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sábado, 16 de noviembre de 2019

Bolivia pasa de la hoz y el martillo comunistas a la Biblia y a Cristo crucificado


Il dopo Morales inizia con una "svolta" religiosa
ESTERI16-11-2019
Dalla croce "falce e martello" ai giuramenti sulla Bibbia. E poi il rifiuto degli idoli satanici, appelli alla fede, pellegrinaggi al Cristo Redentore. Per cancellare nel sentimento comune gli anni di ateismo al potere di Morales si punta su una svolta religiosa alla sudamericana: dalla neo presidente Jeanine Añéz al leader dell'opposizione Camacho.
-EN ESPAÑOL 


“Anche le chiese ci accompagnano... La Bibbia ritorna al governo, la Bibbia ritorna al Palazzo”. Con queste parole e portando in mano una gigantesca Bibbia dei “Quattro Vangeli”, la senatrice Jeanine Añéz ha assunto la presidenza ad interim della Bolivia martedì 12 novembre, a seguito delle dimissioni di Evo Morales.

“Questa Bibbia è molto significativa per noi: la nostra forza è Dio, il potere è Dio, che Dio ci benedica cari fratelli boliviani”, ha ribadito, dopo aver mostrato una Bibbia rosa più piccola, dal balcone del palazzo di governo a La Paz, in un Paese che nel 2009 era stato dichiarato laico dall’ex “presidente indigeno”.

Così è diventata la seconda donna che assume la presidenza nella storia della nazione sudamericana. Il suo arrivo al potere è stato reso possibile dalle dimissioni di Evo Morales all'esecutivo, dalle dimissioni di Álvaro García alla vicepresidenza e da quella di Adriana Salvatierra alla presidenza del Senato. Non essendoci altra opzione e secondo la linea di successione stabilita dalla Costituzione, Añez, come vicepresidente del Senato, doveva occupare la posizione.

Chi è Jeanine Añéz? È un avvocato 52enne di Trinidad, una cittadina nel dipartimento amazzonico di Beni. Ha una laurea in Gestione della Pubblica Amministrazione e Gestione Sociale, Diritti Umani e Istruzione Superiore. Ha due figli di 29 e 24 anni e, secondo la stampa, è sposata con un politico colombiano, Héctor Hincapié, candidato al Senato della Colombia nel 2018 dal Partito Conservatore.

Añez è entrata in politica nel 2006, quando è stato eletta come rappresentante di Beni nell’Assemblea costituente che ha approvato la Costituzione in vigore dall’anno 2009. Durante quel processo, è stata membro del Comitato di Organizzazione e Struttura del Paese e ha sviluppato la parte dedicata al potere giudiziario. Dopo è stata eletta senatrice con il sostegno del partito “Plan Progreso para Bolivia-Convergencia Nacional”, di ideologia democristiana.

È cattolica e conservatrice, di conseguenza è stata membro del Comitato esecutivo nazionale del movimento socialdemocratico, affiliato all'Organizzazione democratica cristiana dell'America; e ha partecipato al Congresso iberoamericano per la vita e la famiglia, tenutosi lo scorso febbraio a Panamá.

E considera i riti indigeni “satanici”, secondo alcuni messaggi che ha diffuso su Twitter. “Sogno una Bolivia libera da riti satanici indigeni. La città non è per gli indigeni. Devono andare sull'Altiplano o sul Chaco”, ha detto il 14 aprile. “Nessun anno nuovo Aymara o stella del mattino! Satanisti, nessuno sostituisce Dio!”, ha scritto il 20 giugno.

Ma il primo ad annunciare l'arrivo della Bibbia al “Palacio Quemado” è stato il leader dell'opposizione Luis Fernando Camacho, presidente del Comitato Civico della regione di Santa Cruz. Lunedì 4 novembre si è prostrato ai piedi del monumento Cristo Redentore a Santa Cruz de la Sierra, per annunciare le sue intenzioni di recarsi alla sede del governo e affrontare Morales: “Non vado con le armi, vado con la mia fede e la mia speranza; con una Bibbia nella mia mano destra e la sua lettera di dimissioni nella mia mano sinistra”, ha detto Camacho. E così ha fatto domenica 10, è entrato nel palazzo e si è messo in ginocchio con una Bibbia nella sala principale, su una bandiera boliviana.

Jeanine Añez e Luis Fernando Camacho segnano la svolta in un Paese che per 14 anni è stato soggetto al regime di Evo Morales, un ateo confesso. La Bolivia è passata dal Crocifisso di falce e martello alla Bibbia dei “Quattro Vangeli”.

Marinellys Tremamunno



(https://lanuovabq.it/it/il-dopo-morales-inizia-con-una-svolta-religiosa?fbclid=IwAR3B13BYWZGpJDb5GVjcqWjm5WUQDQ-Q57-TqgLb9N3-0lS0GnqrZobrsmE)

viernes, 27 de septiembre de 2019

Bolivia se quema por orden de Evo Morales, mientras él se abandera como héroe ambiental en la ONU



Más de 4,1 millones de hectáreas se han quemado en Bolivia, a raíz del decreto firmado por Evo que habilita la quema permanente
RELACIONES INTERNACIONALESBOLIVIAENTREVISTALEGISLACIÓN
Por Mamela Fiallo Flor El Sep 24, 2019
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Evo Morales se abanderó como héroe de la Madre Tierra, mientras en Bolivia decretó la quema permanente de bosques. (EFE)
Más de 4,1 millones de hectáreas se han quemado en los incendios que destrozaron los bosques y la selva de Bolivia, a raíz del decreto de quema permanente que firmó Evo Morales. Sin embargo, frente a la ONU se sumó a los líderes mundiales que alegan querer salvar a la Amazonía.

«Nuestra casa se está quemando», es la consigna tanto de activistas como jefes de Estado europeos para conscientizar sobre el cuidado ambiental. En el caso de Evo Morales, sí se está quemando su casa y la de todos los bolivianos.

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En lugar de afrontarlo y aceptar su responsabilidad en lo sucedido, sale al mundo como héroe de una situación donde en realidad es el verdugo. Culpa al sistema capitalista por el impacto ambiental, mientras niega no solo el histórico daño del socialismo al medio ambiente (gestor de las peores calamidades nucleares) sino el de su gobierno respecto a la devastación de la naturaleza.

El sistema capitalista fomenta la lógica de dominación de los hombres sobre la naturaleza. Nuestros pueblos enfrentan una vez más con mayor rigor huracanes, sequías, incendios y otros fenómenos extremos. Es urgente el cumplimiento efectivo y sin dilaciones del Acuerdo de París pic.twitter.com/YUhvejs4X7

— Evo Morales Ayma (@evoespueblo) September 23, 2019

A pesar de los devastadores incendios, que empujaron al jaguar al punto de su extinción, Bolivia no aparece entre los países denunciados ante la ONU por su impacto ambiental, sí sus vecinos Argentina y Brasil.

Durante la cumbre que se celebra para abordar el cambio climático, Evo Morales, que no habla inglés, dijo a través de un traductor, «de manera franca y abierta, que a Estados Unidos no le interesa la democracia».

Sacó la presión de encima de él y su responsabilidad en la calamidad ambiental que vive su país, antagonizando al país anfitrión de la cumbre. Y lo hizo irónicamente resaltando la democracia que él no respeta.

El domingo 20 de octubre los bolivianos votarán por su nuevo presidente. Aunque va contra la Constitución, Evo Morales será candidato. En vista de su ilegalidad, hubo un plebiscito y los bolivianos votaron mayoritariamente en contra de la posibilidad de la reelección del hombre que no suelta el poder y atenta contra la alternabilidad democrática.

Parar lograrlo, Evo hizo declarar su derecho humano y político ante el Tribunal Supremo Electoral, cuyos vocales denuncian la presión política ejercida por este para conseguirlo.

Tenían una TSE semi-controlado pero eso no les alcanzó el 21F, necesitaban más. Entonces comienza el plan de control total, primero hacen renunciar vocales, luego despiden gente técnica y ahora esto… si esto no te dice que se viene un mega fraude entonces no se que lo hará. pic.twitter.com/GB4BAUPPDM

— Eduardo Gutierrez (@EduardoXBolivia) September 19, 2019

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Así lo explica en entrevista para PanAmPost, Eduardo Gutiérrez Monasterio, experto en Finanzas graduado en Georgia State University, diplomado en Educacion Superior, activista político y conductor de radio para fomentar la actividad y conciencia política en la sociedad, especialmente en la juventud.

Adicionalmente forma parte de 21F, una alianza sin partido que eligió como nombre la fecha (21 de febrero) en la cual Bolivia dijo no a la reelección de Evo, acción democrática ignorada por él.

¿Es contradictorio que Evo Morales se posture ante la ONU como defensor de la naturaleza cuando en Bolivia todavía hay incendios?
Evo Morales viaja a mentir a la ONU para tratar de lavarse la cara y seguir vendiendo una imagen que ya pocos compran. No solo que no reaccionó a tiempo, sino que ademas no mostró ni muestra la voluntad política para resolver el asunto. El país clama por la declaratoria de desastre nacional y por razones oscuras Morales no accede a esta petición.

Entre las propuestas abordadas en la ONU está el control estatal y paraestatal de los bosques, ¿cómo le conviene eso a Evo?
Actualmente es así y los ha entregado para depredación. Decretó la quema y chaqueos “controlada”, además de asentamientos sin hacer caso al plan de uso de suelo, dos factores determinantes en todo el desastre que ha consumido más de 4 millones de hectáreas. Además, pretende deforestar para construir carreteras por medio de zonas protegidas, en vez de darle la vuelta como lo han hecho todos los anteriores gobiernos.

¿Por qué considera que mundialmente fue mayor la campaña contra Bolsonaro que Evo si en ambos países había incendios?
Quizás por razones políticas, Bolsonaro es de derecha y Evo de discurso de izquierda.

Como defensor de Bolivia Dijo No, ¿qué puede decir sobre cómo Evo pasa por encima de la Constitución, desde la búsqueda de la reelección hasta el irrespeto a la naturaleza?
Al gobierno del MAS (Movimiento al Socialismo) solo le interesa el poder por el poder y están dispuestos a hacer lo que sea necesario, no tienen límites, tal como en Venezuela.

¿Qué mensaje le puede dar a los bolivianos y a América Latina sobre las elecciones que se avecinan?
Evo NO es un cadidato legal ni legítimo. La Constitución dice que el pueblo es soberano y el soberano mediante referéndum le negó la posibilidad de re re reelección, la cual consiguió a través de un Tribunal de Justicia Corrupto y sometido al poder político, al igual que el actual Tribunal Electoral. Cómo están dadas las cosas, las elecciones en Bolivia no serán limpias, confiables ni transparentes.
(https://es.panampost.com/mamela-fiallo/2019/09/24/bolivia-se-quema-mientras-evo-se-abandera-heroe-ambiental-en-la-onu/?fbclid=IwAR1NNwhhOMUPptUpbNOyPSA0ym-m9c3vh6-NVQE8MX1aNeMXE82YHcJtEk4)

domingo, 10 de noviembre de 2013

Inaceptable sincretismo pagano: crece entre los católicos de Bolivia el culto pagano a las calaveras de los antepasados



La fiesta dedicada a la veneración de las calaveras, las llamadas «ñatitas», va ganando devotos de forma notoria en La Paz, donde hoy gentes de toda clase social abarrotaron el cementerio participando en ritos con alcohol, hojas de coca, comida y bandas de música. La adoración a las calaveras ya se practicaba en la cultura prehispánica de Tiahuanaco, donde los cráneos de la gente querida y los antepasados se consideraban fuentes de poder que daban protección a las personas, las familias y las comunidades, según las investigaciones de los arqueólogos.


(Javier Aliaga/Efe) Los creyentes de este culto siguen hoy acumulando calaveras por la misma razón, pero ya no solo indígenas aimaras o gente pobre, sino también mestizos, blancos y con educación universitaria, todos presumiendo de tener uno o varios cráneos como parte de la familia.
El ambiente festivo en el cementerio de La Paz, situado en un barrio populoso, y la presencia masiva de personas, entre ellas niños, mujeres embarazadas, ancianos y jóvenes universitarios, aleja por completo la sensación de estar en un acto vinculado a la muerte.
Nadie que esté ahí acepta que se trate de una ceremonia macabra, menos aún cuando las «ñatitas», como se llama a las calaveras por ser chatas o sin nariz, no son anónimas, sino que han sido bautizadas con nombres familiares, muchos puestos en diminutivo.
Horacio, Cirilo, Juanito, Anita y Rosa son algunos de los cráneos que estuvieron este viernes en el cementerio en urnas, adornados con gafas oscuras, sombreros o gorras de lana y con dientes reconstruidos.
Algunas tienen hasta apellidos
Muchas calaveras pertenecieron a abuelos o padres y por eso también llevan apellidos, según afirman sus dueños, que explican que han autorizado la separación de los cráneos de los cadáveres de sus parientes para tenerlos en casa como una muestra de amor.
Sincretismo inaceptable para la Iglesia
La fusión y el sincretismo de las tradiciones indígenas con el catolicismo fue evidente cuando gente de todas las clases se acercó con respeto a los cráneos, preguntaba su nombre, oraba, encendía velas y dejaba cerca de las mandíbulas hojas de coca, considerada sagrada por los pueblos andinos.
Uno de los devotos es Felipe Barrera, que se ha enfundado un traje para llevar una pareja de calaveras, Hugo y Anastasia, al templo del camposanto para que «escuchen misa», como otros cientos de personas que atestaron el lugar esperando unas palabras del párroco, aunque la iglesia católica no acepta esta celebración.
«Ellos creen y piensan, y es realidad, que los cráneos les hacen muchos favores, les cuidan de las desgracias, de las enfermedades y las maldades que otra personas pueda hacer», ha explicado Barrera.
El entrevistado vive ya desde hace nueve años con las dos calaveras y cree que se trata de almas que son autoras de milagros no solo para él, sino también en beneficio de sus amigos que les rezan y prenden velas.
«Están queriendo prohibirnos esta situación y nosotros no lo vamos a permitir, porque es una tradición, una reunión de fe entre todos nosotros los cristianos», ha defendido Barrera.
Para otros, asistir al cementerio no es suficiente, por lo que organizan fiestas privadas en locales especiales, como la ofrecida a mediodía por los esposos Geoavana Valdez y Raúl Crespo para sus calaveras Martín, Martina, Panchito y María René, con una veintena de invitados y sus respectivas 'ñatitas'.
Valdez, que es odontóloga y, Castro, que tiene las profesiones de contador y administrador de empresas, son los 'prestes' de este año. Es decir, son la pareja encargada de financiar con recursos propios esa fiesta en honor de las calaveras por un compromiso religioso.
«La gente piensa que es para brujerías, pero en mi caso no hay eso, es más que todo para pedir por la salud y el trabajo», ha asegurado Valdez mientas su esposo argumenta que le costó seguir la creencia, pero la aceptó porque tuvo pruebas del poder de las calaveras
El sacerdote del templo del cementerio, Jaime Fernández, conocido por sus críticas por considerarla una fiesta anticatólica, ha reflexionado sobre la importancia de adorar a Dios, a Jesús y no a la muerte, y de no convertir la reunión en una fiesta del alcohol.
Todos le escucharon en silencio y rezaron varias oraciones, pero no le hicieron ni caso ni pusieron en duda la relevancia del encuentro anual de las 'calaveritas', para las que consiguieron «agua bendita» que rociaron ellos mismos en los cráneos para comenzar la celebración.