Gli esorcismi di Pio XII per evitare che al voto vincessero i comunisti
Pubblichiamo alcuni estratti del libro "Il mio nome è Satana Storie di esorcismi dal Vaticano a Medjugorje" di Fabio Marchese Ragona
Fabio Marchese Ragona - Ven, 11/09/2020 - 18:00
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Pubblichiamo alcuni estratti del libro Il mio nome è Satana Storie di esorcismi dal Vaticano a Medjugorje di Fabio Marchese Ragona.
Esorcismi a distanza per allontanare lo zampino del demonio sulle elezioni politiche del 1958 e scongiurare il pericolo di una vittoria dei comunisti. Documenti riservatissimi che emergono dal Vaticano e che riportano a galla un pezzo di storia rimasto fino ad ora sepolto. Emerge un'immagine inedita di Pio XII, Eugenio Pacelli, il Papa accusato di aver taciuto sulle deportazioni degli ebrei ma che, allo stesso tempo, spinto anche dalla disperazione, praticò degli esorcismi a distanza, prima contro Hitler (come già ampiamente documentato) e dopo, ormai finita da anni la seconda guerra mondiale, nel maggio del 1958, contro i comunisti perché alle elezioni non prendessero il potere.
Da un lato la Democrazia cristiana, sostenuta spiritualmente dal Pontefice, dall'altra il Pci che con il suo segretario, Palmiro Togliatti, diventava sempre più «pericoloso» agli occhi del mondo cattolico. Già il 30 luglio del 1949, Pio XII aveva approvato un decreto del Sant'Uffizio che dichiarava illecita l'iscrizione e ogni forma di appoggio al Partito comunista italiano. Secondo la Congregazione, inoltre, chi avrebbe professato la dottrina comunista sarebbe incorso anche nella scomunica. Pio XII, a ridosso delle elezioni, preoccupato per l'esito del voto, decise quindi di praticare degli esorcismi «a distanza», così come testimoniato dal nipote del Papa, il principe Carlo Pacelli, Consigliere generale dello Stato della Città del Vaticano, che, nel 1969, in una relazione giurata conservata in archivio e mai svelata, dichiarava: «La sera del 27 maggio 1958, dopo la conoscenza dei risultati delle elezioni politiche del 25-26, il S. Padre confermò di essere stato in grande ansia e che nella notte precedente le votazioni non aveva quasi dormito. Nei tre giorni precedenti aveva fatto anche degli esorcismi. Nel desiderio di sollevare le ansie del Papa, le suore della casa di Menzingen, già da tre mesi prima delle elezioni avevano preso a pregare per il buon esito di esse, offrendo anche sacrifici e sofferenze». Papa Pacelli aveva provato ad allontanare qualsiasi tentativo di azione diabolica sulle elezioni italiane che in quella precisa fase della vita politica rappresentavano per il mondo cattolico un evento per cui era necessario pregare. E le cose andarono così per come aveva pregato il Papa: le elezioni infatti vennero vinte dalla Dc con il 49,8% dei consensi e Amintore Fanfani, segretario del partito, assunse l'incarico di presidente del Consiglio dei ministri. Il Pci si fermò al 22,6%. Uno scenario simile, con Pio XII impegnato in prima linea, si era già avuto per le elezioni del 1948 quando, come ha raccontato in occasione dell'apertura della causa di beatificazione di Eugenio Pacelli una delle suore che vivevano nell'appartamento papale, il Pontefice «voleva che ai fedeli venisse spiegata la dottrina del comunismo e il male che incombeva sulla società. Volle inoltre che tutto il clero e gli istituti religiosi, comprese le suore di clausura, partecipassero alle elezioni, non omettendo di pregare nelle SS. Messe e nella recita del Rosario e di fare qualche invocazione speciale per il loro buon esito».
Dalla dichiarazione del principe Pacelli del 1969 emerge anche il pensiero di Pio XII su Alcide De Gasperi, che il Pontefice criticava in parte per alcuni suoi atteggiamenti: «Ho riportato più volte l'impressione - scriveva Pacelli - che il Santo Padre avesse stima di molteplici qualità del presidente De Gasperi e della sua buona fede; non approvava invece alcuni suoi atteggiamenti che potevano essere ricondotti ad una forma mentis liberale».
El curandero los convenció de estar siendo dañados por envidias, que además había males en su casa, atemorizándolos con un sinfín de embustes, mostrándose él como la única solución a sus males.
El auge de las sectas, el sincretismo religioso y prácticas ocultistas, es una realidad que involucra a miles de personas en el mundo, quienes engañados por las promesas de gurúes, chamanes o curanderos arriesgan su integridad física, psíquica, moral y espiritual.
Es lo que vivió Eduardo Omar Suárez -un hombre sencillo, hoy de 39 años, dedicado a labores del campo cerca de Lobos, ciudad argentina en la provincia de Buenos Aires- y también su familia.
Como muchos chicos de su entorno creció sin mayor educación religiosa y desde pequeño comenzó a relacionarse -sin ser consciente de ello- con el ocultismo… Cuenta a Portaluz que en la región donde vivían era muy normal ir a los curanderos para “sanar” de alguna dolencia: “Yo lo veía de chico en mi familia, al no ser gente de misa, creyente, por cualquier cosita yo iba a un curandero, ya de chico lo sabía. Acá se conoce llevar a los chicos a curar ojeadura, empacho, mal de ojo, esas cosas que existen, esas creencias que andan por todos lados”.
EL ENGAÑO
De mayor y luego de algunos años casado, la esposa de Eduardo -Ludmila- presentó síntomas como los que provoca un ACV (accidente cerebro vascular), aunque los estudios clínicos lo descartaron. “Mi esposa tenía medio cuerpo paralizado, estaba en una cama postrada, como si fuese un ACV”, describe Eduardo.
Mientras estaba internada en el hospital apareció cierto día una señora en la sala, de visita para otra paciente. Viendo el estado de la esposa de Eduardo, la congoja que este mostraba, lo llamó a un costado de la sala hablándole en voz baja… “Me pregunta si creía en los curanderos. Obvio que en ese momento le dije que sí, que creía en la gente que curaba y que, si podrían ver a mi esposa”, relata.
Un par de días después el mentado curandero estaba ante su esposa. Aquel hombre inició de inmediato su intervención. Eduardo así relata y comenta lo sucedido: “Le pasa las manos en los lugares, le hace una oración, en silencio, mi esposa se levanta y camina, ¡adelante mío! Ahí ya creo que me ganó a mí, totalmente. Un falso milagro, me ganó. Y ya después de ahí como que fui creyéndole mucho, haciendo lo que me pedía”.
DE MAL EN PEOR
Efectivamente el curandero los convenció de estar siendo dañados por envidias, que además había males en su casa -atemorizándolos con un sinfín de embustes, mostrándose él como la única solución a sus males- y les ordenó mudarse en dos ocasiones de vivienda. El último traslado sería a la casa del curandero para recibir allí un ‘tratamiento intensivo’. “El hombre era de una ciudad aledaña a Lobos y me convenció que me quedara ahí, a vivir… Como otros curanderos decía sus invocaciones en voz baja, o en silencio, ante un altar con imágenes de santos, también estaba el gauchito Gil y otras imágenes que, bueno, seguro no estaban bendecidas. En ningún momento me aconsejaron tomar la Biblia, ir a la iglesia, recurrir a un sacerdote, no, nunca. Siempre alejándome de todo, no transmitiéndome nunca ni una palabra de paz, sino aléjate, aíslate; eso, lo que el Demonio siempre quiere hacer que es aislar a la persona, para que sola sea más vulnerable...”.
Los días que soportaron en casa del curandero no trajeron la sanación prometida, pues tanto la esposa de Eduardo como la hija de ambos comenzaron a manifestar reacciones de autoagresión inesperadas. En un atisbo de racionalidad él supuso que pudieren ser crisis nerviosas, atribuibles a un estrés psicológico y debía buscar nueva ayuda.
ANTE EL SACERDOTE
Dejó a ese curandero, pero tal como reza el dicho cayó del fuego a las brasas, pues se fue en busca de otro chamán que le recomendaron, luego otro y otro más. “Pasó lo mismo que en todos lados, la solución mágica, pagar y después todo mal de nuevo; hasta que llegamos a la parroquia del padre René Cari un martes 5 de agosto de 2014. Fui a la parroquia (San Vicente Pallotti. Lobos, Argentina) de última, porque hacía media hora había ido a otro curandero”.
Eduardo tiene vívido en su memoria aquél primer encuentro con la vida cristiana, que no hacía parte de sus vidas, y menos aún sabía de lo que el sacerdote haría para ayudarles. Su esposa Ludmila, dice, como en un estado de ausencia “la mirada mala, perdida”, reaccionó como un rayo al escuchar que venía llegando el sacerdote. “El demonio se manifestó en ella, no soportaba, no quería estar ahí… ¡Y el color que tomó su cara!, no había visto nunca así a una persona. Estaba desconcertado, asustado, no entendía nada; es más, cuando le hacían las primeras oraciones a ella, yo los miraba a todos porque no entendía lo que estaba pasando” recuerda y se emociona hasta las lágrimas Eduardo.
EL DEMONIO DERROTADO
Una vez que arribó el sacerdote “arrancó la batalla”, resume Eduardo y fue de tal magnitud, agrega, que temía “perder a mi familia”. Fueron casi cuatro años mediando el sacerdote con oraciones de liberación y exorcismos, apoyado también por la comunidad de la parroquia, hasta que la esposa de Eduardo y su hija fueron liberadas por Dios de la posesión demoníaca que padecían.
Eduardo concluye que este fue un proceso de conversión, sanador, de encuentro con Dios para toda la familia. “De a poquito fuimos aprendiendo y aferrando a lo que nos enseñaban, que fue la oración (se emociona) del rosario, la oración a San Miguel Arcángel… Bendito el problema que me trajo a este lugar; sí, le doy gracias a Dios (se emociona) por haberme llamado, porque ha llamado a toda nuestra familia… y tuvimos que tocar el fondo para estar con Él. Mi sueño es llegar al cielo (se emociona), sí, lucho por eso; mi misión es que mi familia no se pierda, mis hijos, mis nietos, nada. Y sueño con que mis padres, mis hermanos, toda la familia, la familia de mi esposa, que haya conversión, conversión verdadera en todas las personas”.
Fiorenzo Castorre, el exorcista de la basílica de San Vicinio, con la cadena del santo, su detector de demonios, dice.
31 enero 2017
Sarsina es una pequeña población del centro de Italia (3.600 habitantes) a cuya basílica llegan cada año decenas de miles de fieles para recibir una bendición especial, la bendición de la cadena de San Vicinio.
El santo obispo patrón de la ciudad vivió en el siglo IV y los especialistas creen que el objeto (la cadena, un collar de hierro) es del siglo VIII o anterior. La imposición de esta cadena se ve como un gesto de humildad, penitencia y purifucación.
Uno de los sacerdotes que la impone es el exorcista de la diócesis, Fiorenzo Castorri, que ve cómo llegan a la basílica, en una mezcla cotidiana, gente con desequilibrios mentales, devotos serios, personas supersticiosas y también personas seriamente afectadas con síntomas demoníacos.
Unas doscientas personas piden cada año hablar con el padre Castorri para exponerle temas ligados a lo demoníaco. Muchos, dice él, tienen en realidad problemas mentales, no de tipo espiritual ni demoníaco. Pero hay otros casos que sí son de posesión o de presencia del mal. Dice también que hay casos de actividad maligna ligados a la televisión. "Durante los exorcismos, el mismo diablo me está diciendo que entra en el cuerpo de las personas a través de la televisión", declara en una entrevista a un diario italiano.
En siete años, 5 casos claros de posesos
"Aquellos que claramente afirman ser víctima de amarres, influencias malignas o maleficios, que indican también a menudo los autores, es muy difícil que sean presas del diablo. En los últimos siete años, desde que recibí este encargo, sólo han sido cinco los claramente posesos; y cada semana les recibo para expulsar al demonio de sus cuerpos", explica el exorcista al diario italiano Cesena Today.
El padre Castorri recuerda los 5 criterios que usa para discernir qué casos muestran actividad diabólica:
1) no toleran que la mano del sacerdote les bendiga
2) no toleran que el sacerdote le imponga las manos
3) rechazan absolutamente oír siquiera hablar de la Santísima Virgen María;
4) se niegan a tocar la estola
5) no permiten la imposición del cilicio de San Vicinio alrededor de su cuello".
"El collar del santo es mi 'detector de satanás', un instrumento muy poderoso que, junto con los demás, puede revelar la posesión del maligno", explica el padre Castorri.
Fiorenzo Castorri, exorcista de la basílica de
San Vicinio, con el collar o cadena del santo
Los 4 niveles de actividad demoníaca
El sacerdote sigue exponiendo la realidad que vive y la enseñanza de la Iglesia: "El rito de la Iglesia Católica -cuando existen indicios claros de la presencia del diablo-, prevé que el demonio podría haber poseído a una persona de cuatro maneras. Cuando hay posesión, algunos afectados entran en trance durante el exorcismo; la vejación, si el maligno aflige varias partes del cuerpo; la obsesión, cuando el cerebro está manipulado por la entidad; y la infestación… que no tiene nada que ver con los fantasmas. Muchos tienen como referencia a la película 'El Exorcista', pero yo que dialogo con el diablo cinco días a la semana, puedo decirle que eso nada tiene que ver con la realidad".
- ¿Quiénes son los endemoniados?
- Son personas que se han dejado infectar por el diablo, alejándose de la ley de Dios y aproximándose al demonio... Los que acompaño son personas solitarias, frágiles y débiles. Son los más pobres de Occidente, que han perdido el sentido de la esperanza siendo seducidos por el poder, el tener, el placer y dieron así consentimiento. Uno de los aspectos más preocupantes es que, durante los exorcismos, el mismo diablo me está diciendo que entra en el cuerpo de las personas a través de la televisión.
- ¿Qué puede decirnos de las personas que cada semana vienen a Sarsina para ser exorcizadas?
- El exorcismo para la Iglesia es un evento privado y se protege la privacidad de quienes se someten al rito. Las cinco personas que acompaño son todas las mujeres, con edades comprendidas entre los 40 y los 60 años, y el mal que las posee se mueve a lo largo de sus cuerpos. Ningún médico ha sido capaz de diagnosticar lo que les aqueja… de hecho es el diablo quien se mueve dentro de ellas. Para liberarlas de sus padecimientos es necesario el exorcismo al menos una vez a la semana y continuar durante el tiempo que se precise, así fueren siete u ocho años.
- ¿Cómo es el diablo?
- Cada una de estas personas que acompaño tiene un diablo distinto. Algunos son muy habladores, mientras que otros no quieren hablar. Los que hablan a menudo utilizan también otros idiomas, que los poseídos no conocen. Durante los exorcismos, el poseído demuestra una fuerza sobrehumana, al punto que se necesitan al menos cinco personas para mantenerlos quietos. En nuestro museo mantenemos una silla de contención, para bloquearlos, pero nunca la usamos.
- ¿Ha podido descubrir cómo fue que estas señoras llegaron a estar poseídas?
- De los cinco casos que acompaño, en tres de ellos hubo maleficios hechos por las suegras de estas mujeres que no querían que sus hijos se casaran con ellas. En un caso, sin embargo, fue la madre de la víctima, mientras que en el último estamos empezando y todavía se está evaluando la situación. La maldición se realizó por el consumo que las víctimas hicieron de material malignizado, preparado por un sacerdote del diablo. Se trata de personajes muy astutos y, que en ningún caso desean ser descubiertos. A menudo me sonrío cuando una persona viene y me da el nombre de presuntos magos o hechiceros, afirmando haber sido maldecido por ellos. Quienes preparan estas cosas permanecen ocultos, en la oscuridad.
- ¿Cómo llega la liberación del diablo?
- En mis siete años de exorcista sólo en un caso llegué a la liberación del maligno. Podemos decir que una persona es liberada del demonio sólo cuando ella ya no entra en trance durante el exorcismo y no acusa malestares. De hecho, para los exorcistas la verdadera liberación del diablo ocurre fuera del alcance de sus ojos. Es sólo la Santísima Virgen María quien puede liberar completamente destruyendo las entidades malignas aplastándoles su cabeza...
Jornadas de sanación, exorcismos y liberaciones demoníacas, promovidas por ‘Ungidos’ o ‘Iluminados’ por Dios; convocadas en algunas parroquias de la ciudad o que se promocionan, incluso, por televisión o a través de las redes sociales, y por las cuales cobran cuotas de mínimo 35.000 pesos para poder ingresar, tienen en alerta a las autoridades eclesiásticas de la ciudad de Cali, según explica el diario colombiano El Tiempo.
En un comunicado a sacerdotes, religiosos, religiosas, movimientos apostólicos, fundaciones educativas, instituciones y comunidad en general de la Arquidiócesis de Cali, el arzobispo Darío de Jesús Monsalve llamó la atención sobre estas actividades, de las que advirtió que no cuentan con aprobación eclesiástica. Se trata de ofertas de eventos aparentemente católicos, pero claramente dirigidos a captar dinero de incautos bajo la supuesta razón de ‘ofrenda’, previamente estipulada, señaló monseñor Monsalve.
El prelado insistió a los fieles de la Iglesia en que se trata de personas y organizaciones que no cuentan con aprobación para dichas actividades en esta jurisdicción. Advirtió, al mismo tiempo, que esas concentraciones para ‘sanaciones’ o ‘liberaciones’, ‘milagros’ y demás manifestaciones extraordinarias, son más propias del proselitismo que abusa de las necesidades insatisfechas de muchas personas, antes que de un “serio y desinteresado anuncio del evangelio.
No solamente se prestan para el engaño y la explotación, sino que pueden ocasionar más daños y males a quienes buscan remedio”, indicó en el comunicado, en el que además aclaró que la oración y los sacramentales que la Iglesia dedica para atender a las personas que sufren deben estar aprobados por la Santa Sede.
La comunicación se difundió durante la misa dominical en las 160 parroquias que hacen parte de la jurisdicción de la Arquidiócesis en Cali, Jamundí, Yumbo, La Cumbre y Dagua. Se trata de advertirles -dijo el prelado- a todos los fieles y principalmente a los sacerdotes que “hay un mercado de ofertas supuestamente de sanaciones, liberaciones, exorcismos, de alabanzas, y detrás aparecen personajes de muy dudosa ortografía que, incluso, públicamente, han sido denunciados por la Nunciatura o la Santa Sede”.
La oferta de estos encuentros no autorizados ha crecido. Se promueven en algunas librerías y en instituciones educativas, que realizan estas jornadas en sus coliseos, en alianza con supuestos liberadores o exorcistas. En los últimos meses la Arquidiócesis ha negado al menos 15 solicitudes de este tipo a personas vinculadas a acanales de televisión, religiosos o sacerdotes, que según monseñor Darío de Jesús Monsalve, tienen empresas móviles de exorcismo.
“Movimientos eclesiásticos, en muchos casos por ingenuidad, caen en la trampa mercantilista y en los afiches aparece el dinero que deben pagar por estos eventos, cobros a los que llaman ofrendas y eso no es así, es una estafa. Sabemos de los cobros por la entrada, pero no cuánto más les cobran durante la ‘función’ y a la salida” dijo monseñor Monsalve.
Reprochó que esto ocurra y se aprovechen de personas con necesidades insatisfechas de salud, necesidades psicológicas o de depresión, pues fácilmente pueden creer que se trata de posesiones demoníacas y que un sanador los va a curar. “Lamentablemente estas situaciones son animadas por entidades y organizaciones no católicas y son emuladas de manera errónea por algunos religiosos y laicos”.
La Arquidiócesis de Cali advirtió que en su jurisdicción no hay personas ni entidades autorizadas para adelantar concentraciones que ofrecen ‘sanaciones’ o ‘milagros’, pues se trata de manifestaciones propias del proselitismo que abusa de las necesidades de otras personas.
La Arquidiócesis de Cali prepara a un grupo de sacerdotes maduros para atender temas relacionados con exorcismos y desdoblamiento de personalidad, que se da en personas vulnerables, como adolescentes entre 12 y 18, inmersos en actividades de magia o espiritismo. Hasta ahora no hay ningún sacerdote autorizado para realizar exorcismos.
Aumentan los posesos y el culto a la santa muerte.
Para muchos dentro de la Iglesia Católica, el país está bajo ataque de satanás, el demonio, el maligno o simplemente el diablo. Esto se evidencia principalmente en los más de 70 mil muertos que ha dejado la violencia relacionada al narcotráfico, desde que en 2006 el entonces presidente Felipe Calderón le declaró la guerra al crimen organizado y envió efectivos militares a las regiones más conflictivas.
Pavoroso ídolo demoníaco llamado "Santa Muerte" por los idólatras y adoradores del demonio
Pero no se trata únicamente de una asombrosa cifra de muertos, más propia de un conflicto bélico. Para los sacerdotes, el demonio se expresa en lo cruda y sádica que ha sido la violencia.
HISTORIAS ESCALOFRIANTES
Un sacerdote contó el caso de una mujer en Michoacán que solía hablar en voz alta de los narcos que había en su zona. La mujer vendía Pozole, una especie de sopa hecha a base de un tipo de maíz, a la que se le agregan pollo o cerdo como ingrediente secundario.
Un día unos hombres le encargaron un Pozole para una fiesta y le dijeron que ellos llevaban la carne para el platillo. Cuando le dieron la bolsa, ésta contenía al hijo de la mujer cortado en pedazos y un mensaje de que cerrase la boca.
Historias como esta abundan en México. Y han abundado en los últimos ocho años.
LA IGLESIA CATÓLICA DICE QUE TIENE UNA EXPLICACIÓN PARA LO QUE HA ESTADO SUCEDIENDO
“Detrás de todos estos enormes males hay un agente oscuro y su nombre es el demonio. Así como Adolfo Hitler era la encarnación del diablo, poseyéndolo y dirigiendo sus acciones, también creemos que el diablo está detrás de los carteles del narcotráfico”, dice el padre Carlos Triana, quien dice contar con el aval del Arzobispado de México para impulsar más entrenamiento en exorcismo para los sacerdotes del país.
“El Señor quiere que establezcamos aquí un ministerio de exorcismo y liberaciones para justamente luchar contra el demonio”, insiste Triana.
Todos los exorcistas consultados coinciden en que la abultada demanda que hay por sus servicios hoy en día no tiene precedentes.
Algunos ni siquiera están aceptando nuevos casos de personas que afirman estar poseídas o bajo la influencia del demonio, ya que prácticamente todos los días están exorcizando a alguien.
“Esto no lo veía yo antes”, cuenta el padre Francisco Bautista en una iglesia en el sur de Ciudad de México.
Bautista oficia una misa de los enfermos cada martes, a la que asisten no sólo personas con problemas físicos, sino también espirituales.
Muchos de los casos que atiende actualmente necesitan de las llamadas oraciones de liberación, para personas que aún tienen cierto control de su cuerpo y alma.
“La posesión completa es algo que requiere de un exorcismo mayor, pero son casos más raros y que necesitan ser llevados ante un obispo”, aclara.
El Vaticano exige a sus exorcistas que antes de ejecutar un exorcismo confirmen si la persona sufre de algún tipo de enfermedad mental.
LA SANTA MUERTE
Como muchos otros sacerdotes, el padre Francisco Bautista apunta al culto a la santa muerte como la razón detrás de lo que describe como la creciente presencia del demonio.
Se estima que la santa muerte, una calavera vestida de novia o vestido largo, tiene unos ocho millones de seguidores, que le hacen peticiones de todo tipo. Por efectos de la migración de mexicanos, investigadores afirman que incluso ya tiene presencia en Centroamérica, Estados Unidos y Canadá.
Y en los últimos años lo que había sido un culto popular ha sido ampliamente adoptado por los sicarios de los carteles de la droga.
“Los narcotraficantes le piden favores y ayuda para evitar el arresto, a cambio ellos ofrecen sacrificios humanos. Esto ha incrementado la violencia en el país”, asegura Bautista.
El sacerdote también dice que la legalización del aborto en 2007 en Ciudad de México contribuyó a que espíritus malignos se propagaran por el país.
“Ambas cosas están estrechamente relacionadas. Hay una infestación de demonios hoy en día en México, porque le hemos abierto la puerta a la muerte”, asevera.
Cuando se inició el despliegue de tropas en las zonas controladas por el narco, en 2006, en muchos operativos se encontraron capillas y templos del crimen organizado dedicados a la santa muerte.
Este vínculo entre miembros del culto y los carteles de la droga luego fue documentado por la Procuraduría General de la República.
“Cuando el gobierno empezó a ver esto nos pidió como Iglesia ayudar en esta campaña para derrotar a los grupos criminales: ellos militarmente y nosotros a la santa muerte”, dice el padre Ernesto Caro.
Este sacerdote y veterano exorcista es uno de los que con exorcismos y liberaciones está haciéndole frente al crimen organizado. Hay un caso reciente, que atendió en prisión, de un miembro de los carteles de la droga que era seguidor de santa muerte.
Ante el acercamiento del padre, el hombre empezó a manifestar todo tipo de expresiones de odio y rechazo, por lo que se procedió a hacerle un exorcismo, en el que confesó -según el padre- hechos difíciles de olvidar.
“Él estaba encargado de cortar en pedazos a las víctimas. Lo hacía mientras aún estaban vivas. Y decía que disfrutaba verlos llorar. Ellos le decían ‘¡No lo hagas, no lo hagas!’ y él simplemente se reía y ‘chop, chop’ (hace gesto de alguien cortando algo en el aire). A otros los quemaba. También vivos”.
El padre Caro asegura que este hombre estaba poseso luego de haber sido consagrado a la santa muerte.
“El culto es el primer paso hacia el satanismo y de ahí al narco. Por eso fue escogido para hacer ese trabajo”, explica.
SE FUNDE CON LO CATÓLICO
La santa muerte, sin embargo, no sólo es seguida por criminales, también por políticos, policías y hasta artistas de renombre, afirma el periodista José Gil Olmos, quien ya ha escrito dos libros sobre el culto.
“Pero la mayor presencia se observa en los estratos más pobres de la sociedad mexicana“.
Según el escritor hay más indicios de que el culto comenzó en el siglo XVIII, y no en tiempos de los aztecas, como se suele repetir en México.
“Pero sus números crecieron en particular después de la crisis económica de los años 90, tras el llamado ‘Efecto Tequila’, cuando muchas personas de clase media terminaron en la miseria. Y en busca de esperanza terminaron en cultos como este”, explica Gil Olmos.
En Ciudad de México se halla uno de los principales lugares de peregrinación de la Santa Muerte en México.
Está en el medio del barrio de Tepito, un lugar famoso por dos cosas: por ser cuna de famosos boxeadores e importante centro de distribución del narcotráfico.
Y ahora cada vez más, cada fin de mes, es conocido por los cientos de personas que acuden a darle gracias a la imagen de la santa muerte.
El santuario es mantenido por Enriqueta Romero, quien hace una década decidió hacer pública su adoración por la calavera y la puso en su ventana.
Sus vecinos primero se espantaron, luego se hicieron seguidores. Y a medida que se corrió la voz aumentó el número de personas que venían a visitarla.
Hoy en día su ventana es una estructura armada para recibir visitas a lo largo de un pasillo que permite llegar hasta la santa y tocar el vidrio que la protege.
“Ella (la Santa Muerte) nos ama y nos cuida. La gente viene a verla para pedirle por un hijo en prisión o alguien con sida; o incluso para pedirle algo de comer”, dice Romero.
La ceremonia más importante del año es el 31 de octubre. La calavera es vestida de novia y viene gente de todo el país. Todos con figuras de la santa muerte, algunos llegan caminando sobre las rodillas, muchos con sendos tatuajes de “la flaca”, “la niña”, “la santita”, como la llaman.
La Iglesia llama “satánicas” a las personas que siguen este culto y las ven como candidatas a un exorcismo, pero, irónicamente, muchos de los que siguen a la santa muerte también se dicen católicos.
“Yo también creo en Dios, la Virgen y todos los santos; pero soy más devoto a la muerte porque ella es la que más me ha ayudado”, dice José Roberto Jaimes, quien llegó caminando de rodillas a agradecerle a la calavera que acababa de salir vivo de tres años de prisión.
MUERTE, NARCO, EXORCISMO
La relación entre la santa muerte y los carteles de la droga empezó hace unos ocho años, afirma el periodista Gil Olmos, quien además cubre temas de crimen organizado para la revista Proceso.
“Tiene mucha presencia de los jefes para abajo. Estas personas buscan a la santa muerte porque creen que ni Jesús ni la Virgen María los puede ayudar con lo que necesitan: protección de los soldados, la policía y sus enemigos“, señala.
Ahora, en medio de la peor ola de violencia criminal que se haya registrado en la historia moderna de México, la Iglesia apela a exorcismos y liberaciones.
Los propios sacerdotes saben que achacarle al diablo la culpa de la narcoviolencia es algo difícil de digerir, porque hasta dentro de la Iglesia hay quienes sencillamente no creen en los exorcismos.
“No podemos salir en TV a decir ‘miren, México se salvará si hacemos más exorcismo, porque el diablo está detrás de todo esto'”, relata el padre Triana.
“Por eso hacemos nuestro trabajo de manera discreta. Sabemos que podemos ser ridiculizados hasta por nuestras propias congregaciones”.
Algunos creen que a través del exorcismo se puede lograr la pacificación del país. ¿Es posible?
Una respuesta, parcial, a esta interrogante es la de Gil Olmos.
“Si necesitamos exorcismo no deberían ser efectuados en una sola persona; sea jefe del narco o un criminal. Lo que necesitamos, metafóricamente hablando, es un exorcismo masivo social que revise cómo estos demonios nos han poseído a tantos de nosotros, cómo se creó esta violencia. Ese demonio es el símbolo del dinero”.
(artículo extraído de: http://forosdelavirgen.org/72755/mexico-bajo-ataque-demoniaco-y-por-eso-crecen-los-exorcismos-2013-12-02/)
Ante las noticias de supuestos casos de posesión demoníaca y de la práctica de exorcismos es conveniente recordar que la Iglesia recomienda realizar una diligente investigación antes de acudir a este ritual, con el recurso a expertos en la vida espiritual y también, si fuera necesario, con la consulta a expertos en la ciencia médica y la psiquiatría.
Ante estos hechos es necesario tener en cuenta que se debe evitar toda concepción mágica o superticiosa.
Debe cuidarse mucho que el caso no se convierta en un espectáculo, guardando siempre la debida discreción.
Sólo se debe proceder cuando se tenga seguridad de la necesidad, y con el conocimiento del Obispo.
Sólo puede ser realizado por un ministro autorizado expresamente para ello, éste debe ser un sacerdote dotado de piedad, ciencia, prudencia e integridad de vida.
El sacerdote debe observar el caso con la máxima circunspección y prudencia. No debe acceder fácilmente a esta práctica, sin un serio discernimiento, cuando el que sufre esta supuesta situación padece una enfermedad, especialmente de índole psicológica. De ningún modo se debe acceder al ritual por la sola afirmación de alguien que expresa estar tentado, desolado o atormentado por el diablo, pues la persona podría estar siendo engañada por su propia imaginación. Tampoco se debe administrar este sacramental cuando se trata de un caso de credulidad, que juzgan que son objeto de maleficios, de mala suerte o maldiciones, ya sea ocasionados por ellos mismos o por otras personas.
Es la Iglesia la que ha recibido la potestad de Cristo de expulsar a los demonios y repeler su influjo, por tanto los fieles católicos deben abstenerse de acudir a cualquier persona para encontrar alivio ante el temor a esta situación.
Siempre se debe tener en cuenta que Dios es más fuerte que todas las formas del mal, y por lo tanto, los creyentes no deben temer por la fuerza del demonio que ha sido vencida por la Sangre redentora de Cristo.
Todos deben acercarse con confianza a Dios para ser preservados del mal, tal como rezamos en la última petición del Padrenuestro, y ser liberados de toda las insidias del maligno.
La oración, el acercarse con frecuencia a los sacramentos de la confesión y la comunión, el vivir en gracia de Dios y ejercitar la caridad nos previenen en nuestra lucha contra el mal.
Debemos recordar la importancia de alejarnos de toda forma de perversión de la religión como son la magia, los curanderos, los trabajos, los amuletos, las prácticas sectarias y el
