Exorcistas alertan de nuevo libro sobre demonios para niños

Foto referencial. Crédito: Pixabay
Foto referencial. Crédito: Pixabay

La Asociación Internacional de Exorcistas (AIE) advirtió de los peligros de un nuevo libro sobre demonios para niños que ha sido publicado en Estados Unidos con el título A Children’s Book of Demons, y precisó que no es correcto intentar mostrar que el satanismo es algo bueno y positivo cuando en realidad no lo es.



A Children’s Book of Demons ha sido escrito por Aaron Leighton y tiene como objetivo llegar a los niños de entre 5 y 10 años, “un público particularmente indefenso y condicionable” a quien se le quiere presentar “el satanismo como una alternativa normal entre otros cultos”.







La portada del libro. Crédito: The Vigilant Citizen



En una nota de la AIE se denuncia que en el libro “se llega incluso a afirmar que el culto al demonio se limita a celebrarlo y que quien lo practica no comete ningún crimen ni hace nada de malo”.



“Esta afirmación denota una falta de discernimiento entre el bien y el mal, ya que el satanismo tiene principios que promueven la opresión de la persona en su dignidad y autonomía, y por lo tanto, quien rinde culto al demonio tarde o temprano será presa de una conducta interna que originará un comportamiento según principios lesivos y destructivos de la dignidad humana”, indica la nota de la AIE del 11 de diciembre, firmada por su presidente el P. Francesco Bamonte.







Uno de los demonios del libro. Crédito: The Vigilant Citizen



Además, refiere el texto, el libro “es un ulterior aporte al nefasto proyecto de normalizar el contacto con el demonio y presentar la práctica del satanismo como algo bueno y positivo”.



A Children’s Book of Demons presenta afirmaciones como “evocar a los demonios nunca ha sido tan divertido” y sugiere a los niños cosas como estas: “¿No quieres botar la basura esta noche? ¿Tal vez estás nadando en tareas? ¿De repente ese gordo prepotente es un verdadero fastidio? Bueno, toma tus lápices de colores y usando la habilidad del diseño de sellos ¡llama a algunos demonios! Pero ten cuidado, aunque estos espíritus son más tontos que atemorizantes, siguen siendo demonios”.







Otro demonio del libro. Crédito: The Vigilant C



La nota de la AIE alerta también sobre los grimorios que se proponen en el libro para los niños de manera simplificada y que se sugieren como algo divertido, comparándolos con un “número de teléfono” para contactar demonios.



Un grimorio es un tipo de libro de conocimientos mágicos de la Europa de la Edad Media, que contiene datos astrológicos, listas de ángeles y demonios, instrucciones para aquelarres, hechizos, invocación de seres sobrenaturales como el diablo, entre otros.



La nota de la Asociación de Exorcistas recordó que “con los demonios no se bromea. Quien invita a un niño a evocar a los demonios es como una persona que coloca en sus manos una granada, para que juegue con ella. Tarde o temprano el pequeño jalaría el seguro y le explotará entre las manos”.



“Quien invita a un niño a evocar demonios procede como si le dijese que es posible ayudar a un criminal para obtener cualquier cosa” y “lo está induciendo a perder su identidad, su personalidad y a ser destruido moral, psicológica y espiritualmente”, prosigue la nota de la AIE.



Los demonios, recuerdan los exorcistas, son “ángeles que voluntariamente se han hecho malvados, enemigos de Dios y de la humanidad, seres llenos de odio hacia todo hombre, con la intención de sugerir todo mal y toda perversidad con el fin de enemistar a uno con otros y al final separarnos definitivamente de Dios y conducirnos a la perdición eterna, en un sufrimiento sin fin”.



El libro, precisa la nota de la AIE, “representa una última etapa del oscuro proyecto que, iniciado en los años 70’s, busca, partiendo de una primera aproximación genérica al esoterismo de las nuevas generaciones, y de ir paso a paso hasta la propuesta explícita de darle culto al demonio”.



La nota de los exorcistas recuerda finalmente un pasaje del capítulo 18 de Mateo: “Pero al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le sería que le colgaran al cuello una piedra de molino de las que mueve un asno, y que se lanzara al mar”.



(https://www.aciprensa.com/noticias/exorcistas-alertan-sobre-libro-que-quiere-acercar-el-demonio-a-los-ninos-12512?fbclid=IwAR3Hk7nxyb1pJaH2Yur0sxyuQLHU1mnR0FEploq7UR-5ZM0_9trM3vu0Guo)

La Asociación Internacional de Exorcistas alerta «del intento de proponer el satanismo como normal a las nuevas generaciones»

«Quien invita a un niño a invocar a los demonios es como si le dijera que es posible conseguir ayuda de un criminal para obtener algo», advierte Bamonte, que denuncia que al mismo tiempo se está haciendo que el pequeño «pierda su identidad y su personalidad» llevándole así hacia la «destrucción moral, psicológica y espiritual».

16/12/19 5:13 PM

(InfoCatólica) «En este tiempo es evidente el intento de proponer el satanismo como una normal alternativa a los otros cultos y a las diversas filosofías de vida. Se llega incluso a afirmar que el culto al demonio se limita a su simple celebración y que quien lo practica no comete crímenes y no hay nada de malo en ello», señala el sacerdote Francesco Bamonte, presidente de la AIE.

Una nota que empieza directamente con:

"Kαὶ ἔθυσαν τοὺς υἱοὺς αὐτῶν καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν τοῖς δαιμονίοις (sacrificaron sus hijos e hijas a los demonios)".

Sal 105,37 Versión LXX

Banalización del mal

Recientemente se ha publicado en Estados Unidos, ‘A Children’s Book of Demons’, un libro para jóvenes que propone a los lectores mensajes del tipo: «¿No te apetece sacar la basura esta noche? ¿Tal vez estés hasta arriba de deberes? ¿Puede que ese matón sea un verdadero rollo? ¡Bien, pues toma tus lápices de colores, muestra tu capacidad para dibujar sellos y llama a algunos demonios! ¡Esta parodia paranormal rebosa de divertidos espíritus que son más tontos que escalofriantes!»

«Destrucción moral, psicológica y espiritual»

El autor, sin ninguna precaución, presenta a los niños la evocación de los demonios como algo ordinario y recomendable, invitándolos a aliarse con ellos, para aprovecharlos. Para ello propone dibujar las diversas marcas que los representan. Estas están inspiradas en los símbolos propios de los grimorios, los libros de hechicería para que los iniciados intenten supuestamente entrar en contacto con los espíritus.

«Quien invita a un niño a invocar a los demonios es como si le dijera que es posible conseguir ayuda de un criminal para obtener algo», advierte Bamonte, que denuncia que al mismo tiempo se está haciendo que el pequeño «pierda su identidad y su personalidad» llevándole así hacia la «destrucción moral, psicológica y espiritual».

(http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36514&fbclid=IwAR2CtOehR3OqCRY_ZEs6I8CpO7WQB_m0bw2KQePX6xnoH3F1Mdolqcv1N3s)

Mientras los cristianos duermen... Satán se entroniza como rey de los niños

Imagen del programa educativo del Templo Satánico. / OregonLive

Los líderes de un templo satánico proponen un programa llamado "Satán después de clase" con el objetivo principal de plantar cara al auge del protestantismo evangélico en los colegios. El grupo satánico también afirma -falsamente, como es obvio- que su intención no es inducir a los niños a que apoyen el diablo.

Aunque pretendan, paradójicamente, no ser satanistas,  en el sentido de afirmar que no creen en Satán como una verdadera entidad espiritual, los integrantes de la secta satánica constituyen uno de los grupos satánicos actuales más activos en la siniestra tarea de difundir el culto al Ángel caído. Al igual que otros grupos siniestros -y no menos satánicos-, estos también "van por todo", y ahora van, literalmente, por los niños, a quienes buscan inculcar y corromper en sus cuerpos y almas, inculcándoles la tenebrosa devoción al Príncipe de las tinieblas. 

Mientras los cristianos duermen, hay quienes proclaman públicamente a Satanás rey de los niños.

Invoquemos al Santo Arcángel Miguel, pidiéndole que, con el poder de Dios, erradique de la tierra a esta secta perversa:

San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla, sé nuestro amparo, contra la perversidad y acechanzas del Demonio; reprímale, Dios, pedimos suplicantes, y tú, Príncipe de la milicia celestial, arroja al Infierno con el divino poder a Satanás y a los demás espíritus malignos, que andan dispersos por el mundo, para la perdición de las almas. Amén.

El siguiente artículo -de la periodista Graciela Esquivada- está tomado literalmente del sitio infobae.com No compartimos, obviamente, su primera afirmación, puesto que consideramos que la secta Templo Satánico es, verdaderamente y como su nombre lo indica, satanista en su sentido más propio. El resto del artículo, es a título informativo, para que los cristianos estén atentos y vigilantes contra esta secta maligna.

"Contra lo que indica su nombre, The Satanic Temple (el Templo Satánico, TST) no es una organización satanista, sino acaso sarcástica: un grupo de acción política, ateo y humanístico, que toma al ángel caído como la representación de la rebeldía. Sus banderas son la separación entre la Iglesia y el Estado, el escepticismo, la autonomía del individuo, el igualitarismo y la justicia social; sus métodos, el lobby en Washington, D.C., y las acciones públicas como las manifestaciones de teatro y baile que enfatizan el contenido sexual, los desnudos y la simbología sadomasoquista.

Su nueva propuesta consiste en llevar su ideario a los niños de los Estados Unidos.

"Las organizaciones cristianas fundamentalistas intentan convertir las escuelas públicas en campos de adoctrinamiento para los niños", denunció TST en su página de internet. "Mientras los Good News Clubs (Clubes de la Buena Nueva) se concentran en el adoctrinamiento, inculcándoles miedo al Infierno y a la ira de Dios, los After School Satan Clubs (Clubes de Satán Extracurriculares) se concentrarán en la búsqueda del conocimiento y el racionalismo, las bases científicas que nos permiten saber lo que sabemos sobre el mundo. Preferimos brindar a los niños la valoración sobre las maravillas naturales que los rodean, no un miedo a los horrores eternos del más allá".

En julio el grupo solicitó a las autoridades educativas en distintos puntos de los Estados Unidos (TST tiene su cuartel general en Nueva York y capítulos en Detroit, Boston, Los Angeles, Minneapolis, Atlanta, Pittsburg, Nueva Orleans, Austin y Seattle, entre otros) que se le permita inaugurar los clubes apenas comiencen las clases, en septiembre. El video que lo promociona —con su música incidental ominosa, sus arañas, sus muñecos con ojos sangrantes y sus imágenes de niños en reversa— no daría la impresión de que se lo pudiera tomar en serio. Sin embargo, TST dijo que los niños no aprenderán ritos en honor a Lucifer, sino un plan de estudios con énfasis "en una visión del mundo científica, racionalista y antisupersticiosa".

Si en la escuela entra Dios, ¿por qué no el Diablo?

El contenido de los clubes extracurriculares apunta al desarrollo de habilidades de razonamiento. Lucien Greaves —nacido Douglas Mesner, según reveló Vice en 2013, y co-fundador de TST con Malcolm Jarry, otro seudónimo— agregó: "Es fundamental que los niños comprendan que existen múltiples puntos de vista sobre todos los asuntos, y que tienen la posibilidad de elegir cómo piensan".

Eso es lo opuesto de los encuentros post-escolares de la Buena Nueva, que pertenecen a la Child Evangelism Fellowship (Comunidad Evangelista para Niños), que desde hace casi 80 años enseña una religión tan extrema que durante décadas los clubes estuvieron excluidos de las escuelas públicas. Pero en 2001 la Suprema Corte estableció que se los debía aceptar ya que el principio de la libertad de expresión primaba. Diez años más tarde la Buena Nueva tenía más de 3.500 clubes, en el 5% de las escuelas públicas estadounidenses, donde comenzó a enseñar sus conceptos a los estudiantes de 5 a 12 años.

Doug Mesner, alias Lucien Greaves, co-fundador del Templo Satánico. Doug Mesner, alias Lucien Greaves, co-fundador del Templo Satánico.

Contra esos espacios, en realidad, apunta TST: su web asegura que la religión nada tiene que hacer en las escuelas, pero que si está allí es necesario "asegurar que la pluralidad y las verdadera libertad religiosa se respete". Por eso los programas extracurriculares que se propone inaugurar sólo han pedido autorización en aquellas escuelas en las cuales ya están los evangelistas.

"Sólo hacemos esto porque los Clubes de la Buena Nueva han creado la necesidad", explicó Greaves. "Si ellos operasen en iglesias en lugar de hacerlo en escuelas públicas, esa necesidad desaparecería. Pero nuestro argumento es que si uno permite que una religión entre a las escuelas públicas, entonces tiene que permitir a las demás".

TST apeló a las mismas normas de libertad que instalaron los clubes evangélicos en las escuelas primarias. Del mismo modo, le da una vuelta a los valores seculares con los argumentos de la libertad religiosa que ha fundado los Estados Unidos: para el grupo, el matrimonio entre personas del mismo sexo es un sacramento, y su prohibición atenta contra su libertad de culto. Creen que las organizaciones religiosas no deben tener exenciones impositivas, por lo cual nunca solicitaron una. Se oponen a cualquier regulación del aborto y a las restricciones al uso de los baños en las escuelas públicas: la inviolabilidad de la mente y el cuerpo humano es un elemento doctrinario para estos satanistas.

Historia de un satanismo sin Satán

En 1969 el ocultista y artista de circo Anton LaVey publicó en San Francisco The Satanic Bible (La Biblia satánica), que sentó la base de la Iglesia de Satán. A diferencia de aquel culto a Mefistófeles, el que organizaron Greaves y Jarry es una anti-religión, que en menos de tres años logró una repercusión en los medios y las redes sociales mucho mayor que la de aquel grupo inclinado por lo demoníaco.

Tal vez tiene más en común con otros activistas con los cuales los han comparado, como The Church of the Flying Spaghetti Monster (la Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador), que Bobby Henderson fundó en 2005, o el movimiento de los Yes Men, la creación cultural de Jacques Servin e Igor Vamos.

Los primeros, que se identifican como pastafaris, se opusieron a que algunos estados incorporasen la enseñanza del creacionismo junto con la teoría de la evolución: eso inculcaría a los niños ideas cristianas, argumentaron. Creer que hay una deidad bondadosa hecha de espagueti y albóndigas es tan legítimo como creer en Dios, dijeron. "No somos anti-religión", djo Henderson. "Nos oponemos a que en nombre de la religión se hagan disparates locos".

Los segundos han filmado tres películas en las que imitaron, con la consigna de que la mentira puede revelar la verdad, todo lo que desprecian y llamaron a sus ritos "corrección de identidad". Por medio de sitios de internet falsos, se hicieron pasar por directivos de McDonald's, Dow Chemical y Exxon Mobil, entre otras compañías, para dar conferencias contra las prácticas globales de ellas.

TST no cree en nada supernatural: su denominación es figurada. "Nuestra metáfora de Satán es una construcción literaria inspirada por autores como Anatole France y Milton: un ángel rebelde, que desafia la estructura autocrática y se procupa por el mundo material", declaró Greaves a Vice.

Los clubes evangélicos de la Buena Nueva, ya funcionan en el 5% de las escuelas públicas de EEUU. Los clubes evangélicos de la Buena Nueva, ya funcionan en el 5% de las escuelas públicas de EEUU.

"Desde luego, este Satán no se parece en nada a la encarnación de toda la crueldad, el sufrimiento y la negatividad que le atribuyen algunos segmentos apocalípticos de la cultura judeocristiana. La palabra Satán no tiene valor inherente. Si uno actúa con compasión en el nombre de Satán, uno ha actuado con compasión de todos modos. Nuestra precencia como satanistas cívicos y socialmente responsables sirve para satirizar los miedos supersticiosos que la palabra Satán tiende a evocar", desarrolló.

TST comenzó como respuesta a la decisión del presidente George W. Bush de crear una Oficina de Iniciativas de Religión y Comunidad en la Casa Blanca. A Jarry el asunto le cayó tan mal que pensó en una contraparte a imagen y semejanza: una organización religiosa que cumpliera con todos los requisitos de aquel gobierno para recibir fondos públicos pero que concentrara valores indefendibles: El Templo Satánico.

 The Satanic Temple comenzó como respuesta a la decisión del presidente George W. Bush de crear una Oficina de Iniciativas de Religión y Comunidad en la Casa Blanca

"Ya hemos superado largamente la instancia del ardid político, y nos convertimos en un movimiento muy sincero que busca separar la religión de la superstición", dijo Greaves. Ya ha sentido que TST es una religión verdadera: tiene una identidad cultural cuya vulneración afecta al ser; construye un relato que da contexto a la vida del individuo y a sus objetivos. Tal es así que el grupo ha formalizado siete dogmas:

Esfuérzate por actuar con compasión y empatía por todas las criaturas de acuerdo con la razon.

La lucha por la justicia es un objetivo constante y necesario que debería prevalecer sobre las leyes y las instituciones.

El cuerpo de cada quien es inviolable, sujeto sólo a la propia voluntad.

Hay que respetar las libertades de los demás, incluida la libertad de ofender. Violar voluntaria e injustamente las libertades de otro es renunciar a las propias.

Las creencias deberían ajustarse a nuestro mejor entendimiento del mundo. Deberíamos tener cuidado de nunca distorsionar los datos científicos para que se ajusten a nuestras creencias.

Las personas son falibles. Si cometemos un error, deberíamos hacer lo posible para rectificarlo y resolver cualquier daño que se haya podido causar.

Cada dogma es un principio rector diseñado para inspirar nobleza en la acción y el pensamiento. El espíritu de compasión, sabiduría y justicia deberís prevalecer siempre sobre la palabra escrita o dicha.

Los Clubes de Satán quieren competir allí donde funcionan los de la Buena Nueva Los Clubes de Satán quieren competir allí donde funcionan los de la Buena Nueva

Simpatía por el escándalo

Mesner y Jarry se conocieron en Boston, mientras ambos estudiaban en Harvard. En aquel momento Rick Scott impulsaba una ley que permitiera que en las escuelas públicas hubiera oraciones religiosas. Cuando la norma se aprobó, ambos volaron desde Boston a Tallahassee para apoyar al gobernador de la Florida y agradecerle por la posibilidad de que los niños satánicos pudieran rezar a Satán entre clase y clase. Juntos se instalaron frente a la legislatura estatal con carteles que decían: "¡Viva Satán!", "¡Viva Rick Scott!".

En 2014, cuando la Corte Suprema reguló que abrir las sesiones legislativas con oraciones no implicaba una violación de la Primera Enmienda de la Constitución, se ofrecieron a recitar una loa a Mefistófeles en un pueblo de Arizona (donde, acto seguido, se eliminaron las oraciones cristianas con que solían comenzar las deliberaciones). Y al año siguiente hicieron que Oklahoma quitara una escultura sobre los Diez Mandamientos del terreno donde está su legislatura, porque anunciaron que pondrían a su lado, sobre la base de la libertad religiosa para todos los credos, una imagen de Bafomet, la deidad babilónica que fue ídolo de los templarios, con su cabeza de cabra y sus cuernos.

Otro de los actos provocadores de TST fue la Misa Rosa sobre la tumba de la madre de Fred Phelps Jr., fundador de la Iglesia Bautista de Westboro (WBC). Durante la ceremonia, cuyo fin es convertir los espíritus de los heterosexuales muertos en homosexuales, Greaves casó a dos parejas del mismo sexo. La iniciativa fue en respuesta a la amenaza de WBC —un grupo religioso extremista que se dedica al activismo antigay con la consigna "Dios Odia a los Maricones"— de realizar protestas en los funerales de las víctimas del atentado en la maratón de Boston. Graves argumentó que la Misa Rosa transformaba una manifestación de odio en una de amor: "Fred Phelps debe creer que su madre ahora es gay, en el más allá, y nadie puede desafiar nuestro derecho a nuestras creencias".

Los clubes de Satán pidieron autorización para comenzar a funcionar en las escuelas públicas a partir de septiembre. Los clubes de Satán pidieron autorización para comenzar a funcionar en las escuelas públicas a partir de septiembre.

Entre los temas de la campaña electoral de los Estados Unidos, el aborto y los refugiados de fe musulmana estuvieron también entre las manifestaciones de TST. En agosto de 2015 los satánicos interrumpieron una protesta en la sede de Ferndale de Planned Parenthood —parte de la jornada nacional #PPSellsBabyParts, hashtag Planned Parenthood vende miembros de bebés— con una obra de teatro en la cual dos actrices, atadas de rodillas en posición de rezo, eran ahogadas con galones de leche por dos actores vestidos de sacerdotes. Detrás, una bandera nacional, intervenida con el logo de TST, acompañaba un cartel: "Los Estados Unidos no son una teocracia. Basta de maternidad forzada". Tres meses más tarde, los satánicos se ofrecieron a recibir a musulmanes o refugiados que temieran represalias por los ataques de París.

Desde luego, el grupo de escépticos provocadores ha recibido amenazas y agresiones. Pero sobre todo ha recibido bastante indiferencia. En un país de divisiones profundas, exacerbadas por la carrera hacia la Casa Blanca, algunos objetivos del TST como "estimular la benevolencia y la empatía entre todas las personas, rechazar la autoridad tiránica, defender el sentido común práctico y la justicia, proponerse fines nobles con la guía de la voluntad individual" no parecen resultar muy populares.

Por eso se le augura poco éxito a los Clubes de Satán Extracurriculares: se estima que no serán muchos los padres que querrán inscribir a sus hijos en los talleres, y que poco a poco el ruido del grupo en los medios se irá apagando. Hasta su próxima intervención pública".

(http://www.infobae.com/america/eeuu/2016/08/06/clubes-de-satan-el-desafio-de-la-razon-laica-en-las-escuelas-de-estados-unidos/)

Psicólogo analiza los riesgos que corren los menores en las sectas

En el marco del Máster Universitario en Criminología y Seguridad de la Universidad de Valencia el pasado 26 de noviembre tuvo lugar la ponencia “Los Menores ante las sectas”. Estuvo a cargo del psicólogo José Miguel Cuevas Barranquero, profesor en la Universidad de Málaga, vicepresidente de la Asociación Iberoamericana de Investigación del Abuso Psicológico (AIIAP) y director de la revista sobre abuso psicológico Traspasos.

Los principales trabajos de Cuevas giran en torno a la evaluación de la persuasión coercitiva, así como en la peritación y abordaje de casos de sectarismo. Asiste a víctimas de sectas en el sector público, a través del Organismo Autónomo Local “Marbella Solidaria”, en la provincia de Málaga. Es autor de varias publicaciones en torno al fenómeno sectario y colabora con distintas organizaciones preventivas e informativas.

Haciendo hincapié en los daños de las sectas a los menores, el psicólogo repasó algunos aspectos relevantes de esta problemática, abordándolos de forma práctica y con útiles recomendaciones. Para ello repasó algunos ejemplos de fenómenos destructivos que han afectado directamente a menores.

Riesgos para los niños en sectas

José Miguel Cuevas también expuso los habituales riesgos y daños demostrados de los menores que ven forzados su paso por estos grupos, siendo educados en habituales pautas disciplinarias, con férreos esquemas rígidos y con una probabilidad real elevada de sufrir negligencias, tanto de abandono físico y afectivo, como de riesgos para la salud (en ocasiones abandono de prácticas sanitarias obligatorias como la vacunación, negación de auxilio sanitario, desarrollo exclusivo de medidas “sanitarias” alternativas…) que en casos extremos pueden llegar a hacer peligrar la vida del menor.

Estos menores son educados en pautas de sumisión y obediencia extrema al liderazgo de las estructuras de las organizaciones, alterando los roles educativos paternos, que quedan relegados a un orden inferior al de la estructura jerárquica grupal. El autor expuso los riesgos más importantes clasificados en cuatro subgrupos de técnicas coercitivas (ambientales, emocionales, cognitivas y disociativas).

En cuanto a los riesgos ambientales, Cuevas citó algunos como la sobreprotección y evitación de responsabilidades, la explotación infantil, el abandono material y afectivo, la dejación del rol paterno/materno-filial, la perturbación de los roles de autoridad (ya que la única autoridad es la jerarquía sectaria), las dificultades para la relación con los iguales externos al grupo, el aislamiento de familiares no sectarios, el aislamiento social y la dependencia.

Yendo a los riesgos emocionales que corren los menores en las sectas, el psicólogo se refirió al autoritarismo marcado, el riesgo de negligencias y abusos, la inmadurez afectiva y racional, la inducción de fobias sociales y otros miedos, el fomento de la culpa, la ansiedad obsesiva y el perfeccionismo.

Como riesgos cognitivos citó el fomento de la visión de un mundo injusto y catastrófico, el posible retraso educativo, la inducción de creencias fundamentalistas y acientíficas, la rigidez mental, el fomento del llamado “pensamiento mágico”, el fomento de la obediencia junto al déficit del pensamiento crítico, la alteración de proceso de atribución (todo lo bueno es por el grupo, todo lo malo viene de la sociedad), etc.

Por último apuntó a la disociación, que incluye diversas actitudes: la participación en rituales de intensa emocionalidad, los abandonos y negligencias sanitarias, la consideración extrema de la sexualidad (o bien con la perversión y abuso, o bien con la demonización), los problemas de autoestima e identidad, la vulneración de la libertad y del desarrollo de la personalidad y, en algunos casos, el uso de drogas.

En un momento posterior, José Miguel Cuevas repasó las evidencias científicas halladas en distintas investigaciones de otros colegas, y que confirman los graves riesgos demostrados por estos grupos. También describió el panorama real de una sociedad poco comprometida y sensible con estas constantes agresiones, en gran parte a la ignorancia en torno al funcionamiento y a la prevalencia real y elevada de estos fenómenos, que afectan a una parte importante de la población (todos estamos sujetos a estos riesgos).

Problemas legales y jurídicos

En este sentido repasó alguna jurisprudencia legal sobre estos grupos y las dificultades encontradas en la lucha contra estas organizaciones coercitivas. Cuevas dio sus recomendaciones, en base a las evidencias que han ido recopilando en la experiencia en su asociación, especificando algunas herramientas de evaluación específicas y validadas para medir la manipulación, el abuso y la persuasión coercitiva. Herramientas como la escala GPA, que mide el abuso psicológico grupal, y que ha sido validada en España por la doctora Carmen Almendros, o la entrevista del psicólogo ponente, la EPC, validada recientemente como herramienta fiable para detectar la presencia de persuasión coercitiva.

Recomendó también que cualquier perito que aborde temas sectarios debe tratar de especializarse en este sector tan complejo. Y que de una manera u otra ha de valorar a familiares y ex víctimas, no sólo a las personas que siguen dentro del grupo, que habitualmente suelen ser testigos poco fiables, acostumbrados a ser condescendientes con el grupo, obedeciendo, como siempre, a la jerarquía a la que están sometidos.

En efecto, raramente serán colaboradores los miembros cuando se trata de perjudicar los intereses del grupo, haciendo justamente esfuerzos reactivos sumamente defensivos; como ocurriría con cualquier otro grupo delictivo que fuera investigado: sus integrantes están motivados para dar una versión interesada. De esta manera, cuando se valora directamente a víctimas que aún sigan dependiendo del grupo hay que partir de la hipótesis de que resulta muy probable que intenten simular, dar una versión y un contexto socioemocional favorable a los intereses del grupo

Por tanto, según este psicólogo, sería conveniente abordar con ellos algunas herramientas que detecten casos de simulación, como la entrevista clínico-forense y otras herramientas evaluativas concretas para detectar casos de posible simulación. De esta manera, se podría detectar si realmente los integrantes del grupo dan una versión realista en torno al grupo controvertido al que pertenecen.

En efecto, estas herramientas, según el psicólogo, raramente son aplicadas por parte de sus colegas, siendo necesaria la especialización y el abordaje para evitar evaluaciones predestinadas a ser manipuladas en favor de los intereses sectarios. También dio otras recomendaciones periciales para incrementar el rigor en la evaluación pericial psicológica y psiquiátrica.

Entre los casos de grupos coercitivos históricos que han atentado contra menores, hizo un repaso de casos clásicos en España: Niños de Dios, Edelweiss, CEIS, Raschimura, etc., así como también algunos casos recientes en la actualidad internacional, algunos de ellos con protagonismo español: el caso Antares de la Luz, el asesinato de Dylan por parte de su madre Katherina (en Torrevieja, Alicante), los abusos sexuales del “Maestro Amor”, recién procesado, la escuela de kárate de Torres Baena, el Pastor de Salem, los Defensores de Cristo y un largo etcétera.

No dejó pasar el psicólogo la ocasión de describir algunos de los habituales problemas y consecuencias psicopatológicas de pasar por estos grupos, describiendo algunas de las lesiones psicológicas que generan estos grupos, como el trastorno de estrés agudo, el trastorno de estrés postraumático, el trastorno disociativo, inducción de fobias, trastornos emocionales… y la importancia de vincularlos al daño manipulativo generado dentro de las dinámicas grupales.

José Miguel Cuevas hizo hincapié en la necesidad de que todas las partes implicadas den un paso adelante en esta materia: políticos, agentes judiciales, policiales, peritos, ciudadanía en general… y la necesidad de proteger con más vehemencia y fuerza a estas víctimas de abuso y maltrato, independientemente del contexto en el que hayan sufrido estas manipulaciones: grupos, sectas, parejas, etc. 

(artículo extraído de: http://infocatolica.com/blog/infories.php/1412080851-psicologo-analiza-los-riesgos#more27209)

Ultiman detalles de estatua del diablo flanqueada por niños

En el colmo del absurdo, ultiman detalles de una estatua del Demonio flanqueada por niños, cuando todos sabemos que los niños son las víctimas ofrecidas en holocausto al Demonio en Halloween y en el genocidio del aborto. Es decir, presentan al Demonio, el Ángel caído, en cuyo honor se sacrifican cientos de miles de vidas de niños inocentes, rodeado de niños que lo aman y lo veneran. ¿Puede haber una muestra de cinismo e hipocresía más grande que esta, el entregar los niños a quien es su más grande pervertidor y destructor, Satanás, el Demonio?

Es a Jesucristo, el Hombre-Dios, y solo a Él, a quien pertenecen los niños, por derecho propio, pues Él su Creador, su Redentor y su Santificador, y así Él lo dijo en el Evangelio: "Dejad que los niños vengan a Mí"  (Mt 19, 14). 

Según informa la revista The Escapist, una campaña para la elaboración de la estatua del diablo, de unos dos metros de altura, flanqueada por niños, fue lanzada en la plataforma de financiación más grande del mundo –Indiegogo- por un grupo satanista y ha recaudado 28.000 dólares entre sus simpatizantes, superando la meta de 20.000 dólares. Lo cuenta La Gaceta. Anteriormente dimos cuenta de ello, en una primera información sobre el proyecto y cuando se presentó el diseño.

De acuerdo con el portal Vice, la estatua se encuentra en su última etapa de construcción y estará lista en unos meses para ocupar su lugar al lado del monumento a los Diez Mandamientos, instalado cerca del Capitolio local en 2009 y aprobado por los legisladores pese a su dudoso carácter constitucional.

Los integrantes del Templo Satánico, con sede en Nueva York, propusieron adornar el jardín del Capitolio de Oklahoma con una estatua del diablo con una cabeza de cabra, cuernos, alas y barba, con dos niños apelando a la igualdad de derechos y la no discriminación, exigiendo que el Gobierno trate a todas las religiones por igual.

“La libertad religiosa es uno de los fundamentos en los que se basa EE.UU. Y no podemos decir a la gente en lo que debe creer y en lo que no, sería un camino equivocado”, ha dicho uno de los vecinos de la ciudad comentando la iniciativa.

Una financiación sobrante

Según leemos en El Popular, la campaña pretendía recaudar 20.000 dólares, pero al final las donaciones han alcanzado casi 30.000 dólares más de lo planteado. El trabajo aún no está terminado, pues la figura actual es sólo la base para un molde en el que serán vaciados varios litros de bronce fundido, tras lo cual la secta satánica habrán conseguido su objetivo de tener un monumento.

La estatua es una respuesta directa a la instalación del Estado de un monumento a los Diez Mandamientos frente al Capitolio. Mike Ritze pagó por la polémica estatua con su propio dinero, que luego dio en calidad de donación para ser colocada en la propiedad del Gobierno. Siguiendo esa línea, el Templo Satánico presentó una solicitud formal de su monumento.

Traith Thompson, de la Comisión de Preservación del Capitolio de Oklahoma, dijo a CNN en diciembre pasado: “Los individuos y los grupos son libres de hacer solicitudes para poner un monumento o estatua o ilustraciones. Las solicitudes son aprobadas o rechazadas por la Comisión. Desafortunadamente, el Estado ha puesto un alto en la expedición de permisos para cualquier otro monumento hasta que se resuelva una demanda presentada por la ACLU contra el monumento Mandamientos de Ritze”.

Prevén su destrucción

Sin embargo, Lucien Greaves, portavoz del Templo Satánico, reveló a la web Vice las primeras imágenes de la escultura satánica, indicando además que ha estado recibiendo varias amenazas de personas que quieren atacar la escultura. “Dependiendo de nuestra póliza de seguro, seremos capaces de mandar hacer otra tras la destrucción de ésta, acelerando nuestra llegada al próximo campo de batalla”, amenazó Graves.

La secta estima que el monumento estará terminado dentro de unos meses, tras lo cual planean ponerla frente a los Oklahoma Statehouse independientemente de la batalla en curso de la Comisión para la Preservación del Capitolio contra la ACLU. Ellos sienten que ésta se debe permitir porque su solicitud se presentó antes de todo el alboroto sobre el monumento de Ritze.

Serie de vídeos que denuncian la destrucción psicológica, física y espiritual de las personas captadas por la secta Testigos de Jehová