"La humanidad no encontrará la paz hasta que no vuelva con confianza a mi Misericordia" (Jesús a Sor Faustina)
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martes, 2 de junio de 2020

Un chamán mexicano propone el “bufo alvarius” como parte de su medicina ancestral indígena para “despertar”.


FUENTE: El Sol de Mazatlán





En algún momento de la vida del ser humano, la mayoría ha experimentado depresión, cansancio, alguna enfermedad, adicciones, ansiedad y ha buscado alguna solución o tratamiento occidental para sanar. Hoy en día se sigue practicando la Medicina Ancestral: Buffon aplica el Bufo Alvarius, con el objetivo de ayudar a los demás a despertar y sanar. Así comienza un artículo firmado por Julieta Lomelí en el medio mexicano El Sol de Mazatlán, de tipo propagandístico y sin aviso alguno sobre la peligrosidad de esta práctica.

El Shaman Buffon cree que hay un destino, que uno ya eligió antes de nacer. Él explica que uno eligió la vida y a los padres que ahora tiene. “La Cosmogonía nos dice que todo es cuando tenga que ser, dónde tenga qué ser, cómo tenga que suceder. O sea que todo en este momento está sucediendo como tiene que suceder”. Buffon lleva cuatro años ejerciendo la aplicación de la Medicina Ancestral del Bufo Alvarius. Él personalmente se encarga de la extracción del veneno del sapo. Cada año va a Sonora a buscar la medicina, puesto que el sapo debe estar en su hábitat natural. “Nunca se atenta contra la naturaleza, sólo se acepta lo que nos da. Cuidamos el ecosistema, no atentamos contra nada. No rompemos, no quebramos. Cuando vamos a la comunidad donde se encuentra el sapo, tratamos de llevar obsequios a las personas con el objetivo de recibir energía, el amor”.

“Toda la Medicina Ancestral trata de regresar al origen, de volver a ti mismo. El proceso es personal. Es tan personal que tienes que verlo hacia dentro de ti. Estamos tan acostumbrados a decir que esto (físico) es mi persona. Que mi trabajo es mi persona. Que lo que tengo es lo que soy. Por ejemplo, yo tengo dos carros, una casa de tres pisos y ya soy mucha cosa. Pero realmente como persona cómo eres. Tu decencia. Nos confundimos siempre en el quién soy, qué soy. Creen que se es la parte física y es sólo una parte de ti”.

“Estamos en una mentira. En una experiencia que se llama vida, que se refleja, se aprende y se disfruta a través de la tercera dimensión. Pero no es la única dimensión que existe y es la única energía que tienes. Todo es personal, pero interno, energético. Persona significa, máscara, careta. Tú estás interpretando a un personaje y a veces lamentablemente te lo crees y es cuando empiezas a perder tu esencia. Esta máscara es lo que te está escondiendo”.

“Lo que hacemos con el Bufo es romper esas caretas, esas máscaras y ponerte en un espejo contigo mismo, donde te vas a encontrar y ahí ya no hay mentira. Puedes engañar a quien sea, pero una vez que te encuentras contigo mismo no hay forma de escapar. Es increíble. Mucha gente se equivoca respecto a lo que nos dedicamos, te juzgan de brujería, de satanismo. No es algo bien visto por algunos, otros lo ven como lo mejor, dependiendo de la expectativa”. “Existen muchos peligros con la Medicina Ancestral. Por eso hay que estar preparados para recibirla. Corres el riesgo de ser consciente, de cambiar tus patrones, de darle un giro a tu vida, de ver una perspectiva diferente. Por eso hay una plática previa de concientización para hacer esto”.

“Me identificó mucho con la película Matriz (Matrix). Hay una parte donde el protagonista llega con Morfeo, la primera vez cuando se lo presentan para poder entrar con él y expandirlo su conciencia, le habla un poco sobre lo que es la matriz, y le pregunta al final, “te voy a dar la opción de ver la puerta, tú vas a decidir entrar o no”, y le ofrece dos pastillas, una roja y otra azul., con la azul vuelves a tu casa y no pasa nada pero si agarras la roja, no hay marcha atrás. Y esto es lo que pasa con el Bufo, se cambia totalmente la perspectiva de vida. No cambia tu vida. Todo sigue igual, tu casa, tu cuerpo siguen siendo igual. Lo que cambia es la perspectiva. Tu vibración energética cambia. Dicen que todo es vibración. El Buda dice que todo vibra”.

“Es muy importante que lo aceptes. De ahí los riesgos, hay muchas separaciones, hay falta de comprensión, un distanciamiento. Te dicen, tú no eras así, tú no pensabas así. Tú no creías aquello. Son muchos los riesgos y no hay vuelta atrás. Pero no quedan dañados mentalmente ni tontos, nadie”.

En cuanto a la ceremonia, “son tres tomas de Bufo. El portal está ahí, yo te voy a llevar a ese portal”, explica el Shaman Buffon. Se aplica Rape, sananca y por último el Bufo. “Esta medicina sirve para liberar energética mente toda tu persona. Te nivela, busca un equilibrio. Todo tiene un equilibrio. Despeje del alma. Te sientes mejor, tranquilo, relajado. Te prepara para tomar la medicina del sapo. Son unas gotitas que se aplican en los ojos, a veces arde y limpia la parte física del ojo pero es para dar visión, para poder abrir los receptores del cerebro”.

“Son tres tomas a través de una pipa de cristal. La primera toma de la medicina es donde vas a comprobar el sabor del Bufo. La densidad del humo. La capacidad que tienes para tomarlo. Es el portal. Esto no es de miedo esto es de abrazar los sentimientos. Toda la medicina sirve para soltar. Llega el sentimiento de la ira, grito, pataleo y saco. Llega el llanto, y lloro hasta quedar seco. Llega el sentimiento de la alegría, me río a carcajadas. Todo sentimiento que llegue lo voy a abrazar”.

“Cuando lleguen los sentimientos de temor, rabia, hay que abrazarlos con amor. Tú eres amor. El amor está dentro de ti. Todos los sentimientos los vas a cambiar. Es cuando te dicen: ¡Ríndete! y muérete, no tengas miedo a morirte. Son patrones que tenemos muy metidos en la cabeza. Morir es malo. Llorar es malo. Cambiar tu punto de vista es malo. Expandir tu conciencia es malo. Dar tu opinión es malo. Vas creando una forma de ser, dónde la sociedad te está metiendo a un cajón. Donde todo lo tienes que hacer como lo dicen los de arriba. Por eso el consumismo, por eso la ansiedad”.

“La segunda toma es tu decisión, vas o te acobardas. Cualquiera de las dos que pase es lo que tiene que suceder. Yo te aconsejo que vayas y experimentes. Entre más profundo es muchísimo mejor. Entrégate al proceso. Esto no es juego, no es de pasarla bien. Mucha gente se confunde, piensa que es como la Ayahuasca, que es la punta de lanza, donde hay viajes bonitos, ves colores, armonía. Esta medicina es sanar, es de mucho trabajo. Te preparas una semana antes con alimentación específica. La Ayahuasca te la doy y ya se acaba”.

“En la tercera toma cuando ingieres el Bufo es pasar de la tercera dimensión, es cuando empieza a desaparecer lo físico y entras a una parte energética, llámese prana, alma, chi, y es cuando empiezas a sanar. ‘La salida es para adentro’, diría mi maestro. La medicina te lleva al origen. Recuerda que tú ya eres, tú ya existes, ya formas parte. ¡Esto es una Reconexión! Porque estás aquí pero no estás aquí. Vives siempre para afuera. Piensas cómo me ven los demás. Me aceptan o no me aceptan. Me quieren o no me quieren. Siempre estás afuera no adentro”.

viernes, 4 de octubre de 2019

Colombia: condenan a un chamán de ayahuasca por abusos


Chamán, sinónimo de Satán y charlatán.

Secretaría RIES, el 20.05.19 a las 7:01 AM


Un juez de Guaduas (Cundinamarca, Colombia) ordenó el pasado 15 de mayo la captura de Édgar Orlando Gaitán, un reconocido chamán del yagé (ayahuasca), que se presentaba como líder de una comunidad indígena, y que será condenado por el delito de acceso carnal en persona puesta en incapacidad de resistir.

El sentido de fallo se dio por el abuso sexual a 3 mujeres cuando eran menores de edad, aunque el fundador de la Fundación Carare era sindicado del abuso de más de 50 mujeres. El monto de la condena se conocerá el 21 de noviembre. Al parecer, Gaitán estaría en México.

Según informa El Tiempo, el juzgado aclaró que el fallo será mixto, por lo que lo absolverá por algunos casos de violación y lo condenará por otros. La condena se dará por el abuso del que fueron víctimas tres mujeres.

Otro de los cuestionamientos contra el chamán es que se benefició de contratos de la Administración Distrital. En su momento, la Fiscalía mencionó que Gaitán Camacho “era conocido como El Taita y ofrecía servicios de sanación utilizando esta especie botánica (el yagé), con la cual hacía perder la voluntad a las víctimas tras hacérsela ingerir para después abusar (sexualmente) de ellas”. Su accionar no solo se habría centrado en Cundinamarca, sino también en Antioquia y Córdoba.

Situación de vulnerabilidad
En Vanguardia leemos que Medicina Legal pudo establecer que las víctimas se encontraban en un estado de vulnerabilidad debido al consumo de yagé, pero la Fiscalía determinó que era la autoridad construida con base en presupuestos falsos lo que hacía posible los abusos. Muchas de las víctimas no comprendían lo que estaba pasando y, por otro lado, también le tenían miedo, pues se convertía en un personaje cercano a sus familias.


Así mismo, peritos expertos en chamanismo y lenguas pusieron en duda las capacidades de Orlando para realizar ceremonias de curación ancestrales, aunque su defensa agrega que su mamá es de origen indígena.
Las víctimas esperan que la fiscal Andrea del Pilar Zárate Flórez, jueza del Juzgado Promiscuo del Circuito de Guaduas, lo condene por el delito de acceso carnal violento en persona en incapacidad de resistir que otorga entre 12 y 20 años de prisión.

Así surgieron las denuncias
Orlando Gaitán es un autodenominado “médico indígena” que está inmerso en una ampliación de su fundación hacia Europa. En Colombia tiene un grupo de fieles seguidores que poco a poco han ido denunciando todo tipo de irregularidades y abusos, según explica Juan José Jaramillo Arango en Las 2 Orillas.

Sobre la carretera entre Bogotá y Villeta hay un letrero que promociona la toma de yagé (ayahuasca). Es la entrada de la finca El Sol Naciente, un complejo que intenta emular los quioscos de los indígenas del Amazonas y donde se pueden hacer, casi de manera recreacional, tomas de yagé. Cuestan $60.000 pesos (alrededor de 16 euros).

Los caminos de piedra encauzados en bloques de cemento llevan a un recinto cerrado, oscuro. Lo que sucede allá se queda allá. Hasta que 9 mujeres decidieron denunciar que fueron violadas en ese salón.

Ante la Fiscalía, ellas 9 y de manera independiente dieron sus testimonios. Todos eran similares. Un discurso sobre renovación del alma, sobre la fraternidad y la limpieza espiritual, luego una copa de cerámica labrada con un líquido verde que rotaba de mano en mano. Un mareo. Un mareo impresionante. Alucinaciones. Jaguares, panteras, aves amazónicas.

Y al siguiente día la realidad. Los carros de la vía entre Bogotá y Villeta. Un mareo distinto. Y en las 9 la sensación física de abuso sexual. Dos de ellas eran menores de edad cuando sucedió, y acudían a la finca porque sus padres eran miembros de la asociación durante más de 15 años y las llevaban todos los fines de semana a los retiros.

Gurú en la calle y en la cárcel
Ellas formaban parte de una comunidad de fieles de cerca de 500 personas que siguen a Orlando Gaitán Camacho, el dueño de El Sol Naciente –una de las tres sedes en Colombia además de la de Medellín y Villavicencio–. Él, el líder indiscutido de este grupo espiritual y al que las mujeres denunciantes se refieren como una secta, hoy está desaparecido de la esfera pública.

Ahora ya se ha fallado en Colombia el caso por el abuso sexual en persona puesta en incapacidad de resistir. O sea, por abusar de ellas durante la toma de yagé, pero ellas han contado que también abusó de ellas fuera de las ceremonias.

El autodenominado taita ya estuvo preso por este delito en la cárcel de Guaduas. Pero lejos de ser una época traumática, Orlando logró amoldar la cárcel a su antojo. En el pueblo todo el mundo sabe de los rituales que hacía adentro. Danzaba. Los seguidores de la comunidad Carare comenzaron a ayudar a los otros presos: les traían comida y les compraban las artesanías. Poco a poco Orlando comenzó a mandar dentro del penal. Después de un año, y por vencimiento de términos, en 2016 salió libre.

Un movimiento creciente
Pero ni siquiera en esos tiempos su emporio dejó de crecer. Su centro de atención cerca al estadio El Campín, en pleno corazón de Bogotá, seguía recibiendo a lo más distinguido y alternativo de la élite capitalina. Cobraba duro. Y siguió recibiendo a indígenas desplazados para darles comida, albergue, y a los que estaban en peor situación, los enviaba a la finca para darles acogida. A ellos lo trataba gratis. Poco a poco se convirtió en adalid de algunos líderes indígenas.

Según él, y según algunos académicos que lo entrevistaron, Orlando Gaitán es de la etnia carare. Él se hace llamar “el último carare”, el heredero de una cosmogonía que oficialmente se extinguió en el siglo XIX. Este pueblo, oriundo de lo que hoy se conoce como Cimitarra, en Santander, es casi un mito en Colombia: anécdotas de exploradores de la Conquista y la Colonización marcan sus puntos más claros. De ahí en adelante la historia es más bien gris.

Durante más de cien años no existió ninguna persona que mantuviera viva la cultura de los carare. Se perdió la cosmología, se perdieron las tradiciones, se perdió la lengua. Hasta que apareció Orlando Gaitán que con sus cantos logró revivir un dialecto olvidado.

Pero hoy su emporio de naipes puede caer. Un estudio de la Universidad Nacional demostró que lo que dice Orlando en sus cánticos ancestrales es una unión de sílabas sin sentido. Científicamente comprobado. Y así las mentiras se van cayendo.

El desconocimiento de su reclamo étnico es tal que, cuando entes de investigación han preguntado en el Ministerio del Interior si hay algún registro de los carare, la respuesta ha sido ambigua: remitirse a una tesis de Jhohanna Amaya Panche, una investigadora de la Universidad Javeriana de Bogotá y que es una de sus cuatro ex esposas. El supuesto taita tiene, reconocidos, tres hijos con tres mujeres distintas que han sido seguidoras de su comunidad.

Influencia y reconocimiento del gurú
Orlando se presenta como el ganador del premio Derecho a la Vida, el nobel de paz alternativo, pero una carta oficial de dicho instituto dejó claro que nunca lo premiaron a él. El premio se le otorgó a la Asociación Campesinos del Carare, o sea, a sus 2.000 miembros que fueron liderados por Josué Vargas, y cuando este cayó asesinado, fue Orlando quien tomó el poder de la organización y personificó el premio después de un extenso artículo de El Tiempo.

Ahí su carrera se catapultó. Diez años después decidió ser médico ancestral. Congregó 8 personajes alternativos de Bogotá y los invitó a ser sus discípulos en la toma del yagé. En ese grupo inicial hubo un médico de la clínica Marly, una filósofa, una historiadora y un arquitecto. Ese fue el germen de Fundación Carare, una de las tantas figuras que han salido de la firma de Orlando. Por la composición de su grupo incluso logró fundar una IPS, Umaya Pija, que hasta el 2012 logró prestar servicios de salud en la región.

Al cabo de cinco años la vida de Orlando era otra. Su grupo de seguidores era de unas 200 personas para el año 2008. Ya tenía sedes en Bogotá –que cada dos años cambiaba de edificio entre los barrios El Polo, Nicolás de Federman, La Esmeralda, entre otros– y su palabra había pasado a valer oro.

La época dorada de sus rituales
En su finca de la Vega los rituales eran ya varios. Pero una cosa se mantuvo igual: Orlando era la figura central. Él era el confesador. Frente a todos los seguidores, cada persona tenía que pararse y abrir su interior: miedos, temores, incluso las dudas sobre el mismo proceso con Fundación Carare.

Al final Orlando siempre decía un discurso que, según las denunciantes de abuso sexual, estaba cargado de culpa. Después de eso, siempre iba la toma de yagé. Para quienes se confesaban era, por lo general, un mal viaje.

Era su época dorada. Logró tener 500 seguidores y su palabra valía oro: era común ver gente pagando penas arrastrándose por el camino de piedra y cemento de la finca en La Vega.

También logró poder político. Fue un gran contratista de Samuel Moreno con: Secretaría de Integración Social, entre 2008 y 2009; el Jardín Botánico, en 2009; la Secretaría de Cultura, en 2010; la de Educación, entre 2008 y 2011. Fue un pulpo que trabajó desde diagnósticos de colegios hasta asesorías de convivencia y violencia en Los Mártires.

Cuando empezó a saberse la verdad
En el 2011 comenzaron a sonar las versiones de abuso sexual. En el 2012 salieron en medios. Y le llegó el turno a Gustavo Petro de justificar los contratos de la Malla Vial de su administración con la Fundación Carare. Los contratos (de $20 y $80 millones) eran para sensibilizar sobre procesos que afectaban a la comunidad. La defensa de Gustavo Petro era que había 30.000 habitantes de Bogotá que se beneficiaron de las explicaciones de Orlando y su equipo, pero el tema del abuso sexual se mantuvo en discreto.

Luego vino su captura, su liberación, y ahí el autoproclamado taita desapareció. Desde entonces maneja un bajo perfil. Algunos cercanos a la comunidad que él sigue liderando dicen que está en México. Efectivamente varios miembros estrella de la comunidad Carare viajan cada dos o tres meses al país azteca y se ufanan de fotos en las pirámides, en los retiros espirituales y suben fotos de los lujosos carros –desde Corvettes hasta Mustangs– que los recogen en el aeropuerto.

Hoy hay varios proyectos, a voces entre sus allegados, de sus proyectos en México y Europa. Tangible está una campaña de una empresa norteamericana, Tribe Outdoors, que vende manillas hechas en El Sol Naciente, la finca de Villeta. Recogieron USD 16.000 con un video grabado en la misma maloca donde las 9 mujeres han denunciado que fueron abusadas.

Otras denuncias
Mientras tanto, en los juzgados de Medellín hay al menos tres casos de denuncias de violación contra Orlando que no se han movido. Las sedes en Medellín, Villavicencio y La Vega siguen funcionando a tiempo completo aceptando a visitantes que quieren probar, de un día para otro, el yagé, o a indígenas desplazados que necesitan un lugar donde dormir.

Orlando Gaitán, sin reportar una locación específica, mantiene el control de sus distintas organizaciones. Hasta ahora, su finca El Sol Naciente en La Vega ha sido el refugio secreto de los 500 seguidores que lo defienden a capa y espada. Y todos los bogotanos curiosos han seguido parando en La Vega tras el letrero de “Acá se toma Yagé” para saciar su curiosidad y Orlando Gaitán ha seguido llamándose “el último carare”. Pero las nueve mujeres que lo acusan de violación esperan que no sea así: “¿Cuantas más podrán seguir cayendo?”.
(http://www.infocatolica.com/blog/infories.php/1905171120-colombia-condenan-a-un-chaman?fbclid=IwAR0_NX9aBZXbC80edzjiiiyuqLlABCOqTeg4SXHu19z30jJZXW131wMRJZ8)

miércoles, 4 de abril de 2018

Detienen a un chamán que extorsionaba a sus clientes en Colombia

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Chamán: sinónimo de charlatanería, brujería, estafa.

Abordaba a sus clientes en la vía pública, se hacía pasar por “chaman”, se ganaba su confianza y, después, los extorsionaba exigiéndoles dinero a cambio de no cometer maleficios en su contra. Su última víctima, una agricultora de 37 años, alcanzó a entregar hasta $95 millones para que este hombre no realizara actos de brujería en su contra. Lo cuenta el medio digital Laboyanos.

Alias El Brujo, un delincuente que llevaba varios años amedrentando a la comunidad de Florencia (Colombia), fue capturado recientemente en plena vía pública de dicho municipio de Caquetá, por uniformados de Gaula de la Policía Nacional, cuando ofrecía sus servicios a la comunidad. Una denuncia contundente en su contra, las labores de seguimiento y el apoyo de la comunidad, permitieron la ubicación de este hombre de 37 años que, aprovechándose de la buena fe de las personas, las llevaba a su residencia con la promesa de librarlos de algún mal para, luego, ganar su confianza e iniciar la actividad extorsiva.

“Venía extorsionando a una gran cantidad de ciudadanos, comerciantes y personas del campo, especialmente dedicados al agro, a quienes amenazaba y traumatizaba diciéndoles que les iba a hacer un maleficio si no le pagaban altas sumas de dinero”, indicó el director del Gaula, brigadier general Fernando Murillo. Añadió que, aunque las investigaciones estiman un total de 10 víctimas, es muy probable que el número sea superior. Por lo anterior, invitó la comunidad para que denuncien todos los casos que comprometen al capturado.

“A través del fenómeno de la extorsión siguen cayendo en Colombia mucha gente que en su ingenuidad y falta de conocimiento son estafadas a diario a través de diferentes modalidades que utiliza hoy por hoy la delincuencia común”, dijo el uniformado. En tanto, la institución recomienda no tener miedo al momento de denunciar una estafa.

“Ningún falso brujo que recurra al fraude tiene poderes mágicos reales para hacerle daño, de tenerlos, no necesitarían recurrir al fraude; desconfíe del profesional que ostente alegremente supuestos poderes paranormales; desconfié de aquellos videntes que por iniciativa propia se pongan en contacto con usted para advertirle de terribles desgracias que le esperan, de las que dicen pueden protegerle a cambio de dinero; sospeche del brujo o vidente que pasa la consulta a un hotel o habitación alquilada. Procure siempre que la consulta sea en un lugar ‘controlado’”.
(Fuente: Infories.com)

viernes, 15 de enero de 2016

Condenan a un vidente africano por estafar más de 100.000 euros en varias ciudades de España


Luis Santamaría
El chamán que engañó a al menos cuatro salmantinos con costosísimos pero ficticios rituales para curar sus penas, aceptó ayer, 12 de enero, dos años y medio de prisión por un delito de estafa, que conforme el nuevo Código Penal le serán sustituidos por su expulsión de España, tal como informa La Gaceta de Salamanca (el juicio tuvo lugar en la Audiencia de esta ciudad).

El pacto entre las partes, que le pedían tres años en el caso de la Fiscal y hasta ocho en el de las acusaciones particulares, contempla además la prohibición de regresar a España por un tiempo de siete años, así como el pago de una multa de 1.440 euros y de un total de 120.500 euros en concepto de indemnización a los cuatro afectados.

Estuvo en busca y captura

La historia va más atrás en el tiempo. Acusado hace años y llegado el día del juicio, en el mes de enero de 2011, el falso vidente africano no se presentó en sala de vistas. La Audiencia Provincial de Salamanca emitió entonces una orden de búsqueda y captura sobre T.S., acusado de estafar al menos a cuatro personas en Salamanca –pero con otras denuncias similares a lo largo de todo el territorio nacional– y durante estos cinco años ha venido sorteando a las Fuerzas de Seguridad hasta que a mediados del pasado diciembre pudo ser detenido en San Sebastián. Se le acusaba entonces de una nueva estafa por importe de 23.500 euros a otro cliente.


Además de la orden de búsqueda, detención e ingreso en prisión dictada hace cinco años por la Audiencia Provincial de Salamanca, en el momento de su último arresto, T.S. acumulaba una orden de detención dictada por un juzgado de Zamora y, según se informó en su momento, la búsqueda se extendía también a Tarragona donde había sido reclamado por otro juez.
Su método de estafa

Se hacía llamar “profesor Kunate” y realmente los que decidían ponerse en sus manos le veneraban hasta extremos insospechados. Acudían a su domicilio, donde les tenía preparada una sala con objetos esotéricos y se sometían a sus rituales. Por medio de anuncios se definía como “auténtico vidente africano”, exigía a sus clientes 30 y 40 euros nada más comenzar la consulta. Era entonces cuando escuchaba el problema en cuestión que cada uno de ellos le planteaba.

Una vez en situación, pasaba a exigir a cada uno de ellos cantidades muy superiores con las que, les decía, sacrificaría animales en África, compraría productos mágicos y le servirían para soportar los gastos y honorarios de un “maestro superior” que viajaría desde África para ayudarle en las curaciones. Una víctima llegó a pagar 80.000 euros.

Según leemos en Salamanca 24 Horas, en su domicilio se encontraron resguardos bancarios de ingresos y un cuaderno en el que figuraban anotaciones respecto a unas cien personas, presuntos clientes y teléfonos de contacto. Con las aportaciones reconocidas por las víctimas se estima que la cantidad obtenida por el “maestro Kunate” asciende a 115.000 euros.

Categorías : Esoterismo - Ocultismo
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 España cuenta con unos 5.000 neopaganos y practicantes de brujería »
5 comentarios

    PG
No se que le ven a estos estafadores. Historias van y vienen sobre estos y otros fraudes diferentes, y la gente cae en la misma trampa.
13/01/16 9:37 PM
    Juan Carlos
Como diferencian un chaman falso de uno verdadero?
14/01/16 4:54 AM
    alana
Es increible que e ista gente TAN tonta para creer que alguien de esta Tierra les va a solucionar SUS problemas personales y privados en al menos 7 días! !!!
Jaja ja.... 
Como es posible que la gente CREA o pueda llegar a creer en esto!!!

La Fe se les olvidó. .. yo si creo que en ocasiones en menis de 7 días algunos problemas "se solucionen" por obra de Dios!!

Crean en el camino que Cristo nos enseñó y no en un charlatán. .. humano y de carne y hueso pero además mentiroso y ratero!!
14/01/16 5:51 AM
    Renzo
¿Falso chamán?, ¿hay chamanes auténticos?, un estafafor sin más, como todos los videntes, astrólogos, reikis, homeópatas, médiums, etc, etc, etc...
14/01/16 7:59 AM
    ALFONSO GERONA LÉRIDA
No es el primero que comete ese delito en España, ya son decenas.

Muchos de ellos, a eso vienen a España, para eso los RECOGEMOS de las pateras y nos deshacemos en todo tipo de atenciones y subsidios. Vienen a delinquir, esos que decimos que huyen del hambre, la miseria, la guerra.... Tengo CIENTOS de noticias similares guardadas en FAVORITOS, de delitos similares, y peores, cometidos por subsaharianos, magrebís, kosovares, rumanos...

Por ejemplo, dato oficial de la policía: el 90% del robo de cable de cobre de ADIF y el robo en fincas agrícolas, el 90% de esos delitos los cometen rumanos.
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También hay ciudadanos españoles -y muchos- que se dedican a esto. Mucho cuidado con la demagogia racista