La ONU denunció que China y Rusia intimidan a los ciudadanos que cuestionan a sus Gobiernos por la pandemia de coronavirus

Michelle Bachelet, alta comisionada para los Derechos Humanos, criticó al régimen de Beijing y a la censura de informaciones cruciales para enfrentarse a la COVID-19, que ya se cobró más de medio millón de vidas en todo el mundo

30 de Junio de 2020

En la apertura de la 44.ª sesión del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, Michelle Bachelet afirmó: “En el mundo entero la COVID-19 ha sido instrumentalizado para limitar el derecho de las personas a expresarse y a participar en la toma de decisiones que afectan sus vidas”.

“En la Federación de Rusia, en China, en Kosovo, en Nicaragua y en numerosos países veo informes de amenazas e intimidación contra los periodistas, los blogueros y los activistas cívicos, en particular a nivel local, con el objetivo aparente de desalentar las críticas a la respuesta de las autoridades a la COVID-19”, indicó la Alta Comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos.

Bachelet también mencionó las severas restricciones a la libertad de expresión, de asociación y de reunión pacífica en Egipto, así como la aplicación arbitraria y excesiva de medidas contra la pandemia en El Salvador. ”La censura y la criminalización de los discursos son susceptibles de suprimir informaciones cruciales para enfrentarse a la pandemia”, dijo Bachelet, que pidió luchar contra la desinformación.

El presidente chino, Xi Jinping (c), ofrece un discurso durante la ceremonia de inauguración del Foro de Cooperación África-China (FOCAC) celebrado en Beijing (China) en septiembre de 2018 (EFE/ Madoka Ikegami/ archivo)

El presidente chino, Xi Jinping (c), ofrece un discurso durante la ceremonia de inauguración del Foro de Cooperación África-China (FOCAC) celebrado en Beijing (China) en septiembre de 2018 (EFE/ Madoka Ikegami/ archivo)

“En Bielorrusia, Brasil, Burundi, Nicaragua, Tanzania y Estados Unidos, entre otros, temo que las declaraciones que niegan la realidad del contagio del virus y la polarización creciente de las preguntas clave intensifiquen la gravedad de la pandemia”, afirmó. Bachelet también reiteró su llamamiento a levantar parte de las sanciones internacionales “para garantizar que los cuidados médicos y la ayuda sean accesibles para todo el mundo”.

Por otro lado, la ex presidente de Chile sostuvo que la epidemia del coronavirus “amenaza el desarrollo y la paz” y exige que los países apuesten por dar más derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales, y “no menos”. Bachelet instó a las naciones del mundo a adoptar “medidas transformadoras” para fortalecer la protección de los derechos humanos, promoviendo la salud pública, la confianza en las instituciones y una mayor resiliencia social y económica.

Pidió liderazgos “basados en la claridad, las evidencias y los principios, para la protección de los más vulnerables”, y hacer frente a las desigualdades que la pandemia está aumentando. Respecto de los grupos más afectados, destacó la situación de las minorías, de las mujeres, de los niños y de los mayores. Los miembros de minorías étnicas y raciales y los indígenas, aseguró, son más propensos a morir de COVID-19.

El presidente ruso, Vladimir Putin (EFE/ EPA/ Michael Klimentyev/ Sputnik/ Kremlin)

El presidente ruso, Vladimir Putin (EFE/ EPA/ Michael Klimentyev/ Sputnik/ Kremlin)

Bachelet destacó a Costa Rica y Panamá como ejemplos de países que han puesto en marcha esfuerzos específicos para proteger a sus indígenas y dotarlos de más servicios. Respecto de las niñas y mujeres, señaló que su exclusión y discriminación se agrava por la desprotección social, empleos peor pagados, la carga del cuidado de niños y de mayores, y por el hecho de que participen poco en los órganos de decisión.

Calificó de “alarmantes” las cifras de contagios y muertes en residencias de ancianos, que “sugieren grandes carencias” en sus cuidados por parte de las autoridades nacionales. Otro segmento enormemente afectado es la infancia, sobre la que la pandemia tendrá efectos “profundos y de larga duración”. Unicef prevé que un 15% de los niños estarán bajo el nivel de pobreza este año (672 millones) y se calcula que la malnutrición infantil afectará a 10 millones de pequeños.

Los jóvenes, que más a menudo trabajan en sectores informales y muy golpeados, también se enfrentarán a una grave crisis, lo que afectará a las tendencias migratorias, ya que los menores de 30 años suponen un 70% de los migrantes. Honduras y Panamá, señala Bachelet, son dos de los países donde los migrantes son detenidos en condiciones masificadas y con riesgos sanitarios.

(Con información de AFP y EFE)

(https://www.infobae.com/america/mundo/2020/06/30/la-onu-denuncio-que-china-y-rusia-intimidan-a-los-ciudadanos-que-cuestionan-a-sus-gobiernos-por-la-pandemia-de-coronavirus/?fbclid=IwAR20usa2nvhEQnhJf72gEJz0serM1m9W1QSMm5vb_mx_bDG9mg44XFaN6ZY)

Reporte ONU 2020: La Iglesia es una enemiga de los Derechos Humanos

La Organización De Las Naciones Unidas (ONU) acaba de publicar su informe sobre “Libertad de religión o creencias”, que preparó su Relator especial Ahmed Shaeed. En este documento la ONU concluye que la religión en general -y la cristiana por ende- es un enemigo de los derechos humanos.

No es ningún secreto que para los onuístas la ONU constituya un eficaz sustituto de la religión cristiana. Propone que sus principios y declaraciones sirvan como credos religiosos para todas las personas en el mundo. Este informe de 2020 de Saheed es muy puntual en sugerir lo anterior además de considerar los principios cristianos sobre la sexualidad humana como peligrosos y discriminatorios.

Ciertamente, no todas las observaciones del informe son hostiles. Señala, por ejemplo, el gravísimo problema que existe en países no cristianos en donde se practica la mutilación genital femenina, matrimonios forzados, poligamía y violaciones, entre otros males (n.41), como por supuesto la criminalización de la homosexualidad (n. 37). Pero es claro que arremete contra el cristianismo por su oposición al falso evangelio por excelencia de la ONU: la ideología de género.

Dice el informe que existe una “profunda preocupación” por las “campañas de grupos religiosos [cristianos]” que tildan de inmorales a los que abogan por la igualdad de género “alegando que la “ideología de género” es mala para los niños, la familia, la tradición y la religión” (no.34). Saheed sostiene que la iglesia invoca “dogmas religiosos y pseudociencia” para oponerse a los ideólogos de género y “defender los valores tradicionales enraizados en interpretaciones de las enseñanzas religiosas acerca de los roles sociales del hombre y la mujer según una alegada diferencia física y capacidad mental; llamando a menudo al gobierno a sostener políticas discriminatorias” (ibíd.). Para la ONU y los ounístas la Iglesia es una instrumentalizadora de la discriminación y la llamada violencia de género. Dicen estar preocupados porque la iglesia se organizó en grupos para contrarrestar el trabajo de los activistas de los derechos humanos, escudada en el derecho de la libertad religiosa.

Dice el relator, por ejemplo, que la iglesia en Polonia ha intimidado y estigmatizado a los defensores de los derechos de las mujeres como «promotores de la ideología de género y grupos anti-familia». ¿Cuál es este ataque a los derechos humanos? Saheed sostiene que el hecho de que luchen porque en las constituciones políticas de los Estados el matrimonio sea definido como la unión de un hombre y una mujer.

Otro punto que destaca la ONU en contra de la iglesia específicamente en Latinoamérica es que está constantemente estorbando la legalización del aborto. En lugares como Brasil, Chile, Ecuador y Paraguay los grupos cristianos “han coartado los programas de educación sexual y reproductiva” (no.36). Para el relator es suficiente prueba de ataque a los derechos humanos el que la iglesia diga que la práctica homosexual va contra la naturaleza humana (Ibíd.). En torno al aborto la ONU demanda que los gobiernos hagan lo necesario para que los médicos no puedan objetar en conciencia y no puedan negarse a practicar el homicidio prenatal (no.44).

Hasta aquí están claras dos exigencias subyacentes de la ONU contra la iglesia y la libertad de conciencia y religión:

Que no se pueda invocar la libertad religiosa para hablar contra la ideología de género.

Que no se pueda invocar la objeción de conciencia para no practicar un aborto.

El plan satánico de la ONU implica así la reducción o desaparición de garantías y derechos anteriormente sancionados por tratados internacionales, con tal de imponer este nuevo orden ético mundial.

Por último, el relator indica que en las iglesias se ha negado a los colectivos LGBTI+ y a las mujeres participar e incidir en el contenido de la fe: “se les ha negado el derecho de manifestar sus creencias a través de interpretaciones igualitarias de género de la fe, [mientras que] los que combaten la violencia de género y la discriminación pueden ser estigamizados y castigados por ello” (no.47). En este punto Saheed instruye tácitamente desde la ONU que las teologías contextuales queer y feministas (“interpretaciones igualitarias de género”) deberían de regir nuestra interpretación de la Biblia y de nuestra fe. En la Iglesia, dice la ONU, a la gente no le queda otra más que aceptar estos sistemas discriminatorios o irse de ella (Ibíd.).

Así, apelando al aborto y recomendando las interpretaciones queer y feministas de la Biblia, la ONU concluye que “constituye un serio desafío para el avance global de la equidad la privación de derechos LGBTI+ y de las mujeres dentro de las comunidades religiosas” (no.47). Para los onuístas la única manera en que la Iglesia puede respetar los derechos humanos es renunciando a la antropología, hamartología, soteriología, eclesiología y apologética bíblicas, entre otros temas de primer orden.

¿Qué debe hacer el gobierno cuando una iglesia discipline a un propagador de ideología de género entre las ovejas de Cristo? Dice la ONU que “debe intervenir para prevenir prácticas dañinas, ya que dichas prácticas se constituyen por el ethos [práctica o costumbre] religioso; incluyendo actos discriminatorios que buscan nulificar o menoscabar el reconocimiento, disfrute o ejercicio de los derechos humanos y las libertades fundamentales en igualdad de condiciones” (no.49). Saheed considera así a los disidentes y heréticos como una especie de activistas de derechos humanos que el Estado debe proteger de las garras “violentas” de las iglesias. La excomunión sería entonces un atentado contra la libertad y los derechos humanos cuando se aplique a un falso maestro que enseñe cosas contrarias a la fe revelada en el nombre de la igualdad y los derechos LGBTI+. En suma, la ideología de género no puede existir sin el apoyo del Estado, y la ONU, que sabe perfectamente esto, está amonestando a los gobiernos del mundo para que intervengan contra la iglesia cuando se hable contra el aborto, la práctica de la homosexualidad, el divorcio y la hipersexualización de los niños, así como lo que consideran una estereotipación de la mujer al enseñarle la importancia de cuidar de su hogar y sujetarse a su esposo.

Para la ONU nosotros tenemos el derecho absoluto de creer y practicar la religión que queramos, pero nuestro derecho a manifestar públicamente nuestras creencias es limitado por la ley, la moral, la salud, el orden y la seguridad (no.60). Sobre esta base es que los laicistas ounístas reclaman que la predicación de la iglesia contra el pecado sexual y a favor de la vida y del matrimonio heterosexual exclusivo no debería de estar protegida por la ley por ser discriminatoria. La ONU quiere que creas lo que se te antoje mientras no practiques públicamente una religión que contravenga lo que ellos consideran un derecho humano. Saheed concluye que si bien es verdad que las iglesias pueden organizarse internamente sin la intervención del Estado, también es cierto que a la luz del derecho de libertad religiosa aquel derecho de autonomía institucional puede ser restringido según el Pacto Internacional de Derechos Políticos y Civiles (cuando se deba salvaguardar el orden, la salud, la seguridad y la moral) (no.67). Naturalmente, es importante que las organizaciones religiosas actúen dentro de la ley. Pero la ONU está intentando criminalizar actos de las iglesias que responden a la proclamación más íntima de su mensaje como el llamado al arrepentimiento, la moral y ética sexual cristianas y su cosmovisión en general sobre la vida humana, sus valores y propósito.

Saheed y la ONU exigen finalmente que el Estado opere sancionado a las iglesias y obligándolas “a crear las condiciones en las cuales todos los miembros de la sociedad puedan ejercitar sus derechos, incluyendo el derecho a la religión o creencia” (no.71). Este es un paso más hacia la imposición totalitaria de su visión ecuménica anticristiana. Porque a decir de este experto en libertad religiosa ya es hora de meter a la iglesia en cintura.

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Víctima de la secta ISIS: “Por favor, sálvennos del ISIS”: El ruego de #WeAreN2016 ante la ONU

NUEVA YORK, 28 Abr. 16 / 07:05 pm (ACI).- El primer día del Congreso Internacional WeAreN2016, en defensa de la libertad religiosa y otros derechos humanos, expuso en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York (Estados Unidos) el terrible drama que viven los cristianos y otras minorías religiosas en Medio Oriente, debido a la persecución de los extremistas musulmanes encabezados por el Estado Islámico (ISIS o Daesh).

“Por favor, sálvennos del ISIS”, clamó Samia Sleman, joven yazidí –religión considerada como adoradores del demonio por los extremistas musulmanes– durante su ponencia en el congreso.

Samia, que fue secuestrada y convertida en esclava sexual por ISIS, denunció que estos terroristas “violaban a niñas yazidíes de 7 y 8 años y mataban a los hombres y mujeres mayores”.

“Solo querían a las niñas como esclavas sexuales”, relató entre lágrimas al auditorio de la ONU. “Nos vendían o nos regalaban”.

“Solo la comunidad cristiana internacional puede salvarnos”, aseguró.

A su lado, la activista Jacqueline Isaac, que con la organización Roads of Success rescata niñas de las garras del Estado Islámico, recordó que "una niña se murió porque la violaron tantas veces que su cuerpo no pudo aguantar más”.

En esta primera jornada del congreso, que se extenderá hasta el 30 de abril, participó también el Arzobispo Melquita de Aleppo (Siria), Mons. Jean-Clément Jeanbart, que aseguró que a pesar de la persecución “mantenemos la esperanza cristiana”.

Mons. Jeanbart advirtió que “si no se acaba la guerra en Siria, el martirio acabará con nosotros”, al tiempo que agradeció al Papa Francisco “por alentar la paz” en ese país.

Otra de las participantes fue la hermana Guadalupe Rodrigo, misionera de las Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará en Siria.

Los cristianos perseguidos en Medio Oriente, señaló, “rezan por las víctimas (de los atentados) en París. ¿Reza Occidente por ellos?”.

La religiosa destacó la valentía de los cristianos perseguidos, que “sonríen porque entienden que la vida es corta y hoy puede ser mi último día”. “¡Paren la guerra!”, demandó.

“Todo se acabó en Aleppo con la violencia de ISIS”, lamentó, y señaló que ahora lo que ocurre es la decapitación de cristianos, “niños enterrados vivos ante sus madres por ser cristianos”.

Aún así, subrayó, “nuestros cristianos están dispuestos a dar su vida antes de renegar de Jesucristo”.

A su turno, el P. Douglas Bazi, sacerdote en Irak secuestrado por el Estado Islámico, recordó que “fui torturado solo por ser cristiano, y lo mismo pasa con mis hermanos en Medio Oriente”.

Los cristianos en la región, lamentó el P. Bazi, “estamos desapareciendo, el mundo pronto nos olvidará”.

“Yo soy sacerdote, yo no puedo perder la esperanza, pero mi pueblo la está perdiendo”, dijo.

También participaron Carl y Marsha Mueller, los padres de Kayla Jean, joven activista que fuera secuestrada, torturada, violada y asesinada por terroristas del Estado Islámico.

En su ponencia, Marsha Mueller recordó que “Kayla fue brutalmente torturada por el ?Estado Islámico durante 18 meses antes de ser asesinada en febrero de 201”.

La joven, dijo su madre, “jamás se sometió al Islam, mantuvo su fe luchando por paz y justicia”.

El Obispo de Kafanchan (Nigeria), Mons. Joseph Danlami Bagobiri, también se presentó en el congreso WeAreN2016, advirtiendo que el 80% de persecución que se produce actualmente en el mundo es contra los cristianos.

Mons. Bernardito Auza, Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU en Nueva York, exhortó a la comunidad internacional a poner medios para conseguir el fin de la violencia en Medio Oriente.

(https://www.aciprensa.com/noticias/por-favor-salvennos-del-isis-el-ruego-de-wearen2016-ante-la-onu-82702/)

La ONU, promotora del teosofismo satanista de Alice Bailey

Alice Bailey, concocida teósofa y satanista, promotora de la Nueva Era.

La Organización de las Naciones Unidas (ONU) promueve abiertamente a la conocida teósofa y satanista Alice Bailey, una de las principales promotoras de la secta luciferina New Age o Nueva Era. Esta noticia la conocemos de acuerdo al portal que promociona la editorial de Bailey, llamada "Lucis Trust" (Lucis es una abreviatura de Lucifer): https://www.lucistrust.org/es/blog/blog_world_goodwill_at_the_un

Cabe agregar que tanto Bailey como la Nueva Era (y, por lo tanto, la ONU, al apoyar a esta teósofa y satanista) persiguen un solo objetivo: la iniciación (consagración) luciferina planetaria.

El Día Internacional del Yoga: ¿simplemente yoga... o algo más?

El 21 de junio se ha celebrado por primera vez en todo el mundo el Día Internacional del Yoga, propuesto por la ONU hace unos meses. ¿Qué se esconde detrás de esta jugada de la ONU?

LUIS SANTAMARÍA 

Una nueva conmemoración

El catálogo de jornadas mundiales creadas por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) se ha visto incrementado recientemente con el Día Internacional del Yoga, proclamado por una resolución de su asamblea general aprobada el 11 de diciembre de 2014. En dicho documento se señala que “el yoga ofrece un enfoque holístico de la salud y el bienestar” y que “difundir más ampliamente la información relativa a las ventajas que entraña practicar el yoga sería beneficioso para la salud de la población mundial”.

Por ello, decide proclamar el 21 de junio “Día Internacional del Yoga”, invitando a todo el mundo (Estados miembros y observadores, organizaciones internacionales y regionales, sociedad civil, ONG y ciudadanos particulares) “a observar el Día Internacional de manera apropiada y de conformidad con las prioridades nacionales, a fin de concienciar sobre los beneficios que reporta practicar el yoga”, apuntando también que “el costo de todas las actividades que puedan derivarse de la aplicación de la presente resolución deberá sufragarse mediante contribuciones voluntarias”.

Pasando de los papeles a la realidad, las noticias divulgadas por los medios de comunicación nos muestran que el apoyo institucional ha sido al más alto nivel. Empezando por el propio secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, que en un mensaje publicado en la web de las Naciones Unidas ya había afirmado que “el yoga ofrece un medio sencillo, accesible e incluyente para promover la salud y el bienestar físicos y espirituales. Promueve el respeto por los demás seres humanos y el planeta que compartimos. Y el yoga no discrimina; en diversos grados, todas las personas pueden practicarlo”. El 21 de junio estuvo en Times Square (Nueva York) con miles de personas en colchonetas practicando asanas (posturas).

Saludar (o adorar) al sol

Sin duda alguna, el lugar donde más trascendencia se le ha dado a esta jornada mundial ha sido la India, donde su primer ministro, Narendra Modi, presidió los actos conmemorativos en Nueva Delhi, ciudad en la que se concentraron cerca de 37.000 personas (en la avenida Rajpath) según los medios. En su discurso inaugural, el mandatario dijo que se trataba de un acontecimiento muy importante, “el comienzo de una nueva era que inspiraría a la Humanidad en su busca de paz y armonía”.

Han sido 192 países los que han organizado eventos relacionados con el yoga el 21 de junio, una fecha escogida por ser el solsticio de verano, el día más largo del año. No en vano el acto principal en la mayor parte de los encuentros programados era el sūria namaskār o “saludo al sol”, una de las posturas del yoga (cuyo nombre deriva del sánscrito: Sūria es el dios del Sol, y namaskāra significa “realizar reverencias postradas”... en el fondo, adorar al sol). El primer ministro indio comenzó el 21 de junio diciendo en su cuenta de Twitter que “en algunas partes del mundo, los primeros rayos de sol ya han sido bienvenidos por gente practicando yoga. Esto continuará en todo el mundo”.

Laicidad negativa... y contradictoria

Mientras en muchos lugares se reprimen las manifestaciones públicas de las confesiones religiosas, afirmando que deben quedar en el interior de sus propios recintos y en la conciencia de los creyentes –practicándose de esta forma una laicidad negativa o laicismo–, simultáneamente se promueve el Día Internacional del Yoga por parte de las mismas instituciones laicistas. Se presenta como una técnica religiosamente aséptica, válida para todo el mundo, como ya hemos visto en las declaraciones oficiales de la ONU, que subraya “su compatibilidad inherente con los principios y valores de las Naciones Unidas” y sus “beneficios holísticos”.

A esto ha apuntado Miguel Pastorino, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) al analizar la presencia del yoga en la Universidad de la República de Uruguay (UDELAR), precisamente la misma institución que ha organizado una Semana del Yoga entre el 15 y el 21 de junio. El experto manifiesta su perplejidad cuando se pregunta: “¿En qué marco de laicidad de la educación puede incluirse el yoga? ¿Es científico? ¿Qué impresión tendríamos si entre las propuestas de la Universidad encontráramos meditación budista zen, meditación cristiana, mística sufí, kabbala hebrea o iniciación a la mediumnidad espiritista?”.

Pastorino reconoce lo positivo que es integrar en el ámbito académico “propuestas educativas complementarias tomadas de las religiones y tradiciones espirituales”, pero señala que esto tendría sentido en un contexto de laicidad positiva, cuando se asumen como normales las creencias religiosas y se permite su presencia pública. Por eso, continúa, “no es honesto hacerlas pasar por ‘ciencia’ o como una propuesta formativa no religiosa. No hay claridad en el asunto”, ya que comenta una noticia en la que se habla de “yoga científico” en la UDELAR, cuando al final no es más que “una propuesta espiritual evidentemente proselitista”.

Miguel Pastorino es meridianamente claro al distinguir las cosas: “si en la UDELAR nos presentan estudios de campo sobre los beneficios del yoga, aplaudo la iniciativa y es algo sumamente interesante. Pero si me dan catequesis hindú sobre el despertar de la conciencia, el florecer del alma y la razón por la que estamos en este mundo, entonces me están adoctrinando en una cosmovisión religiosa”. Y esto es algo que se puede observar en muchas de las iniciativas que se han celebrado en todo el mundo en el Día Internacional del Yoga. Basta con asomarse a los medios de comunicación para comprobarlo.

Es igualmente interesante la reflexión crítica que hace este profesor en torno al laicismo de Uruguay y su actitud en este caso, algo que podría extenderse a muchos otros lugares: “la cuestión que nos preocupa no es el yoga en sí mismo, sino la confusión con la educación laica. Si en un salón de clase algún docente habla de su fe cristiana, judía, islámica, budista o umbandista, podría tener graves problemas. Pero si habla del reiki, de la metafísica de Conny Méndez o cualquier literatura esotérica, se lo ve como un signo de apertura mental. ¿Por qué unas espiritualidades violan la laicidad y otras no?”.

Un espacio de propaganda y captación

Más allá de esto, el Día Internacional del Yoga ha servido para que muchas sectas de origen oriental (generalmente hindú, aunque también las de impronta budista) e incluso grupos de la Nueva Era –que incluyen entre sus diversas actividades la práctica del yoga en su habitual ejercicio de amalgama y sincretismo– aprovechen la ocasión para convocar y protagonizar los eventos organizados en torno a esta jornada mundial. Así, hemos podido ver por calles, plazas y centros a movimientos tan controvertidos como la denominada “Universidad Espiritual Mundial Brahma Kumaris” o el grupo Sahaja Yoga, además de una incontable variedad de grupos y centros seguidores de tal o cual escuela de yoga, o de tal o cual gurú: Bikram Yoga, Yoga Iyengar, Sivananda Yoga... ¡hasta un supuesto Yoga Esenio!

Para entender esto y discernir el problema es necesario tener en cuenta varios puntos:

- Ni el hinduismo ni el budismo son religiones formalmente estructuradas como tales en una agrupación social homogénea, ya que están formadas por una gran diversidad de corrientes y escuelas.

- La mayor parte de las sectas de origen hindú y budista en Occidente tienen entre sus actividades ordinarias la práctica del yoga. De hecho, junto con la reencarnación y la meditación, es el aspecto del orientalismo más conocido y difundido.

- El yoga ha sido divulgado fuera de Oriente sobre todo por la Teosofía, escuela esotérica originada a finales del siglo XIX y, como recuerda Miguel Pastorino, “aunque hay muchas clases de yoga, diversas escuelas, corrientes y estilos de practicarlo, tiene una visión antropológica y religiosa del mundo. Cualquier clase de yoga buscará unir al alma con la totalidad (Brahmán) o con el Universo, entendido como divino”.

- La experiencia común nos lleva a desconfiar, por lo general, de la “oficialidad” de estos eventos cuando son organizados por las administraciones públicas (ayuntamientos y otros órganos de gobierno regional o local), ya que dejan la organización de estos actos en manos de los centros o movimientos que estén en cada lugar, sin discernir el carácter de los mismos.

Por todo ello es importante ser cautos a la hora de participar en estas actividades, por mucho barniz de la ONU que se les quiera dar. Hay que conocer bien qué se realiza, quién lo organiza y cuál es su finalidad.

Para saber más:

- José Luis Vázquez Borau, “¿Es compatible el yoga con el cristianismo?” (Aleteia, 21/08/13).

- Luis Santamaría del Río, “¿Qué dice la Iglesia sobre el yoga?”(Aleteia, 5/05/15).

(http://www.aleteia.org/es/religion/articulo/el-dia-internacional-del-yoga-simplemente-yoga-o-algo-mas-5813397304115200?page=3)

Desenmascarando a la Nueva Era: Lucifer es la deidad de la Nueva Era o Era de Acuario

"Nadie entrará al Nuevo Orden Mundial hasta que él o ella prometan adorar a Lucifer. Nadie entrará a la Nueva Era a menos que tomen una iniciación Luciferina".

De las mismas palabras del director de la iniciativa planetaria de la ONU: David Spangler.

“¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones! Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo, yo levantaré mi trono por encima de las estrellas de Dios: me sentaré en el monte de la congregación, a los lados del norte: Subiré sobre las alturas de las nubes, seré semejante al Altísimo “.Isaías 14:12-14

“Tú eras el sello de la suma, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura Tú has estado en el Edén el jardín de Dios. Toda piedra preciosa era tu vestidura, la cornalina, topacio y el diamante, el berilo, el ónix, y el jaspe, el zafiro, la esmeralda y carbunclo, y el oro: los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día que fuiste creado, Tú eres el querubín grande, protector, yo te he puesto así. : fuiste en el santo monte de Dios, tú has andado arriba y abajo en medio de las piedras de fuego Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que la iniquidad se halló en ti “.. Ezequiel 28:12-15