interior: la Santa Misa, la Adoración Eucarística, el Santo Rosario, la lectura y meditación de las vidas de los santos, etc. etc.

         Lo otro que hay que decir, es que, según el artículo 208 del Código Penal Argentino, “la charlatanería es un delito”. En otras palabras, en vacaciones tenemos que estar muy atentos porque hay quienes se aprovechan de las preocupaciones, supersticiones, credulidades, ignorancias, angustias y necesidades reales de las personas, procurando obtener un lucro indebido y cometiendo delito de fraude por medio de procedimientos carentes de toda validez científica y disfrazados de pseudo-terapias alternativas. 

             No nos dejemos engañar por la Nueva Era. No en vano nos advierte Nuestro Señor Jesucristo: "Sed mansos como palomas y astutos como serpientes" (Mt 10, 16).