"La humanidad no encontrará la paz hasta que no vuelva con confianza a mi Misericordia" (Jesús a Sor Faustina)
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martes, 2 de junio de 2020

Un chamán mexicano propone el “bufo alvarius” como parte de su medicina ancestral indígena para “despertar”.


FUENTE: El Sol de Mazatlán





En algún momento de la vida del ser humano, la mayoría ha experimentado depresión, cansancio, alguna enfermedad, adicciones, ansiedad y ha buscado alguna solución o tratamiento occidental para sanar. Hoy en día se sigue practicando la Medicina Ancestral: Buffon aplica el Bufo Alvarius, con el objetivo de ayudar a los demás a despertar y sanar. Así comienza un artículo firmado por Julieta Lomelí en el medio mexicano El Sol de Mazatlán, de tipo propagandístico y sin aviso alguno sobre la peligrosidad de esta práctica.

El Shaman Buffon cree que hay un destino, que uno ya eligió antes de nacer. Él explica que uno eligió la vida y a los padres que ahora tiene. “La Cosmogonía nos dice que todo es cuando tenga que ser, dónde tenga qué ser, cómo tenga que suceder. O sea que todo en este momento está sucediendo como tiene que suceder”. Buffon lleva cuatro años ejerciendo la aplicación de la Medicina Ancestral del Bufo Alvarius. Él personalmente se encarga de la extracción del veneno del sapo. Cada año va a Sonora a buscar la medicina, puesto que el sapo debe estar en su hábitat natural. “Nunca se atenta contra la naturaleza, sólo se acepta lo que nos da. Cuidamos el ecosistema, no atentamos contra nada. No rompemos, no quebramos. Cuando vamos a la comunidad donde se encuentra el sapo, tratamos de llevar obsequios a las personas con el objetivo de recibir energía, el amor”.

“Toda la Medicina Ancestral trata de regresar al origen, de volver a ti mismo. El proceso es personal. Es tan personal que tienes que verlo hacia dentro de ti. Estamos tan acostumbrados a decir que esto (físico) es mi persona. Que mi trabajo es mi persona. Que lo que tengo es lo que soy. Por ejemplo, yo tengo dos carros, una casa de tres pisos y ya soy mucha cosa. Pero realmente como persona cómo eres. Tu decencia. Nos confundimos siempre en el quién soy, qué soy. Creen que se es la parte física y es sólo una parte de ti”.

“Estamos en una mentira. En una experiencia que se llama vida, que se refleja, se aprende y se disfruta a través de la tercera dimensión. Pero no es la única dimensión que existe y es la única energía que tienes. Todo es personal, pero interno, energético. Persona significa, máscara, careta. Tú estás interpretando a un personaje y a veces lamentablemente te lo crees y es cuando empiezas a perder tu esencia. Esta máscara es lo que te está escondiendo”.

“Lo que hacemos con el Bufo es romper esas caretas, esas máscaras y ponerte en un espejo contigo mismo, donde te vas a encontrar y ahí ya no hay mentira. Puedes engañar a quien sea, pero una vez que te encuentras contigo mismo no hay forma de escapar. Es increíble. Mucha gente se equivoca respecto a lo que nos dedicamos, te juzgan de brujería, de satanismo. No es algo bien visto por algunos, otros lo ven como lo mejor, dependiendo de la expectativa”. “Existen muchos peligros con la Medicina Ancestral. Por eso hay que estar preparados para recibirla. Corres el riesgo de ser consciente, de cambiar tus patrones, de darle un giro a tu vida, de ver una perspectiva diferente. Por eso hay una plática previa de concientización para hacer esto”.

“Me identificó mucho con la película Matriz (Matrix). Hay una parte donde el protagonista llega con Morfeo, la primera vez cuando se lo presentan para poder entrar con él y expandirlo su conciencia, le habla un poco sobre lo que es la matriz, y le pregunta al final, “te voy a dar la opción de ver la puerta, tú vas a decidir entrar o no”, y le ofrece dos pastillas, una roja y otra azul., con la azul vuelves a tu casa y no pasa nada pero si agarras la roja, no hay marcha atrás. Y esto es lo que pasa con el Bufo, se cambia totalmente la perspectiva de vida. No cambia tu vida. Todo sigue igual, tu casa, tu cuerpo siguen siendo igual. Lo que cambia es la perspectiva. Tu vibración energética cambia. Dicen que todo es vibración. El Buda dice que todo vibra”.

“Es muy importante que lo aceptes. De ahí los riesgos, hay muchas separaciones, hay falta de comprensión, un distanciamiento. Te dicen, tú no eras así, tú no pensabas así. Tú no creías aquello. Son muchos los riesgos y no hay vuelta atrás. Pero no quedan dañados mentalmente ni tontos, nadie”.

En cuanto a la ceremonia, “son tres tomas de Bufo. El portal está ahí, yo te voy a llevar a ese portal”, explica el Shaman Buffon. Se aplica Rape, sananca y por último el Bufo. “Esta medicina sirve para liberar energética mente toda tu persona. Te nivela, busca un equilibrio. Todo tiene un equilibrio. Despeje del alma. Te sientes mejor, tranquilo, relajado. Te prepara para tomar la medicina del sapo. Son unas gotitas que se aplican en los ojos, a veces arde y limpia la parte física del ojo pero es para dar visión, para poder abrir los receptores del cerebro”.

“Son tres tomas a través de una pipa de cristal. La primera toma de la medicina es donde vas a comprobar el sabor del Bufo. La densidad del humo. La capacidad que tienes para tomarlo. Es el portal. Esto no es de miedo esto es de abrazar los sentimientos. Toda la medicina sirve para soltar. Llega el sentimiento de la ira, grito, pataleo y saco. Llega el llanto, y lloro hasta quedar seco. Llega el sentimiento de la alegría, me río a carcajadas. Todo sentimiento que llegue lo voy a abrazar”.

“Cuando lleguen los sentimientos de temor, rabia, hay que abrazarlos con amor. Tú eres amor. El amor está dentro de ti. Todos los sentimientos los vas a cambiar. Es cuando te dicen: ¡Ríndete! y muérete, no tengas miedo a morirte. Son patrones que tenemos muy metidos en la cabeza. Morir es malo. Llorar es malo. Cambiar tu punto de vista es malo. Expandir tu conciencia es malo. Dar tu opinión es malo. Vas creando una forma de ser, dónde la sociedad te está metiendo a un cajón. Donde todo lo tienes que hacer como lo dicen los de arriba. Por eso el consumismo, por eso la ansiedad”.

“La segunda toma es tu decisión, vas o te acobardas. Cualquiera de las dos que pase es lo que tiene que suceder. Yo te aconsejo que vayas y experimentes. Entre más profundo es muchísimo mejor. Entrégate al proceso. Esto no es juego, no es de pasarla bien. Mucha gente se confunde, piensa que es como la Ayahuasca, que es la punta de lanza, donde hay viajes bonitos, ves colores, armonía. Esta medicina es sanar, es de mucho trabajo. Te preparas una semana antes con alimentación específica. La Ayahuasca te la doy y ya se acaba”.

“En la tercera toma cuando ingieres el Bufo es pasar de la tercera dimensión, es cuando empieza a desaparecer lo físico y entras a una parte energética, llámese prana, alma, chi, y es cuando empiezas a sanar. ‘La salida es para adentro’, diría mi maestro. La medicina te lleva al origen. Recuerda que tú ya eres, tú ya existes, ya formas parte. ¡Esto es una Reconexión! Porque estás aquí pero no estás aquí. Vives siempre para afuera. Piensas cómo me ven los demás. Me aceptan o no me aceptan. Me quieren o no me quieren. Siempre estás afuera no adentro”.

jueves, 30 de abril de 2020

Retroceso de quinientos años: en México la UNAM impulsa una escuela de medicina ancestral indígena.


FUENTE: La Opinión

La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) ha dado una noticia para preservar el conocimiento de la medicina ancestral indígena al crear la Escuela de Medicina Tradicional Totonaca, según leemos en La Opinión. A pesar de que los curanderos y hueseros tienen gran demanda en la actualidad, la transmisión de este conocimiento se está perdiendo, debido a la migración de los jóvenes totonacas de Veracruz hacia Estados Unidos.

Por increíble que parezca, desde la Conquista no hay una escuela que enseñe formalmente a ser curandero o huesero… hasta ahora. El innovador proyecto, cuyo modelo educativo quedará listo para el presente año, corre a cargo del Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad (PUIC) junto con el Centro de las Artes Indígenas del Totonacapan veracruzano.

Carlos Zolla Luque, coordinador de Investigación del PUIC y titular del proyecto comentó: “Los especialistas diseñan el modelo educativo para esta escuela, que formará a curanderos de nueva generación, que así como tendrán que acudir a las cuevas a realizar sus ceremonias para el agua, regresarán a la computadora para registrar sus hallazgos o estudios”. Con esto se pretende ofrecer una parte formativa con enseñanza de la filosofía, cosmovisión, usos y costumbres de los totonacas. Así como los factores que quitan el equilibrio de la salud, además de los conocimientos de herbolaria, apreciados por propios y extranjeros.

Por otro lado, la importancia de la Escuela de Medicina Tradicional Totonaca es que permitirá promover y reconocer los saberes tradicionales de los pueblos indígenas y de las comunidades locales para mantener la diversidad biológica y cultural. “Nos dijeron: ‘esto se está perdiendo; los jóvenes tienen poco interés y les resulta más atractivo irse al otro lado que convertirse en curanderos’, por lo que pidieron a la Universidad Nacional ayuda para crear una escuela de medicina tradicional”, apuntó Zolla Luque.

Saber y práctica ancestral

Desde la llegada del conquistador Hernán Cortés a México, la enseñanza oficial no ha sabido darle la importancia que se merece a una escuela para formar curanderos, parteras, rezanderos o yerberos. Sin embargo, es una práctica que se ha mantenido, tanto que un gran número de personas acuden a ellos antes que al médico o a otros medios de atención como la acupuntura o el naturismo.

Es entre la zona arqueológica de Tajín y el Petén donde se ubica el Centro de las Artes Indígenas, en el Parque Takilhsukut. En este lugar los especialistas de la UNAM se reunieron con casi 70 médicos tradicionales para planear la nueva institución. Con regularidad, los investigadores del PUIC se reúnen con curanderos totonacas para afinar los detalles del modelo educativo.

Actualmente, los expertos trabajan con 18 personas, sobre todo mujeres que requieren apoyo para llegar al sitio y terminar sus cursos. “Confiamos en su importancia; la estamos creando con terapeutas de nuevo tipo, ya se tienen avances en cuanto al levantamiento de la información, de las plantas medicinales, los mercados, la detección de las principales enfermedades y causas de demanda de atención” adelantó el titular del proyecto.