Colaboradora del líder de La Luz del Mundo acepta su culpabilidad en el juicio en EE.UU.

 

FUENTE: Univisión

Alondra Ocampo se rindió tras 16 meses en la cárcel. La semana pasada, la mujer acusada de reclutar a niñas para producir material pornográfico infantil que supuestamente recibió el dirigente de la iglesia La Luz del Mundo se declaró culpable de cuatro cargos, complicando así la defensa legal de Naasón Joaquín García. Lo cuenta Isaías Alvarado en Univisión.

Ocampo aceptó haber cometido una violación y tres delitos relacionados con haberse comunicado con un menor para perpetrar un delito, según información publicada en la página de internet de la Corte Superior del condado de Los Ángeles. Son acusaciones graves, pero logró que desecharan varios cargos, como producción de pornografía infantil, tráfico humano y extorsión.

Una fuente cercana a la investigación dijo a Univisión que la Fiscalía de California no le ofreció ningún acuerdo a Ocampo para no restarle credibilidad si ella decide testificar en el juicio contra Joaquín García y su presunta cómplice Susana Medina Oaxaca. Eso se sabrá hasta que los fiscales comiencen a llamar a sus testigos a partir del 16 de noviembre. Tanto Joaquín García como Medina Oaxaca se volvieron a declarar inocentes a mediados de septiembre, un mes después de que un juez determinó que había evidencia suficiente para enjuiciarlos.

Ocampo, quien nació en California hace 37 años, ha estado detenida en una unidad para presas de mediana peligrosidad en una cárcel de Los Ángeles desde junio de 2019 y la pusieron en cuarentena por un brote de coronavirus que ocurrió allí a principios de agosto. Al igual que Joaquín García, ella acude a las audiencias con esposas y vigilada por agentes del Departamento de Alguaciles de ese condado. Un juez le fijó una fianza de 10 millones de dólares, una fortuna impagable para una joven que afirmó tener un ingreso mínimo.

“La cárcel te hace ver las cosas de diferente manera, esa realidad te da una cachetada”, dijo la fuente respecto a la decisión de Ocampo de aceptar su culpabilidad y esperar la sentencia el 22 de abril de 2021. Esta persona, quien pide no revelar su nombre por temor a que miembros de la iglesia tomen represalias, dijo que es “muy posible” que Ocampo hable contra el dirigente de esa congregación ante un jurado. Si eso ocurre, ella sería una de las principales testigos de la Fiscalía. “Si la persona que es el coconspirador ya se declaró culpable y era la persona de mayor confianza del ‘Apóstol’, quizás eso ponga en duda la credibilidad de Naasón”, comentó la fuente.

Hasta la publicación de esta nota, la Fiscalía estatal no respondió a los mensajes de Univisión pidiendo confirmar si tenía un acuerdo con Ocampo y si le habían hecho alguna propuesta para que aceptara cooperar. Por su parte, un portavoz de La Luz del Mundo dijo que hasta finalizar la audiencia preliminar este viernes harán un pronunciamiento. “La iglesia dará una declaración después de que finalicen los procedimientos judiciales mañana y se compartan todos los detalles oficiales del equipo de defensa legal”, señaló. En audiencias previas, la defensa legal del líder de La Luz del Mundo reclamó varias veces que los fiscales le habían ofrecido “inmunidad” a una de las acusadoras, una adulta identificada como ‘Jane Doe 4’, a cambio de su testimonio. Un detective reconoció que era la encargada de reclutar niñas en México.

“Ahora va a recibir un castigo más ligero”

La decisión de Alondra Ocampo sorprende a muchos que pensaban seguiría al lado del ‘Apóstol de Jesucristo’ hasta el final de este proceso penal. Pero abogados consultados por Univisión lo consideran un movimiento común en el sistema judicial estadounidense. “Al declararse culpable de cuatro cargos, ella va a tener una sentencia reducida, porque por los otros cargos enfrentaba cárcel de por vida. Pero ahora va a recibir un castigo más ligero”, explicó el abogado Luis Carrillo. “Además, si coopera con el fiscal, puede reducir aún más esa sentencia”, agregó.

Carrillo cree que ahora el principal consejo de los defensores legales sería que ella declare en el juicio y brinde información a las autoridades para salir lo antes posible de la cárcel. “Los abogados siempre tratan de reducir los años de cárcel de sus clientes y una forma es cooperando con los fiscales para hundir al principal acusado. Eso se ve mucho en los casos de narcotráfico”, comparó. “Esto perjudica al líder de la iglesia, se va a hundir más si coopera con los fiscales una mujer que sabe muchas cosas, quizás situaciones que ni los fiscales saben aún”, dijo Carrillo.

Desde que la Fiscalía estatal desveló el escándalo sexual de La Luz del Mundo en junio de 2019, uno de los nombres que más mencionan los investigadores es el de Alondra Ocampo. De hecho, contra ella pesan más acusaciones que los otros tres señalados, entre estos la prófuga Azálea Rangel. Documentos judiciales alegan que Ocampo reclutó a por lo menos tres niñas para que realizaran bailes provocativos y con la menor ropa posible frente a Joaquín García. Además, según los fiscales, ella les pidió a las menores que se desnudaran y realizaran actos sexuales frente a una cámara, para después enviar esas imágenes al líder de la congregación.

Una de las víctimas declaró a los detectives que Ocampo le pidió que le llevara café al pastor evangélico en su oficina en una residencia en el Este de Los Ángeles, donde este la tocó indebidamente. Ocampo les advertía de que si desobedecían al ‘Apóstol’ lo hacían contra el mismo Dios, de acuerdo con la acusación. Una mujer adulta denunció que Ocampo la sujetó mientras la violaron como parte de lo que un agente llamó una “demostración sexual” frente a Joaquín García en un hotel de Beverly Hills.

Los investigadores también descubrieron mensajes de textos en los que Medina Oaxaca le pide a Ocampo que comprara o consiguiera cuatro máscaras negras, que supuestamente usó un adolescente que participó en un trío sexual con Joaquín García y la coacusada Azálea Rangel en la residencia de éste en la colonia Hermosa Provincia, la sede de la congregación en Guadalajara, México. El agente David Valdivia declaró en la corte que, en las conversaciones sobre las cuatro máscaras negras, Medina Oaxaca le sugirió a Ocampo: “Mándalas a Guadalajara”.

Según un investigador del Departamento de Justicia de California, este adolescente, que entonces tenía 15 o 16 años, ya fue contactado en Texas por agentes del Buró Federal de Investigaciones (FBI). En la corte se reveló que los acusados se referían a la supuesta víctima como “el niño” y que en una conversación por mensaje de texto se discutió sobre qué “fantasías sexuales” querían realizar con este.

El líder de La Luz del Mundo lleva un año en prisión en EE.UU. y comienza la investigación en México.

FUENTE: Univisión

A la par de la investigación enfocada en las finanzas de La Luz del Mundo en México, la Fiscalía General de la República ya realiza pesquisas sobre las acusaciones de abuso sexual en ese país. Una mujer que coopera con las autoridades es la que guía el caso, de acuerdo con una fuente de Univisión. Lo cuenta en este medio Isaías Alvarado.

Naasón Joaquín García, dirigente de la secta de impronta evangélica La Luz del Mundo, ha cumplido el 3 de junio un año detenido en la Cárcel Central de Hombres en Los Ángeles, acusado de múltiples cargos de abuso sexual de menores. Se declaró inocente y una corte de apelaciones desechó su caso en abril por una falla en el proceso penal. Pero sigue detenido porque la Fiscalía de California planea volver a presentar cargos en su contra una vez que reabra el tribunal que analiza el caso, que está cerrado por la pandemia.

En México ya lo tienen bajo la lupa. Un funcionario de la Fiscalía General de la República (FGR) dijo al equipo de Univisión que abrieron una carpeta enfocándose en las acusaciones de abuso sexual en ese país y que tienen a una testigo que está guiando parte de las averiguaciones. Otra dependencia mexicana que investiga a Naasón Joaquín y a su congregación religiosa es la Unidad de Inteligencia Financiera de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP), que en marzo reveló que bloqueó casi 20 millones de dólares en cuentas bancarias ligadas al líder de La Luz del Mundo y otras cinco personas. El objetivo son las finanzas y señalamientos de “explotación de naturaleza sexual”.

En California, se espera que la Fiscalía estatal presente de nuevo 17 cargos el 22 de junio o poco después. Depende de la reapertura de la corte. No está claro cuándo iniciaría el juicio (si es que alguna vez ocurre), pues la defensa ha ralentizado este mediático proceso judicial desde su inicio el año pasado. El triunfo que se anotó en abril al ganar la apelación alegando que no se le ofreció un juicio expedito al acusar de más delitos a su cliente, le ha dado nuevos bríos para seguir la batalla legal.

Mucho ha pasado desde aquel 3 de junio de 2019, cuando Naasón Joaquín llegó en un jet privado al Aeropuerto Internacional de Los Ángeles (LAX) y quedó bajo custodia del alguacil del condado. Desde entonces han salido a la luz graves señalamientos de que participó en orgías y encuentros sexuales con niñas y que habría planeado drogarlas para que ellas no supieran que estaban siendo abusadas. También se reveló que posee una fortuna y varias propiedades inmobiliarias en ciudades de Estados Unidos.

Confían en la inocencia de su líder

Algunas presuntas víctimas y exmiembros de esta iglesia han roto el silencio. En febrero habló con Univisión la mujer que destapó este escándalo, Sochil Martin. Fue ella quien denunció a las autoridades estadounidenses que ocurrían agresiones sexuales contra fieles menores de edad por órdenes explícitas de Naasón Joaquín. Luego se le unieron cuatro mujeres, incluyendo tres menores, que alegan ser víctimas del ‘Apóstol de Jesucristo’ y que encabezan el caso de la Fiscalía de California.

“Durante el año pasado, el mundo se enteró de los crímenes atroces perpetrados por Naasón Joaquín García”, dijo Deborah Mallgrave, abogada de Martin, en un comunicado enviado a este medio. “Mientras las autoridades continúen trabajando para construir su caso en la corte penal, Sochil Martin continuará su lucha por la justicia (…) para poner fin al abuso sexual de niños en La Luz del Mundo y expondrá a los líderes (…) que explotan financieramente a sus miembros”, enfatizó.

Los abogados del líder religioso declinaron comentar sobre el caso de su cliente. La iglesia, por su parte, sigue confiando en la inocencia de su máximo pastor. El 7 de mayo lo felicitaron a través de su cuenta de Twitter por su cumpleaños 51º, el cual pasó tras las rejas. “En este día, reconocemos la ardua labor y los abundantes trabajos que ha realizado durante su administración”, dice el tuit.

A través de las redes sociales, La Luz del Mundo ha difundido algunas obras de caridad que han realizado sus miembros durante la pandemia del coronavirus y también aseguró que algunos fieles son parte de los profesionales de la salud que trabajan buscando aplanar la curva de contagios en México. Pero esas publicaciones se vieron empañadas por el polémico comentario que realizó en un video Carlos Montemayor, uno de los pastores más influyentes de este culto, quien sugirió que el nuevo coronavirus es un castigo divino por el encarcelamiento del ‘Apóstol de Jesucristo’.

“Mientras tanto acá afuera: coronavirus, coronavirus. ¡Eh! Esto va in crescendo (aumentando) hasta que digan: ‘no queda otra’ (…) Ahorita el que está diciendo: ‘si no dejan a mi siervo en paz les va a ir un poquito mal', y ya está: enjambres –les llaman a los temblores–, volcanes, deshielos, fuego, plagas, insectos, langostas. Todo es coincidencia (…) Hay cosas que El Señor dice: ‘no, se lo merecen’”, advierte Montemayor en un video difundido en la Internet.

“Nos hemos liberado”

La tarde del 4 de junio, Brenda Tolentino buscaba información sobre La Luz del Mundo en Google cuando vio una publicación sobre el arresto de Naasón Joaquín en California. “Me quedé en shock, pensé que era una broma”, dice quien para ese entonces llevaba casi un año fuera de la secta. “Jamás pensé que él iba a enfrentar cargos penales”, cuenta quien fue la primera persona que públicamente denunció el supuesto maltrato que sufrió dentro de esa iglesia y defendió a las cuatro presuntas víctimas de Naasón Joaquín. Eso no sucedía desde finales de la década de 1990, cuando Moisés Padilla y otras personas hablaron en contra del entonces líder Samuel Joaquín Flores.

A lo largo de un año, Tolentino se ha enfrentado a constantes ataques en las redes sociales. Han hecho Memes en los que se mofan de ella y videos que la acusan de ser parte de “una conspiración” que –según sus detractores– encabeza el fiscal estatal Xavier Becerra y los medios de comunicación. “Eso me ha hecho más fuerte”, asegura ella en una entrevista con Univisión.

Exponer lo que ocurre en la congregación en la cual estuvo hasta agosto de 2018 la ha convertido en una mujer “valiente”, afirma ella. Ahora tiene un canal de YouTube en el cual publica conversaciones con otros que han abandonado los templos de La Luz del Mundo. “Poco a poco la gente se animaba a hablar. Me sorprende cómo algunos están dando la cara en las redes sociales. Nos hemos liberado”.

‘Alex’, un joven universitario que pide no revelar su nombre por temor a represalias, relata que el 4 de junio de 2019 su padre lo llevó a un templo de La Luz del Mundo en la Costa Este de EE.UU. Se convocó una reunión urgente para avisarles de que su líder estaba preso por lo que consideran una injusticia. “Me enojé porque nos dijeron que no debíamos ver las noticias, que era el diablo”, relató. Esa tarde hizo lo opuesto: leyó las notas y la acusación completa. Unos días después se alejó por completo de la secta y encontró una comunidad de ex miembros en la red social Reddit. En los meses posteriores se convirtió en uno de los redactores más activos allí. Su familia dejó de hablarle.

“Desde los primeros días de marzo mi familia ya no me habla porque soy crítico con la iglesia. No lo digo para ofender, sino que es la verdad sobre cómo tratan a las mujeres y a los niños. Hablo sobre ese hombre que no es lo que dicen que es”, comenta sobre el líder religioso detenido en Los Ángeles. ‘Alex’ sabía que su familia y amigos le darían la espalda. Los pastores de La Luz del Mundo les exigen a sus fieles que dejen de hablarles a quienes ya no acuden a los templos, incluso si se trata de sus padres, hijos y esposos. Este joven ya tomó un par de sesiones con un psicólogo para sobrellevar tal pérdida. “Tengo confianza de que cuando inicie o termina el juicio muchas familias se saldrán de la iglesia”, dice.

México: piden expropiar los templos de La Luz del Mundo y la secta contesta que no están abandonados.

FUENTE: Varios medios

El Comité Ejecutivo Nacional (CEN) del PAN exigió a Alejandro Gertz Manero, titular de la Fiscalía General de la República (FGR), que se incauten los inmuebles de la organización “La Luz del Mundo en México”, a fin de que estos se puedan convertir en centros de coronavirus o COVID-19 y con ello se amplíe la capacidad hospitalaria del sector salud. En un comunicado, Wendy González Urrutia, presidenta del Consejo Consultivo de Cultura del PAN, dijo que estos lugares se encuentran abandonados y solitarios, tras la captura de Naasón Joaquín García, líder de la Iglesia de La Luz del Mundo.

Según leemos en un artículo de Pilar Cayetano en el portal Político, González Urrutia agregó que desde el Congreso de Ciudad de México, el diputado Héctor Barrera Marmolejo, buscará revertir la clasificación de “reservada” por 5 años, la información relativa al préstamo que hizo Bellas Artes en mayo del 2019 a La Luz del Mundo para realizar un evento. Finalmente señaló que con los inmuebles es posible que el sistema de salud pueda tener “un respiro” ante la preocupación de falta de espacio para superar el pico de contagios de COVID-19. “Con este planteamiento, la Secretaría de Salud tiene más elementos para cubrir la demanda de personas enfermas por coronavirus, ya sea para recibir a enfermos o alojar al personal médico”, dijo sobre su propuesta.

Al contemplar la necesidad de aumentar la capacidad hospitalaria, añadió que con los inmuebles en manos del gobierno es posible que el sistema de salud federal pueda tener “un respiro” ante la preocupación de falta de espacio para superar el pico de contagios que se vivirá en este mes. “Ya lo hemos dicho, no seremos ni somos una oposición que busque resistencias, sino que ofrecemos alternativas para que al país le vaya bien”, exclamó, tal como lo recoge Jacob Sánchez en El Sol de México.

La integrante del CEN del PAN explicó que mientras se resuelve en el extranjero la situación de Naasón Joaquín García, la Federación puede hacer uso las instalaciones de La Luz del Mundo bajo los principios de legalidad, al ser objetos de investigación por los presuntos delitos sexuales de los que se acusa a su dirigente.

Respuesta inmediata: los templos no están abandonados

Después de las declaraciones del PAN, se emitió una postura a través de un comunicado por parte de La Luz del Mundo, en el cual dejan en claro que los recintos religiosos no están abandonados y que se han acatado todas las indicaciones de salud. Lo cuenta Sergio Mendoza en Noticias de El Sol de La Laguna.

Ante ello, al menos en el estado de Coahuila, los recintos religiosos de La Luz del Mundo, una de las Asociaciones Religiosas con mayor crecimiento en los últimos diez años –según las cifras dadas por el INEGI– se mantienen cerrados, disposición que la misma asociación religiosa adoptó antes de que las autoridades federales emitieran la contingencia sanitaria.

El pastor responsable del distrito 46 en el norte de México de esta iglesia, Juan Carranza, reafirmó que nunca han estado abandonados los templos, como lo citó la presidenta del Consejo Consultivo de Cultura del PAN, Wendy González Urrutia, y que, si los recintos están cerrados o se pudiera mal entender que están abandonados, no es así, sino que la institución ha sido respetuosa y se ha sujetado a las indicaciones del gobierno y sobre todo, de su líder internacional, Naasón Joaquín García, quien les ha indicado que hay que sujetarse a las autoridades para que el COVID-19 no se siga propagando.

El pastor reiteró que se está en constante oración, como es costumbre de la Iglesia, recurrir a esta virtud en situaciones de bonanza y en situaciones de necesidad. En las cuales, “siempre hemos sido instruidos por nuestro maestro, el Apóstol de Jesucristo, Naasón Joaquín García, a que nos sujetemos a las autoridades y que oremos por todos nuestros gobernantes”, resaltó.

Texto del comunicado

Atendiendo las medidas implementadas por las autoridades para enfrentar los problemas de salud pública, relacionados con el virus COVID-19, manifestamos:

1. Desde el pasado 16 de marzo, la Iglesia La Luz del Mundo suspendió de manera temporal y hasta nuevo aviso, sus reuniones de oración que se realizan diariamente en todos los templos, como una forma de apoyo para frenar la contingencia sanitaria, e incluso, cuando el gobierno aún permitía reuniones de hasta cierto número de personas.

2. A partir de esa fecha, se están transmitiendo oraciones diarias vía Internet, a fin de que todos puedan participar del mensaje de la palabra de Dios desde sus hogares.

3. Nuestros templos serán reabiertos una vez que las autoridades sanitarias den su visto bueno para su apertura. Los integrantes de la iglesia anhelan reintegrarse, junto con sus hermanos en la fe, a sus actividades religiosas y lo harán una vez que concluya la pandemia.

4. Confiamos en que, siendo México un Estado de Derecho, las autoridades protegerán las libertades constitucionales de los miembros de nuestra Iglesia.

Seguiremos orando por los gobiernos de todos los países, así como por el personal que trabaja en el área de la salud, quienes están haciendo su mejor esfuerzo para salvaguardar la integridad de las personas.

Guadalajara, Jalisco, a 14 de mayo de 2020. Ministerio de Comunicación Social y Relaciones Públicas.

La sede internacional de La Luz del Mundo en México, un edificio imponente.

FUENTE: El País

El diario español El País ha publicado un largo reportaje firmado por Victoria Zárate, con el título “Ocho edificios dedicados al culto religioso (sectas incluidas) donde lo excéntrico parece no tener límites”. En él leemos que en ocasiones hacen del secretismo su precepto urbanístico, ocupando fincas apartadas donde desarrollar su comunidad sin ser vigilados. En otras, sin embargo, dejan su grandiosidad a la vista de todos. El reportaje constituye una serie para relatar los casos más sorprendentes hasta la fecha. Recogemos aquí el primero de los templos, y en sucesivos boletines publicaremos los demás.

Ni Santísima Trinidad ni una humilde morada. Desde que fuera fundada en 1926, la comunidad religiosa La Luz del Mundo ha extendido por 58 países tanto su doctrina unitarista como una manera maximalista y rocambolesca de entender la arquitectura eclesiástica. Nada menos que 15.000 templos asentados en el más es siempre más se han construido desde que su creador Eusebio Joaquín González se encomendara a la empresa de restaurar la versión primitiva de la Iglesia Cristiana fundada por Jesucristo en el siglo I.

Fundada en 1926 por un campesino y exmilitar que aplicó los severos métodos del ejército como mecanismo de obediencia en el movimiento religioso, esta iglesia es artífice de algunos de los edificios más impactantes de Latinoamérica. Su sede internacional en Guadalajara (México), reconocible por su forma piramidal, es el edificio más alto del continente con 83 metros de altura. Construido entre 1983 y 1991 con las aportaciones económicas de sus casi 200.000 miembros, según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), cuatro estudios compitieron por su construcción, siendo el arquitecto mexicano Leopoldo Fernández Font el artífice final del proyecto.

Con una planta elíptica de 60 x 90 metros, tiene capacidad para 15.000 personas en las ceremonias más concurridas, como sucede cada 14 de agosto con la celebración de la Santa Cena que congrega a feligreses de todo el mundo para un bautizo multitudinario. Este edificio de la segunda confesión más grande de México (sólo tras la Iglesia católica) carece de fachada. En su ausencia, un conjunto de parábolas se replican de forma ascendente para dar sensación de infinito hasta coronarse en una cúspide. Desde lo alto, se puede observar las cubiertas de mosaico bizantino en cada azotea teñida con un color del arcoíris, símbolo del pacto entre Dios y Noé cuando pisó suelo firme para prometer que no volvería a destruir el mundo. Esta fantasía lumínica se reitera por la noche con iluminación basada en neones con los siete colores místicos.

En su interior, la pomposidad llega a su clímax. Un santuario a modo de Halcón Milenario –fiel reflejo de la tendencia futurista de la época, como declaró en alguna ocasión su arquitecto– con paredes pintadas en blanco y tinte amarmolado donde se suceden las iniciales del nieto de su fundador y actual apóstol, Naasón Joaquín García. El techo parece ondularse por una sucesión inagotable de lámparas de araña, candelabros y vidrios de colores.

Pero su impacto en la ciudad no termina aquí. El templo está rodeado por una colonia conocida como La Hermosa Provincia, fundada en 1952 y cuyos habitantes –unos 8.000 en total– son casi exclusivamente fieles de su iglesia. Todas sus calles tienen nombres bíblicos –Belén, Getsemaní, Jerusalén, Jericó, Jordán, Nazareth…– y desembocan en la avenida principal Dr. Samuel Joaquín Flores que conduce directamente al templo. En su entrada, se reserva el lado izquierdo a los hombres y el derecho a las mujeres.

Construido en un solar de 15 hectáreas a las afueras de Guadalajara, Eusebio Joaquín González adquirió esta tierra para construir una comunidad que contara con sus propios recursos, entre otros, un hospital, una escuela y registro civil, además de mercado sede bancaria y estación de policía. En ocasiones, la organización ha recibido duras críticas por obtener servicios públicos a cambio de apoyo político durante el gobierno que secundó Marcelino García Barragán, convirtiéndola en una poderosa institución fuera y dentro del país.

Su interpretación ‘sci-fi’ de la arquitectura religiosa se ha extendido a otras de sus edificaciones en Ciudad de México, Cancún o Los Ángeles. El templo que alberga la ciudad californiana, una especie de versión kitsch de las construcciones consagradas a las divinidades de la Antigua Grecia, fue testigo de la detención de Naasón Joaquín García el pasado verano. El actual líder de La Luz del Mundo fue acusado de 26 delitos graves de pornografía infantil, abusos sexuales contra menores y tráfico de personas.

Ex adepta de La Luz del Mundo denuncia años de abusos por parte del líder del grupo.

FUENTE: BBC

Sochil Martin, una californiana de 33 años, afirma que el llamado “apóstol” de la iglesia La Luz del Mundo, Naasón Joaquín García, no sólo la agredió sexualmente en repetidas ocasiones, sino que la forzó a reclutar a menores de edad para que fuesen explotadas y abusadas sexualmente por él. En conversación con BBC Mundo, Martin compartió que fue su tía quien la presentó a los 9 años ante Samuel Joaquín Flores, el padre de Naasón y antiguo “apóstol”, para que participara en “bailes eróticos” para el entonces líder de la iglesia.

Lo que siguió, continúa, fueron más de veinte años de agresiones físicas y explotación laboral como asistente de Naasón García y empleada, sin recibir pago, del departamento de comunicaciones de la iglesia. Desde los 16 años, asegura, “Naasón comenzó a abusar de mí en todos los aspectos”. Una corte de apelación en California ordenó al juez que lleva el caso de García que lo desestime tras haber hallado fallos de procedimiento.

Tal como explica Patricia Sulbarán Lovera, corresponsal de BBC News Mundo en Los Ángeles, García está bajo prisión preventiva sin derecho a fianza desde junio del año pasado, cuando fue arrestado junto a otras dos miembros de la iglesia señaladas como supuestas cómplices. Entonces fue acusado ante la Corte Superior de Los Ángeles por cargos de abuso sexual de menores, pornografía infantil, tráfico de personas y extorsión.

El proceso judicial, sin embargo, ha avanzado con tropiezos. Y, de momento, García ha resultado favorecido. El pasado 7 de abril, un tribunal de apelaciones de California determinó que la Corte Superior incurrió en fallos técnicos de procedimiento al no realizar a tiempo la vista preliminar del caso y ordenó desestimarlo.

La fiscalía respondió a BBC Mundo al día siguiente que estaba revisando la decisión de la corte y que dicho fallo “no es definitivo hasta pasados 30 días desde que fue emitido”. Confirmó además que García sigue bajo custodia y que planean volver a acusarlo ya que la decisión “no limita nuestra capacidad de hacerlo”. García niega las acusaciones, al igual que las otras dos mujeres señaladas.

La iglesia de La Luz del Mundo asegura tener unos 5 millones de seguidores en 58 países del mundo, de los cuales 1,5 millones están en México. Los datos oficiales que existen en el país son del censo de 2010, donde se registraron 188.326 como sus seguidores.

Las acusaciones

En octubre de 2018, Sochil Martin comenzó a trabajar con las autoridades estadounidenses y mexicanas en la investigación contra García y se convirtió en testigo clave. Le siguieron cuatro mujeres, incluidas tres menores, que alegan ser víctimas de abusos y sobre sus testimonios trabajó la fiscalía de California para introducir la querella contra el “apóstol” a principios de junio pasado.

Martin introdujo una demanda civil por su lado a principios de febrero en un tribunal de Los Ángeles en la que acusa a la Luz del Mundo, a Naasón Joaquín García y a al menos 12 personas más relacionadas con García y con la institución religiosa de trabajo forzado, tráfico de personas, agresión sexual y otros delitos. “Me consta que Naasón y las personas que están en esa demanda son los abusadores, los que callaron, ayudaron, le trajeron (víctimas). (Esas víctimas) son niños y jóvenes que no podían decir nada y lo sé porque una era yo”, dice Martin. Con la demanda, la joven de 33 años exige que se le pague una compensación por daños por una suma a ser acordada en un juicio.

La portavocía de La Luz del Mundo envió un comunicado a este medio en el que condena las acusaciones de Martin. “Es absolutamente falso que la Iglesia La Luz del Mundo se practique el convencimiento a niños y niñas de la comunidad para que se dejen abusar por los líderes religiosos de esta institución, o de cualquier persona, categóricamente negamos estos señalamientos”, dice el escrito. También señalan que “las aportaciones económicas se emplean en el propósito para el cual son destinadas, y no para el enriquecimiento de los líderes religiosos de nuestra comunidad”. Sobre Martin, dicen “anticipar” que la demandante persigue “un interés económico”.

Cómo empezó todo

Sochil Martin creció en una familia en la que por generaciones había seguidores de la iglesia La Luz del Mundo. Fue criada por su tía y desde niña, cuenta, trabajó para la institución. “Para uno es algo normal. Te ponen desde muy chiquita a vender tamales, a vender tu ropa. Cada vez que había una fiesta o que visitaba Samuel era comprarle un carro nuevo o darle una ofrenda”, describe. Esas “ofrendas”, añade, podían ser de 10.000 o hasta 100.000 dólares.

“Dependía de cuánto lo amabas y de cuánta es tu fe. Entre más das, más son las bendiciones”, dice. Según Martin, familias que no tenían dinero suficiente para las ofrendas, “tenían que prestar sus nombres para que la familia de (Naasón) Joaquín comprara propiedades”. Además, comenta, conoció a una familia cuyos padres “daban a sus hijas” para que participaran en bailes en la casa del antiguo “apóstol” Samuel, fallecido en 2014.

El documento de la demanda indica que la tía de Martin le dijo que ella “había sido escogida” por el “apóstol” Samuel a los 9 años y que esto era una “bendición maravillosa y especial”, además de compartirle que ella había hecho lo mismo cuando era más joven. Los “reclutadores” de niños los entrenaban para que bailaran “de forma erótica” ante él, indica la querella. Según el testimonio de Martin, durante cuatro años bailó de manera privada para Samuel “acariciándolo como la habían entrenado y permitiendo que él la tocara como quisiera”.

Al servicio de Naasón

Martin tenía 16 años cuando Naasón Joaquín García asumió el ministerio de la iglesia del este de Los Ángeles. Desde ese momento, empezó a trabajar con él como productora de la programación radial de la estación de la iglesia, describe la demanda. La joven “trabajaba más de cuarenta horas a la semana mientras todavía iba a la escuela, sin recibir ningún pago por su trabajo”, señala el documento.

Las agresiones sexuales por parte de García, de acuerdo a Martin, comenzaron cuando este empezó a tocarla en su oficina privada. Cuando Martin se quejó con su tía sobre estos incidentes, “me dijo que yo estaba mal, que estaba teniendo pensamientos de Satanás”. A los 20 años, según indica la demanda, Martin tuvo relaciones sexuales con el líder religioso durante meses, hasta que a los 21 años intentó abandonar la iglesia yéndose a vivir con sus hermanos, quienes no eran miembros del culto, a otra ciudad de California.

Pero la joven acabó volviendo a la iglesia bajo presión, detalla la querella. Al regresar a Los Ángeles, los abusos sexuales por parte de García se tornaron “más agresivos” e hirieron a la supuesta víctima. “Las violaciones eran vistas como salvaciones”, dice Martin. Naasón García es el tercer “apóstol” de la iglesia. Es el nieto del fundador, Aarón Joaquín González, e hijo del segundo líder, Samuel Joaquín Flores. “Si no hacía cosas muy fuertes que él me pedía, no sólo él me regañaba. Mi tía me decía: 'Dios te perdone si le causas esa tristeza al siervo de Dios. Si él te pide algo tú lo haces”, describe.

Martin se mudó a Ensenada, México, donde se casó en un matrimonio arreglado con otro miembro de la iglesia y por órdenes del entonces “apóstol” Samuel, según indica la demanda. Continuó trabajando para la iglesia sin recibir pago y tuvo una hija, detalla el texto judicial.

“El peor año de mi vida”

Fue en el año 2015, que Martin describe como “el peor de mi vida”, cuando la joven se convirtió en “reclutadora” de niños y jóvenes para satisfacer las demandas sexuales del director de la iglesia, según su testimonio. La joven describe que, por órdenes del “apóstol”, fue trasladada a Guadalajara, donde la iglesia tiene su sede principal, por periodos de varios meses y se separó de su esposo e hija.

Allí conoció a Azalea Rangel Meléndez, señalada en la acusación como “reclutadora” y “principal secretaria” de García, quien se encuentra prófuga de la justicia de EE.UU. La demanda describe de manera explícita supuestos eventos de abusos sexuales durante este año. En una ocasión, indica el documento, García grabó el momento en que violaba a Martin. El líder religioso pedía a las “reclutadoras” “fotografías de los niños en ropa interior” una vez que aprobaba que los menores fueran “presentados ante él”, señala la acusación.

Según el testimonio de Martin, miembros del “consejo de obispos” y algunas de sus esposas participaban también en el llamado “reclutamiento” y a cambio “eran premiados con ministerios en mejores sedes de la iglesia o premios como carteras y joyería”. En este tiempo, Martin dice haber sido forzada a mantener relaciones sexuales con García y Meléndez, además de haber sido golpeada al negarse a mantener frente a él un intercambio sexual con un niño de 14 años. “Lo que vi y viví fue el abuso sexual a la niñez”, dice la demandante.

“Y cómo tantas personas estaban de acuerdo: padres, ministros, tu familia, tantas personas que estaban de acuerdo y que no había nada que yo podía hacer”, describe. De acuerdo con la demanda, Martin regresó a Ensenada e intentó suicidarse.

La salida de la secta

Martin justifica sus acciones al decir que no tenía noción de lo que vivía y pasaba en la iglesia. “Crees que sirves como una doncella y que eres pura y buena. Te dicen que vas a ser santa si te quedas callada, si traes, haces y pones”, explica. Fue su esposo, cuenta, quien la hizo caer en cuenta tras leer unos mensajes que la joven había intercambiado con García por celular. “En los mensajes hablábamos de cosas que habíamos hecho, de lo que él quería hacer, lo que él me mandaba a hacer que involucraba a otras mujeres, a las que están acusando”, dice.

De acuerdo con su testimonio, el líder religioso procuraba que se mantuviera alejada de su esposo con viajes fuera de Ensenada, donde vivía con su familia. “No sólo a mí me hacía esto sino también a otras muchachas casadas. Mantenían a sus esposos ocupados en la política o en Berea [el departamento de comunicaciones de la iglesia]”. Aunque, dice, por momentos “siguió creyendo” en la iglesia, su marido la influenció para que la familia abandonara el culto hace tres años.

Martin dice que un mes después de hacerlo, se comunicó con los padres “que empezaron a llevar a sus hijas a la casa pastoral de Naasón”. “A esos padres les pedí disculpas y perdón, pero también les pedí que declararan a las autoridades. A mí no me importó en el momento si también me llevaban entre las patas. Pero no lo aceptaron y ahí se quedaron”, dice.

En octubre de 2018, Martin comenzó a cooperar con las autoridades de México y Estados Unidos y se convirtió en testigo clave de la investigación contra García. La joven sostiene que recibió amenazas y fue acosada por varios allegados a la iglesia el año pasado. Ahora residente en California, Martin dice que ha asistido a terapia para tratar el trauma y que le ayuda mucho “escuchar las historias de las sobrevivientes”.

Mientras tanto, García ya lleva casi un año detenido en un proceso penal demorado y por el que han pasado cuatro jueces. Se le negó la posibilidad de fianza (establecida inicialmente en 50 millones de dólares) en julio del año pasado, después de que dos agentes del orden testificaran haber hallado videos sexuales de García en los que aparecía junto a un menor, así como pornografía infantil en un teléfono del acusado. La iglesia dijo entonces en un comunicado que la decisión del juez de negar la fianza “no implica culpabilidad, mucho menos que el caso se haya perdido, antes bien su defensa sigue”.

A la espera de conocer si García saldrá de prisión y si se presentarán nuevos cargos en su contra, los abogados de Martin se manifestaron tras conocer la decisión de la corte de apelaciones a favor del pastor y aseguraron que Martin “sigue comprometida a continuar en la lucha contra estas injusticias y en continuar con su caso contra Naasón”.

México: ex adeptos de La Luz del Mundo revelan que hay “túneles secretos” bajo su templo principal.

FUENTE: Univisión

Hay pocos recintos religiosos en México que son más grandes que el templo principal en Guadalajara de la iglesia La Luz del Mundo. Tiene una capacidad para más de 4.000 personas y del suelo a su torre mide 60 metros (196 pies), superando en altura a la Basílica de Guadalupe de los católicos. Según informa Isaías Alvarado en Univisión, a su alrededor está la colonia Hermosa Provincia, que habitan cientos de fieles del culto. Es una especie de pequeño Vaticano que cuenta con escuelas, negocios, bancos, hospitales, restaurantes y gimnasios.

Es debajo de ese coloso de concreto donde se oculta un misterio que solo unos ex miembros de la congregación aseguran conocer. Dicen que en la década de 1980 el entonces líder de esta iglesia, Samuel Joaquín Flores, construyó “una red secreta de túneles” en las entrañas del templo para que su casa estuviera conectada con oficinas, salones, el altar mayor y una salida por la cual pudiera irse de Hermosa Provincia sin que nadie supiera. Lo hizo mientras levantaba los cimientos del edificio.

De acuerdo con personas que abandonaron esta asociación evangélica, los túneles tienen una anchura de unos cinco pies (1.5 metros) y una altura de siete (2.1 metros). Apenas puede caminar cómodamente una persona. Sólo Samuel Joaquín los utilizaba en aquellos años y al morir en 2014 le heredó ese sistema secreto al pastor que le sucedió, su hijo Naasón Joaquín García. Fuentes cercanas a la investigación que se sigue por varias acusaciones de abuso sexual infantil contra Joaquín García, quien está detenido en una cárcel de Los Ángeles desde junio, afirman que estos pasadizos subterráneos han estado bajo la lupa de las autoridades mexicanas. Uno de los alegatos es que por estos llevaron a menores a oficinas y habitaciones donde fueron agredidas sexualmente.

Al momento, ni la Fiscalía estatal de California ni los agentes del orden que investigan el caso han mencionado la existencia de estos pasajes bajo tierra, como parte de la supuesta conspiración. “Se construyeron entre 1986 y 1987 cuando empezó la construcción del templo. Samuel ordenó que le hicieran un túnel que fuera de la casa apostólica al salón de ministros, en la parte de atrás”, dijo un ex ministro de la secta que alega estos pasadizos sólo son conocidos por el círculo más cercano a los Joaquín.

“Son secretos para la mayoría de la membresía y aún para los pastores”, aseguró la fuente, quien asegura haber caminado por al menos cuatro túneles, uno de los cuales llega hasta el altar principal del templo, otro cuyo acceso es un librero giratorio en la oficina del líder del culto y uno más que conecta con el sótano de la casa de Naasón Joaquín (frente a la entrada principal del recinto).

“La idea era poder escapar”

Este sistema le permitió a los Joaquín llegar desde su casa hasta su oficina en la parte trasera del enorme templo sin que nadie los viera. Así no interrumpían rezos ni actividades y podían moverse sin ser acosados por los fieles. “Hay un túnel que de su oficina va directo al altar”, describió la fuente. El ex ministro relató que el plan de Samuel Joaquín también era tener la habilidad de salir rápido en caso de que algo pasara. “Tenía delirio de persecución, siempre había un carro detrás del templo con el motor prendido y con un guardaespaldas esperándolo. La idea de Samuel era poder escaparse”, afirmó.

Aunque Samuel Joaquín fue blanco de varias acusaciones de abuso sexual, él jamás fue cuestionado por las autoridades mexicanas ni estadounidenses. Jamás enfrentó un proceso penal. Murió en 2014 y ese mismo año asumió el control de la congregación su hijo Naasón. En junio de 2019, agentes federales arrestaron a Naasón Joaquín en el aeropuerto de Los Ángeles, por un caso que lo acusa de tráfico de personas, violación, producción de pornografía infantil, conspiración y otros delitos graves.

Una presunta víctima de Naasón Joaquín dijo a Univisión que en años recientes estos túneles le ayudaron al llamado ‘Apóstol de Jesucristo’ y sus presuntos cómplices a esconder los abusos sexuales. Esta mujer, quien aceptó hablar pidiendo no revelar su identidad, aseguró que ella pasó a través de cinco túneles, uno de los cuales llega hasta un salón donde el líder de La Luz del Mundo se reunía con el Consejo de Obispos, el órgano que está directamente bajo su mando. A Naasón Joaquín le gustaba que sus pasajes subterráneos olieran a su perfume favorito de la marca Gucci, dijo ella.

“Es un sótano”, subraya la iglesia

En una entrevista telefónica, el portavoz de la secta, Eliezer Gutiérrez, aseguró que él jamás ha sabido sobre esta red de túneles bajo el templo principal de la congregación y cree que se trata de un malentendido. “Conocimos la construcción desde sus inicios, he estado en el templo varias ocasiones, he tenido la bendición de ser el ministro responsable por algunos meses de la congregación en Hermosa Provincia y te puedo afirmar (…) que en la iglesia La Luz del Mundo no existen ‘túneles oscuros’, (sino que) existen espacios que están dispuestos a suplir las necesidades de la congregación local”, señaló.

Gutiérrez subrayó que debajo del templo sólo existe un sótano que pueden recorrer sin restricciones los fieles, las autoridades y también los medios de comunicación. “Hay un sótano donde existen diferentes salones que están abiertos al público, donde las personas entran. No sólo las personas, las autoridades han entrado a hacer revisiones antes de que inicie la celebración de la Santa Cena (su evento más importante que se realiza cada agosto)”, agregó.

El portavoz mencionó que en dicho espacio hay salones para niños, jóvenes y proyecciones, así como una biblioteca. “No solamente lo usan los miembros, a este lugar van universidades a tomar apreciaciones, porque el templo es una obra arquitectónica extraordinaria”, indicó. Pero los ex miembros de la secta aclaran que ese sótano es independiente a los túneles de los Joaquín, los cuales no aparecen en los planos arquitectónicos del templo. “Desvían la atención mostrando el sótano público (…) Pero los túneles son secretos, si no perderían su propósito”, dijo la fuente.

México: acusan a un alcalde de favorecer a La Luz del Mundo, secta a la que pertenece.

FUENTE: La Verdad – Milenio

 Habitantes del municipio de Amozoc (estado de Puebla, México) denunciaron al alcalde, Mario de la Rosa Romero, de entregar recursos públicos a la iglesia La Luz del Mundo, secta a la que presuntamente, él y su familia pertenecen, y que es dirigida por Naasón Joaquín García, preso actualmente en Estados Unidos. Lo leemos en el diario mexicano La Verdad.

Exigen su destitución

El pasado 23 de enero, desde temprana hora, decenas de pobladores se concentraron a las afueras de la sede del Palacio Municipal para exigir un diálogo con el presidente municipal, para que les diera una razón por la cual no estaba cumpliendo con las funciones que como alcalde le corresponden. Sin embargo, el funcionario no los recibió, por lo que los pobladores decidieron bloquear las carreteras Puebla–Tehuacán y Acajete–Oriental.

Pero eso no fue todo: minutos después, cerraron los accesos al ayuntamiento dejando encerrados a los trabajadores juntamente con el alcalde Mario de la Rosa. También prendieron fuego a algunas patrullas y vehículos particulares. Los enardecidos pobladores acusaron al edil de no tener acciones contundentes en materia de seguridad, falta de servicios públicos y, además, de entregar recursos del erario público a la iglesia La Luz del Mundo, motivo por el cual ha dejado en completo abandono al municipio.

“Nunca hay nada para la gente, pero para su familia y para su religión (sí). Vayan a ver su secta, que tiene su templo, tiene un centro escolar, un hotel, una iglesia y tiene maravillas, hasta una alberca”, denunció una habitante identificada como Pilar Sánchez. Otra vecina, de nombre Patricia González, exigió al presidente municipal renunciar a su cargo, “por ratero, no cumple lo que promete, allá en dónde vivo, nada de agua, estoy hablando de casi seis, siete meses que no tengo agua”, denunció.

Su familia donó las instalaciones de la secta

Mario de la Rosa Romero, presidente municipal de Amozoc, es uno de los fieles de la iglesia La Luz del Mundo. Según explica Jaime Zambrano en Milenio, el alcalde que llegó al cargo al participar en las elecciones de 2018 como candidato del Partido del Trabajo, de Movimiento Regeneración Nacional (Morena) y Encuentro Social, reconoció en junio del año pasado que es un fiel de La Luz del Mundo, aunque algunos de los pobladores aseguran que es uno de sus líderes en la región.

“Sólo soy un miembro y simpatizante; recalco que no soy Pastor, Ministro o Encargado”, explicó, en su momento, el alcalde que tomó posesión en octubre de 2018 y quien no aparece en la lista de ministros de culto de la Dirección General de Asuntos Religiosos de la Secretaría de Gobernación (Segob) del gobierno federal.

En Amozoc, a un costado de la autopista Puebla-Veracruz, se encuentra un complejo arquitectónico que consta de un templo en forma de ave llamado Ecosantuario, una academia, un auditorio, un complejo de habitaciones y áreas verdes para actividades religiosas, con el nombre del líder internacional de La Luz del Mundo, Naasón Joaquín García. Desde el 4 de junio del año pasado, este líder se encuentra arrestado en California, Estados Unidos, por tráfico de personas, producción de pornografía infantil, violación de un menor y otros delitos graves.

El complejo arquitectónico, que cuenta con estatuas y figuras de Naasón Joaquín García y con puertas y paredes con las iniciales del llamado Apóstol de Jesucristo, se desarrolla en un terreno de 14 hectáreas, espacio que, de acuerdo con los pobladores de la región, fue donado por la familia del actual alcalde de Amozoc, Bernardo Mario de la Rosa Romero. El complejo arquitectónico dedicado al líder internacional de La Luz del Mundo puede albergar a unas 20.000 personas que podrán desarrollar actividades culturales, académicas y deportivas.

¿Qué es el grupo “La luz del mundo” y cómo trata a la mujer?

La Luz del Mundo es un grupo proselitista con características muy especiales: de origen mexicano, de la línea evangélico-pentecostal y con un trato muy particular hacia la mujer. Lo cuenta Jorge Luis Zarazúa, sacerdote de los Apóstoles de la Palabra de México y miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), en el portal Aleteia. Reproducimos su artículo a continuación.

La Luz del Mundo es un grupo proselitista de origen mexicano, de carácter nacionalista. En opinión del presidente de la Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones Elio Masferrer [2], se trata de un grupo religioso de carácter fundamentalista con un firme control sobre sus integrantes y con una ideología puritana en lo sexual, tradicionalista y algo machista.

La Luz del Mundo comenzó en 1926 por iniciativa de Eusebio Joaquín González, un ex militar que aseguró haber recibido, el 6 de abril de 1926, la orden de restaurar el cristianismo primitivo. Afirmó también que Dios le dijo que su nombre sería Aarón, de forma tal que se lo conoce actualmente con el nombre de Aarón Joaquín González y sus seguidores le atribuyen ser el Siervo de Dios, título con que han distinguido a sus dos líderes máximos.

El nombre completo de esta organización religiosa es Iglesia del Dios Vivo Columna y Apoyo de la Verdad, La Luz del Mundo y se presentan como la Restauración de la Primitiva Iglesia de Jesucristo, pues al faltar el último de los Apóstoles de Jesucristo, señalan, los cristianos comenzaron a corromper las normas que estableció Jesús, así que la Iglesia de Jesucristo dejó de estar presente en el mundo hasta que volvió a ser instaurada en 1926. Los aaronitas, como también se les conoce, se han expandido por diversos países del mundo, especialmente en América Latina, aunque el grueso de su feligresía (unos 80 mil feligreses, según el XII Censo General de Población y Vivienda 2000) reside en la República Mexicana.

Sin embargo, contra lo señalado por INEGI, conviene notar que ellos afirman contar con cinco millones de feligreses, de los cuales un millón y medio residen en México. Su director actual es Samuel Joaquín Flores, hijo del fundador e iniciador del grupo, a quien llaman Apóstol de Jesucristo. De él dicen lo siguiente: Sólo se puede llegar a Dios a través del siervo Samuel, sólo se puede alcanzar la salvación eterna en nombre de Samuel.

Aspectos doctrinales

Su doctrina es muy particular, pues tratan de diferenciarse de la doctrina católica lo más posible. No creen en el misterio de la Santísima Trinidad. Afirman que hay un solo Dios y que en Dios hay una sola persona, que, según las circunstancias, se manifiesta como Padre, o como Hijo o como Espíritu Santo. Su bautismo no es con la fórmula trinitaria que aparece al final del evangelio de san Mateo, sino “en el nombre del Señor Jesucristo” y es sólo por inmersión, pues rechazan el bautismo por aspersión, la forma predominante de bautizar en la Iglesia Católica.

Acerca de Jesús, afirman que hay en él dos naturalezas y dos personas. Una cosa es hablar de Jesús y otra hablar de Cristo. Según su enseñanza, Jesús es un ser humano que nació milagrosamente, es cierto (lo mismo Juan el Bautista), pero al fin, un hombre. Y este hombre por su santidad y consagración, fue digno de ser escogido para que el Verbo o Cristo Divino posara en él. Así que, cuando se habla de Jesús, se refiere al hombre en el cual Cristo mora. Por esta razón, a la unión de Jesús-hombre con Cristo-Dios, se le llama Jesús-Cristo.

Se consideran a sí mismos como el nuevo pueblo de Dios, el Israel espiritual, como la restauración de la Iglesia primitiva. Aceptan la Biblia como única y suficiente regla de fe para la salvación del ser humano, aunque consideran que lo escrito en la Biblia es “letra muerta” y requiere ser interpretada por los enviados de Dios, es decir, sus dirigentes, especialmente por el Siervo de Dios.

Jerarquía

Para ejercer el ministerio de liderazgo de enseñanza, la atención espiritual de los creyentes y la dirección del culto al interior del grupo, se exige que los ministros sean casados, pues rechazan el celibato. Su jerarquía está constituida de la siguiente forma: al frente de todo está el líder máximo, que recibe los títulos de Apóstol de Jesucristo y Siervo de Dios y a quien se le considera director internacional. Colaboran con él los Pastores u Obispos, los Diáconos, los Encargados y, finalmente, los Misioneros Evangelistas.

Se la considera una iglesia evangélica pentecostal de tendencia fundamentalista, puesto que ordenan y estructuran la vida de los feligreses según su particular interpretación de la Biblia, haciéndolo de forma muy estricta. Se trata de un grupo que busca el control absoluto sobre los miembros de las comunidades, con asistencias obligatorias y monitoreadas a los templos cada día a las cinco de la mañana y a las seis de la tarde, además de diversas actividades a lo largo de la semana.

El control es más estricto pues, por lo general, tratan de vivir en colonias exclusivas para el grupo, a imitación de la colonia denominada Hermosa Provincia, habitada casi exclusivamente por integrantes de La Luz del Mundo, en Guadalajara, en el estado mexicano de Jalisco.

El papel de la mujer

Esto es más notorio en el caso de la mujer, que no puede ejercer el cargo de pastor, ni hablar en el púlpito y debe vestir siempre de rigurosa falda larga hasta los tobillos, utilizar el cabello largo, hasta los hombros, empleando un velo para cubrirse la cabeza, especialmente en los actos de culto, aunque para no ser motivo de tentación y caer en el pecado, se recomienda utilizarlo en todo momento. Está prohibido el uso del pantalón, pues, según las mismas feligresas, es maldición que una mujer use ropa de hombre, así como que el hombre use ropa de mujer. No llevan maquillaje ni joyas para el adorno del cuerpo.

La particular forma de vestir que caracteriza a las feligresas de La Luz del Mundo tiene como finalidad no ser fuente de tentación para el varón. Por eso en los actos de culto se sientan en la nave derecha del templo, pues no deben distraer a los varones, los únicos creados a imagen y semejanza de Dios, según su particular interpretación de Gn 1, 26.

Al mismo tiempo, esta forma de vestir es una forma de manifestar la inferioridad y humildad de las mujeres frente a los varones y para preservarse del mundo profano. Sin embargo, la participación de la mujer en otras áreas es sumamente importante en orden a la vivencia de la fe y las prácticas propias del grupo en el interior de la familia y en el proselitismo religioso, especialmente por parte de la mujer casada, aunque siempre bajo la suprema autoridad de los varones.

Jerarquía femenina

Para la realización del proselitismo o tareas de servicio comunitario hay una jerarquía femenina muy especial. Destacan las diaconisas, elegidas de entre las esposas de los dirigentes más prominentes de La Luz del Mundo y que tienen autoridad sobre toda la población femenina, pero no sobre los varones. Después vienen las encargadas, que colaboran en el trabajo comunitario. Ellas mantienen el orden y vigilan la conducta de las demás mujeres.

Su papel es ser confidentes, consejeras y orientadoras. Además de esto, coordinan las labores de proselitismo religioso, la protección social y los servicios comunitarios en hospitales, escuelas, bibliotecas, albergues, templos y otras iniciativas propias del grupo.

Las encargadas se eligen de entre las esposas de los pastores. Cada encargada coordina a sesenta integrantes, con el apoyo de diez auxiliares, que reportan la asistencia diaria a los actos de culto y demás actividades y están al pendiente de la conducta, con la obligación de reportar a las autoridades correspondientes cualquier anomalía, que les permita tomar las medidas pertinentes.

La obra misionera está bajo la coordinación de las obreras evangelistas, que deben ser casadas. Las jovencitas solteras (17-20 años) pueden salir a misionar, pero siempre bajo la supervisión de un matrimonio. Si rebasan la edad y no se han casado, no pueden participar en la obra evangelizadora. Las solteras pueden participar en el coro, en la construcción de templos, obras de protección social y en diversas obras de beneficencia que hay al interior de la comunidad.

Noviazgo y matrimonio

Al igual que para los demás feligreses, también para la mujer está prohibido el consumo de alcohol, tabaco y drogas, asistir al cine, bailes y fiestas mundanas y no se permite el uso de lenguaje obsceno. Se aconseja también no perder el tiempo, lo que implica no ver televisión, escuchar música profana, es decir, no religiosa y emplear el tiempo en los “chismes”, el ocio y la vanidad.

Estas restricciones son mayores para las mujeres debido a que se considera que ellas son el objeto del deseo carnal. Por eso el noviazgo está regulado cuidadosamente por diversas disposiciones de la iglesia La Luz del Mundo. Para ser cortejadas, por ejemplo, las jóvenes deben solicitar y recibir el permiso de las encargadas. Dado el permiso de establecer un noviazgo formal, los novios sólo disponen de tres meses para tratarse y conocerse.

Después de esto, la encargada correspondiente de la joven interviene ante los padres de los novios para que aprueben la boda, cuyos preparativos deben realizarse en los siguientes seis meses. Además, para que los novios puedan casarse en el templo y vestir de blanco, se realiza una investigación que garantice que hayan llevado una vida y un noviazgo sin mancha. Otro aspecto importante: por lo general, el matrimonio sólo está permitido entre los miembros del grupo y no se recomienda el matrimonio con los “gentiles”, como llaman a los que no pertenecen a La Luz del Mundo.

Al interior del matrimonio y la familia, la mujer tiene un papel pasivo: le corresponde al hombre llevar la dirección del hogar y tomar las decisiones que afectan a la familia. No se admite el divorcio, aunque si la disolución del matrimonio en caso de adulterio por parte de la mujer. Si un varón es infiel, la mujer debe vivir con él y no se le permite la separación. Si la mujer solicita la disolución del matrimonio, las autoridades de la iglesia La Luz del Mundo bloquean la iniciativa o le dan largas al asunto.

Líneas pastorales

Sugerimos poner en práctica las indicaciones del Documento de Aparecida, 225-226:

Según nuestra experiencia pastoral, muchas veces, la gente sincera que sale de nuestra Iglesia no lo hace por lo que los grupos “no católicos” creen, sino, fundamentalmente, por lo que ellos viven; no por razones doctrinales, sino vivenciales; no por motivos estrictamente dogmáticos, sino pastorales; no por problemas teológicos, sino metodológicos de nuestra Iglesia. Esperan encontrar respuestas a sus inquietudes. Buscan, no sin serios peligros, responder a algunas aspiraciones que quizás no han encontrado, como debería ser, en la Iglesia.

Hemos de reforzar en nuestra Iglesia cuatro ejes:

a) La experiencia religiosa. En nuestra Iglesia debemos ofrecer a todos nuestros fieles un “encuentro personal con Jesucristo”, una experiencia religiosa profunda e intensa, un anuncio kerigmático y el testimonio personal de los evangelizadores, que lleve a una conversión personal y a un cambio de vida integral.

b) La vivencia comunitaria. Nuestros fieles buscan comunidades cristianas, en donde sean acogidos fraternalmente y se sientan valorados, visibles y eclesialmente incluidos. Es necesario que nuestros fieles se sientan realmente miembros de una comunidad eclesial y corresponsables en su desarrollo. Eso permitirá un mayor compromiso y entrega en y por la Iglesia.

c) La formación bíblico-doctrinal. Junto con una fuerte experiencia religiosa y una destacada convivencia comunitaria, nuestros fieles necesitan profundizar el conocimiento de la Palabra de Dios y los contenidos de la fe, ya que es la única manera de madurar su experiencia religiosa. En este camino, acentuadamente vivencial y comunitario, la formación doctrinal no se experimenta como un conocimiento teórico y frío, sino como una herramienta fundamental y necesaria en el crecimiento espiritual, personal y comunitario.

d) El compromiso misionero de toda la comunidad. Ella sale al encuentro de los alejados, se interesa por su situación, a fin de reencantarlos con la Iglesia e invitarlos a volver a ella.

Ante la diversidad religiosa, es necesario conocer algunos aspectos de los múltiples grupos religiosos que nos permita estar debidamente informados sobre los riesgos y las consecuencias que entraña la adhesión a cualquiera de ellos, especialmente para la mujer. Ojalá que estos apuntes ayuden a asomarse al vasto universo del pluralismo religioso.

(Fuente: Infories)

México: Naasón Joaquín sucede a su padre como líder de La Luz del Mundo

Luis Santamaría

El mexicano Naasón Joaquín García será el nuevo líder internacional de la Iglesia La Luz del Mundo, según informó el pasado 14 de diciembre la secta con sede en Guadalajara, Jalisco, a través de su página de Facebook. Lo cuenta la CNN.

“Creed en Jesucristo y seréis salvos, creed en sus Apóstoles y estaréis seguros”, refiere el mensaje en el que se muestra a Naasón Joaquín como el sucesor de su padre, Samuel Joaquín Flores, que falleció el pasado 8 de diciembre a los 77 años de edad. Éste había asumido el cargo de máximo líder de La Luz del Mundo en 1964, después de la muerte de su padre Eusebio Joaquín González, el fundador de la congregación.

Samuel Joaquín Flores fue conocido como el hermano Samuel y considerado por los fieles de la secta como un “apóstol” enviado por Dios que tiene el poder de interpretar la Biblia y está al frente de la organización como mandato divino.

Con miles de seguidores en 50 países, la Iglesia La Luz del Mundo es una congregación con sede en Jalisco, al occidente de México, que cuenta con normas morales y civiles estrictas para sus miembros y sólo los hombres pueden ocupar cargos dentro de la estructura de la secta.

Acusaciones de abusos

En los años 90, el diario Los Angeles Times realizó una investigación sobre las actividades de Samuel Joaquín Flores y expuso el caso de una mujer identificada como Amparo Aguilar, en ese momento de 31 años, que aseguraba que fue violada cuando era menor de edad por el líder. De acuerdo con Los Angeles Times, Aguilar reportó el caso ante las autoridades estatales y federales, junto con tres acusantes más, ex miembros de la secta.

Un estudio sobre el movimiento publicado en 2009 en la Revista Académica para el Estudio de las Religiones realizado por la doctora Lourdes Arguelles, de la Universidad Claremont en California, señala una acusación más: la del joven Moisés Padilla, quien asegura fue violado por el líder también cuando era menor de edad. Ninguna de estas acusaciones avanzaron en el ámbito legal y la secta siempre las negó.

Asegura que Dios le habló

La madrugada del 14 de diciembre Naasón Joaquín García, quinto hijo de Samuel Joaquín Flores, se proclamó el nuevo líder al argumentar que Dios le habló y lo eligió como el pastor de los más de 5 millones de personas que integran su secta en aproximadamente 50 países, según informa El Universal.

Según las palabras de Naasón –de 45 años y originario de Guadalajara–, la llamada divina tuvo lugar durante los 25 días que junto con su familia se mantuvo orando por la salud de su padre. En una de esas noches uno de sus hermanos cayó arrodillado y abatido por el dolor y él pidió a Dios por su consuelo.

“Oí una voz muy fuerte, como un estruendo (…) y esa voz me decía: ¿Por qué me pides consuelo, si tú has de dar consuelo a mi pueblo?”, dijo Naasón tras la inhumación de su padre y ante las más de 600.000 personas que se congregaron en Guadalajara para despedir a quien dirigió la secta durante medio siglo.

El nuevo jerarca indicó que a pesar de que pensó que nadie creería esta llamada, al hacerla pública encontró la confianza de los demás apóstoles de La Luz del Mundo. Cuando preguntó a los congregados en los funerales si creían en la llamada divina que estaba revelando, éstos asintieron.

Una dinastía sagrada

En el comunicado oficial sobre la proclamación de Naasón Joaquín como nuevo líder de esta iglesia pentecostal mexicana, se cita a Samuel Joaquín Flores para justificar la forma en que su hijo asumió el poder.

“La elección apostólica es un acto soberano de Dios, y por ello exclusivo de él, en la que no interviene otra voluntad más que la divina ni participa otra decisión que la del omnipotente; oír de esta elección a muchos les escandaliza, no pueden aceptar que Dios tiene la voluntad y el derecho de escoger a quien él quiere y para lo que él desea”.

Antes de que Naasón hiciera pública su “llamada”, algunos de los académicos que han estudiado la estructura de la secta lo señalaban como un posible sucesor, pues durante la enfermedad de su padre se le había visto representándolo en actos oficiales.

Renée de la Torre, investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) de Occidente –consultada antes de que se hiciera oficial la sucesión de Samuel Joaquín– consideró que de ser el nuevo jerarca un descendiente directo del fundador de esta iglesia (Aarón Joaquín) se estaría consolidado una “dinastía sagrada” proveniente de un linaje divino.

Aunque durante los últimos años La Luz del Mundo mantuvo hermetismo sobre la salud de Samuel Joaquín, el 24 de noviembre pasado se inició una jornada mundial de oración para que los fieles pidieran por la sanación de su líder.

Después, cuando el 8 de diciembre pasado se comunicó oficialmente el deceso del líder religioso, no se dio información sobre las causas del fallecimiento; pero el 14 de diciembre el ministerio de Comunicación Social de la secta decidió informar de que Samuel Joaquín Flores murió a causa de una falla renal y hepática que le fue detectada a principios de noviembre.

(artículo extraído de: http://infocatolica.com/blog/infories.php/1412150657-mexico-naason-joaquin-sucede)

Iglesia “La Luz del Mundo”: una secta polémica, antitrinitaria y anticatólica

Grupo nacido en México cuyo fundador, Samuel Joaquín Flores, acaba de fallecer

Luis Santamaría

El 8 de diciembre ha muerto en Guadalajara (México) Samuel Joaquín Flores, líder de la Iglesia La Luz del Mundo (LLM). Se anuncian unos funerales multitudinarios, y las autoridades públicas han mostrado su respeto. “La Iglesia del Dios Vivo Columna y Apoyo de la Verdad, La Luz del Mundo, es la Restauración de la primitiva Iglesia Cristiana”. Así resume esta secta su propósito en Twitter. Se consideran los verdaderos cristianos, y han estado siempre en el centro de la polémica. ¿Quiénes son? ¿En qué creen? ¿Son ciertas las acusaciones que hay contra el grupo?

Su origen: una “revelación”

La secta LLM, también llamada “aaronismo”, fue fundada en 1926 en México por Eusebio Joaquín González (1898-1964) tras haber recibido una revelación divina en sueños, en un entorno pentecostal (se había unido unos pocos antes a la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, que abandonó después para fundar su propia secta).

En su sueño, oyó una voz que le decía: “Tu nombre será Aarón y lo haré notorio por todo el mundo y serás bendición”. Además, siguió junto con su esposa (que en los años 60 sería ordenada diaconisa) el camino que le dictó esa revelación, y llegaron caminando a Guadalajara (estado mexicano de Jalisco). Las memorias de la secta hablan de persecuciones y milagros en esta curiosa peregrinación.

Al año siguiente tuvo una visión que lo llevó a bautizarse a sí mismo y a sus adeptos “en el nombre del Señor Jesucristo” (fórmula que consideraba correcta, y no la trinitaria en la que había sido bautizado por los pentecostales), y se cambió el nombre por el bíblico (sacerdotal) de Aarón, tal como decía que le había ordenado Dios. De hecho, como veremos después, hay muchos elementos judaizantes en su doctrina y práctica. También los miembros del movimiento cambian sus nombres al bautizarse y entrar a formar parte de la secta. En 1934 los dirigentes levantaron el primer templo reconocido oficialmente, mientras compaginaban el culto con el trabajo manual para subsistir.

El grupo fue creciendo paulatinamente, a pesar de los cismas que hubo desde los primeros tiempos (ya algunos en la década de los años 30, y uno más destacado en 1942, cuando algunos miembros se separaron, después de acusaciones de enriquecimiento del líder, para formar la Iglesia del Buen Pastor). En 1952 compraron un terreno de 14 hectáreas al este de la ciudad de Guadalajara para fundar la colonia “Hermosa Provincia, el gozo de toda la tierra”.

Cuando murió el fundador en 1964, lo sucedió su hijo, Samuel Joaquín Flores (1937-2014), que se encargó de construir en la colonia Hermosa Provincia el imponente templo llamado Casa de Oración (terminado en 1991, con capacidad para 12.000 personas), además de la pequeña ciudad que lo rodea, y que extendió la secta por todo el mundo. En un sueño recibió la revelación divina de que él era el ángel del Apocalipsis.

Judaizantes, nacionalistas y anticatólicos

Al igual que otros muchos grupos, LLM afirma ser la primitiva Iglesia fundada por Jesucristo, comunidad que habría sido restaurada en el siglo XX (“el año, mes y día establecido por Dios para dar inicio a la Restauración de la Primitiva Iglesia de Jesucristo, con el llamado de Dios al Apóstol de Jesucristo, Aarón Joaquín González”). Se autodenomina “Iglesia del Dios Vivo Columna y Apoyo de la Verdad”, refiriéndose a dos pasajes bíblicos (1 Tim 3,15; Mt 5,4). Además, se identifica directamente con el pueblo de Israel, reafirmando así su peculiaridad en un entorno de pluralismo de denominaciones cristianas. Por ejemplo, el fundador leyó su vida en paralelo con el Antiguo Testamento, y utilizan numerosos nombres y emblemas tomados del judaísmo.

Según el experto Manuel Guerra, se trata de una “secta religiosa con un proyecto social, económico y político”. Muchas fuentes afirman que ha sido patrocinada por la masonería del Rito Occidental Mexicano, al que pertenecería Samuel Joaquín Flores. El apoyo del grupo al PRI (Partido Revolucionario Institucional, en el gobierno entre 1929 y 2000) siempre ha sido claro. Celebran las fiestas patrias y rinden honores a la bandera del país, y mantienen esta identidad nacional también en el extranjero, pero en el marco de un proselitismo universal que acentúa la unión espiritual de todos los adeptos.

El tercer acento que destaca en la secta es su marcado anticatolicismo, necesario para reafirmar su propia identidad en un país mayoritariamente católico. Caen en afirmaciones hostiles y tópicos sin fundamento sobre la Iglesia católica, y han llegado a decir que “el Papa padece de SIDA, los conventos son cuevas de lesbianas, los cuas homosexuales y degenerados”, etc. LLM acusa a la Iglesia de ser intolerante y fanática, retrógrada y opuesta al progreso de México y al ideal revolucionario y, en el fondo, de ser antimexicana.

Sus doctrinas y prácticas

Dicen profesar la fe cristiana, pero no creen en la Santísima Trinidad, situándose así fuera del cristianismo (para el que se requiere, como mínimo, la confesión de la fe trinitaria, la divinidad de Cristo y el bautismo como medio de incorporación a Él). Un teólogo evangélico ha estudiado el influjo gnóstico que, según él, tiene LLM. Afirman creer en Dios Padre, en su Hijo Jesucristo el Salvador y en la Virgen María. Pero profundizando en su doctrina se observa que reconocen la divinidad de Cristo, no la de Jesús. Además, para ellos el Espíritu Santo es algo impersonal, la fuerza de Dios. Y por ello bautizan únicamente “en el nombre del Señor Jesucristo”, lo que hace a este rito inválido para la Iglesia católica.

No veneran a la Virgen María ni a los santos, ni usan sus imágenes. Sin embargo sí hay una veneración al fundador y a su familia, llegando a tener los adeptos sus fotos en las casas. Entre sus creencias también podemos encontrar una concepción no cristiana de la enfermedad, dado que la consideran en algunas ocasiones como un castigo de Dios a los pecadores para lograr su conversión. El que sea un castigo o no depende de que el consejo de los pastores lo determine así.

Si nos fijamos en la jerarquía, justo por debajo de Cristo se encuentra el “Apóstol”, que es como llaman al líder de la secta, que se constituye en mediador entre el cielo y la tierra (“sólo se puede llegar a Dios a través del siervo Samuel, sólo se puede alcanzar la salvación eterna en nombre de Samuel”). Después se encuentran los pastores u obispos (que, según el carisma que tengan, pueden ser, con la terminología del Nuevo Testamento, doctores, profetas o evangelistas). Los pastores, ungidos por el Apóstol, pueden ungir a los diáconos, que son aspirantes a pastores. Por debajo están los encargados de las obras ministeriales (ya que están organizados por Ministerios: Trabajo, Salud y Bienestar Social, Comunicación, Cultura, Obras Públicas, etc.) y los obreros.

En cuanto a su liturgia, tienen una reunión de culto dominical, y a diario deben participar en la oración y en la consagración. Sus celebraciones sacramentales son las siguientes: la presentación de los niños (un mes después de nacer), el bautismo en el nombre de Jesucristo (a los 14 años), la confirmación del Espíritu (de tipo pentecostal, con dones como la glosolalia), el matrimonio (después de un breve noviazgo y también obligatorio para los ministros sagrados) y la Santa Cena. Ésta la celebran solamente una vez al año, en agosto (el día 14, fecha del nacimiento del fundador), y consumen los dones que tienen un valor simbólico: pan y mosto. Además, sus fiestas principales conmemoran los acontecimientos fundamentales de la secta.

Los adeptos deben pagar el diezmo y votar al PRI en las elecciones. Además, tienen prohibido el tabaco, el alcohol, las drogas, el cine y las fiestas mundanas. Las mujeres deben llevar velo y falda larga, y no se pueden maquillar. Hay un gran control social de sus miembros (en fichas que incluyen, además de sus datos personales, su asistencia a los actos, conducta, colaboración económica, etc.), toda su vida está reglada y las faltas pueden llevar a la “excomunión”, prohibiendo desde la asistencia a la Santa Cena hasta la exclusión definitiva de LLM. Se ha señalado que es la tercera confesión religiosa de México en tasa de analfabetismo (con un 10,6 % según el Atlas de la diversidad religiosa).

La secta siempre ha estado en el centro de polémicas, desde sus orígenes. Comenzando por la bigamia (reconocida) del fundador, que cometió adulterio con una menor de edad que engendró un hijo; continuando por las acusaciones de violaciones por parte de Samuel Joaquín a varones y mujeres, y terminando por todo lo relativo a lo económico y lo político.

Los números de la secta

LLM presume de su rápido crecimiento. Si en 1972 sólo contaba con 72.000 adeptos, localizados principalmente en México, ahora afirma tener más de 5 millones en todo el mundo, de los que un millón y medio se encuentran en su país de origen y el resto en más de 30 naciones. Sin embargo, los datos estadísticos oficiales de México los cuantifican en menos de 200.000 miembros mayores de 12 años. La secta cuenta con 3.500 centros de culto en todo el mundo, atendidos por 3.000 ministros.

En cuanto a España, LLM tiene su sede más importante en Getafe (Madrid), y otras al menos en Barcelona, San Andrés de la Barca (Barcelona), Reus (Tarragona), Murcia, Puerto de Sagunto (Valencia), Alcantarilla (Murcia), Bullas (Murcia), Ibiza (Baleares) y Badajoz. Sus coros integran la llamada Casa Cultural Berea Europa.

PARA SABER MÁS

- “México: muere Samuel Joaquín flores, líder de la secta La Luz del Mundo”, InfoCatólica, 9/12/14.

- “La Luz del Mundo. El fundador, la historia y las creencias de este grupo religioso”, Catholic.net.

- Paula Biglieri, “Ciudadanos de La Luz. Una mirada sobre el auge de la Iglesia La Luz del Mundo”, Estudios Sociológicos 18 (2000), 403-428.

- Renée de la Torre y Patricia Fortuny, “La mujer en La Luz del Mundo”, Estudios sobre las Culturas Contemporáneas 4 (1991), 125-150.

- Centro de Investigaciones Religiosas, Artículos sobre La Luz del Mundo (sitio de apologética protestante).

(artículo extraído de: http://www.aleteia.org/es/religion/articulo/iglesia-la-luz-del-mundo-una-secta-polemica-antitrinitaria-y-anticatolica-5910600941043712?page=3)