Las ocho películas que recomienda la Iglesia de Satán (y que nunca hubieras esperado)

"La Iglesia de Satán: historia de la religión con peor reputación", donde se recogen las recomendaciones literarias y cinematográficas de su creador, Anton LaVey

16/11/2014 05:00

En 1990 se publicó La Iglesia de Satán: historia de la religión con peor reputación, el libro en el que Blanche Barton recogía la cronología y preferencias de la organización que su compañero, el célebre Anton LaVey, fundó durante los años 60. Pocos repararon que en dicho volumen se incluía un profuso listado de las películas y libros que la organización recomendaba, y que actualmente puede consultarse en su página web, junto con la disponibilidad comercial de las mismas, y que pronto se actualizará con películas más recientes.

Como bien sabrá todo aquel que se haya interesado mínimamente por la Iglesia de Satán, su objetivo no era beber sangre de virgen mientras se entonan cantos a Belcebú, sino reivindicar la individualidad y la voluntad humana por encima del conformismo dócil que el cristianismo había propugnado durante milenios. En definitiva, una especie de conciliación contracultural entre Friedrich Nietzsche y Ayn Rand. De ahí que en la lista no sólo no abunden las películas demoniacas, sino que aparezcan largometrajes que, en apariencia, no tienen nada de satánico.

El satanismo se basa en la aceptación de todas las pasiones humanas

El actual Alto Sacerdote de la Iglesia de Satán, Peter H. Gilmore, ha sido entrevistado por i09 a propósito de dicha lista de películas. Como aclara, su credo se basa en la aceptación de todas las pasiones humanas como saludables, en la realización de rituales con propósitos terapéuticos, no de adoración, y en promover la justicia y un estilo de vídeo epicúreo. Valores todos ellos que aparecen recogidos en las películas del listado (en la que también figuran Simón del desierto de Luis Buñuel).

Dinero caído del cielo (Pennies from Heaven, Herbert Ross, 1981)

No se trata de la película protagonizada por Bing Crosby, sino del musical de los años ochenta encabezado por Steve Martin. Gilmore señala que es una obra que “yuxtapone la realidad con la fantasía” y refleja el anhelo por mejorarnos a través de la canción y la música. ¿Black Sabbath? Nada de eso. El Alto Sacerdote recuerda que LaVey admiraba las canciones del Tin Pan Alley como la que da título a la película puesto que las consideraba “soberbias uniones de música y letra que nos pueden enseñar mucho sobre la naturaleza humana”. ¿La escena con la que los satanistas se sienten identificados? La de este voluptuoso baile de Christopher Walken.

Blade Runner (Ridley Scott, 1982)

En palabras de Gilmore, “una película que explora lo que nos podemos encontrar en nuestro futuro si los seres creados por el hombre pudiesen alcanzar la autoconciencia y, en algunos sentidos, superioridad”. Como explica, LaVey defendía la idea de crear “compañeros humanos artificiales” que permitiesen satisfacer las necesidades emocionales y sexuales de los seres humanos reales sin que estos tuviesen que poner freno a sus deseos más oscuros, como ocurriría en caso de querer satisfacerlos con otros seres humanos.

Inteligencia artificial (A.I., Steven Spielberg, 2000)

La oscura actualización de Pinocho ideada por Stanley Kubrick prolonga lo afirmado sobre Blade Runner, pero también contribuye a poner de manifiesto la xenofobia y la crueldad inherente a nuestra especie. Gigolo Joe, el personaje interpretado por Jude Law, es precisamente la clase de prolongación sexual robótica con la que LaVey fantaseó.

Extraños en un tren (Strangers on a Train, Alfred Hitchcock, 1951)

La novela de Patricia Highsmith partía de un supuesto moral: ¿qué harías si tuvieses la posibilidad de eliminar a alguien que te ha hecho daño sin ser descubierto? Podría parecer que la Iglesia de Satán promociona el interés individual por encima del interés general, pero en realidad, se muestra preocupada por la justicia y su aplicación: “la película examina el camino equivocado de la justicia en el contexto de la fantasía de eliminar a alguien que te ha hecho mal, cuando esto se convierte en una pesadilla al entrar un psicópata en la ecuación; una advertencia de no perseguir el castigo más allá de lo que el crimen exige como penitencia”. En otras palabras, todo castigo ha de ser proporcionado.

El justiciero de la ciudad (Death Wish, Michael Winner, 1974)

Sí, los satanistas son fans de las películas de Charles Bronson, como esta, en la que el protagonista se toma la justicia por su mano después de que su mujer e hija sean asaltadas. “El justiciero de la ciudad demuestra cómo la justicia puede convertirse en una persecución personal cuando la fuerza de la ley fracasa en su misión”, explica Gilmore. Aunque Harry el Sucio no figura en la lista…

El tesoro de Sierra Madre (The Treasure of the Sierra Madre, John Huston, 1948)

La peripecia de Fred C. Dobbs y sus compinches por las montañas fronterizas es, en opinión de Gilmore, una buena descripción de los anhelos y debilidades humanas. “El tesoro de Sierra Madre es muy realista a la hora de delimitar los tipos humanos, y aunque finalmente pierdan el tan deseado oro (un sueño vano contra el que el satanismo alerta), los personajes terminan consiguiendo lo que se han buscado a través de sus acciones”.

 

Cuando el destino nos alcance (Soylent Green, Richard Fleischer, 1973)

El largometraje que hizo que millones de personas se preguntasen por lo que se llevan a la boca todos los días, y que Gilmore define como “una probable distopía en la que la rampante sobrepoblación de nuestra especie y la falta de interés por el resto del planeta conduce al canibalismo como la solución pragmática para la supervivencia”. ¿Cuál es la posición de los satanistas ante la eutanasia? “La escena en la que se pone fin voluntariamente a una vida de forma pacífica y humana muestra una compasión por el dolor y la libertad de elección que generalmente no ofrecen la mayor parte de religiones, pero es una alternativa que los satanistas aprueban en el caso de que la vida se convierta en algo completamente insufrible”.

La semilla del diablo (Rosemary’s Baby, Roman Polanski, 1968)

¡Por fin una película realmente diabólica!, estará diciéndose el lector. Pues no, no figura en la lista por su vertiente ocultista, sino porque, como asegura Gilmore, “muestra que los satanistas pueden abarcar un amplio rango de tipos humanos, de un magnate naviero o un obstetra a la amable pareja de la puerta de al lado”. Es una de las pocas películas que hablan sobre el diablo que figuran en el listado, y como señala el sacerdote, “nos sorprende cuando en una película sobre el diablo aparece algo que acierte sobre el satanismo”. Pobres. 

(https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2014-11-16/las-ocho-peliculas-que-recomienda-la-iglesia-de-satan-y-que-nunca-hubieras-esperado_455499/)

Iglesia de Satán celebra nacimiento de un bebé llamado Lucifer

Los padres del desafortunado niño...

5 MAY 2015 

Al bebé le pusieron Gabriel Lucifer Whitcome, sus padres que son miembros de la Iglesia de Satán creen que es una “encarnación del Anticristo”.

Un bebé llamado Lucifer está siendo aclamado como el nuevo “Anticristo” por miembros de la Iglesia de Satán en Salt Lake City, Utah, según informó el Mormon Messenger.

El bebé que nació en un Hospital Universitario de Salt Lake City ha provocado controversia entre los mormones y comunidades cristianas porque se encontraron volantes alrededor del centro de la ciudad motivando a asistir: “el nacimiento del Anticristo” e invitando a los no miembros y miembros de la Iglesia de Satán a celebrarlo como un “nacimiento sagrado”.

Al bebé le pusieron Gabriel Lucifer Whitcome, sus padres que son miembros de la Iglesia de Satán creen que es una “encarnación del Anticristo”.

“Todo lo que queríamos era compartir la buena noticia a los demás miembros de la comunidad”, admite el padre de 34 años de edad, que actualmente está desempleado y es presidente de la secta satánica.

“En nuestro sistema de creencias, este es un momento de celebración. Nuestro Mesías ha nacido. Todo lo que queríamos era para compartir las buenas noticias, aunque entendemos que el nacimiento del Anticristo podría interpretarse como una mala cosa si usted es de la fe cristiana”, dijo a periodistas locales.

El bebé nacido bajo “condiciones astrológicas”, según sus padres esto hace que sea la encarnación viviente de Satanás o Lucifer.

El experto legal local, John Burroughs, admite que el nombre es “inusual”, pero no es ilegal. “Siempre y cuando los padres tomen el buen cuidado de los niños, no hay ninguna razón para que actúen los de Servicios de Protección al Menor (CPS, por sus siglas en inglés)”, según publica World News Daily Report.

(http://www.noticiacristiana.com/sociedad/sectas/2015/05/iglesia-de-satan-celebra-nacimiento-de-bebe-lucifer.html)

La hija del fundador de la Iglesia de Satán, bruja que practica la magia negra, al haber sido iniciada por su padre en el satanismo

Luis Santamaría

El medio digital BioBioChile ha publicado un artículo titulado “La hija de los fundadores de la Iglesia de Satán que renunció para formar su propio culto”, firmado por Marcial Parraguez, y del que recogemos algunos datos de interés. La protagonista es Zeena Schreck, hija de Anton S. LaVey y Diane Hegarty, fundadores de la primera secta que promovía el satanismo de manera pública y notoria en los Estados Unidos: la Iglesia de Satán.

Claramente, a través de la historia han existido innumerables sectas que defienden el satanismo dentro del mundo underground; sin embargo, LaVey comenzó a salir del armario de las religiones y no tenía miedo de profesar un tipo de creencia distinto al popular, muy marcado para los años 60.

Más satanista que su padre

La noche del 30 de abril de 1966, LaVey oficializó la Iglesia de Satán y declaró que ése sería el “primer día del primer año de Satán”. Cuando tenía 13 años, Zeena ya había formado parte de los cultos, veía en las reuniones de cada viernes a su padre con un grupo de hombres presenciando espectáculos al estilo burlesque y strippers disfrazadas de brujas y vampiresas, pero “nada que fuera necesariamente satánico”, dice.

Su padre se paseaba por San Francisco con una cría de león y “en realidad hacía todo lo posible para vender su presencia a nivel local”, explica Zenna. Pero cuando un publicista se refirió a él como “el primer sacerdote de Satán” las cosas se empezaron a tornar más complicadas y la idea de fundar una religión no salía de la cabeza de LaVey.

Y todo se salió de control, según su hija. “Despegó tan rápidamente que a mi padre se le fue de las manos”, explica. A pesar de que era su progenitor quien escribió los estatutos y la Biblia Satánica y fijó todo en lo que debía convertirse la misma Iglesia, eran los seguidores del sacerdote quienes se tomaban las cosas en serio; de hecho “creían en esta entidad y no tanto en la idea de satanismo” de su padre.

LaVey, un timador mediocre

De hecho, Zenna admite que Anton “no tenía demasiados conocimientos sobre el tema y lo que hizo fue crear sobre la marcha una versión postmoderna del satanismo”. LaVey había sido acusado de ser un timador, palabras que su hija apoyaba a pesar de que le parecía que “como timador no era muy eficiente. Era perezoso y nunca hizo planes para el futuro ni cuidó de su familia porque esa es la naturaleza del satanismo, según LaVey. Obtén lo que puedas, vive el momento, ocúpate de ti mismo, haz que otro se ocupe de ti. Como ser un niño grande”.

A lo largo de su vida, Zeena debió vivir vigilando qué coches se paraban frente a su casa, aprendió a anotar las matrículas y a memorizar las caras de la gente que veía. Convivió con llamadas de psicópatas que amenazaban de muerte y dejaban mensajes en el contestador automático. Arrojaban huevos y bombas, también disparaban balas. “El satanismo no era muy querido”, expresó.

Ninguno de sus padres movía un dedo para defenderla, peleaban constantemente, existía violencia y paranoia por parte de LaVey y en eso se basaron las enseñanzas que le dejaron. “En los años 80, los fundamentalistas cristianos empezaron a usar la Iglesia como chivo expiatorio de cualquier cosa; era el grupo al que con toda impunidad podían señalar como responsable de secretas mutilaciones de ganado, de secuestros de niños y hasta de esas chifladas teorías conspiratorias que leían en la prensa en la que siempre estaba involucrado el Gobierno”, relata Zeena en una entrevista con el sitio de noticias Vice.

“Me entró el pánico. Sentí que estaban atacando a mi religión y a mi padre. Contacté con él y le pregunté qué planes tenía con respecto a esa situación. Me enteré de que no tenía plan alguno porque no había quien le ayudara, ya que, de hecho, ya no existía ninguna Iglesia de Satán”, explica.

La crisis de la Iglesia de Satán

“Todos los miembros de los años 60 y 70 hacía largo tiempo que habían dejado de participar; sólo eran nombres en una lista de correo. Decidí que haría de portavoz suya de forma temporal, para mostrar al mundo que existíamos realmente. El caso es que un año se transformó en cinco y mi lucha terminó sirviendo para que otras personas se hicieran nuevos miembros de la Iglesia”, agrega.

Zeena admite que su padre era demasiado flojo y además tenía mucho miedo como para ser él mismo su propio relaciones públicas. “Se alegró de tenerme a mí para que me ocupara de las cosas, pero ni él ni los miembros de la Iglesia que quedaban me dieron un apoyo real cuando lo necesité. Él vivía en un mundo de sueños en el que cualquier cosa que tuviera ver con las relaciones sociales carecía de importancia. Éramos el blanco de una caza de brujas a nivel nacional y todo lo que él quería era que hablara de Marilyn Monroe y Jayne Mansfield”.

El embarazo precoz ayudó a Zeena a pensar en otras soluciones para calmarse y buscar ayuda en otros entes, ya que sus padres no eran de mucha ayuda. “A los 13 años me quedé embarazada y empecé a aprender meditación para poder sobrellevar mis tareas. Tenía que estar consciente durante la operación de cesárea. Era la mente sobre la materia, y vi esto como una forma de magia. De no haber experimentado aquella clase de miedo y poder mental a tan temprana edad, nunca me habría sentido inspirada a buscar mi lado espiritual”, señala.

Así salió de la secta

Debido a esto y gracias a que se dio cuenta de cómo iban las cosas en la Iglesia y en las relaciones con sus padres, decidió dejar todo de lado. “Yo pensaba: ¿cómo han podido mis padres hacerme esto durante tanto tiempo creyendo que nunca sabría la verdad? ¿Cómo han podido mentirme sobre mi identidad y mi religión y sobre esas cosas por las que he dado la cara por ellos y me han hecho quedar ante los demás como una loca?”, señala.

“Creo que debes poder aprender cualquier cosa sin tener que unirte a una organización. Yo empecé a enseñar magia negra independientemente de la Iglesia. Mucha de la gente a la que enseñaba y formaba parte de la Iglesia de Satán vio también lo que estaba pasando entre bastidores y se desencantó tanto como yo”, añade.

El acoso que recibía Zeena por parte del resto de los miembros de la Iglesia de Satán fue una de las razones porque las que ella decidió abandonar la secta y comenzar a enseñar lo que sabía sin obligar a nadie a formar parte de un culto. “Al igual que la mayoría de cultos que se basan en proteger la imagen de su fundador, hacen todo lo que está en su mano para atacar a cualquiera que diga algo negativo sobre sus puntos de vista o revele la verdad sobre ellos. Tras dejar la Iglesia dijimos adiós a Estados Unidos y nos mudamos a Europa para centrarnos en empresas creativas”, dice.

El Templo de Seth, otro grupo abusivo y corrupto

“Cuando residía en Viena visité un museo en el que tenían un altar sethiano. Tuve allí una profunda experiencia que me permitió ver con claridad el curso de mi futuro. Así y todo, pensé: ‘No voy a unirme’. Debería haberme escuchado a mí misma, pero aun así me uní. Le escribí una carta de reconciliación a su fundador, Michael Aquino, un antiguo miembro de la Iglesia de Satán, pues asumí que había tenido una experiencia religiosa parecida con la entidad real de Seth antes de formar el grupo. No fue hasta que me involucré más en el grupo que descubrí que era un club de fans de Anton LaVey”.

Su decepción fue tal que esperó un tiempo, ya que creía que la gente era un poco tímida y no se sentía segura compartiendo sus conocimientos de teología o cosmología. Sin embargo, se dio cuenta de que era otro grupo abusivo y corrupto.

“Hoy en día la gente tiene una gran necesidad de guía. Con el ocultismo no puedes tontear de manera caprichosa. Debes preguntarte: ¿parecen honestos y saben de lo que están hablando? Y si no tienen todas las respuestas, ¿intentarán encontrarlas o te dirigirán a alguien que sí lo haga? Por desgracia, las ganas de la gente de entretenimiento —tener algo interesante de lo que hablar el lunes, en el trabajo— provoca que subconscientemente se encuentren cada vez más y más enredado en estos grupos peligrosos”, comenta.

Ahora Zeena asegura enseñar a la gente de todo el mundo sin importar sus creencias o procedencia social, como “adictos a las drogas, antiguos niños estrella, miembros de sectas religiosas como la Cienciología y los testigos de Jehová, miembros de grupos políticos marxistas iraníes”, y agrega: “siento la necesidad de ayudar a la gente que requiere a corto plazo de asistencia espiritual, y las técnicas que enseño pueden servirles de apoyo para superar sus problemas del mismo modo que yo lo hice. Si puedo plantar la semilla, mis enseñanzas pueden seguir siéndoles de ayuda el resto de su vida, y si en algún momento terminan buscando guía en cualquier otra parte, a mí me seguirá pareciendo bien”.

3 comentarios

    Fray Nelson

A mí por lo menos no me quedó claro hasta qué punto esta señora se apartó de las tinieblas del satanismo, en cuanto a la doctrina, ni tampoco qué entiende ella realmente por "ayudar." De verdad, agradecería que el artículo se ampliara y clarificara en esos puntos. Gracias, y bendiciones.

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Fray Nelson: se puede observar cómo la protagonista continúa profesando el satanismo, pero sin una organización, después de su experiencia. Algo en la línea del "creer sin pertenecer" que se da en tantos ámbitos.

08/02/15 2:30 PM

    Maria

No es clara la nota.. termina "como" si fuera una niña buena que tubo una mala infancia y ahora quiere ayudar a los demás.. es peligrosa la nota si no es clara. Esta mujer hace mucho daño.

08/02/15 3:22 PM

    Fran Salvadoreño

El satanismo seduce mucho a la juventud gracias a la musica rock pesado. Cuando yo era adolescente me encantaban las camisas negras, los simbolos satanistas e incluso una de mis imagenes favoritas era la de este tipo fundador de la secta satanica.

Falsos profetas de la Nueva Era (6): Anton Szandor Lavey, fundador de la Iglesia de Satanás

Que Dios se haya apiadado de tu alma, 

y que tú, que blasfemaste de su Santo Nombre 

toda tu vida, hayas aceptado su misericordia, 

aún en el último instante de tu vida.

De lo contrario, sabrás, por experiencia propia, 

el terrible y doloroso error que consiste en servir al Príncipe de las tinieblas.

Anton Szandor Lavey nació en Chicago, Illinois, el 11 de abril de 1930. Hijo de Gertrude Augusta Levey y de Michael Joseph Levey, pastor protestante, su verdadero nombre es Anton LaveyHoward Stanton Levey, más tarde adoptó el de Anton Szandor LaVey. Desde muy joven se sintió atraído por el ocultismo y la metafísica. Tocaba el oboide en la Orquesta Sinfonica de San Francisco, con tan sólo 16 años. Cuando aún estaba en el instituto comenzaron a surgir en él las bases de sus ideales satanistas. Tras abandonar sus estudios en el instituto empezó a trabajar en un circo, pero después de ir de pueblo en pueblo y de ciudad en ciudad, a los 18 años dejó el circo y tuvo distintos trabajos, entre ellos el de pianista en un club en el que una noche la actriz Marilyn Monroe actuaba y con la que Anton LaVey mantuvo una relación. Más tarde se convirtió en ayudante de mago; allí fue en donde aprendió hipnosis y aprendió a hipnotizar con su mirada.

Cuando se casó, estudió criminología, trabajando luego como especialista en criminología, ejerciendo el cargo de fotógrafo de crímenes durante tres años. LaVey aseguró que dejó este trabajo asqueado por haber visto la naturaleza más sangrienta de los seres humanos, pero había algo más que comenzaba a formarse en su mente. Fue entonces cuando empezó a dar clases de ocultismo en su propia casa, a las que, al parecer acudía bastante gente.

Acumuló libros y textos sobre magia, sobre el diablo y sobre órdenes esotéricas. Más tarde se trasladó a San Francisco, y esperó a la última noche de abril de 1966, fecha en la que se realiza el Walpurgis (la celebración más importante de la tradición de la magia y la brujería) y a manera de ritual, anunció la formación de la iglesia de Satanás, tras afeitarse la cabeza y revelar que su nuevo nombre sería Antón Szandor LaVey. Esa fecha fue declarada por él como el Año Primero del Reinado de Satanás (I Anno Satanás). Fue, según él, su abuela de origen rumano, más concretamente de la región de Transilvania, quien más influyó en su forma de ser, contándole innumerables cuentos de vampiros y demonios.

Una vez nacida la Iglesia de Satán, LaVey se abocó a la escritura de la Biblia Satánica, la misma que fue conocida con el nombre de La otra ciencia, y que se dice fue escrita cuando vivía en el Hotel California, el mismo que sería inmortalizado por una canción de enigmática letra, escrita por el grupo The Eagles. En 1970 publicó en una edición rústica su Biblia la cual se convirtio en un Best Seller. La Biblia Satánica expone las creencias básicas del satanismo a través de dos secciones: la primera expone el razonamiento del satanismo, la segunda sus rituales y prácticas. Enseña la filosofía del satanismo, dscribe los preceptos, explica ciertas ceremonias, pero es más un libro de los instintos naturales del hombre, los instintos más básicos, más animales. Quizás en la Biblia Satánica estableció una base de principios en el satanismo, con la intensión de agrupar a sus seguidores, de marcar una línea bien definida, pero no lo consiguío, ya que a su muerte, la iglesia de Satán se dividió.

A través de conferencias y otras actividades fue dando a conocer la existencia de su institución la cual alcanzó fama internacional durante 1967 gracias a un evento que fue cubierto y transmitido en vivo por la prensa internacional: la celebración de la primera boda satánica. Fue así como entre bautismos, funerales y misas negras, la popularidad de la Iglesia Satánica fue ascendiendo hasta el punto de ser reconocida como una religión oficial dentro de la nación norteamericana.

LaVey se autoproclamó Papa Negro por estar al frente y ser fundador de la Iglesia de Satán. Alcanzó mayor fama después de dar a conocer al mundo su iglesia y porque el asesino Charles Manson aseguró ser seguidor suyo. Fue un icono dentro de la cultura pop en Estados Unidos, venerado por cantantes y estrellas de todo tipo y participó en el rodaje de un cortometraje de Kenneth Anger. Algunos de los muchos personajes famosos asociados con su iglesia son la actriz Jayne Mansfield y el cantante Marilyn Manson. Fue la inspiración del cantante Marilyn Manson, a quien Anton LaVey nombró Reverendo de la Iglesia de Satán por promover el satanismo con con su música ideas y conceptos afines a su doctrina; además aparece brevemente en el video de la canción Dope Hat, y participó con él en su canción Sweet Dreams. Contrariamente a lo que se piensa, nunca colaboró con el director Roman Polanski en su película Rosemary's Baby interpretando el papel del Diablo en la escena en la que Rosemary es víctima de abuso sexual, en realidad, este personaje fue interpretado por el actor Clay Tanner.

Parecido a su antecesor Aleister Crowley, LaVey centró sus enseñanzas alrededor de la gratificación y la exaltación de todas las pasiones humanas. Crowley, quien es considerado como el padre del satanismo moderno, resumió sus enseñanzas en la frase "do what thou wilt" (haz lo que quieras), frase que encierra todo un proyecto anti vida pues quienes viven haciendo lo que les da la gana, encuentran la muerte de modo prematuro.

LaVey murió el 29 de octubre de 1997 a causa de un edema pulmonar. Su familia no anunció su muerte hasta pasada la noche del 31 de octubre para no distraer a sus seguidores de la fiesta más importante dentro de la Iglesia de Satanás: Halloween. Su cuerpo fue cremado como parte de un ritual satanista, al que acudieron los miembros más representativos de la Iglesia de Satán. Las cenizas del llamado Papa Negro fueron entregadas a sus hijas Karla y Zena Galatea LaVey, quienes las conservan en un altar, debido a que consideran que encierran un gran poder ocultista y pueden ser empleadas en rituales mágicos.

Michael Aquino (gran amigo de LaVey), ingresó en 1969 a la Iglesia de Satán hasta que en el año 1976 que decide apartarse de la misma y crear el Templo de Set.

El satanismo fundado por LaVey

El satanismo fundado por LaVey, también llamado satanismo Lavelyano, se fundamentó en sus estudios sobre las obras de Aleister Crowley y la Golden Dawn inglesa. Para LaVey, el Satanismo radica en el ateismo y en utilizar la figura de Satán como símbolo para liberar a los hombres de tabúes y de toda moral convencional. De esta manera representa a Satán como la imagen de la inteligencia y la humanidad en la tierra, debido a que según la Biblia, Satán era un ángel de Dios que fue expulsado del cielo por sólo pensar por sí mismo.

Gracias a la Biblia Satánica, Antón LaVey comienza a hacerse conocido en los grupos vinculados a la magia negra y el ocultismo, grupos en los que comienza a ser llamado “El Papa Negro”. Sin embargo, la fama de LaVey y su iglesia alcanzó la cima de la cultura popular tras el homicidio de Sharon Tate y un grupo de personas, todos perpetrados por Charles Manson y el grupo que formó al que llamó “La Familia”. Al ser arrestado, Manson aseguró ser seguidor de LaVey.

Tras este incidente, LaVey comienza a ser requerido por diferentes artistas, quienes solicitan su contribución en cortometrajes, libros y canciones. Incluso, se dice que interpretó al diablo en un film de Kenneth Anger, musicalizado por Mick Jagger y que otro film de Anger llamado “Lucifer Rising” contó con una banda sonora compuesta especialmente por Jimmy Page líder del grupo “Led Zeppelin”, quien también se había declarado discípulo de Crowley.

LaVey y Anger comienzan a trabajar estrechamente a partir de 1961. En esta dualidad, Anger proporcionaba a LaVey una amplia biblioteca en ciencias ocultas y todo tipo de contactos en Hollywood. LaVey por su parte, asistía a los filmes de Anger con sus hábitos satánicos, que incluían leotardos rojos, una capucha con cuernos y una gran capa negra.

Pero el satanismo comenzaría una etapa de declive luego que muchos especialistas señalaran que habían tratado a muchas víctimas de abusos y violaciones sexuales, las que afirmaban habían sucedido durante ritos satánicos. Igualmente, otras personas declararon que fueron obligadas a copular con el diablo y a entregar al fruto de estas uniones a los círculos satánicos. Estas denuncias causaron un serio impacto en la iglesia Satánica, que experimentó una grave merma de efectivos y el rechazo público.

El resurgimiento de la Iglesia de Satán

En medio de este revés, a mediados de los 80 LaVey deja a su esposa Diana por Blanche Barton, quien relanza todas las publicaciones de la Iglesia de Satán, y logra hacer que traspasen fronteras, logrando un carácter internacional. Gracias a este impulso, logran captar a diferentes estrellas de rock y vuelven a la popularidad. Pero con el lanzamiento de diferentes películas sobre vampiros, también se produciría una escisión en su grupo, debido a que los seguidores del vampirismo comienzan a formar pequeños subgrupos para finalmente, separarse de la doctrina del satanismo.

Posteriormente, el cantante Marilyn Manson sería nombrado Reverendo de la Iglesia de Satán por promover a través de su música, las ideas y conceptos del satanismo, pero este fecho fue catalogado por muchos seguidores como una simple estrategia publicitaria

En la actualidad, gracias al impulso de los foros y páginas web, hay miles de seguidores del satanismo en todo el mundo, aunque su número siempre se mantiene en secreto.

Las sectas satánicas y los sacrificios humanos

Muchos autores parten de la connotación de satanismo para luego intentar definir, a partir de características determinadas, a las sectas satánicas. 

Algunos autores señalan como sectas satánicas a todo ese conjunto de ciencias, semiciencias, supercherías, ocultismo y practicas tenebrosas, que tienen como centro la suposición de que el demonio es un ser poderoso al que hay que rendir culto, porque él puede darnos bienestar, riqueza, salud". 

Otros señalan que el peligro es que para muchos jóvenes el grupo satánico aparece como liberador; ante todo liberador de la moral, de las convenciones sociales y de los códigos represivos. 

En los grupos, la práctica de desórdenes sexuales y de ritos repugnantes (descuartizar animales, beber su sangre, etc.) produce una liberación de las prohibiciones aprendidas en la niñez. 

Quizás la definición más exacta es que la secta satánica es un grupo minoritario de personas reunidas premeditadamente con el objeto de adorar al demonio, como un ser con poderes sobrenaturales capaces de intervenir en el mundo. 

Sus integrantes suelen ser principalmente personas con trastornos psicológicos y un profundo rechazo ante todas las instituciones sociales establecidas familia, iglesia, estado, etc. Las reuniones de estas sectas se caracterizan por la realización de ritos que no son más que parodias sacrílegas y blasfemas del rito cristiano, preferentemente del Católico u Ortodoxo. 

Estos eventos tienen significados o utilizaciones de iniciación, dignidad, pruebas, rogativas o festivos. También las sectas son para muchos la evasión perfecta de la responsabilidad personal ante determinadas acciones. 

Como elementos comunes podemos señala el que estén conformadas por pocos miembros, la intolerancia, la oposición en las esferas social- política y religiosa. Como características privativas de ellas podemos mencionar la adoración cúltica a satanás, "la inversión del orden sagrado ortodoxo", enseñanza esotérica, "la trinidad demoníaca (la Bestia, el Anti-cristo, el Falso Profeta)"y la alteración de oraciones y credos cristianos. 

¿Cuáles son? 

En el primer lugar de la clasificación ubicamos a las "Sectas Luciferinas", que creen que Lucifer ha sido tratado injustamente por el cristianismo, ya que él es el símbolo del conocimiento y la sabiduría siendo por lo tanto la verdadera luz; buscan el poder, el dinero y las influencias. Una de sus principales características es el secreto de sus actividades. Su rito central es la misa negra o roja y suelen tener una forma anarquista de ver la vida. 

En segundo lugar están las Satanistas conformadas por individuos de nivel intelectual medio-alto, normalmente profesionales o empleados de mandos medios conocedores de distintas materias esotéricas siendo "su fuerte" todo lo que guarde relación con la astrología y la magia. Presentan una estratificación particular basada en el nivel de "dignidad" o compromiso de sus miembros. No suelen ser confrontacionales, no se reconocen a sí mismas como integrantes de una secta, sino de una religión que ha sido incomprendida y perseguida por los cristianos. Pertenecen a este nivel de la clasificación sectas como "La Iglesia de Satán", "El Templo de Seth", entre otras. 

En el tercer lugar de la clasificación ubicamos a los "Adoradores de Seth" o "Amigos de Lucifer" quienes pueden, y de hecho han sido, tildados como las más peligrosas. Se les ha relacionado constantemente con secuestros, abusos sexuales, inducción a suicidios e incluso a homicidios. Son característicos de ellas las muestras de "fidelidad y dignidad" como el secuestro de cadáveres, el beber sangre, la exposición sexual y actos tan aberrantes como la necrofagia y la necrofilia. Una vez más debemos colocar énfasis al señalar que esta clasificación puede ser considerada como válida pero bajo ninguna perspectiva como absoluta ya que en algunas sectas satánicas se dan o pueden llegar a darse, la mezcla de características de uno u otro grupo e incluso gestarse en su interior una nueva variante. 

Su existencia 

Para hablar de las causas de la existencia de las sectas satánicas, debemos partir, que desde siempre el hombre se ha sentido fascinado por lo misterioso, maravillado por lo sobrenatural, inclinado a la magia por medio de la cual espera encontrar respuestas a sus interrogantes o la satisfacción de sus carencias. De igual modo podemos señalar que, si existen las sectas satánicas, se debe en gran parte al mal uso que ha dado el hombre a su libertad, la que ha encauzado en la búsqueda de experiencias mágicas que a corto plazo se transforman en experiencias dañinas que le conducen al alejamiento de Dios, de los hombres, de la Iglesia y, consecuentemente, de la realidad. 

Como estas y otras posibles causas pueden "sumar y seguir", sin embargo hemos optado por referirnos también, no sólo a aquellas causas de índole existencial individual, sino también a aquellas del ámbito social; para ello hemos considerado tratar cinco factores claves para el surgimiento y proliferación de estos grupos. 

Los factores son el político, cesantía, violencia urbana, marginación y disgregación familiar; esta elección no debe conducirnos ni reducir nuestro pensamiento exclusivamente a ellos puesto que sin duda existen muchos otros posibles elementos o factores causantes de que estos grupos sean una realidad. 

Perfil psicológico 

El perfil psicológico de los miembros de una secta suelen ser generalmente los mismos como son la total rebeldía, la morbosidad y las experiencias extremas. Un hogar relativista y principalmente antireligioso son el 'caldo de cultivo' para que los valores y la promoción personal vaya decayendo, llegando incluso a no tener importancia más que la de vivir el momento. 

Esto ha conducido a la concepción de que todo es relativo, que la vida es un pasar con un sentido puramente transitorio, y como no hay una perspectiva de eternidad, todo se termina en esta vida; por lo tanto, hay que "disfrutar" de los sentidos, o sea, de los placeres carnales y terrenos, lo más que se pueda. 

Lo que antes era el 'las diversiones de fin de semana' ha pasado a ser un sistema de vida donde hay que vivir la mayor cantidad de emociones en el menor plazo posible, porque la vida puede acabarse en cualquier instante. 

Sin embargo, ésta es la posición exterior, la que muchas veces no responde a la interior. Interiormente el individuo pide un respaldo, una ayuda o una compañía; esté presente un fuerte déficit emocional, el sin sentido de la vida que les rodea no es más que el producto de la ausencia de las personas que son parte importante de sus vidas, de aquellos que les protegen frente a los acontecimientos adversos. Sus personalidades enormemente inseguras les hace estar a la espera de algo que les confirme, ya no importa en qué, pero que lo haga. Sienten que los cauces normales ya no son suficientes por lo que es necesario descubrir algún tipo de poder superior que logre 'despertar a esta sociedad atontada por si misma y ahogada en su propio ser'. 

Son frecuentes en estas personas la depresión, el consumo de alcohol y drogas, elementos que llevan a un estado de esquizofrenia o paranoia. Es necesario señalar que el peligro de estas patologías es el hacerse evidentes sólo en su estado más avanzado, por lo que su detección no es fácil a primera vista. De igual modo los síntomas propios de ellas pueden pasar desapercibidos llegando a considerarse, por el común de la gente, al sujeto como un individuo normal y en sus seguidores como un 'iluminado'.

Como ejemplo de las actividades de las sectas satánicas, ofrecemos el siguiente reportaje del diario español ABC, que da cuenta de las mismas.

Piden la investigación de secuestros de menores para «sacrificios humanos». Estos grupos operan en el Corredor del Henares como punto de encuentro hacia Levante.

MADRID. La reciente profanación del sagrario de la Parroquia de los Santos Juan y Pablo, en San Fernando de Henares, que según diversas fuentes fue llevada a cabo por una secta satánica con cierta presencia en el Corredor del Henares, ha suscitado la preocupación entre responsables policiales y eclesiásticos ante el surgimiento y desarrollo de estos pequeños grupos, en su mayor parte formados por jóvenes que practican el esoterismo y diversos rituales. Según los expertos, estos grupos podrían ser responsables de recientes profanaciones en cementerios madrileños, así como de la celebración de «misas negras» (rituales en honor del Demonio). En el templo profanado, los «ladrones» entraron de madrugada y ni siquiera se entretuvieron en abrir los cepillos o destrozar los bancos. Únicamente se dirigieron al sagrario, y se llevaron el copón con las hostias consagradas, que suelen ser utilizadas en rituales satánicos y esotéricos, como las misas «negras» y «rojas». Según ha podido constatar ABC de diversos expertos en sectas y satanismo, más de una veintena de pequeños grupos satánicos opera en la actualidad en la región. La mayor parte de ellos apenas cuenta con ocho o diez miembros, y constantemente cambian de nombre o sufren escisiones, motivadas en buena medida por el suicidio de alguno de sus miembros o los intentos de algunos líderes de «dar un paso más» y proponer rituales que conlleven sacrificios de animales o, incluso, de seres humanos. Resurgir del satanismo en España «Se trata de grupos cerrados, donde es complicado entrar, a no ser por invitación. El que entra ya ha tenido experiencias anteriores con el esoterismo, la ouija o la brujería», constata José Antonio Fortea, Párroco de Nuestra Señora de Zulema, en Alcalá de Henares, y uno de los dos exorcistas que existen en España. En su opinión, la raíz del resurgir del satanismo en España hay que buscarla en «la fuerte secularización de la sociedad, que ha abandonado a Dios en un cajón». Paradójicamente, el exorcista comprueba cómo «estos grupos creen en la Iglesia y en el Cuerpo de Cristo, por eso atacan cementerios y templos y roban hostias consagradas. La Iglesia es, para ellos, el gran enemigo real». 

Siguiendo la investigación llevada a cabo durante decenas de años en nuestro país por el sacerdote Manuel Guerra, uno de los mayores expertos en sectas del mundo y autor, entre otros libros, del «Diccionario Enciclopédico de las Sectas» y de «Las sectas y su invasión del mundo hispánico: una guía», en España podría existir alrededor de un centenar de sectas de seguidores del diablo, que contarían con unos 2.500 adeptos. La mayor parte de estos grupos se encuentran en la zona de Levante (Barcelona, Castellón y Valencia, sobre todo), aunque existen otros muchos en el sur de Andalucía, Galicia y Castilla y León. Madrid también es lugar común de concentración de los seguidores del satanismo, quienes consideran la zona del Henares un punto intermedio en el camino hacia las costas levantinas. Entre las sectas satánicas con mayor presencia en nuestra comunidad, destaca la Iglesia de Satanás, con varias decenas de adeptos en Madrid capital, que celebra misas negras. Los libros de su fundador -el norteamericano Antón Szandor La Vey-, como «Biblia satánica» o «Rituales satánicos», han servido de inspiración para la creación de otros grupúsculos satanistas o esotéricos. Una de las sectas más peligrosas de las que operan en la región es la Pirámide de Seth, grupo luciferino presente en el Corredor del Henares y que practica la «misa roja», el vudú y los encantamientos. En su mayor parte está formada por estudiantes y profesionales. Profanaciones y sacrificios humanos SNE (Satán Nogard Etreum), con sede en Madrid, es, según Manuel Guerra, una de las sectas que presume de haber dirigido profanaciones en cementerios madrileños. Incluso, de haber participado en el sacrificio de una «misa negra». La posibilidad de que, en el Madrid actual, puedan continuar realizándose sacrificios humanos no es desechada por José Antonio Fortea, quien subraya que «habría que investigar cuántas personas, en especial niños pequeños de madres «sin papeles» o indigentes, desaparecen a lo largo del año, y a cuántas se encuentra. El problema es que, en estos casos, nadie denuncia la desaparición». En 1988, siguiendo la investigación de Guerra, una secta afincada en El Escorial pudo «practicar la victimación de seres humanos», en concreto de un niño. Otras sectas, como una que todavía pervive en Colmenar Viejo -aun con dos nombres, uno de ellos secreto, con el que, al parecer, solicitarían subvenciones- practican sacrificios de animales -fundamentalmente gatos-, como ritos de iniciación. Los Discordianos, por su parte, realizan acciones de «terrorismo psíquico», mientras que las Hermanas del Halo de Belcebú, también presentes en el Henares, practican la zoofilia en sus «misas negras», y algunas investigaciones les atribuyen un homicidio ritual. Finalmente, denuncia Manuel Guerra, hay que tener en cuenta pequeños grupúsculos «que practican ritos erótico-sexuales» y sesiones de brujería. Aunque en Madrid esté fenómeno no está tan extendido como en Valencia, cada mes se registra, al menos, un par de rituales de esta corte, que finalizan con bailes junto a una hoguera.