"La humanidad no encontrará la paz hasta que no vuelva con confianza a mi Misericordia" (Jesús a Sor Faustina)
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martes, 10 de marzo de 2020

Asia Bibi a los cristianos perseguidos: “Sed fuertes, no deis marcha atrás ni cambiéis de religión, Jesús está con nosotros”


Por INFOVATICANA | 08 marzo, 2020
Después de pasar ocho años en el corredor de la muerte, el mayor cambio que ha vivido Asia Bibi es que “ahora siento la presencia de Dios. Me puso a prueba pero me dio fuerza”. Por eso, en entrevista con Alfa y Omega, cuenta que ahora tiene una misión: “Hacer por los demás acusados de blasfemia lo mismo que otros hicieron por mí“.
(Alfa y Omega)- La pakistaní Asia Bibi vivió la semana pasada una agenda vertiginosa. De visita en París, el presidente, Emmanuel Macron, la invitó a vivir en el país si finalmente -como había anunciado- solicita asilo allí. También se encontró con el presidente de los obispos y la alcaldesa de la ciudad. El resto del tiempo, una sucesión incesante de entrevistas la obligó a revivir los diez años de suplicio, desde que fue acusada y condenada a muerte por blasfemia hasta su liberación.

Su cansancio era evidente. Y, sin embargo, no dudaba en alargar las entrevistas para subrayar su agradecimiento a todos. “No sabía de dónde me llegaba el apoyo cuando estaba en la cárcel. Me estoy enterando de que fue de este país, y de este, y de aquel…”, confesaba a Alfa y Omega. Francia y su presidente; la Unión Europea; la periodista Anne-Isabelle Tollet, que ha liderado la campaña a su favor y con la que acaba de publicar ¡Por fin libre! (Homo Legens); Canadá, donde su familia encontró refugio el año pasado; los Papas Benedicto XVI y Francisco, con quien “deseo de corazón encontrarme algún día”; los medios… y “toda la gente que me ha recordado en sus oraciones”.

En el libro que narra su vía crucis, cuenta que su paso por las cárceles de Sheikhupura y Multan la han hecho incapaz de soportar el silencio y ser desconfiada –a su pesar–. A la separación de su familia se sumaba la culpa por el asesinato del gobernador del Punjab, Salman Taseer, y del ministro de las Minorías, Shahbaz Bhatti, que la habían apoyado. Confiesa, incluso, que “faltó poco para que renunciara”, y que por un instante se planteó “el suicidio como liberación”.

Pero, en su conversación con Alfa y Omega, destaca que “el cambio más grande es que realmente siento la presencia de Dios. Los milagros pueden suceder, Él ha hecho uno en mi vida. Todo lo que me ha ocurrido ha sido una prueba. Y Dios me dio fuerza para permanecer firme en mi fe”, ignorando las presiones para convertirse al islam y así recobrar la libertad. También ha perdonado, que “es lo más grande que se puede hacer, es el mensaje de Jesús. Creo que he pasado la prueba”.


Puede comprar aquí el libro ‘¡Por fin libre!’

Este éxito es inseparable de la fuerte conciencia de estar llamada a una misión: “Lo mismo que hicieron otros por mí, me gustaría hacerlo yo por los demás acusados de blasfemia”, llamando la atención del mundo sobre esta ley. Con frecuencia se utiliza para ajustes de cuentas, también entre musulmanes. Desde 1987, cerca de 1.700 personas han sido acusadas de blasfemia y, aunque ninguna ha sido ejecutada, 75 han sido asesinadas. La católica pakistaní, que ha roto su silencio de forma excepcional, sabe que no podrá llevar la voz cantante. “Yo tengo que seguir viviendo escondida. Por eso pido a los medios que hagáis algo. Es vuestro trabajo, vuestra responsabilidad, ayudar a esas personas”.

La valiente decisión del Tribunal Supremo de anular su condena a muerte, con el apoyo del Gobierno del primer ministro, Imran Khan, y la decisión, unos meses antes, de sancionar las falsas acusaciones de blasfemia, le hacen creer que “ahora la puerta se ha abierto y el camino parece más claro”. Tollet, de hecho, habla de una “jurisprudencia Asia Bibi”, que ha contribuido a la absolución de varios acusados.

A la campesina pakistaní le toca especialmente el caso del matrimonio de Shafqat Emmanuel y Shagufta Kausar. Son un matrimonio, analfabetos como ella, condenados a muerte por escribir SMS blasfemos en inglés. Shagufta ocupa ahora la celda de Asia en Multan. Además los está ayudando el matrimonio que logró liberar a Asia.

Joseph, hermano de la acusada, explica a Alfa y Omega que hace unos días tuvo lugar la audiencia de apelación, y que esperan la sentencia para abril. “Shagufta está muy deprimida, ya no soporta este sufrimiento y a veces pierde la paciencia. Ojalá el hecho de que Asia hable de ellos, junto con la visibilidad internacional, los ayude”, manifiesta desde el exilio. Huyó porque, tras detener a su hermana, “la Policía me llamó y escuché cómo pegaban a mi cuñado. Me dijeron que me iban a incluir en la investigación”.

A pesar de los signos de esperanza, persiste el obstáculo de los radicales islamistas, capaces de movilizar a la gente contra la absolución de alguien o contra cualquier intento de modificar la ley. Asia lo sabe bien. Sufrió el acoso y el odio de casi todos en su aldea, entre los demás presos… A sus conciudadanos proclives al linchamiento, “solo espero que Dios los guíe. No quiero más fanatismo. Jesús nos trajo el mensaje de que vivamos en paz y respetándonos”. También tiene un mensaje para el resto de perseguidos y para todos los cristianos de su país: “Sed fuertes y no deis marcha atrás ni cambiéis de religión, aunque os suponga problemas. Jesús está con nosotros, se sacrificó por nosotros”.

Artículo publicado en Alfa y Omega.

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por INFOVATICANA.
(https://infovaticana.com/2020/03/08/asia-bibi-a-los-cristianos-perseguidos-sed-fuertes-no-deis-marcha-atras-ni-cambieis-de-religion-jesus-esta-con-nosotros/?fbclid=IwAR303xfBl36zDhEGWp6t8OLne6kcnF8F6cuQaj1sVtzCrI1Z6wqTK9fjqSg)

jueves, 2 de enero de 2020

China: Nuevas medidas para que grupos religiosos se sometan al Partido Comunista

China: Nuevas medidas para que grupos religiosos se sometan al Partido Comunista

1 de enero de 2020
Redacción ACI Prensa
Al finalizar el año 2019, el Gobierno de China publicó una serie de medidas administrativas para hacer que los miembros de todos las religiones se sometan al Partido Comunista.

Según informó AsiaNews, estas medidas se implementarán a partir del 1 de febrero de 2020. De este modo, las actividades, reuniones, y programas de las comunidades religiosas, entre otros, deben contar con la aprobación de la Oficina de Asuntos Religiosos del gobierno.

Las nuevas medidas fueron publicadas el 30 de diciembre por Xinhua, la agencia oficial de noticias del gobierno chino, con el que se completa uno publicado anteriormente en febrero de 2018.

El texto de las "Medidas administrativas para grupos religiosos" consta de seis capítulos y 41 artículos que tratan sobre la organización, funciones, oficinas, supervisión, planes de trabajo y administración económica de las comunidades de los distintos credos y grupos a nivel nacional y local.

Asia News señala que además del control generalizado de cada movimiento comunitario de los distintos grupos religiosos, las nuevas medidas requieren que los líderes de las religiones apoyen, promuevan e implementen la sumisión total al Partido Comunista Chino entre todos los miembros de sus comunidades.

El artículo 5 establece, por ejemplo, que "las organizaciones religiosas deben adherirse al liderazgo del Partido Comunista Chino, observar la constitución, las leyes, los reglamentos, los sistemas y las políticas, adherirse al principio de independencia y autogobierno, adherirse a las directivas sobre religiones en China, implementando los valores del socialismo".

Asimismo, el artículo. 17 señala que “las organizaciones religiosas deben difundir los principios y políticas del Partido Comunista Chino, así como las leyes, reglamentos, normas nacionales para el personal religioso y los ciudadanos religiosos, educar al personal religioso y a los ciudadanos religiosos para que apoyen el liderazgo del partido comunista chino, apoyando el sistema socialista, adhiriéndose y siguiendo el camino del socialismo con características chinas".

Al respecto, un sacerdote católico chino dijo a Asia News que “en la práctica, tu religión ya no importa, si eres budista, taoísta, musulmán o cristiano: la única religión permitida es la fe en el Partido Comunista Chino".

La situación de los católicos de China
En abril de 2019, el P. Bernardo Cervellera, experto en la Iglesia Católica en China y editor de la agencia de noticias Asia News, informó que “en muchas diócesis la Asociación Patriótica y la Oficina de Asuntos Religiosos siguen exigiendo a todos los sacerdotes que se inscriban en la Asociación y sostengan la ‘Iglesia independiente’. Al respecto el Vaticano ha expresado una tímida reserva en una entrevista del Cardenal Fernando Filoni concedida al (diario del Vaticano) L’Osservatore Romano, subrayando que la pertenencia a la Asociación según la ley china debería ser facultativa”.

En China existe la Asociación Patriótica Católica China, controlada por el Gobierno; y la Iglesia clandestina, subterránea o no oficial, que se ha mantenido fiel a la Santa Sede.

En la práctica, afirma el P. Cervellera, más que una “reconciliación” entre la Asociación Patriótica y la Iglesia clandestina o subterránea, con el acuerdo provisional entre China y el Vaticano para el nombramiento de obispos “hay una gran presión sobre la comunidad subterránea con una fuerte intromisión en la vida de la Iglesia”.

El Acuerdo Provisional
El 22 de septiembre de 2018 el Vaticano anunció la firma del acuerdo provisional con China para el nombramiento de obispos.

Algunos han expresado su oposición al acuerdo, como el Obispo Emérito de Hong Kong, el Cardenal Joseph Zen Ze kiun, quien en un artículo publicado en el New York Times el 24 de octubre escribió: “A los obispos y sacerdotes clandestinos (fieles) de China solo puedo decirles esto: por favor, no comiencen una revolución. ¿Ellos (las autoridades) toman sus iglesias? ¿Ya no pueden celebrar? Vayan a casa y recen con sus familias (…) Esperen mejores tiempos. Vuelvan a las catacumbas. El comunismo no es eterno”.

En el vuelo de regreso de su viaje a Letonia, Lituania y Estonia a fines de septiembre de 2018, el Papa Francisco dijo a los periodistas: “Yo soy el responsable” del acuerdo.

Sobre los obispos que no estaban en comunión con la Iglesia hasta antes del acuerdo, como Mons. Guo Jincai que participó del Sínodo de los Jóvenes, Francisco dijo que “han sido estudiados caso por caso. Por cada obispo han llegado al final los expedientes de cada uno a mi escritorio y he sido yo el responsable de firmar cada caso”.

En cuanto al acuerdo, Francisco precisó que “la cosa se hace en diálogo, pero nombra Roma, nombra el Papa. Esto es claro. Y rezamos por los sufrimientos de algunos que no entienden o que tienen en sus espaldas muchos años de clandestinidad”.

El 26 de septiembre de 2018 el Pontífice dirigió un mensaje a los católicos de China y a la Iglesia universal en el que solicitó “gestos concretos y visibles” a los obispos a quienes levantó la excomunión.

(https://www.aciprensa.com/noticias/china-nuevas-medidas-para-que-grupos-religiosos-se-sometan-al-partido-comunista-51652?fbclid=IwAR1q72fdv8K2saFT5taXmyVyu37LV2VdqrjFRVRzunQbw6L3Q15YXZdSM9E)

LAS ORGANIZACIONES RELIGIOSAS DEBEN «DIFUNDIR LOS PRINCIPIOS Y LAS POLÍTICAS DEL PARTIDO COMUNISTA CHINO»
Nuevas medidas administrativas para los grupos religiosos: total sumisión al Partido comunista chino
Las nuevas medidas serán aplicadas a partir del 1° de febrero de 2020. Actividades, encuentros, programas de las comunidades religiosas deben tener la aprobación de la Oficina asuntos religiosos. Las organizaciones religiosas deben «difundir los principios y las políticas del Partido comunista chino», educando «al personal religioso y a los ciudadanos a apoyar a la dirigencia del Partido comunista chino».

1/01/20 2:52 PM

(Wang Zhicheng/AsiaNews) A partir del 1° de febrero 2020 se aplicarán se aplicarán las nuevas medidas administrativas para los grupos religiosos chinos. Según una comunicación de la Xinhua, publicada ayer, ellas completan los«Reglamentos sobre los asuntos religiosos» revisados hace dos años y se aplicaron desde el 1° de febrero de 2018. 

El texto de las «Medidas administrativas para los grupos religiosos», publicado por la Xinhua, formado por 6 capítulos y 41 artículos que tratan de la organización, de las funciones, de los cargos, de la supervisión, de los planes de trabajo y de la administración económica de las comunidades y de los grupos a nivel nacional y local. Cada aspecto de la vida de las comunidades religiosas- por las enseñanzas, a los encuentros, a los proyectos anuales y cotidianos- y sometido a la aprobación del departamento para los asuntos religiosos del gobierno.

Además del control capilar de cada movimiento de las comunidades, las nuevas medidas exigen que el personal religioso apoye, promueva y realice entre todos los miembros de sus comunidades una sumisión total al Partido comunista chino.

En el Art. 5 se afirma que «las organizaciones religiosas deben adherir a la dirigencia del Partido comunista chino, observar la Constitución, las leyes, los reglamentos y las políticas, adherir al principio de independencia y de auto gobierno, adherir a las directivas sobre las religiones en China, actuar los valores del socialismo…».

El Art. 17 exige aún más: «Las organizaciones religiosas deben difundir los principios y las políticas del del Partido comunista chino, como también las leyes nacionales, los reglamentos, las reglas al personal religioso y a los ciudadanos religiosos, a apoyar a la dirigencia del Partido comunista chino, apoyando el sistema socialista, adhiriendo y siguiendo el sendero del socialismo con características chinas…».

Un sacerdote católico chino comentó: «En práctica, no cuenta más la religión, si eres budista, o taoísta o musulmán o cristiano: la única religión admitida es la fe en el Partido comunista chino».
(http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36625&fbclid=IwAR27R_XffATMO0yKXO3sNTIymXKUB5vdx7YgycyeEV8Bp_ZMUK9uiT1OxgQ)

lunes, 30 de diciembre de 2019

Joven cristiana fue raptada, obligada a convertirse al islam y a casarse

Huma Younas, joven cristiana de Pakistán. Crédito: Twitter ACN Italia.

27 de diciembre de 2019 
Redacción ACI Prensa
Huma Younas es una joven cristiana de Pakistán de tan sólo 14 años. El 10 de octubre fue secuestrada por Abdul Jabbar, un musulmán que la forzó a convertirse al islam y a casarse con él. La familia de Huma ha lanzado un llamamiento al Papa Francisco y a la comunidad internacional para conseguir su liberación, Ayuda a la Iglesia Necesitada también les apoya. 

“Sucede a menudo que los secuestradores amenazan a los familiares de acusarlos de blasfemia, algo que en Pakistán lleva la pena de muerte”, explica la abogada católica Tabassum Yousaf, abogada encargada del caso de Huma Younas.

Caso Huma Younus, ragazza cristiana rapita in #Pakistan. ACS sostiene le spese legali dei genitori della vittima e scrive una Lettera aperta a 11 donne capaci di sensibilizzare la pubblica opinione italiana. Huma è solo una fra migliaia di altre vittime! #SaveHuma #HumaAsAsiaBibi pic.twitter.com/A8CaQJVxA5

— ACS-Italia (@acs_italia) 17 de diciembre de 2019
La abogada explicó a la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) que “los cristianos en su mayoría son analfabetos y no conocen sus propios derechos y son demasiado pobres para soportar los gastos legales para llevar el caso a los tribunales. Así los secuestradores lo tienen fácil, a menudo incluso los mismos agentes de policía, además de desanimar a los padres, indican a los secuestradores escapatorias legales”.

Numerosos medio internacionales se han hecho eco de su caso y de la petición lanzada por sus padres tanto al Papa Francisco como a la comunidad internacional para ayudar en su liberación.

Alessandro Monteduro, director de ACN Italia, aseguró que “sostendremos todos los gastos legales de la familia, para que por una vez los cristianos de Pakistán puedan tener justicia. Nuestra esperanza es que una posible resolución favorable del caso pueda desanimar a nuevas conversiones forzosas de jóvenes cristianas”.

El caso ha sido presentado en cinco ocasiones al Tribunal de Karachi (Pakistán) en donde se ha denunciado a Adbul Jabbar de secuestro, conversión forzada y matrimonio forzado.

A su vez, el secuestrador ha recurrido a la Alta Corte pidiendo que la joven sea liberada de sus padres porque asegura que la joven es mayor de edad.

Sin embargo, Huma tiene tan sólo 14 años y la familia presentó los certificados de nacimiento y bautismo de la joven, que atestiguan que nació en 2005 y no puede ser sustraída de este modo de su familia.

En declaraciones a la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, la abogada explicó que los padres de Huma Younas han sido amenazados con ser acusados de blasfemia si no dejan de buscar a su hija. 

“Lamentablemente en Pakistán aunque se tenga razón no es tan fácil obtener justicia”, aseguró la abogada Tabassum Yousaf.

Por eso desde ACN Italia aseguran que es fundamental la implicación de los políticos y medios de comunicación, especialmente los locales que por ahora se han mantenido en silencio al respecto del caso de Huma. “Si nadie interviene a nivel local hay riesgo de que Huma no pueda volver nunca más a casa”, aseguró la abogada.

(https://www.aciprensa.com/noticias/joven-cristiana-fue-raptada-obligada-a-convertirse-al-islam-y-a-casarse-65120?fbclid=IwAR2Z03GMCRksSLAqcVXSTLnx7e3Ntu3zqpt1XL6Zo1GEJtto4amqwtIUYjA)

miércoles, 27 de noviembre de 2019

Obispos de América se solidarizan con Iglesia en Nicaragua ante persecución del gobierno

Foto referencial. Crédito: Vpice of America, dominio público

22 de noviembre de 2019
Redacción ACI Prensa
Los obispos de Panamá, Guatemala, Costa Rica y el CELAM se solidarizaron con los obispos de Nicaragua ante la persecución que sufre esta Iglesia por parte del gobierno.

En los últimos días distintos templos católicos como la Catedral de Managua y la Parroquia San Miguel Arcángel en la localidad de Masaya, han sido asediados y atacados por partidarios afines al gobierno de Ortega.

Un sacerdote y una religiosa fueron golpeados en la Catedral, templo del que ya han salido algunas madres que protestaron allí contra la detención de sus familiares como presos políticos, por parte del régimen de Ortega.

Mientras tanto, en la parroquia San Miguel Arcángel, donde las autoridades cortaron la luz y el agua, se mantiene el P. Edwin Román, quien decidió quedarse para acompañar a un grupo de mujeres en huelga de hambre por la detención injusta de sus familiares.

En un comunicado titulado “Nos dueles la situación en Nicaragua”, los obispos panameños indicaron que comparten el “dolor y la impotencia que vive el pueblo y la Iglesia Católica en Nicaragua, ante la intransigencia que lleva a violar derechos humanos fundamentales como es el derecho  a la vida digna, la libertad de expresión y de protesta, la libertad de movilidad y la libertad religiosa”.

“Nos solidarizamos con el Cardenal Leopoldo Brenes, Arzobispo de Managua, ante las agresiones que sufren sacerdotes y fieles, así como por los actos sacrílegos en la Catedra, y el asedio e intimidación en la Parroquia San Miguel Arcángel en Masaya. Condenamos estos actos de profanación y de agresión que hieren sensiblemente la fe del pueblo católico”, indicaron.

Por su parte, los obispos de Guatemala condenaron los ataques contra la Iglesia y expresaron su sedeo de que, “como ha manifestado en distintas ocasiones el Papa Francisco, se genere en ese país hermano un clima de diálogo real que permita superar la grave crisis de convivencia que ha puesto en peligro grave la democracia y el respeto a los más elementales derechos humanos.

De otro lado, los obispos de Costa Rica resaltaron que “es urgente que cesen los hostigamientos y la persecución contra la Iglesia Católica. Especialmente, manifestamos que no debe prolongarse por más tiempo el asedio y la privación de servicios fundamentales como el agua y los alimentos, que ha sufrido el cura párroco de San Miguel Arcángel en Masaya y un grupo de fieles”.

“Nos encomendamos a la Inmaculada Virgen María para que, con su poderosa intercesión, obtenga del Señor para los hermanos nicaragüenses la perseverancia, el consuelo y la fortaleza necesaria en este periodo difícil de su peregrinación hacia la plenitud del Reino de Dios”, concluyeron.

Asimismo, el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) dio a conocer un comunicado en el que los obispos se unen “a la Conferencia Episcopal Nicaragüense, orando y pidiendo por la paz en Nicaragua, contrarrestando el odio con el amor que sube a la cruz, pidiendo entrañas de misericordia y un corazón justo para discernir los designios del Señor en medio de la crisis del país”.
(https://www.aciprensa.com/noticias/obispos-de-america-se-solidarizan-con-iglesia-en-nicaragua-ante-persecucion-del-gobierno-33717?fbclid=IwAR1V4L3iHCRa7h6k9anv7Fln1_ftSWFyqB_RS5LPR5aCkE_OrRoJmkXH1iA)

viernes, 29 de marzo de 2019

Europa recibe a musulmanes que no son perseguidos pero no recibe a cristianos perseguidos


SABATO 23 MARZO 2019
L’Europa non accoglie i cristiani perseguitati in Siria
Brutte notizie: si continua a parlare -  e a straparlare - di accoglienza e poi non si accolgono i profughi cristiani delle zone di guerra del Medio Oriente.
Dai benemeriti Micalessin e Biloslavo, ricordando il grande Almerigo Grilz (QUI).
Luigi

8-2-19 Gli occhi della guerra


Una guerra, quella in Siria, che inizia ad occupare più i libri di storia che le pagine dell’attualità. Oramai i dubbi principali riguardano per la verità lo status delle regioni in mano alle forze filo curde dell’Sdf e la provincia di Idlib. Ma il conflitto sembra perdere intensità sotto il profilo militare, anche se le sue conseguenze in Siria ed in medio oriente sono destinate a produrre importanti effetti ancora per anni. Tra tutte, emerge la situazione dei cristiani: essi nel paese sono sempre di meno e, soprattutto, sempre più vulnerabili. 

“I cristiani adesso sono solo il 2%”

Nei giorni scorsi a lanciare l’allarme è il cardinale Mario Zenari, nunzio apostolico in Siria: “Prima del conflitto, i cristiani in Siria costituiscono il 10% della popolazione e vivono in maniera piuttosto integrata”. Adesso, secondo il rappresentante del Vaticano a Damasco, il numero dei cristiani in Siria rappresenta soltanto il 2% della popolazione. Si rischia, di fatto, la fine della comunità cristiana in uno dei paesi dove i non musulmani hanno potuto vivere in condizioni adeguate ed anzi dove la stessa comunità è tra le principali artefici della nascita del moderno Stato siriano. Il problema non riguarda soltanto le zone occupate dall’Isis dal 2014 al 2017. Lì il califfato pone in essere in quegli anni una feroce persecuzione contro i cristiani, molti dei quali vengono uccisi oppure costretti a rifugiarsi in altre zone della Siria. Ma anche in quelle parti del paese dove l’Isis non mette piede, la situazione non va meglio.


Questo perchè inizia ad esserci una certa diffidenza ed una non indifferente paura nel rimanere in Siria. Aleppo, Homs e Damasco per anni rimangono sotto la concreta minaccia jihadista e con diversi quartieri occupati da miliziani islamisti. In quelle condizioni vivere normalmente per i cristiani è certamente impossibile. Da qui la fuga verso l’estero, Libano su tutti. Ma proprio in relazione al massiccio esodo dei cristiani verso altri paesi, emergono altri dati importanti: l’Europa sembra non volerli accogliere. 

L’emblema del caso inglese

Trovare rifugio nel vecchio continente per un cristiano perseguitato in Siria o nel resto del medio oriente, durante gli anni più bui della presenza del califfato sembra impossibile. Il caso diventa politico in Gran Bretagna, dove alcuni dati dimostrano come, quasi paradossalmente, il numero dei cristiani ospitati è esiguo rispetto alla complessità del problema. Ad esempio, nel 2017 il governo di Londra accoglie le domande di asilo da parte di 4.850 siriani. Di questi, solo 11 sono cristiani. La Gran Bretagna è lo stesso paese, per rimanere in tema, che decide di non accogliere Asia Bibi, ossia la donna pachistana accusata di blasfemia e minacciata di morte anche dopo la sua liberazione. Lei adesso dovrebbe andare in Canada, il foreign office di Londra dichiara pericoloso per le proprie sedi diplomatiche e per la sicurezza accogliere la ragazza cristiana. Questo la dice lunga sul clima che si respira sotto questo fronte in Gran Bretagna: per un cristiano, chiedere asilo è più difficile. A Londra come, del resto, anche in altri paesi del vecchio continente.

Quello britannico è un caso emblematico in quanto, proprio pochi giorni fa, il ministro degli esteri Jeremy Hunt lancia una sorta di mea culpa: “Tra tutte le persone perseguitate per la loro fede nel mondo – dichiara il titolare della diplomazia del Regno Unito – l’80% sono cristiani. Il nostro retaggio coloniale ed i nostri sensi di colpa relativi al periodo coloniale hanno impedito al paese di fare abbastanza per proteggere i cristiani”. Un’ammissione ed un passo indietro che confermano politicamente la portata dei numeri sulla Siria sopra elencati. Hunt a dicembre ha già dato incarico al vescovo Philip Mounstephen di guidare una commissione incaricata di fare luce sui casi di persecuzione religiosa nel mondo e, in particolare, sulla situazione dei cristiani.

Per quanto riguarda la Siria, la speranza è che con un conflitto meno intenso e con le principali città tornate sotto il controllo del governo, adesso i tanti cristiani fuggiti possano tornare. Ma è chiaro che l’ammissione di Londra sulla tutela dei cristiani deve suonare, oggi più che mai, come un campanello d’allarme sulla paradossale discriminazione dei cristiani che chiedono rifugio nel vecchio continente.
(http://blog.messainlatino.it/2019/03/leuropa-non-accoglie-i-cristiani.html?fbclid=IwAR1TDLOielc6z5iBKBOB2LgpTfqM7a47vePvHzXYuYrWy1B60FdEjn-pHEM)