"La humanidad no encontrará la paz hasta que no vuelva con confianza a mi Misericordia" (Jesús a Sor Faustina)
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sábado, 14 de noviembre de 2020

¿Qué reza un exorcista diariamente para protegerse del demonio?

 


POR DIEGO LÓPEZ MARINA | ACI Prensa

La vida de un sacerdote exorcista es una lucha constante contra la acción del demonio en la que la oración es el medio fundamental de combate.


¿Qué reza un exorcista? Así respondió a ACI Prensa en 2017 el P. Doriam Rocha Vergara, uno de los sacerdotes más jóvenes del mundo dedicado a este ministerio y que tiene en su haber más de 300 exorcismos realizados en poco más de 7 años.


El sacerdote de 40 años, Párroco de la iglesia La Inmaculada Concepción en la diócesis colombiana de Valledupar, contó que, en general, “recibo muchos ataques. Los días que no hago exorcismos duermo bien y vivo bien. Sin embargo, los días que tengo sesiones son noches difíciles. Primero, siento una pesadez física y mucho sueño. Enseguida tengo que ir al Santísimo. Me cargo de tal manera que me pongo a la defensiva, el rostro se me desfigura como si tuviera rabia, me quedo sin voz”.


P. Doriam Rocha Vergara. @Diodevalledupar pic.twitter.com/8sgfJX4mQ7


— Diego López Marina (@diego_lopezm) 9 de noviembre de 2017

Ante la acción del demonio que obra tentando, provocando cambios de ánimo, enfermedad e incluso moviendo objetos, el sacerdote explicó que a veces le toca hacer “autoexorcismos”, que son oraciones que rezan los exorcistas para protegerse.


“Me toca utilizar los sacramentales, cuidarme de no recibir nada que me manden de la calle. En las noches no puedo dormir, me da taquicardias, se encienden las luces y otra cantidad de cosas”, continuó.


El P. Rocha nació el 14 de agosto de 1980 en el pueblo de María Angola, ubicado en el departamento del Cesar. Estudió el curso de liberación y exorcismo en el Pontificio Ateneo Regina Apostolorum en Roma, Italia, y luego hizo una especialización en ángeles y demonios.


“Los exorcistas que conozco realizan un exorcismo por semana. Yo los tengo permanentemente debido al sufrimiento de la gente”, relata.


“Si me preguntan ¿qué me llevó a ser sacerdote? Yo respondo: el ver sufrimiento de la gente. Yo no podría dormir tranquilo sabiendo que un alma se está perdiendo y el demonio está destruyéndola”, sostuvo.


Su vida espiritual

El presbítero asegura que no ve televisión en su cuarto, no tiene computadora, no bebe alcohol ni consume tabaco, y que las vestiduras clericales lo ayudan siempre en su misión porque “un sacerdote no solo debe serlo, sino también parecerlo, como dice el dicho”.


El exorcista de Valledupar se levanta a las 4:00 a.m. e inmediatamente reza un Rosario, a las 5:00 a.m. lleva una rutina de ejercicio. A las 6:00 a.m. reza el oficio solo o en compañía de otros sacerdotes; a las 6:30 a.m. reza laudes e inmediatamente después celebra la Eucaristía.


“No hay ningún solo día en mi vida que no celebre la Eucaristía, con el pueblo o solo. Al lado de mi cuarto tengo una capilla, un oratorio donde está el Santísimo y la presencia de la Santísima Virgen María”, precisó.


Luego del desayuno, el Presbítero se dedica atender a las personas, “que pueden ser entre 14 y 20 diariamente”.


“A las 12:00 p.m. rezo el Ángelus, a las 3:00 p.m. rezo la coronilla de la Divina Misericordia, a las 5:00 p.m. rezo las vísperas y a las 6:00 p.m. celebro la Misa de nuevo. Luego de eso estoy con las comunidades. Al finalizar rezo el Rosario nuevamente. Puedo rezar entre 3 a 4 rosarios diarios. Luego, voy directo al Santísimo Sacramento”, indicó.


El P. Rocha especificó que esa rutina sucede en un día normal, “porque los jueves hay exposición al Santísimo tanto en la mañana como en la tarde”.


“Cuando yo no puedo dormir en mi cuarto, duermo en el Santísimo. Antes de dormir cada día rezo las completas”, concluyó.


Un llamado

El sacerdote considera que Dios le ha concedido un don especial: cuando era un seminarista, él oraba y “la gente caía y se liberaba”. “A mí me daba miedo, primero que le vayan a decir al obispo, y segundo que no sabía que pasaba. Dios me había concedido el don de la sanación y la liberación”, aseguró.


Después de ese suceso, el entonces aspirante el sacerdocio habló con un exorcista que le aseguró que Dios le estaba mostrando lo que quería para su vida.


“Empecé a leer libros y prepararme. Luego, nombraron un exorcista oficial en mi diócesis. Le dije al Obispo la experiencia que había tenido en el pueblo y me dijo que lo primero que tenía que hacer era una carrera de santidad: que ayude al padre, al exorcista y haga carrera en santidad. Hace 7 años me concedió la gracia de ser exorcista y pertenezca a la Asociación Mundial de Exorcistas”, relató el presbítero.


El P. Doriam dijo que, a los 30 años, se sentía muy joven para dedicarse al ministerio del exorcismo pero que, si el Obispo le concedía esa facultad, entonces debía hacerlo: “si Dios quiere que sea instrumento de gracia, un instrumento de paz y de salvación, para liberar y ayudar a tanta gente, allí donde muchos de mis hermanos sacerdotes no creen, allí estaré”.


Para concluir, el sacerdote dijo que un buen exorcista necesita concentrarse en cinco aspectos: lo primero, “que sea humilde y que reconozca que no tiene ningún poder y todo viene de Dios. Segundo, que sea obediente a su Iglesia, a su obispo, a sus superiores. Tercero, que en su vida haya orden, vida de gracia, vida de oración, vida de santidad. Cuarto, que en su vida haya disciplina para comer, hablar, hacer los quehaceres cotidianos. Por último, el servicio que se presta. Si uno se dedica a la cura de almas, cúrate tú primero, no vaya a ser que curar la de muchos te terminas perdiendo”.

(https://www.aciprensa.com/noticias/que-reza-un-exorcista-diariamente-para-protegerse-del-demonio-17160?fbclid=IwAR1zkNIcuE88tgqzVSC_FjcS6ZQlXCpbske6YLUH4anmvIXysnj8uParSas)

martes, 31 de marzo de 2020

El exorcista italiano Paolo Carlin: “es imposible conciliar la perspectiva de la New Age y la cristiana”.

El peligro de la Nueva Era - New Age - YouTube
FUENTE: Portaluz

El padre Paolo Carlin, sacerdote franciscano capuchino italiano, ha escrito un artículo sobre la New Age (Nueva Era) y la Next Age (Próxima Era), las evoluciones contemporáneas de la religiosidad más desafiantes para el cristianismo. En el mismo título del texto se pregunta: “Próxima Era, ¿espiritualidad del futuro?”. Lo sintetiza Luis Santamaría, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), en el medio católico Portaluz.

Siendo doctor en Teología Moral y exorcista en las diócesis italianas de Faenza-Modigliana y la de Ravenna-Cervia, Carlin tiene una sólida experiencia sobre el nocivo impacto –para la salud de las personas y sociedades–, del esoterismo y las espiritualidades alternativas. Además de ser discípulo del conocido exorcista Gabriele Amorth (q.e.p.d.), Carlin también es portavoz de la Asociación Internacional de Exorcistas (AIE) y autor del libro De cura obsessis. Riconoscere i casi di possessione diabolica, intervenire e accompagnare le persone con problemi spirituali (San Paolo, 2017).

Contexto: la búsqueda de sentido

En el referido artículo difundido por la AIE, este religioso advierte de que muchas personas, desconfiando del cristianismo, “miran dentro de sí, en sí mismas, buscando sentido y fuerza. También recurren a instituciones alternativas, con la esperanza de que puedan satisfacer sus necesidades más profundas”. De este modo, la New Age se hace atractiva para nuestra sociedad contemporánea “porque mucho de cuanto ofrece satisface las aspiraciones que a menudo no son satisfechas por las instituciones oficiales”.

Esto incluye el peligro del sincretismo, dado que “la New Age influye y cambia los valores de referencia en la vida”, y así se entiende “el número siempre más alto de personas que consideran posible mezclar cristianismo y New Age, tomando de cada uno lo que entienden que es lo mejor”. En algunas versiones de esta espiritualidad se instrumentaliza a Dios, en lugar de negarlo, ya que “tiene la función de promover el desarrollo del individuo”, mientras que otras corrientes “explotan las fuerzas de la naturaleza y buscan comunicarse con otro mundo para descubrir el destino de los individuos”.

New Age y cultura occidental

Este exorcista italiano advierte sobre la impregnación general de la Nueva Era en las sociedades occidentales, algo de lo que deben ser conscientes los cristianos: “la New Age es transversal a las culturas y está presente en diversos fenómenos como la música, cine, seminarios, grupos de estudio, retiros, terapias y muchas otras actividades y eventos”. Y como “es muy difusa e informal”, se da el fenómeno de que “algunos grupos religiosos o para-religiosos incorporan conscientemente elementos de la New Age”.

Porque, aunque la Nueva Era haya sido fuente de inspiración para diversas sectas, ella misma no es una secta, “no es un movimiento único o uniforme, sino más bien una red” cuyos participantes “no conocen necesariamente a los otros componentes y se encuentran raramente, o más bien nunca”. Como se trata de una estructura sincretista que incorpora una gran diversidad de elementos, esto “permite a las personas compartir intereses y vínculos en grados muy diferentes y en distintos niveles de compromiso”. No sólo eso: “muchas tendencias, prácticas y actitudes que forman parte de alguna manera de la New Age son, de hecho, parte de una reacción profunda, fácilmente identificable, contra la cultura dominante”.

Una calculada distancia de la religión

Paolo Carlin afirma que no podemos considerar a la Nueva Era como una religión, aunque sí se presenta como “una respuesta a preguntas necesidades de naturaleza religiosa” y, por eso, atrae a “personas que buscan descubrir y redescubrir una dimensión espiritual en sus vidas”. Pero enseña que ya se ha acabado el tiempo de las religiones particulares, y por eso hay “una cuidadosa distinción entre ‘religión’ y ‘espiritualidad’”. Para el exorcista, se puede ubicar la Nueva Era “en el contexto más amplio de la religiosidad esotérica, cuyo atractivo continúa aumentando”.

Para la búsqueda de “una nueva conciencia espiritual” –que es el objetivo de la también llamada “Era de Acuario” (utilizando términos tomados de la astrología)–, confluyen en la New Age las más diversas tradiciones esotéricas: “las antiguas prácticas ocultas egipcias, la cábala, el gnosticismo cristiano primitivo, el sufismo, la sabiduría de los druidas, el cristianismo celta, la alquimia medieval, el hermetismo renacentista, el budismo zen, el yoga, etc.”. De manera que, para el padre Carlin, está claro: “es imposible conciliar la perspectiva de la New Age y la cristiana”.

Más espiritismo que espiritualidad

En su artículo, el religioso capuchino se fija en la fascinación que ejerce en la Nueva Era todo lo extraordinario y paranormal, y que se muestra sobre todo en la figura de los médiums, que “sostienen que otra entidad toma el control de su personalidad durante el proceso de ‘éxtasis’ –un fenómeno de la New Age conocido como ‘canalización’–, durante el cual el ‘médium’ puede perder el control de su cuerpo y sus facultades”.

Aunque hay personas que al presenciar estos hechos aseguran que se trata de manifestaciones verdaderamente espirituales, está claro que “no provienen de Dios, aunque casi siempre se emplea un lenguaje de amor y de luz”. La valoración del exorcista italiano de estos hechos es clara: “probablemente sea más correcto referirse a ellos como formas de espiritismo en lugar de espiritualidad en sentido estricto”.

Por eso hay que tener cuidado con todo lo que tiene que ver con entidades espirituales en la Nueva Era, por mucho que se pueda hablar de ángeles o de elementos de la naturaleza. Como explica el padre Carlin, “a menudo son invocadas para ayudar a una relajación con miras a ejercitar un mejor control de la propia vida y de la propia carrera, y a facilitar la toma de decisiones”.

Así puede darse, en algunas versiones de la New Age, una “fusión con algunos espíritus que enseñan a través de personas particulares”, que son considerados como “místicos”. En otras ocasiones, esos espíritus “son descritos como energías poderosas” presentes en los “planos internos” del ser humano, y a los que se puede acceder “mediante rituales, drogas y otras técnicas que inducen estados alterados de conciencia”.

¿Ética? No hay bien ni mal

Otro aspecto importante de la Nueva Era que recoge este religioso capuchino es “la importancia de estar en armonía con la naturaleza y con el cosmos”. De manera que “en la New Age no existe distinción entre el bien y el mal”, sino que “las acciones humanas son fruto o de la iluminación o de la ignorancia”. En consecuencia, “no podemos condenar a nadie, ni nadie necesita el perdón”.

Esto da lugar a una visión irreal e ingenuamente optimista del mundo, ya que “creer en la existencia del mal sólo puede crear negatividad y miedo. La respuesta a la negatividad es el amor”. Pero es importante darse cuenta de que en la Nueva Era, como observa con mucha agudeza Paolo Carlin, este amor “no se trata de traducirlo en acciones, sino de tener unas determinadas actitudes mentales”. Un amor, entonces, que no se traduce en caridad ni en buenas obras, sino que “es energía, una vibración de alta frecuencia”. Así, “el secreto de la felicidad, de la salud y del éxito consiste en poder encontrar una sintonía, encontrar el propio lugar en la gran cadena del ser”.

Sanación… y divinidad interior

En este momento es cuando el exorcista introduce el tema de la sanación, de las terapias, tan importante en la Nueva Era. Como la finalidad de las prácticas mentales y espirituales es hallar la armonía, “los maestros y las terapias de la New Age pretenden ofrecer la clave para que las personas puedan modular el tono de su propia vida y estar en armonía unos con otros y con todo lo que les rodea”.

Aquí se inserta la crítica que hace la Nueva Era a la medicina oficial actual –a la que denomina, de forma despectiva, “alopática”–, con el argumento de que “tiende a limitarse al tratamiento de enfermedades particulares y aisladas, y no consigue prestar atención al cuadro más amplio de la salud de la persona”. Como respuesta, “la New Age ofrece las terapias alternativas que afirman considerar a la persona en su totalidad y sanar en vez de curar”.

Para sostener este planteamiento sanitario alternativo –que denominan “salud holística”–, insisten en dar el protagonismo a la mente como responsable de la curación física: “se afirma que el vínculo entre los aspectos espirituales y físicos de la persona reside en el sistema inmunitario o en el sistema indio de los chakras”.

De esta forma, para la Nueva Era las enfermedades y el sufrimiento tienen un origen simple: las acciones humanas que van contra la naturaleza. “Cuando se está en sintonía con la naturaleza, se puede esperar una vida más sana y también la prosperidad material. Según algunos sanadores de la New Age, en realidad no deberíamos morir”, ya que “el desarrollo de nuestro potencial humano nos pondrá en contacto con nuestra divinidad interior y con aquellas partes de nosotros mismos que han sido alienadas o reprimidas”.

Un amplio catálogo de pseudoterapias

El padre Carlin reconoce que “existe una extraordinaria variedad de enfoques que promueven la salud holística, algunas derivadas de antiguas tradiciones culturales, ya sean religiosas o esotéricas, y otras ligadas a teorías psicológicas desarrolladas en [el Instituto] Esalen entre 1960 y 1970”.

Y a continuación ofrece un elenco de varias de estas supuestas terapias promovidas por la Nueva Era: acupuntura, biofeedback, quiroterapia, kinesioterapia, homeopatía, iridología, algunos tipos de masaje (ergonómico, Feldenkrais, reflexología, Rolfing, terapia de polaridad, toque terapéutico, etc.), meditación y visualización, terapias nutricionales, sanación psíquica, varios tipos de fitoterapia, cristaloterapia, metaloterapia, musicoterapia y cromoterapia… “La New Age cree que la fuente de la sanación está dentro de nosotros y que podemos lograrla entrando en contacto con nuestra energía interior o energía cósmica”.

El paso necesario: la reencarnación

Este logro de la salud holística trae consigo un supuesto alargamiento de la vida humana. Es el momento del discurso de la Nueva Era en el que ésta “ofrece una fórmula oriental en términos occidentales”: la reencarnación. El padre Carlin explica en qué consiste esta doctrina tal como la hemos recibido del pensamiento hindú y budista, con una importante carga de fatalidad y pesimismo, ya que el objetivo vital es liberarse del ciclo de reencarnaciones, que responderían a la ley del karma, según el propio comportamiento.

Sin embargo, “en Occidente, desde tiempos de Lessing, la reencarnación se ha considerado de una forma mucho más optimista como un proceso de aprendizaje y de progresiva realización individual. El espiritismo, la Teosofía, la Antroposofía y la New Age consideran la reencarnación como una forma de participación en la evolución cósmica”.

Esta doctrina, además, “elimina la noción de infierno”. Como señala este capuchino, desde el punto de vista de la Nueva Era, “cuando el alma se separa del cuerpo, los individuos pueden revisar toda su vida hasta ese punto, y una vez que el alma se ha unido a su nuevo cuerpo, ven en anticipo algo de la fase siguiente”. La New Age asegura que se pueden conocer las supuestas vidas pasada “a través de los sueños y de las técnicas de meditación”.

Como se ha visto, constituye un repaso muy interesante a cuestiones centrales de la Nueva Era que justifican lo ya dicho por Paolo Carlin en su artículo: New Age y fe cristiana son incompatibles, porque expresan visiones totalmente inconciliables de Dios, el ser humano y el mundo y, por tanto, más allá de lo meramente teórico o doctrinal, traen consigo distintas formas de vivir.

jueves, 27 de febrero de 2020

Un exorcista francés advierte sobre los riesgos del ocultismo y las terapias Nueva Era.

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FUENTE: ReL

 Esoterismo, chamanismo, espiritismo, médiums, magnetizadores, técnicas para el bienestar... ¿Cómo discernir la charlatanería del ocultismo? ¿Qué objeciones pueden plantearse a estas actividades? ¿Qué papel juega en ellas el demonio? El sacerdote Emmanuel Dumont, de la Comunidad de las Bienaventuranzas, exorcista de la archidiócesis de Lyon (Francia), abordó estas cuestiones en una conferencia el pasado 23 de enero en la iglesia de San Bernardo en Dijon, una parroquia donde tres jóvenes sacerdotes llevan a cabo una dinámica labor evangelizadora. Lo leemos en Religión en Libertad.

“Entidades”, “influencias” y brujería

El padre Dumont alertó de las nefastas consecuencias que pueden arrostrar quienes se entregan sin discernimiento a prácticas de diversas formas de santería. Hoy son muy numerosas, explica, las personas que acuden a las denominadas “terapias alternativas” que prometen poner en marcha “energías”, cuando no directamente “entidades”.

“Estas prácticas inciden sobre su cuerpo y sobre su mente, pero también sobre su vida espiritual”, advierte Dumont, “y por ello uno está obligado a hacer un discernimiento para saber si esa influencia es positiva o negativa, y qué hacer en caso de que sea negativa”. El sacerdote confiesa que con frecuencia tiene que ayudar como exorcista a algunas personas “a liberarse de una 'influencia' tras haber acudido a una de esas 'consultas'“.

Muchas de esas propuestas ocultistas o supuestamente terapéuticas se presentan con un lenguaje ambiguo que mezcla lo aparentemente medicinal o curativo con lo esotérico: “Hay que verificar de qué se trata realmente y llevar a cabo un discernimiento real cuando están vinculadas a espiritualidades no cristianas, como las filosofías orientales o las neopaganas, como el druidismo”. En ocasiones se trata directamente de “brujería”, y Dumont lamenta que ésta sea contemplada cada vez más, incluso por parte de las administraciones públicas, como algo meramente “cultural”.

Falta de discernimiento

¿Qué mueve a tantas personas a acudir a estos remedios? En el campo y en localidades pequeñas es muy socorrido el papel de los “curanderos”, “y a ellos acuden también los católicos, incluso algunos sacerdotes”, buscando un remedio fácil a tal o cual problema de salud. Hay mucha ignorancia e imprudencia en estas actitudes, pero también falta discernimiento, lamenta el padre Emmanuel, y esto por dos causas.

Por un lado, se busca una supuesta “eficacia” que resuelva los problemas “lo más rápidamente posible”. Y si algo parece ofrecer resultados fáciles, tanto corporales como psicológicos, “se considera que ese algo solo puede proceder de la naturaleza o de Dios... Lo asumirán sin plantearse demasiadas preguntas, a menos que tengan dudas”.

Pero hay otro problema más grave: “La imprudencia está ligada al hecho de que no hay rechazo ni discurso más allá de algunas advertencias sobre las influencias sectarias. En su conjunto, ¡incluida la Iglesia!, no hay discurso alternativo, o es muy escaso”. Dumont lamenta que ciertos médicos sean tolerantes con ciertas terapias: “Al ser cada vez más difusas las fronteras entre la medicina y el ocultismo, es normal que la gente, si no se le propone otro punto de vista, deje de pensar”.

El bello rostro del Mal

Aunque el padre Dumont ya está muy curtido, hay algo que sigue asombrándole: “La manera con la que el Mal se disfraza con una máscara hermosa, y la creciente difuminación de las fronteras. En otro tiempo, estas prácticas eran muy marginales, pero hoy las proponen los médicos, los psicólogos… Se combinan con una búsqueda espiritual que va un poco en todas direcciones: en una feria puedes encontrarte con un productor de pollo ecológico, ¡y justo al lado una mesa donde se proponen terapias energéticas! Esta confusión es para mí un signo bastante claro de que el Enemigo pone toda la carne en el asador para impedir una auténtica búsqueda espiritual”.

miércoles, 29 de enero de 2020

Un exorcista italiano alerta sobre el aumento del satanismo entre los jóvenes.

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Un exorcista de la archidiócesis de Ancona-Osimo (Italia), el P. François Marie Dermine, ha advertido sobre un aumento de lo que él califica como “satanismo agresivo”, que ha conseguido llegar a un gran número de jóvenes a través del Internet y las redes sociales a través de retos y juegos aparentemente inofensivos. Lo leemos en una noticia publicada recientemente por Gaudium Press.

Avance de la secularización

“El satanismo se está volviendo mucho más agresivo y también difundido”, ha alertado el sacerdote, según reportó Crux. El exorcista cita como ejemplos la publicación reciente de un libro de satanismo para niños o la creciente referencia al satanismo en videojuegos o juegos escolares como el llamado “reto Charlie Charlie”.

“La secularización deja un vacío”, dice este dominico. “Los jóvenes no tienen nada para satisfacer sus necesidades espirituales y profundas. Están sedientos de algo, y la Iglesia ya no es atractiva”, diagnostica el P. Dermine, quien ha alertado sobre la pérdida de credibilidad de la Iglesia a causa del alejamiento de la práctica de la fe y las noticias de escándalos, “así que intentan encontrar algo en otra parte. Este algo es, muchas veces, el mundo demoníaco”.

En este contexto, el satanismo se ha hecho cada vez más explícito, como lo evidencia la publicación del texto infantil, un hecho que hubiera sido inconcebible hace unos años “pero ahora no lo es”, en opinión del sacerdote. El riesgo que corren los jóvenes es la familiarización con una “mentalidad satanista”, en la que el culto al mal es visto como algo normal.

Oferta de poder, falta de amor

Los jóvenes “corren el riesgo de pasar de la cultura a los actos. Pueden convertirse en malvados ellos mismos muy fácilmente”, tal como indica el P. Dermine. “La educación de los jóvenes es cada vez más pobre”, señala el sacerdote. “Las parejas se están derrumbando. Los niños se quedan solos, están desestabilizados y no tienen defensas”.

En este contexto, los satanistas pueden valerse de la promesa de poder y la presión de grupo para ganar seguidores. “Si (los niños) hubieran recibido amor en sus propias familias, sería mucho más difícil seguir este tipo de ideologías. Sería mucho más difícil penetrar en sus mentes”, afirma. La falta de una estructura sólida puede facilitar la atracción hacia el ocultismo como una forma de vencer sus temores y romper con la forma como se vivió en el pasado.

Los peligros del contacto con el satanismo no se limitan al plano espiritual. “No es sólo un miedo vago, es un riesgo muy concreto. No debemos subestimar esto, porque la violencia entre los jóvenes se está volviendo cada vez más difundida”, concluye el P. Dermine. “Una mentalidad violenta es muy peligrosa para nuestra sociedad; muy, muy peligrosa. Nuestra sociedad corre el riesgo de colapsar si continúa así”.

Su libro en español

El P. François Marie Dermine es autor de varios libros sobre estos temas, publicados principalmente en francés e italiano. Pero ya es posible acceder a uno de sus trabajos más importantes en español gracias a la labor de traducción de otro sacerdote dominico, el argentino Rafael María Rossi, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Se trata del libro Místicos, videntes y médiums. Análisis comparativo entre las diversas experiencias del más allá, que fue publicado en 2002 por la Libreria Editrice Vaticana (la editorial de la Santa Sede) y que por fin puede leerse en español.

La RIES publicó en 2018 una edición limitada que aún puede adquirirse contactando directamente con su Secretaría para España (ries.secr@gmail.com) al precio de 15 euros (más 5 euros de gastos de envío para el territorio nacional). Las personas que tengan interés en esta obra en América Latina, pueden dirigirse a la librería que lo distribuye desde Córdoba (Argentina): Lectio (tel. 0351 – 424 0578, librerialectio@arnet.com.ar).

miércoles, 8 de enero de 2020

Exorcista advierte: "Nuestra sociedad puede colapsar a causa del satanismo difuso"



L’esorcista avverte: la nostra società può collassare a causa del satanismo diffuso
Redazione di Redazione 24 Dicembre 2019in Primo Piano, Sacro
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L’esorcista avverte: la nostra società può collassare a causa del satanismo diffuso
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Un sacerdote esorcista dell’arcidiocesi di Ancona-Osimo in Italia, Padre Francois Dermine, ha avvertito di un aumento di ciò che si qualifica come “satanismo aggressivo” che è riuscito ad arrivare a un gran numero di giovani attraverso Internet e i social network, nonchè attraverso giochi e sfide apparentemente innocui. La causa di questo aumento sarebbe nel progressivo avanzamento della secolarizzazione.

“Il satanismo sta diventando molto più aggressivo e anche diffuso”, ha riferito a Crux. L’esorcista ha citato a titolo esemplificativo la pubblicazione di un libro di satanismo per bambini o il crescente riferimento al satanismo nei videogiochi o nei giochi scolastici come la cosiddetta “sfida di Charlie Charlie”. “La secolarizzazione lascia un vuoto … I giovani non hanno nulla per soddisfare i loro bisogni spirituali e profondi. Hanno sete di qualcosa e la Chiesa non è più attraente”, ha detto Padre Dermine, che ha avvertito della perdita di credibilità della Chiesa a causa dell’abbandono della pratica della fede e delle notizie di scandali, “così cercano di trovare qualcos’altro. Questo qualcosa è, molte volte, il mondo demoniaco”.

In questo contesto, il satanismo è diventato sempre più esplicito, come evidenziato dalla pubblicazione del testo per bambini, un fatto che sarebbe stato inconcepibile alcuni anni fa “ma ora non lo è”, secondo l’opinione del sacerdote. Il rischio che corrono i giovani è la familiarizzazione con una “mentalità satanista”, in cui il culto del male è visto come normale. “Corrono il rischio di spostarsi dalla cultura agli atti. Possono diventare il male se stessi molto facilmente”, ha detto Padre Dermine.

“L’istruzione dei giovani sta diventando più povera”, ha detto il sacerdote. ” Le coppie stanno crollando. I bambini sono lasciati soli, destabilizzati e non hanno difese. “I satanisti possono usare la promessa di potere e la pressione di gruppo per guadagnare seguaci.” Se (i bambini) avessero ricevuto amore nelle loro famiglie, sarebbe molto più difficile seguire questo tipo di ideologie. Sarebbe molto più difficile penetrare nelle loro menti. “La mancanza di una struttura solida può facilitare l’attrazione per l’occulto come un modo per superare le loro paure e spezzare il modo in cui vivevano nel passato.

I pericoli del contatto con il satanismo non si limitano al piano spirituale. “Non è solo una vaga paura, è un rischio molto specifico. Non dovremmo sottovalutarlo, perché la violenza tra i giovani sta diventando sempre più diffusa”, ha affermato Padre Dermine. “Una mentalità violenta è molto pericolosa per la nostra società; molto, molto pericolosa. La nostra società corre il rischio di collassare se continua così”.
(https://www.lavocedelpatriota.it/lesorcista-avverte-la-nostra-societa-puo-collassare-a-causa-del-satanismo-diffuso/?fbclid=IwAR2TjXPUtlLf0a_PQRoHPDFvIJFWHwWmQgQTSwmRMJtUv4UQTE4qwq1D43k)

martes, 7 de enero de 2020

Un exorcista italiano alerta sobre el aumento del satanismo entre los jóvenes


Secretaría RIES, el 7.01.20 a las 8:05 AM


Un exorcista de la archidiócesis de Ancona-Osimo (Italia), el P. François Marie Dermine, ha advertido sobre un aumento de lo que él califica como “satanismo agresivo”, que ha conseguido llegar a un gran número de jóvenes a través del Internet y las redes sociales a través de retos y juegos aparentemente inofensivos. Lo leemos en una noticia publicada recientemente por Gaudium Press.

Avance de la secularización
“El satanismo se está volviendo mucho más agresivo y también difundido”, ha alertado el sacerdote, según reportó Crux. El exorcista cita como ejemplos la publicación reciente de un libro de satanismo para niños o la creciente referencia al satanismo en videojuegos o juegos escolares como el llamado “reto Charlie Charlie”.

“La secularización deja un vacío”, dice este dominico. “Los jóvenes no tienen nada para satisfacer sus necesidades espirituales y profundas. Están sedientos de algo, y la Iglesia ya no es atractiva”, diagnostica el P. Dermine, quien ha alertado sobre la pérdida de credibilidad de la Iglesia a causa del alejamiento de la práctica de la fe y las noticias de escándalos, “así que intentan encontrar algo en otra parte. Este algo es, muchas veces, el mundo demoníaco”.

En este contexto, el satanismo se ha hecho cada vez más explícito, como lo evidencia la publicación del texto infantil, un hecho que hubiera sido inconcebible hace unos años “pero ahora no lo es”, en opinión del sacerdote. El riesgo que corren los jóvenes es la familiarización con una “mentalidad satanista”, en la que el culto al mal es visto como algo normal.

Oferta de poder, falta de amor
Los jóvenes “corren el riesgo de pasar de la cultura a los actos. Pueden convertirse en malvados ellos mismos muy fácilmente”, tal como indica el P. Dermine. “La educación de los jóvenes es cada vez más pobre”, señala el sacerdote. “Las parejas se están derrumbando. Los niños se quedan solos, están desestabilizados y no tienen defensas”.

En este contexto, los satanistas pueden valerse de la promesa de poder y la presión de grupo para ganar seguidores. “Si (los niños) hubieran recibido amor en sus propias familias, sería mucho más difícil seguir este tipo de ideologías. Sería mucho más difícil penetrar en sus mentes”, afirma. La falta de una estructura sólida puede facilitar la atracción hacia el ocultismo como una forma de vencer sus temores y romper con la forma como se vivió en el pasado.

Los peligros del contacto con el satanismo no se limitan al plano espiritual. “No es sólo un miedo vago, es un riesgo muy concreto. No debemos subestimar esto, porque la violencia entre los jóvenes se está volviendo cada vez más difundida”, concluye el P. Dermine. “Una mentalidad violenta es muy peligrosa para nuestra sociedad; muy, muy peligrosa. Nuestra sociedad corre el riesgo de colapsar si continúa así”.

Su libro en español
El P. François Marie Dermine es autor de varios libros sobre estos temas, publicados principalmente en francés e italiano. Pero ya es posible acceder a uno de sus trabajos más importantes en español gracias a la labor de traducción de otro sacerdote dominico, el argentino Rafael María Rossi, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES).

Se trata del libro Místicos, videntes y médiums. Análisis comparativo entre las diversas experiencias del más allá, que fue publicado en 2002 por la Libreria Editrice Vaticana (la editorial de la Santa Sede) y que por fin puede leerse en español.

La RIES publicó en 2018 una edición limitada que aún puede adquirirse contactando directamente con su Secretaría para España ([email protected]) al precio de 15 euros (más 5 euros de gastos de envío para el territorio nacional).

Las personas que tengan interés en esta obra en América Latina, pueden dirigirse a la librería que lo distribuye desde Córdoba (Argentina): Lectio (tel. 0351 – 424 0578, [email protected]).

Puede verse más información sobre el libro y sobre el P. Dermine en los siguientes artículos:

¿Cómo distinguir las experiencias «sobrenaturales» verdaderas? Teólogo y exorcista dominico lo explica en este libro (InfoRIES, 15/02/18).

¿Lo sobrenatural? No siempre viene de Dios; puede venir del diablo (InfoRIES, 22/02/18).

Categorías : Satanismo
(http://www.infocatolica.com/blog/infories.php/2001040713-un-exorcista-italiano-alerta?fbclid=IwAR0ux9655_APVK_-pjw4kF6E2XfvQZos95z5WgX_v427iKrpEPtFXOSUCOI)

miércoles, 11 de octubre de 2017

El Maligno se sirve de Alá y de su profeta, Mahoma, dice el exorcista y obispo emérito Andrea Gemma


El obispo Andrea Gemma ha sido exorcista durante 25 años y previene contra la acción del Maligno.

ReL8 mayo 2017


Andrea Gemma es obispo emérito y exorcista. Normalmente los obispos suelen delegar los exorcismos en sus exorcistas diocesanos o sacerdotes que designan para diversos casos, pero Gemma, obispo emérito de Isernia-Neafro (pastoreó esta diócesis italiana de 1991 a 2006, cuando se retiró a los 75 años) siempre ha realizado exorcismos como obispo y los sigue realizando hoy, a sus 86 años. 

En una entrevista con el diario italiano Il Giornale ha hablado de la influencia del mal en nuestros días... y eso incluye el Islam, asegura.

“Sin duda, la irrupción del Islam en la historia ha ofrecido una oportunidad a Satanás. El Maligno se sirve de Alá y de su profeta, Mahoma. Los islamistas no son posesos. Pero el Islam le ha dado la oportunidad a Satanás, para que utilice la figura de Mahoma".

Continúa con los exorcismos
“Hoy soy el único obispo del país que realiza directamente exorcismos. Cuando esto comenzó en la diócesis de Isernia, la catedral estaba siempre llena. Después incluso había gente hasta afuera y el tráfico se interrumpía", explica a Il Giornale.

Fue el mismo papa Juan Pablo II quien le animó en 1992, dice, a expulsar demonios. Muchas de sus experiencias las ha contado en el libro "Yo, obispo exorcista", por el momento sólo en italiano.



Las peticiones de ayuda hoy son muchas. A veces basta que el obispo haga una bendición por teléfono para lograr una mejoría en casos menos graves, de personas rondadas por actividad demoníaca. “Muchas veces esto es eficaz”, puntualiza. "Pero nadie debe hacerse ilusiones creyendo que (cuando hay posesión) es suficiente una sola sesión para derrotar al diablo". 

Explica el caso de un niño veneciano al que atendió durante toda una Cuaresma. “La familia llegó de Venecia y debió instalarse por más de un mes en el hotel. El endemoniado era el hijo, un niño que adquiría tanta fuerza que se necesitaban tres personas para mantenerlo firme [para evitar que se autolesionara]... gritaba, se retorcía, babeaba… todas las palabras que fluían de su boca eran contra Dios y contra mí. Terminaba bañado de sudor".



El diablo busca rendijas para deslizarse
El obispo avisa de que si alguno piensa que jamás necesitará de un exorcismo, está equivocado. “Todos estamos en riesgo”, advierte. “Debemos orar, confesarnos e ir a misa, porque el diablo se mantiene alerta y si detecta una puerta para entrar, él se desliza".

No siempre el poseído se ha implicado en pecados graves. “A veces, se trata de un permiso de Dios para probar la santidad misma. En la historia, varios beatos fueron infestados por el maligno. El Padre Pío no fue poseído, pero sí fue profundamente oprimido por el diablo: se iba a su habitación para ponerle todo patas arriba, lo bastoneaba físicamente dejándolo con el rostro hinchado".

Al final, el demonio tuvo que dejarlo libre y le habló a Padre Pío, recuerda Monseñor Gemma… “Sus últimas palabras fueron: «Ahora me tengo que ir» y seguidamente (P. Pío) cayó al suelo desmayado. Finalmente había sido liberado".

Criterios para diagnosticar
Puede ser difícil asegurarse de que una persona está verdaderamente poseída. El obispo señala los "signos reveladores”: los psesos sienten verdadera aversión, dice, de estar en cercanía a imágenes o lugares sagrados. 

Además, muchos posesos no soportan la presencia del Santísimo Sacramento. “Cierto señor me decía: «Cada vez que asisto a misa, dentro de mí siento que todo se revuelve». 

Otros no soportan mirar hacia el crucifijo que llevo al cuello o a la Santísima Virgen María grabada en mi anillo episcopal”. Pero las reacciones más evidentes señala Monseñor, se producen en presencia del exorcista y en especial al rezar “la fórmula de liberación”.

Consejos de un veterano
Andrea Gemma nació en Nápoles hace ya 86 años, pertenece a la Congregación Piccola opera della Divina Providenza de la cual fue su Vicario General; ha sido profesor de griego y latín y escritor. Y sacerdote ya por 6 décadas. 



En su opinión, cada diócesis debería nombrar oficialmente a un exorcista idóneo, y explica a Il Giornale que piensa proponerlo así al Papa Francisco. 

Finaliza sus declaraciones al periódico sugiriendo una oración sencilla contra las acechanzas del demonio:

"San Miguel Arcángel defiéndenos en la lucha; se nuestra ayuda contra la perversidad y asechanzas del demonio. Reprímale Dios, pedimos suplicantes; y tú, Príncipe del Ejército Celestial, con el divino poder, arroja al infierno a Satanás y a los demás espíritus malignos que andan dispersos por el mundo para la perdición de las almas. Amén”.
(https://www.religionenlibertad.com/maligno-sirve-ala-profeta-mahoma-56657.htm)

sábado, 17 de septiembre de 2016

Estamos de duelo: murió el P. Gabriel Amorth, experto exorcista italiano. ¡Ayúdanos desde el cielo, P. Gabriel!


Nos sentimos un poco más solos. ¡Padre Gabriel, ayúdanos desde el cielo,
en esta desigual batalla que libramos contra las fuerzas del Infierno!


El célebre sacerdote italiano Gabriele Amorth, quien realizó más de 70.000 exorcismos, murió anoche a los 91 años en Roma, en la clínica donde estaba internado por problemas pulmonares.

Esa cifra no quiere decir que hubiera atendido a 70.000 personas, pues según decía Amorth, una misma persona podía necesitar decenas de sesiones para ser liberada de sus demonios.

El religioso había nacido en 1925 en la ciudad italiana de Módena, se unió a la Sociedad de San Pablo en 1947, se ordenó como sacerdote en 1951 y en 1985 fue nombrado exorcista oficial de la diócesis de Roma.

Su nombramiento como exorcista oficial hicieron de él una celebridad en el mundo y en las entrevistas que concedía aseguraba que recibía hasta 600 peticiones al día para celebrar exorcismos y que había realizado 70.000 sesiones durante los últimos 30 años.

En 1990 fundó la Asociación Internacional de Exorcistas (AIE) organización que presidió hasta su retiro en el año 2000 y que solo recientemente fue reconocida jurídicamente por el Vaticano al recibir el visto bueno de la Congregación para el Clero. Actualmente, la AIE cuenta con cerca de 250 exorcistas presentes en una treintena de países.

Además, publicó numerosos libros sobre la materia, incluyendo "Narraciones de un exorcista", "Un exorcista cuenta su historia", "Un exorcista: Más historias", "Exorcismo y psiquiatría" y "Memorias de un exorcista".

Según dijo en una entrevista con The Washington Post en 2014, en dos ocasiones vio levitar a personas poseídas. "Los demonios hacen eso para presumir", señaló en esa oportunidad.

El exorcismo es una oración oficial de la Iglesia católica en la que se invoca a Dios y se exige al diablo que libere a una persona determinada.

Su muerte fue confirmada por el grupo editorial San Pablo, con el que el sacerdote había publicado numerosos libros como "Dio è più bello del diavolo" (Dios es más bello que el diablo-2015) considerado su testamento humano y espiritual.
(http://www.clarin.com/sociedad/Murio-italiano-realizo-exorcismos-anos_0_1652234846.html)

sábado, 29 de agosto de 2015

Los amarres de brujas pedidos por su madre la dejan tetrapléjica: un exorcista logra sanarla

Los amarres de brujas pedidos por su madre la dejan tetrapléjica: un exorcista logra sanarla

Se llama Guadalupe y su vida es de película. Desde joven sintió cómo su salud se resquebrajaba sin que los médicos dieran con un diagnóstico certero...
29 agosto 2015


Guadalupe es española y vive en una ciudad de tamaño mediano del sur de la península. Lleva sufriendo en soledad desde hace muchos años. Le pasan fenómenos extraños que hasta hace poco no sabía de dónde venían.

En este testimonio que ReL reproduce a sus lectores, explica las terribles consecuencias de las magias de brujas, quiromantes y pitonisas:

Una infancia feliz
«Yo era una niña obediente, bondadosa y feliz, a pesar de que mi familia nunca fue una familia típica. No me criaron mis padres porque estaban muy ocupados trabajando, mi infancia la pasé con mi abuela y mi tía abuela. Fueron dos madres para mí. En especial mi tita.

»Cuando me preguntaban que qué quería ser yo de mayor mi respuesta era contundente: “Yo cantante y guitarrista”. Pero mi madre siempre me estaba diciendo: “Ella Enfermera”. Mi madre era la mayor de 3 hermanas y como no pudo estudiar más, se quedó en Auxiliar de enfermería (35 años en un Hospital de la ciudad) sus otras 2 hermanas sí que pudieron hacer la carrera y fueron enfermeras diplomadas.

Distanciada de la Iglesia
»Yo hice vida muy cristiana, recibí todos los Sacramentos hasta la Confirmación y canté 10 años en el coro de la Parroquia. A partir de los 17 años, empecé a salir por ahí y poco a poco me fui distanciando (como la mayoría de mis amigos)…

»Por aquélla época empecé a tener problemas de salud que ningún médico encontraba, así que terminé en varios psiquiatras y psicólogos que me medicaron hasta la saciedad pero tampoco comprendían de dónde venía aquello.

»Pasaron los años y mis fobias fueron en aumento, por temporadas pasaba meses encerrada en mi casa teniendo miedo a todo, a la calle, a los coches, a los espacios abiertos… Medicación y más medicación. A temporadas iba un poco mejor y otras peor…

A Madrid a estudiar enfermería
»A los 23 años muy presionada por mi familia, acabé yéndome a la capital del país a estudiar enfermería, era insoportable ya el soportar aquello y les dije: Estudio lo que queráis pero, por favor, no me lo volváis a repetir más veces (no me dejaban ni comer tranquila)…

»Y me fui a la Universidad y allí me enamoré perdidamente de un chico de mi ciudad que también estaba allí estudiando… Y fuimos super felices, yo nunca me había enamorado de esa manera y era recíproco, éramos él y yo y el resto del planeta no existía. Él es pintor, fotógrafo y diseñador gráfico, con aspecto de artista bohemio. Pero eso no era lo que mi madre quería para mí, ella estaba obsesionada con que yo me tenía que casar con algún médico que conociera en el Hospital donde trabajase…

Asuntos paranormales
»Pasamos 2 años super felices a pesar de que nos iban ocurriendo cosas del todo paranormales a las que nunca encontramos explicación posible. Un día nos reunimos varios amigos en casa de una amiga mía, hicimos una fiesta y nos quedamos a dormir y cuando nos despertamos, nuestra ropa apareció mojada, completamente chorreando algo que tenía un olor como a azufre o algo parecido muy apestoso. Pensamos que se trataba de una broma pero los demás nos juraron que ellos no nos habían hechado nada. Además estábamos cerrados con pasador y era imposible que alguien hubiese entrado.

Situaciones extrañas
»Esa misma semana mi novio y yo una noche nos quedamos a dormir en un piso nuevo que mis padres habían comprado para mí (yo no lo pedí, ellos lo hicieron para tenerme cerca de su casa, estaba en frente del suyo) y esa noche nos sentimos muy mal, como si hubiéramos tenido la mayor de las resacas de nuestra vida y bien es cierto que algo habíamos bebido pero no tanto como para encontrarnos así de revueltos, con dolor de cabeza y una sensación horrible de mal estar que nos duró días y días…

Todo va de mal en peor
»A partir de ahí todo empezó a salirnos mal de mal en peor… Rachas de mala suerte, de pasarnos lo peor del mundo a nosotros siempre… Desgracias en pack de 20 en 20 y mi tía abuela (la señora que es como mi madre) en esa misma época un día se sintió super mal y se tiró por la ventana desde un 4º piso. No se murió en el acto pero se rompió todos los huesos del cuerpo y murió en la UVI a las 48 horas. Cada día pienso en ella y en porqué le habría dado por hacer eso así de repente…

»Pasó el tiempo y mi relación con este chico poco a poco se fue a pique. Nos queríamos mucho pero algo pasaba raro y lo nuestro no podía ser. Además, mi madre siempre estaba en contra, le trataba peor que mal incluso llegó a llamar a su madre para decirle que por favor le miráse bien los brazos a su hijo porque le había parecido verle marchas de pinchazos… (Acusándolo de drogadicto). Su madre siempre me decía que menuda cruz que me había tocado con mi madre, que estaba para ir ella a un buen psiquiatra y no yo.

»Pasó el tiempo y rompimos y yo regresé a mi ciudad, al piso que mis padres habían comprado supuestamente para mí, y mi ex se fue a vivir a Londres para olvidarme y para buscarse un mejor futuro en lo suyo. Pero en todo este tiempo ha tenido la peor de las suertes… Él es brillante en lo que hace, pero todo se le tuerce, pierde contratos de trabajo, se le estropea todo en el último momento…

»Yo aquí en mi ciudad intentando rehacer mi vida sin él, lo pasé muy mal y pasaron años hasta que pude tener otra pareja. Intenté irme yo también a Londres varias veces pero siempre había algo que me lo impedía. Siempre enferma, siempre ansiedad extrema, siempre agorafobia, fobia a volar, imposible ir sola caminando por la calle, me tenían que acompañar a todas partes…

Montar un negocio
»Yo no era feliz trabajando de enfermera, se me caía el mundo encima, ganaba mucho dinero pero esa vida no era para mí, así que ahorré mucho dinero con la idea de montar un negocio.

»Dejé de tener vida porque me pasaba casi todo el día trabajando y pagando facturas . En esa época comencé a enfermarme de nuevo y fue la peor época, la ansiedad era extrema, fui diagnosticada de trastorno de ansiedad generalizada y me tuvieron que llevar a una clínica psiquiátrica muy conocida… Me medicaron y a parte detectaron que yo era una niña maltratada psicológicamente por mi madre…

»Hubo un momento en el que yo no rendía en mi trabajo en el hospital, perdí mi capacidad de concentración y de organización. Un día me dí cuenta de que estuve a puntito de equivocarme con la medicación y de administrarle a un paciente una medicación que era para otro paciente… Ese día me asusté muchísimo y lloré muchísimo. Trabajar con seres humanos requiere tener la cabeza muy en su sitio, no son máquinas que si cometes un error tiene fácil arreglo.

»En la sanidad los errores pueden costar una vida así que empecé a tener más ansiedad y miedo y llegó el día en que era incapaz de cargar la medicación en la jeringuilla y ese día los médicos me pusieron no apta para trabajar y me dieron la baja médica… Así estuve meses y meses encerrada en mi casa encontrándome peor que mal a pesar de la medicación que tomaba que incluso a veces me sentaba mal y estaba peor que al principio…

Asuntos extraños en casa
»En esa época empecé a sentir cosas extrañas en mi casa… Hacía muchísimo frío, no era normal aunque donde vivo en invierno hace fresquete y mucha lluvia pero yo era de esas que nunca necesitan calefacción en casa sólo algún día puntual en pleno invierno si caía nieve. Pero en esa casa hacía un frío de espanto y a pesar de poner mantas en la cama y edredón nórdico y pijamas de invierno y mantas y con la calefacción encendida a toda mecha, allí seguía haciendo frío que se te metía como en los huesos!

Las bombillas explotan
»Al poco me comenzó a pasar que al darle a los interruptores para encencer las luces, ¡las bombillas explotaban! Electricistas revisaron la instalación 5 veces y no encontraban nada. El piso era nuevo y la instalación también y no había fallos, todo estaba correcto. Nadie entendía lo que contaba además sólo ocurría cuando yo estaba sola en casa, delante del electricista todo funcionaba normal.

Una silueta con forma de oso
»Yo tenía una caja de bombillas y cada día tenía que cambiar 2-3 y ya no ganaba para bombillas. Un día a la par que explotó la bombilla yo ví como durante unos 5 segundos una especie de silueta como de 2 metros de alta y con forma como de oso y ese día salí corriendo de allí en pijama y zapatillas y me fui a casa de mis padres a contarlo. Ellos me llamaron loca, tarada y me acusaron de drogadicta…

Una casa que atrapaba...
»Pasó el tiempo y en mi casa yo notaba como fuerzas a mi alrededor… Notaba como si me empujaran, sobre todo me costaba salir de mi casa, me arrastraban a regresar a ella como si se tratara de un imán gigante… Comenzó a dolerme la espalda y el cuello. Tenía las cervicales como si lleváse una piedra de 500 kilos encima. Hasta el punto de que me compré un collarín porque sentía que tenía que sujetar el cuello con algo. No podía montar en coche ni nada por los baches, veía las estrellas… Me encontraba cansada, como sin energías, totalmente exshausta…

... y al dormir...
»A veces despertaba a media noche sintiendo como si alguien me soplara en la cara aire congelado y me movían hasta el flequillo. Me encontraba muy mal y los médicos no entendía nada, empezaron a acusarme de que todo esto me lo inventaba para no ir a trabajar…

»Me abrí una red social y comencé a buscar a mis compañeras de colegio para reunirlas a todas. Habíamos estudiado en un colegio de monjas y desde terminar casi no nos habíamos vuelto a ver… Encontré a una compañera que me vió fatal y me dijo que qué me estaba ocurriendo. Me sinceré con ella y le dije que llevaba años enferma y tomando medicación psiquiátrica y ella se quedó alucinada de lo mal que me vió y me confesó que a ella desde niña también le pasaban cosas raras, que ella veía cosas que la demás gente no veía… 

Una maestra de Reiki
»Y que pudiera ser que aquí en mi casa estuviera pasando algo de tipo “espiritual” y que pudiera ser que ella me pudiera ayudar porque ella había sufrido mucho en la vida hasta que por fin había estudiado cómo funcionan estas cosas del “más allá” y había podido aprender cómo sobrevivir así en la vida con este problema…

»Me dijo que era maestra de Reiki (yo no había oído hablar de eso en mi vida) ella me pidió permiso para venir a mi casa a ver qué había aquí, yo se lo dí pero ella nunca llegó y yo me quedé extrañada. Pero a la mañana siguiente me telefoneó y me dijo que había estado aquí en “espíritu” y describió cómo era mi casa entera de arriba abajo, con todo lujo de detalles y claro yo anonadada me quedé.

»Me dijo que vivía rodeada de espíritus que no se habían ido bien a la luz pero que ella había hecho un poco de limpieza y que a partir de ahora estaría mejor en casa y me dijo que en mi cuello yo llevaba como pegado un residuo energético que era lo que me estaba provocando aquel dolor… Me dijo que eso no me lo podía quitar desde el astral, que tenía que ir a su casa. Yo no me lo pensé dos veces y fui. Ella tiene allí una habitación preparada y tiene una camilla. Me dijo que me tumbara y que ella iba a ponerme las manos en el cuello hasta que esa cosa se despegara de mí y se pegara en ella, que luego ella ya sabía cómo limpiarse… Al día siguiente yo era una mujer nueva.

Un cambio total... de momento...
»En mi casa no se oía ni una mosca y yo me encontré mejor de salud que nunca en mi vida. Tal fue así que nos fuimos de viaje 200 kilómetros a un concierto de unos amigos. Mi novio no me reconocía, me decía que estaba totalmente cambiada, que no lo podía creer. Viajamos en coche sin problemas con el cuello ni de ansiedad ni de agorafobia en la autopista ni nada… Yo creía que había vuelto a nacer ese día… Lo que hace la ignorancia…

Aprender más del Reiki
»Después de aquello quise aprender yo que era eso del reiki y me hice un curso y allí me abrieron no sé que chakra y todo era maravilloso, sentías la energía curativa en las manos y yo quise compartir esa maravilla con mi gente más querida y metí a mi novio, a mi ex novio y a más amigos de mi círculo y todos hicimos el curso y todo era feliz y maravilloso aparentemente. Hasta que me dí cuenta de que la maestra hacía cosas totalmente paranormales y que a veces se comportaba de forma malvada. ¿Como puede alguien hablar de paz y de sanación y luego hacer esas maldades?

Volvió a caer enferma
»Empecé a darme cuenta del error cometido pero ya fue tarde. Caí enferma. Empecé a tener una fatiga horrible, notaba cosas dentro de mi cuerpo que mejor ni describirlas, de repente me quedaba paralizada sin poder mover más que las pestañas y así fui de médico en médico y nadie encontraba nada en ninguna prueba.

»Cada día me sentía peor y peor hasta que comencé a perder la movilidad y poco a poco ya no podía caminar, sentía como si yo fuera una marioneta y alguien estuviera agarrándome por los hilos y que me impedía moverme. Noches enteras me las pasé sintiendo como desde alguna parte alguien me estaba como enchufando electricidad, descargas eléctricas en toda regla y bastante fuertes… Fui a contar esto a varios servicios de urgencias de la ciudad y casi me internan en Psiquiatría varias veces. En mis historiales clínicos todos me toman por tarada (y no les culpo).

"Salvé la vida gracias a un exorcista"
»Y así fui de mal en peor buscando ayuda hasta que ya me quedé tirada en una cama sin poder moverme y sin poder hacer nada. Sólo podía mover los brazos… Y salvé la vida gracias a que leí la entrevista de un sacerdote exorcista en el momento justo. Él hablaba de magias y del peligro de la Nueva Era que fue con lo que yo la rematé. Adquirí ese libro (Así se vence al demonio. LibrosLibres) y me lo leí entero del tirón y en aquel momento supe que ese sacerdote sería la única persona que podría ayudarme.

Volver a caminar y descubrir la raíz de todos los males
»Fue muy complicado viajar a la otra punta del país contra viento y marea allí llegamos y el Padre Salvador que es el hombre más bondadoso que he conocido nunca, al verme así se puso de inmediato conmigo y bueno, la historia es mucho más larga y mucho más complicada pero no podría contarla entera, os dejo la esencia, pero tendría para escribir un libro y bien gordo (quizás algún día lo haga). Muchos exorcismos, Rosarios, Oraciones de Liberación, Sacramentos, visitas a varios Santuarios, etc… Me fui sintiendo mejor y lograron levantarme de la silla de ruedas y volver a caminar y por casualidad descubrí el origen de todos mis males…

Brujas, quiromantes y echadores de cartas
»Mi madre visitaba brujas/pitonisas/echadoras de cartas que le contaban todo tipo de barbaridades y ella se las creía y ya de paso la ayudaban a que yo siguiera el camino que ella quería para mí. Y recurrió a una santera que tiene un local horrible en mi ciudad y esa santera la mandaba quemar velas de colores y alguna vez la tengo yo vista quemando velas azules y verdes y en casa tenía como ofrendas hechas en tarros de cristal, con arroz, miel, hierbas y cosas así, pero claro, son de estas cosas que uno no se cree ni se figura que pueden llegar a existir y menos aún que son capaces de dejar a una persona tetrapléjica y poseída.

»En mi caso no tenía la típica posesión de Alma (que son las que vemos en las películas). Como mi alma nunca había dado permiso ni nunca había hecho nada satánico y encima había recibido muchos sacramentos se ve que no pudo entrar, aunque era lo que pretendía, entonces se dedicó a destrozarme el cuerpo físico…

Jugar con la magia
»Y bueno, actualmente estoy mucho mejor, aún no estoy bien del todo, tengo mucho trabajo por hacer. Mi madre no reconoce ni reconocerá jamás lo que hizo/hace. No sé cómo vamos a hacer para que entre en razón de que tiene que dejar eso. En todas mis oraciones es lo que pido, que pare de hacer eso y que haga una confesión pero la cosa está dificililla. Sé que ella no hizo esto con la intención de dejarme tetrapléjica pero esto fue jugar con fuego y todo para manipular mi vida a su antojo. Ella lo llama amor de madre, yo tengo serias dudas de que eso sea amor de ningún tipo…

»Pido a quien pueda leer esto que jamás meta la patita en nada relacionado con brujas ni nueva era, ni siquiera el yoga, todo es sumamente peligroso.

»Y también pido que recéis por mí y por mis padres a ver si con la fuerza de todos los lectores de este portal, consigo liberarme del todo, liberarlos a ellos y recuperar nuestras vidas…

»Estoy en plena conversión como es lógico y poco a poco voy aprendiendo costumbres cristianas y dejando de lado mi vida anterior…

»Os doy las gracias de antemano por haber leído mi historia y por vuestras oraciones, que Dios os bendiga a todos y os lo tenga en cuenta».

sábado, 21 de marzo de 2015

Abominable: venden tablero ouija como "juguete" para niñas...



No nos vamos a cansar de repetirlo: el tablero "ouija", NO ES un juego; es un siniestro instrumento utilizado por satanistas y espiritistas, para comunicarse DIRECTAMENTE con Satanás.
Como prueba de lo dicho, vale el testimonio del caso real del niño que dio origen a la película "El Exorcista": quedó poseído luego de utilizar el tablero ouija. 
Quienes venden o exponen a los niños a este gravísimo peligro, no saben lo que están haciendo, porque literalmente ponen en riesgo la vida física y la vida eterna de sus hijos.
¡NO UTILICEN EL TABLERO OUIJA, JAMÁS, BAJO NINGÚN PRETEXTO!

martes, 17 de marzo de 2015

"El demonio está en el reiki", afirma exorcista

El exorcista de Sídney dice que su caso más claro en cinco años fue con una chica que hacía reiki

El obispo Elliot -auxiliar de Melbourne, a la izquierda- y Porteous -a la derecha, arzobispo en Tasmania- han hablado sin tapujos de lo demoníaco y los exorcismos



La Iglesia Católica en Sídney, Australia, está acostumbrada a hablar de exorcismos, porque su anterior exorcista oficial era ni más ni menos que su obispo auxiliar, Julian Porteous, que comentaba el tema en la prensa, se dejaba fotografiar revestido para este ministerio, advertía contra las prácticas esotéricas y de nueva era y en 2012 publicó un manual sobre exorcismos menores (como los de los bautismos, y otros sacramentales) para que fuesen más frecuentes en el servicio de los sacerdotes y un folleto de 40 páginas para laicos sobre los peligros de lo sobrenatural. Y todo eso en un entorno de imagen moderna y rejuvenecida por la Jornada Mundial de la Juventud de 2008 en esa diócesis.

Toda esta difusión no pareció perjudicar una carrera eclesial normal para Porteous, colaborador del cardenal George Pell, y desde julio de 2013 es el arzobispo de la isla de Tasmania (aunque es cierto que para ser un arzobispado es pequeño: 25 parroquias y 90.000 católicos).

Nuevo exorcista, no revela su nombre
Ahora Sídney tiene nuevo exorcista, y también hace declaraciones, pero pide no difundir su nombre para evitar llamadas de gente que necesitará acompañamiento, escucha y terapia, pero no realmente un exorcista.

El periodista Peter Munro, del The Sydney Morning Herald se asombra al ver que el mecanismo de atención a feligreses por acción demoníaca en Sídney está bien engrasado. “Los sacerdotes informan de posibles casos de opresión espiritual o posesión al jefe de la oficina archidiocesana, que envía por email los detalles al exorcista. Él remite cada caso a un psicólogo para una evluación preliminar. Los casos que quedan sin explicar pueden requerir un exorcismo, para el cual hay un proceso establecido”, escribe el periodista.

Por eso, los casos serios llegan al exorcista, y él prefiere evitar los casos de enfermedad mental y ser “asediado por llamadas todo el día y toda la noche”. En una diócesis con 630.000 católicos y 2,3 millones de habitantes hay mucha gente que necesita ayuda de un tipo u otro.

El nuevo exorcista, de hecho, empezó su tarea ya acompañando al anterior, al ser designado por el cardenal Pell en 2010 después de participar en un seminario de 4 días sobre la materia. Es un sacerdote de edad avanzada. 

El caso más claro: reiki
Explica que el caso en el que sintió que ha estado más cerca del demonio fue el exorcismo de una mujer joven que estaba “más bien comatosa” después de implicarse en el reiki, una práctica espiritual que dice canalizar una energía misteriosa e indetectable y que en ciertos niveles invoca entidades espirituales o guías o nombres secretos en japonés que en realidad pueden ser invocaciones a demonios. “El demonio estaba allí, de alguna manera, probablemente no el mismo Lucifer sino alguno de sus ángeles caídos”, asegura el exorcista de Sídney.

Otro obispo australiano que habla del tema sin tapujos es Peter Elliot, obispo auxiliar de la gran diócesis de Melbourne, con más de un millón de católicos. Dice que es un consultor en asuntos exorcísticos, que discierne algunos casos y los remite al exorcista. Y cuenta ejemplos de lo que se trata.

La luz del pueblo se fue
“Un amigo mío estaba haciendo un exorcismo y fue arrojado al otro lado del santuario y casi se rompe la espalda con la barandilla de mármol del altar. En otro caso, en un pueblo donde realizaban un exorcismo, cuando la entidad fue devuelta al lugar donde pertenece –al abismo- se colgó el sistema eléctrico del pueblo. Pero estos casos son raros. Cuando era un cura joven, me enviaron algunos casos. Uno era un chico esquizofrénico, y me enseñó a ser muy cuidadoso”.

Sobre el tema de espíritus-guía y los “ángeles” de la Nueva Era el obispo Elliot cuenta un caso: “Una mujer aseguraba que tenía un ángel que la guiaba y que solía hablar a ese ángel. Al final la entidad demostró su verdadero rostro y que era un ser mentiroso. Quería poder y control sobre ella. Iba de cabeza hacia la posesión, diría que ya estaba a mitad de camino… pero recibió ayuda espiritual y hoy es feliz”.

El obispo Elliot recuerda que aunque la guerra contra el demonio ya está ganada por Cristo, aún hay conflictos en la vida de los seres humanos “porque somos imperfectos y vivimos en un mundo imperfecto”.

El periodista Peter Munro, después de consultar a personalidades de ámbitos protestantes que también trabajan el campo de lo demoníaco, habla también con el padre Ken Barker, fundador en Canberra de los Misioneros Católicos del Amor de Dios (http://mglpriestsandbrothers.org). Por un lado, el padre Ken pide que no se vea al demonio detrás de cada mal, pero por otra parte reconoce la fascinanción que ejerce. Cuenta que estando en el extranjero un joven de 18 años le contó que había entregado su alma a Satán a cambio de que le hiciera famoso.
(artículo extraído de: http://www.religionenlibertad.com/el-exorcista-de-sidney-dice-que-su-caso-mas-claro-en-40543.htm)