"La humanidad no encontrará la paz hasta que no vuelva con confianza a mi Misericordia" (Jesús a Sor Faustina)
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miércoles, 3 de junio de 2020

Argentina: un pai umbanda albergaba un arsenal en el lugar de sus rituales.


FUENTE: LM Neuquén

La brigada de investigaciones de la Comisaría 18 de Neuquén (Argentina) logró desentrañar el pasado mes de mayo el accionar delictivo a partir de un apodo que escuchó la víctima tras ser asaltada en el barrio Cuenca XV. Así se llegó a realizar una serie de allanamientos en tomas del oeste y en Confluencia, donde secuestraron un arsenal de armas de grueso calibre. Lo cuentan Guillermo Elía y Natalia Pérez Pertino en LM Neuquén.

Un apodo, Cochi, fue la clave para que los integrantes de la brigada de investigaciones de la Comisaría 18 pudieran desentrañar el robo a un repartidor y así dar con un arsenal en la casa de un pai umbanda de Confluencia, que además de sus trabajos rituales también alquila armas a delincuentes. Todo comenzó el 9 de mayo, pasadas las 20 horas, cuando “el dueño de un local de comidas había cerrado el negocio y, aprovechando que le había entrado un pedido, se encargó de ir a hacer la entrega él mismo”, detalló Dante Catalán, coordinador de delitos de la zona oeste.

El hombre fue en su Fiat Siena hasta una vivienda del barrio Cuenca XV y, cuando llegó, un joven se le acercó por la ventanilla del acompañante y le apuntó con un revólver. Luego se sumaron cuatro más, que también estaban armados, y le exigieron el dinero. Rodeado y bajo amenaza de muerte, el hombre sólo apostó a seguir con vida. Entregó los 3.000 pesos de la recaudación y la comida, pero a los delincuentes con eso no les alcanzó y le llevaron el auto.

Dos se subieron en el Renault 9 en el que andaban y los otros tres en el Siena del repartidor, y alcanzó a escuchar cuando uno de los ladrones le pegó el grito a otro: “Vamos, Cochi”. Luego se dieron a la fuga. Ese apodo fue clave para los investigadores de la Comisaría 18 que tomaron la denuncia, además de algunos otros datos como características físicas que también pudieron aportar otros vecinos que observaron desde la ventana el episodio.

Desarrollo de la investigación

Bajo las órdenes de la Fiscalía de Robos y Hurtos, la brigada de investigaciones de la Comisaría 18 comenzó a trabajar el dato, con las complicaciones que representa hacer tareas de campo en medio de una pandemia donde el aislamiento social es vital. Fue así que con el correr de los días se fue avanzando y se logró identificar dos casas en el barrio Toma Norte, una en Almafuerte y otra, clave, en el barrio Confluencia.

La línea investigativa que habían podido hilvanar daba cuenta de que los autores del robo vivían en dichas casas del oeste pero las armas las conseguían en Confluencia. “Hay un pai que se las alquila”, ese era el dato, y la fiscalía solicitó las órdenes respectivas para concretar los allanamientos. El 21 de mayo, con las primeras luces del día y con el apoyo de efectivos de la Metropolitana, la brigada de investigaciones de la Comisaría 18 concretó cuatro allanamientos.

Hubo tres procedimientos en viviendas de Toma Norte y Almafuerte donde se detuvo a seis jóvenes adultos, pero –y acá un dato que no pasa desapercibido– en ninguna de las casas lograron localizar las armas con las que concretaron el robo al repartidor, tampoco el vehículo. No obstante, en simultáneo, un grupo ingresaba a una casa de calle Paimún al 1300 en el barrio Confluencia. Allí sorprendieron al pai, que junto a su cama tenía una pistola Gloc, considerada arma de guerra, con dos cargadores y 30 cartuchos, y una Bersa calibre 22 con dos cargadores y 13 cartuchos.

En el resto de la casa, los policías secuestraron un arsenal: dos escopetas de doble caño, una carabina automática, otra de hombro, tres pistolas y más un centenar de municiones de diverso calibre y dos silenciadores tipo caseros. Lo cierto es que hubo siete demoras, incluida la del pai y la banda de delincuentes del oeste. Todos fueron puestos a disposición de la fiscalía, que les notificó de la investigación que los involucra. Ahora, a los investigadores y al fiscal les resta atar algunos cabos para poder determinar cómo actuaban y aportar pruebas para formular cargos.

Por su profesión de pai umbanda, encontraron una habitación acondicionada con cabezas de animales, un tridente, una guadaña y otros elementos que estarían vinculados a los rituales. Pero, para sorpresa de los agentes, durante la requisa de todo el predio encontraron manchas de sangre de vieja data, que suponen que podrían ser de animales sacrificados, y armas enterradas, algunas muy viejas, que tenían a su lado un papel con un nombre o una foto. Suponen que se podría tratar de algunos trabajos rituales que hacía el hombre, aunque no descartan que se trate de una suerte de ayuda-memoria para recordar a quienes mantienen deudas pendientes con él.

viernes, 14 de noviembre de 2014

Argentina: aumentan los elementos esotéricos en un supuesto crimen ritual umbanda

Luis Santamaría
La investigación sobre la muerte de la joven Melina Romero y la vinculación del crimen sucedido en Argentina el pasado mes de septiembre con miembros del culto umbanda abre nuevos misterios. La fiscal de la causa, María Fernanda Billone, debió apartarse del caso por un problema muy grave en la vista por el cual, al parecer, uno de sus ojos se le habría desviado sin motivos. Lo cuenta el Diario Veloz.

“Le hicimos una macumba”, admitió sin pudor un pai umbanda durante una conversación que mantuvo con “Chiche” Gelblung.  Mientras tanto, Billone debió ser sustituida por el fiscal Marcelo Brocca para llevar adelante la causa en la cual se encuentran implicados dos pai umbanda, Pai Luis Acuña y Pai César Sánchez (en la foto), como principales sospechosos por el crimen de la joven de 17 años.

Las explicaciones de un parapsicólogo

Con ocasión de este problema de salud, no han tardado en aparecer diversos personajes en los medios de comunicación para “explicarlo”. El parapsicólogo Antonio Las Heras se refirió al caso y explicó la diferencia entre magia negra, magia blanca y no dudó sobre la posibilidad de que se haya realizado un ritual maléfico sobre la fiscal Billone: “Por supuesto este tipo de cosas existen, en parapsicología venimos alertando sobre estos actos. Hay una incredulidad general, pero es lo que se llama ‘magia negra’“.


“Se usa en el esoterismo desde épocas milenarias”, explicó, además de añadir: “la magia negra es el conjunto de ceremonias y rituales que tienen como objetivo perjudicar a una víctima inocente que ni siquiera está enterada de lo que le están haciendo hasta que empieza a sentir los síntomas. Hay formas y rituales que sirven para ayudar como para perjudicar a una persona a la distancia”, explicó Las Heras en diálogo con el programa “Hola Chiche".
“El tipo de ceremonias y rituales que se usan para perjudicar a alguien a distancia es algo que ya se utilizaba en el corazón de África, algo que trajeron los esclavos africanos a Brasil tras la conquista de América, donde algunas cosas que aprendieron se aplican junto con los viejos rituales”, añadió.

En cuanto al estado de salud de la fiscal, el parapsicólogo informó que “hay formas de liberarla de esa hechicería y de esa magia negra”. Sobre el procedimiento, Las Heras explicó: “Depende de la técnica que te hayan enseñado, hay algunas que se realizan con fotos, cabellos, uñas, y otras veces no es necesario tener un objeto de la persona. En la magia negra se usan huesos picados extraídos del cementerio, velas negras, se hace a medianoche. Es sádica, te perjudica. Una vez que te hicieron el trabajo es como si un virus te entrara en el cuerpo, la energía negativa desarmonizarte actúa en la parte somática. No buscan la muerte como sí en rituales de Vudú o Kimbanda”.

“Actúa lo telepático. Ya lo había dicho Sigmund Freud cuando expresó que no le quedaba ninguna duda de que los pensamientos se podían transmitir mientras haya una carga afectiva intensa, que puede ser negativa o positiva”, indicó por último el parapsicólogo.

Otros detalles del proceso judicial

La defensa del pai César Sánchez, uno de los sospechosos detenidos por su presunta vinculación con el homicidio de Melina Romero, pidió recientemente que sea liberado por falta de pruebas, según informa La Nación. En el planteo presentado ante la Justicia, el letrado que defiende a Sánchez, sostuvo no había elementos de prueba que permitan mantenerlo detenido por el homicidio de la adolescente de 17 años, cuyo cuerpo fue hallado el 23 de septiembre pasado en un bañado de José León Suárez (Gran Buenos Aires).

El juez de Garantías de San Martín Mariano Porto deberá analizar la presentación realizada por la defensa de Sánchez. Días atrás, la fiscal a cargo de la investigación, María Fernanda Billone, había solicitado una prórroga antes de definir si pedía el procesamiento del pai. A finales de octubre, por orden judicial, se suspendió una rueda de reconocimiento a la que iba a ser sometido el pai de otro templo umbanda de la localidad de Pablo Podestá ante la sospecha de que Sánchez pudo haber sido confundido con él por su parecido físico.

Debido a que la fotografía de ese pai fue difundida por un canal de televisión, el juez Porto decidió suspender la medida para no afectar las garantías de defensa de ese hombre, cuyo templo fue allanado la semana pasada, durante una diligencia de la que participó la testigo Melody, quien no reconoció el lugar como la escena del homicidio.
(artículo extraído de: http://infocatolica.com/blog/infories.php/1411141030-argentina-aumentan-los-elemen)

jueves, 21 de agosto de 2014

Hallan 15 cráneos humanos en el templo de una secta umbanda en Argentina


21.08.14
Una banda liderada por un pai umbanda fue desarticulada ayer, 20 de agosto, acusada de captar adeptos, golpearlos y luego asaltarlos en un templo en el que encontraron 15 cráneos y otras 22 piezas óseas. El templo funcionaba en Florencio Varela (al sur de Buenos Aires) y, según los investigadores, hacía las veces de aguantadero (lugar de refugio de delincuentes y de sus mercancías). Así lo cuenta el diario argentino Clarín.
El operativo fue realizado por personal de la DDI (Dirección Departamental de Invesitación) Quilmes, junto a la Sub DDI Florencio Varela, en una casa donde funcionaba el templo umbanda, ubicada en las calles El Hornero y Las Acacias. Según las fuentes policiales, la organización atraía por el culto a sus víctimas, quienes eran golpeadas y despojadas de sus pertenencias.

Acusaciones de robo
La investigación comenzó el fin de semana pasado, después de una denuncia presentada por uno de los damnificados. Durante los allanamientos se detuvo al pai umbanda, dueño del lugar, y a dos de sus colaboradores, que vivían en la misma cuadra. Uno de ellos tenía pedido de captura. El denunciante dijo que le sacaron 11.000 pesos (cerca de 1.000 euros) y lo dejaron inconsciente. La víctima marca como responsables a los dos colaboradores, quienes argumentan que el hombre realizó una ofrenda y que no se trató de un asalto. Según confirmaron las fuentes policiales, tras esa denuncia otra persona contó un caso similar ocurrido la misma noche.
Dentro del templo había 15 cráneos humanos y otras 22 piezas óseas. También había ofrendas que presuntamente se utilizaban en los ritos que se hacían dentro del templo. Entre esas cosas había cabezas de cerdos y otros restos de animales. En otra parte del templo había gallinas y cabras que, según se cree, estaban siendo preparadas para ser sacrificadas. Además, la Policía requisó un arma calibre 32 largo y algunos de los objetos robados, entre los que había anillos y relojes.
Según publica El Litoral, los informantes indicaron que si bien la policía sólo logró confirmar la denuncia de una víctima del pai y de sus colaboradores, los detectives creen que los arrestados habrían concretado al menos 10 robos más con la misma modalidad.
Defienden al líder
Norma, la hermana del pai Walter, negó que su hermano fuera líder de una banda de asaltantes y dijo que “es incapaz de robarle a alguien”. “Mi hermano no tiene nada que ver, él es hijo del templo, es fiel, y jamás en la vida le sacó plata a nadie, sólo pedía plata para comprar las velas para que los trabajos dieran resultado”, aseguró la mujer al canal de noticias C5N.
La hermana del acusado dijo además que el denunciante en realidad dejó sus pertenencias en el lugar y por eso la policía las encontró en el templo. “El reloj y el anillo de él fueron encontrados porque él mismo los dejó allí. Si mi hermano fuera ladrón, no tendría que pedirme plata a mí para comer”, aseguró Norma.
Las fuentes del caso indicaron que en las próximas horas podrían realizar más allanamientos en viviendas de la zona para dar con otros posibles cómplices de los detenidos. La causa judicial recayó en la UFI 2 Descentralizada de Florencio Varela.

El culto umbanda, ¿una secta?
Por un lado, matanza y cadáveres en sus rituales; por otro, alusión a San Expedito, San Antonio, San Cosme Damián, Santa Catalina, San Francisco de Asís y Santa Rita. En pocas palabras, el umbanda es un culto sincretista de religión africana mezclada con el catolicismo popular, que surgió en 1920 en Brasil. ¿Por qué? Lo cuenta el Diario de Mendoza.
Una respuesta es que inmigrantes africanos -muchos de ellos esclavos- que llegaron a ese país recibieron de golpe la fe católica y ante ello prefirieron armar un combo de las dos creencias, incorporando -dentro del plano sobrenatural- la magia, en lugar de la aceptación de la voluntad de Dios. Esto se tradujo -desde la fe cristiana, en general- en la sustitución de Dios por lo contrario a Dios, es decir, el demonio.
Dentro de los llamados Nuevos Movimientos Religiosos, el psicólogo porteño José María Baamonde (fundador y presidente de la Fundación SPES en Argentina, y más tarde miembro fundador de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas, ya fallecido), en un documento difundido por el Arzobispado de Buenos Aires, lo ubica en la categoría “Movimientos de Origen y Contenidos Afrobrasileños”, junto a otros como el Candomblé, la Quimbanda, la Macumba, el Batuque y la Pajelanca.
“Todos estos cultos son fuertemente sincretistas, mezclando elementos de origen africano, de origen amerindio, de origen cristiano, y de origen espiritista, en el caso de la Umbanda”, señala Baamonde.
“En general sostienen que existe un ser supremo y, entre éste y los hombres, una serie de entidades que denominan orixás. Estos orixás son antiguas divinidades africanas o fuerzas de la naturaleza divinizadas como el trueno, las aguas, etc., siendo a su vez los orixás homologados a figuras de santos cristianos. De tal manera que Ogum, el orixá o dios de la guerra, lo igualan a San Jorge; Iemanjá, la orixá o diosa de las aguas, la igualan a la Virgen bajo la advocación de Stella Maris; Xangó, el orixá o dios del rayo y el trueno, lo igualan a San Jerónimo; y Oxalá, el más importante de los orixás, lo igualan a Jesucristo”, detalla.
Por último, Baamonde explica que “un hogar relativista y principalmente antireligioso es el ‘caldo de cultivo’ para que los valores y la promoción personal vaya decayendo, llegando incluso a no tener importancia más que la de vivir el momento”. Y agrega que la proliferación de las sectas responde a la necesidad del individuo de “algo que responda sus interrogantes más profundos”.
Alejandro Frigerio, doctor en Antropología e investigador del Conicet, sostiene que es un culto al que acuden quienes buscan trabajo, amor, dinero y la solución sencilla o mágica de las cosas. Agrega que quienes acuden a ese culto lo hacen en un estado de debilidad emocional tal que invita a la credulidad.
Finalmente ¿es o no es una secta? Gran parte de la respuesta la aporta Federico Resnik, coordinador de la Asociación Argentina de Lucha contra las Pseudociencias (Asalup): “Un líder sectario se caracteriza por mantener una relación de manipulación con sus fieles, ahí es cuando identificamos a las sectas no por el nombre o por las rarezas de sus ritos”.
El pai umbanda detenido en Argentina ayer es acusado de engañar y asaltar a fieles y secuestrar cráneos y otros huesos. También detuvieron a dos de sus colaboradores, acusados de golpear y asaltar a los fieles a los que atraían al “templo".