"La humanidad no encontrará la paz hasta que no vuelva con confianza a mi Misericordia" (Jesús a Sor Faustina)
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martes, 21 de mayo de 2024

"La Inteligencia Artificial nos puede quitar mucha libertad" (Verónica Micossi)


 Me parecen muy acertadas las evaluaciones que hace la especialista sobre innovaciones tecnológicas acerca de la IA y es verdad todo lo que dice, como por ejemplo, que va a sustituir la capacidad de pensar, va a restringir la libertad al hacernos esclavos de algo que viene del hombre y no de Dios. Muy acertada. En lo personal, yo descarté hace meses a la IA para absolutamente todo, principalmente para las cuestiones de fe, porque encontré dos grandes fallas: por un lado, con respecto a las imágenes religiosas católicas -y la razón no la puedo explicar-, la IA "crea" las imágenes de supuestamente la Virgen, Nuestro Señor Jesucristo, etc., pero siempre, inevitablemente, aparecen imágenes espectrales, demoníacas, fantasmales, escondidas sea en los atuendos, en el cabello, en los accesorios e incluso los mismos rostros creados por la IA carecen de la dulzura y la belleza que transmiten las imágenes tradicionales; las imágenes de la IA transmiten ira, enojo, furia, algo maligno, algo que no corresponde en absoluto con todo lo relativo a la Virgen, a Jesús, a los santos, etc. La segunda razón por la que decidí no recurrir a la IA para ningún asunto, es que en lo filosófico, la IA es relativista, es decir, toda opinión vale, no hay ninguna Verdad Absoluta, lo cual contradice radicalmente a la Sabiduría del Padre Encarnada, Nuestro Señor Jesucristo. Descargué una aplicación gratuita de IA, la cual permitía hacer solo tres preguntas y a las tres preguntas -sobre Jesucristo, sobre el Anticristo y sobre el comunismo-, la IA respondió con un completo relativismo, en donde cada uno escucha lo que quiere escuchar. Por estas dos razones, desde hace tiempo, he descartado a la IA para cualquier asunto y especialmente, para lo relacionado con la Fe Católica. 

P. Álvaro Sánchez Rueda.

miércoles, 19 de mayo de 2021

La Masonería y el Comunismo, enemigos de Dios y de la Patria

 


La Masonería, iglesia de Satanás.


El Comunismo, el Dragón rojo del Apocalipsis, instrumento político del Demonio.

"A cuantos sienten en su pecho el amor a la Patria les señalamos como enemigos de nuestras tradiciones y de nuestra futura grandeza a la Masonería y el Comunismo, que aspiran a la destrucción de cuanto hay de noble y sagrado en nuestra tierra"
(Episcopado Argentino, 1959)

martes, 18 de mayo de 2021

El regreso de la brujería está devastando el mundo que creó Dios

 


La práctica de la brujería constituye un pecado mortal; por lo tanto, cualquier católico que la practique, debe acudir de inmediato al Sacramento de la Penitencia y abstenerse en lo sucesivo de practicarla.

jueves, 8 de octubre de 2020

Nazismo y Comunismo, unidos en el odio al ser humano y a Dios


 


La Alemania de Hitler tentó al comunista Stalin con su común antiliberalismo

Les unió el odio a la democracia: un revelador telegrama sobre el pacto nazisoviético de 1939

@ElentirVigoMar 1·9·2020 · 18:39  0

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lunes, 20 de abril de 2020

¿Coronavirus? No es Dios quien castiga, sino que es el hombre quien se auto-castiga

Así secuestra tus células el coronavirus - The New York Times

Il coronavirus? Non è un castigo divino. Dio c'entra, ma nel bene. La riflessione del teologo
Nella preghiera dell’atto di dolore diciamo che «peccando ho meritato i tuoi castighi». Possiamo allora dire che il coronavirus è un castigo mandato da Dio all'umanità? La risposta del teologo: «Dio con questa epidemia c’entra eccome! Ma nel bene»

Percorsi: CORONAVIRUS - LITURGIA - SPIRITUALITÀ E TEOLOGIA
chiesa vuota
12/03/2020 di Redazione
Il vescovo di San Miniato, Andrea Migliavacca ha scritto su Toscana Oggi, a proposito del Coronavirus: «Non è Dio che ci punisce, non stiamo vivendo l’inizio dell’apocalisse o la fine dei tempi». Eppure su questo c’è contrasto tra fedeli. Se è vero che Dio è solo un Padre buono ed è appurato che tutto ciò che avviene è per sua permissione, come puo il vescovo affermare che non vi è la mano di Dio? Un buon padre non punisce forse i propri figli? Perchè nella preghiera dell’atto di dolore diciamo che «peccando ho meritato i tuoi castighi»?
(Lettera firmata)

Risponde don Francesco Vermigli, docente di Teologia dogmatica
La lettera a cui rispondiamo, prende spunto dall’intervento del vescovo di San Miniato Migliavacca, nel numero di Toscana Oggi dell’1 marzo scorso. Nella domanda del lettore si incrociano vari aspetti, che pare opportuno distinguere. L’autore della lettera introduce in modo speciale due argomenti: la tolleranza divina per il male e la punizione dell’uomo da parte di Dio. Su quest’ultimo punto chiama in soccorso l’esperienza comune di un padre che punisce il figlio per il suo bene e la formula dell’atto di dolore più comunemente recitato, nella quale il penitente dichiara di aver meritato i castighi di Dio.
Innanzitutto notiamo che ciò che il lettore chiama in causa, si riferisce a qualcosa che deriva da una colpa personale, come nel caso di un padre che punisce un figlio o nel caso di una situazione che vive un peccatore in conseguenza dei propri peccati. Ora, pensiamo che il lettore non voglia intendere che coloro che subiscono danni o addirittura la morte dall’attuale epidemia, siano colpiti come conseguenza dei loro peccati personali. È sufficiente appellarsi all’episodio raccontato da Gesù in Luca 13,4, la torre di Siloe che cadendo su diciotto persone, le uccise: «credete che fossero più colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme?». Notiamo il parallelo con l’episodio della torre di Siloe: come in Luca 13 anche qui il male è pre-morale, perché è un male non legato all’azione di alcun agente umano e non meritato, secondo le parole di Gesù, da coloro che lo subiscono.
Eppure, il parallelo continua. Perché forse è proprio questo episodio raccontato da Gesù e il modo con cui Gesù stesso ci invita a leggerlo, che può aiutarci a capire meglio la nostra situazione attuale. Dice Gesù che no, essi non erano colpevoli più degli altri abitanti di Gerusalemme, «ma se non vi convertirete, perirete tutti allo stesso modo» (Lc 13,5). Perché anche questo versetto può fare al caso nostro?
Perché anche questa situazione così sofferente che viviamo, diventa un appello alla conversione dei cuori.
Dobbiamo dunque dire che Dio non c’entra con questa epidemia? No. Anzi: c’entra eccome! Ma nel bene. Cosa intendiamo dire con queste parole? Intendiamo dire che ogni crisi, anche una crisi civile e sanitaria come quella del Coronavirus, può davvero diventare occasione di una conversione del nostro modo di stare nella realtà. Possiamo dunque affermare che il male pre-morale può, anzi deve diventare un bene morale: la diffidenza sociale dovrà sostituirsi con la prossimità ai sofferenti - nonostante le pur doverose misure precauzionali - l’egoismo deve lasciar spazio alla carità, l’indifferenza religiosa farsi fiducia costante nel Signore.
Si può, anzi si deve far entrare Dio in questa vicenda. Di Dio si deve invocare la presenza, farsi prossimi ai malati, impegnarsi responsabilmente per il bene comune. Alla Chiesa, in un contesto come questo, è richiesto in un modo del tutto particolare e profetico di farsi testimone di speranza e di fiducia nella forza e nella benevolenza di Dio per gli uomini.
(https://www.toscanaoggi.it/Rubriche/Risponde-il-teologo/Il-coronavirus-Non-e-un-castigo-divino.-Dio-c-entra-ma-nel-bene.-La-riflessione-del-teologo?fbclid=IwAR09mHQtzK7LKMFGDGnL4Hl008BwVWF9mM9Re4JIoLFptXokoGhM4Z_cPb4#.XnlJxn6dznc.facebook)

jueves, 23 de enero de 2020

¿Son reales los maleficios y qué daños producen? Esto dice el Padre Fortea



El famoso teólogo español José Antonio Fortea, autor de importantes libros como Summa Daemoniaca y Exorcística, publicó recientemente una extensa reflexión sobre los maleficios y su impacto real en la vida de las personas.

En un video publicado en su canal de YouTube, el P. Fortea señaló que el tema de los maleficios, es decir “la capacidad que tiene alguien para invocar a los demonios”, no es sencillo, pero “no es imposible, teológicamente”.

“Mi opinión es que lo más probable es que los maleficios tienen efecto”, dijo. “Hay gente que invoca a los poderes de las tinieblas para dañar a otros y eso tiene efecto”.

Sin embargo, precisó, este poder demoniaco “no es un poder libre, no es un poder que el demonio hace lo que quiere, está sometido a la providencia de Dios”.

“Y la providencia de Dios, pienso, que en la mayoría de los casos no permite que el demonio dañe a sus hijos de un modo extraordinario. Porque hasta la tentación está limitada por Dios para que se produzca de modo que sea beneficioso para la historia personal de cada ser humano”, explicó.

El sacerdote español subrayó que “es Dios quien guía a todas las naciones, a todos los hombres”.

Más adelante, el P. Fortea indicó que “Dios no concede siempre lo que se le pide a los buenos”. En algunos casos, dijo, esto se debe a que “Su voluntad tiene otros planes”.

“Otras veces, digámoslo así, no puede, en el sentido de ‘mira, yo querría pero hay unos planes que si te lo concedo van a terminar cercenados. No puedo concederte lo que me pides’”, señaló.

“Lo mismo es válido para el demonio, que también tiene sus siervos”, dijo. Pues la razón del demonio para no conceder lo que le piden “puede ser su desidia, su odio incluso por el que le pide esa cosa para dañar a alguien. El demonio no quiere sentirse siervo de los hombres”.

“Otras veces el demonio puede querer dañar a alguien, pero aunque quiera los planes de Dios se lo impiden”, indicó.

El P. Fortea destacó la importancia de “no obsesionarse con este tema”, pues “al que está más obsesionado acaba más convencido de que todo lo malo que le sucede es por culpa del demonio”.

Luego el sacerdote español precisó que “la técnica del maleficio no es nada. Mucha gente pregunta: ‘es que me han hecho el maleficio con sangre de un gallo que derramaron sobre una fotografía mía’. Da lo mismo cómo han hecho el maleficio”.

“Si haces muchas cosas, el demonio ve que tú tienes mucho interés y él quiere ser adorado, que le hagan ese tipo de rituales, porque él es el imitador de Dios”, señaló, “pero en sí eso no sirve de nada”.

“Da lo mismo hacer un rito maléfico con una foto o con un poco de pelo de la persona a la que se quiere dañar o no. En sí mismo eso no va a tener ninguna efectividad”, aseguró.

“Lo que importa es una voluntad, la humana, que pide a otra voluntad, la demoniaca. El medio es lo de menos. Solamente muestra más interés”, añadió.

El P. Fortea remarcó que “aunque el mundo espiritual pueda obrar, la gran cuestión teológica es si Dios lo permite. Pienso que sí. ¿Hasta qué punto lo permite? Eso es algo que en el Cielo lo sabremos”.

“Para que el demonio pueda actuar ha de haber una conjunción de voluntades: la de la persona que pide, la del demonio que quiere entonces dañar a esa persona y Dios que permita eso”, dijo.

El sacerdote explicó que “una cosa es ponerse en el peligro: hacer espiritismo, magia, tratar con fuerzas desconocidas”, pero “otra cosa es vivir siempre con miedo”.

Para alcanzar la tranquilidad, alentó, debemos buscar el bien. “El bien es tan amoroso, tan poderoso, que es lo que nos da tranquilidad”.

Si alguien piensa que ha sido víctima de un maleficio, el P. Fortea dijo que “siempre se aconseja ir a un exorcista, si es fácil. El exorcista no necesita mucho tiempo para orar y ver si hay o no un espíritu”.

“El exorcista no va a saber si le han hecho un maleficio, salvo que tenga un don, cosa que es rarísimo. Pero verá si hay un espíritu, y si hay un espíritu orará por él una vez o varias, hasta que salga ese espíritu”, señaló.

Sin embargo, subrayó que “aunque uno vaya al exorcista o si no tiene un exorcista cerca, hay una cosa que es esencial, orar es el modo de debilitar cualquier no voy a decir maleficio, cualquier acción del demonio”.

“El camino es la oración. Incluso aunque vayas a un exorcista, si no acaba en la primera sesión, hay muchos casos en que sí, vas a tener que orar, vas a tener que tener una conversión, un acercarte a Dios”, aseguró.

“Haga lo que haga ese mal espíritu, la medicina es la oración”, dijo.

Etiquetas: Exorcismos, Exorcismo, Exorcistas, Demonio, diablo, maleficio
(https://www.aciprensa.com/noticias/son-reales-los-maleficios-y-que-danos-producen-esto-dice-el-padre-fortea-video-34536?fbclid=IwAR1mnP82PEarlUyjEaeZqZbn48vfLAsYr2qgAVczuV_dShaimTopcS1Qf7I)

miércoles, 22 de enero de 2020

¿Por qué ha salvado Dios al hombre y no al ángel?

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DEMONIOS – Por Cornelio Á Lápide. (Parte II)


Los santos Padres indican cincocausas principales que han hecho que el perdón se negara al ángel y se concediera al hombre.
La primera es que el hombre ha pecado por fragilidad de la carne; mientras que el ángel, no teniendo cuerpo, no tenía esta fragilidad...
La segunda es que el ángel ha pecado sin ser tentado por nadie; mientras que el hombre ha sido tentado y seducido por el demonio...
La tercera es que no ha caído toda la raza de los ángeles, sino sólo parte de ellos; mientras que en la persona de Adán toda la naturaleza humana ha caído. La posteridad de Adán no era indigna del perdón, puesto que no había tomado parte con su voluntad en el pecado del primer hombre. Asi lo siente San Agustín...
La cuarta es que el ángel, a causa de su gran inteligencia, ha pecado con plena voluntad y malicia; mientras que el hombre, dotado de una inteligencia más escasa, ha pecado por debilidad y obedeciendo a un impulso extraño, más bien que por una voluntad muy deliberada y por malicia...
La quinta es que el ángel ha sido creado en el más alto grado de honor que pudiera alcanzar mientras estaba aún en el camino del mérito, y debía ser confirmado en gracia por la contemplación de su Criador. El hombre, por el contrario, había sido creado en un orden inferior. Colocado en la tierra, destinado a multiplicar su raza antes de llegar a mejor vida, se hallaba más apartado de la bienaventuranza...
El demonio es homicida.
Vosotros sois hijos del diablo, dijo Jesucristo a los escribas y fariseos, orgullosos y criminales, y asi queréis satisfacer los deseos de vuestro padre: El fué homicida desde el principio, y criado justo, no permaneció en la verdad (Juan. VIII. 44).
Con su rebelión, el demonio se dió la muerte… Ha sido homicida del primer hombre, y lo es de la raza humana… Hasta quería destruir a Dios, si hubiese podido, a fin de usurpar su puesto. Y lo que no ha podido hacer a Dios en el cielo, se lo ha hecho en la tierra, haciendo que los judíos matasen a Jesucristo...
El demonio es el padre de la muerte; no ha engendrado jamás otra cosa más que la muerte. No sabe hacer vivir: como un ladrón hábil y feroz, no sabe más qne despojar, degollar y reírse de los crímenes que puede cometer...
El demonio es el padre de todos los crímenes y de todas las herejías.
El que comete pecado, del diablo es hijo, porque el diablo continúa pecando desde el momento de su caída, dice el apóstol San Juan. El demonio es el príncipe del pecado, y el padre de todos los males, dice San Cirilo.
El demonio es el autor de todos los crímenes, de todas las mentiras y de todos los errores: por esto es el padre de los herejes y de las herejías. Sin él jamás habría existido el pecado; y sin él, por consiguiente, jamás habría habido miserias, enfermedades, muerte e infierno; porque todas estas cosas terribles son la pena del pecado… Ningún ser es tan culpable, criminal, depravado e infame como lo es Satanás...
¿Por qué compara Jesucristo el demonio al relámpago y al rayo?
Yo estaba viendo, dice Jesucristo a sus apóstoles, caer del cielo á Satanás A manera de relámpago (Luc. X. 18).
Lucifer es comparado al relámpago y al rayo: 1° a causa de su agilidad...; 2° a causa de su poder para dañar...; 3° porque llega pronto, pero pasa y desaparece de la misma manera, si no se le escucha...; 4° porque aparece algunas veces bajo una forma brillante y pura: aunque rechazado, y despreciado y maldecido, se trasforma en ángel de luz...
¿Por qué es llamado león el demonio?
Sed sobrios y velad continuamente, dice el apóstol San Pedro; porque el diablo, vuestro enemigo, anda girando al rededor vuestro como un león rugiente en busca de presa que devorar (1. V. 8).
Satanás es llamado león; porque, 1°como el león, vela… 2° Es cruel como el león… 3° Ruge como el león… 4° El león que se arroja sobre su presa, obedece a la ira, a la rabia, al hambre; y lo mismo sucede con el demonio: el león desprecia y pisotea las sobras de su presa; el demonio desprecia y pisotea a los que pervierte y mata… 5° EI león se oculta para sorprender a su presa; el demonio también… 6° El león se enfurece; Satanás también... 7° El león huele mal; el demonio esparce por todas partes el mal olor de las pasiones y del pecado… 8° El león y el demonio desean poder devorar… 9° E1 león y el diablo rondan buscando su presa…10° El león ataca sobre todo a los animales de gran tamaño y poderosos, desprecia a los pequeños y a los débiles, no come más que lo que coge vivo; el demonio hace del justo su víctima privilegiada, ataca sobre todo a las almas más piadosas, más santas, más elevadas en virtud y más heroicas; desprecia los corazones cobardes y carnales… 11°. El león y el demonio se lanzan con más furor sobre el hombre cuando se ven heridos...
“Tesoros de Cornelio Á Lápide”
(https://www.facebook.com/groups/621377284868146/permalink/1101609880178215/)

miércoles, 3 de julio de 2019

Las razones por las que la izquierda te quiere sin Dios y sin familia



Hoy muchos liberales confundidos se ponen del lado de los malos y tremendo favor le hacen a la izquierda con su ataque a la religión y la familia
OPINIÓNCOLUMNISTASIDEOLOGÍA
Por Vanessa Vallejo  Actualizado Jul 2, 2019
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En México, España, Cuba, Rusia, ahí donde ha llegado el socialismo, los creyentes han sido perseguidos (Autorizada a PanAm Post)
Por estos días algunos libertarios han concentrado sus fuerzas en atacar a la religión, aseguran que el cristianismo es enemigo de las sociedades libres, y algunos incluso se atreven a decir que Jesús era socialista y que para ser realmente libre hay que ser ateo.

Mientras que estos confundidos defensores de la libertad ven en la religión un enemigo, en Cuba ocurre algo muy demostrativo del verdadero papel que juega la religión en una sociedad. Los evangélicos cubanos se están uniendo para enfrentarse al régimen, exigir que puedan profesar su religión libremente y que sus hijos no sean educados en el ateísmo.

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¿No se han preguntado los libertarios que odian el cristianismo por qué, no solo ahora sino históricamente, el socialismo ha atacado la religión?

La respuesta es clara pero algunos no quieren verla. La religión, el cristianismo, la iglesia como institución, es una barrera entre el individuo y el Estado, es un muro de contención frente al socialismo. La izquierda sabe esto hace mucho, por eso, al igual que para los libertarios confundidos, la religión es su enemigo. Tremendo favor le hacen algunos liberales a la izquierda…

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Los diez mandamientos, practicados por católicos, evangélicos y judíos, le impiden a un creyente de verdad, practicante de la sana doctrina, ser socialista. Dios prohíbe robar, matar, envidiar, odiar, mentir; y para implantar el socialismo es necesario hacer todo eso.

Dios también castiga la pereza, es un pecado y el Dios de Abraham exige a los hombres trabajar.

En segunda de Tesalonicenses 3 se lee:

«Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.

Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno.

A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan.»

Uno de los yernos de Karl Marx, Paul Lafargue, escribió un ensayo titulado «El derecho a la pereza» en donde endiosa al perezoso y asegura que el Estado debe encargarse de los individuos para que ellos disfrutar de su derecho a la pereza.

A los socialistas les convienen los hombres perezosos, no los hombres creyentes, esforzados y virtuosos que consideran la pereza un pecado.

Pero, además, para un creyente Dios es todo y todo viene de él. El socialismo necesita que la gente crea que el Estado lo es todo. Mientras que para el creyente la frase es: «Dios proveerá», para el socialista la frase es: «el Estado proveerá».

«Buscad primero el reino de Dios y todo lo demás vendrá por añadidura», los creyentes trabajamos y nos esforzamos porque así lo manda Dios, sabemos que todo viene de él. El socialismo pretende que la gente no crea en un Dios, porque debe creer que la comida y todo lo que necesita para sobrevivir viene del Estado.

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Los creyentes son un estorbo para los socialistas, la izquierda necesita personas débiles, que se sientan solas y quieran ser protegidas por papá Estado. La fortaleza que da la religión, la independencia y la forma de vida de los creyentes son un muro contra el socialismo. Un cristiano no vota por un político para que le asegure su vida, su seguridad está en Dios.

Una sociedad atea es un campo fértil para el socialismo. La izquierda quiere gente débil, sola y desamparada para ofrecerle un Estado protector. Si llega la enfermedad, no es Dios quien ayudará, ¡no existe!, en cambio, el Estado dará salud «gratis». Si se acaba el trabajo, Dios Estado se encargará de proveer comida y de educar a los niños. Tampoco son necesarios los 10 mandamientos o leer la Biblia, el Estado dará los mandamientos y dirá qué es lo correcto.

Los socialistas se comportan como una religión en la que el Dios es el Estado, es quien provee y protege de la incertidumbre de un mundo sin el Dios de Abraham.

Lo mismo ocurre con la familia. Una amiga cubana que vive en Estados Unidos, y que tuvo que sufrir en carne propia los horrores del socialismo, me contaba hace poco los problemas que tienen sus hijos en el colegio por decir abiertamente que quieren que Trump sea reelegido. Sus niños, a pesar de lo que dicen los profesores y los compañeros, están bien educados, les han contado lo que se sufre en el socialismo. Es muy difícil para la izquierda pervertir a una persona a la que desde pequeña su familia le ha explicado que el socialismo es muerte.

De otro lado, igual que ocurre con un hombre sin Dios, en la mayoría de los casos un hombre sin familia es también presa fácil para el socialismo. Quien no tiene una red de apoyo, aquel que no sabe a quién pedir ayuda en el momento de la desgracia, será más fácil de convencer de que el Estado debe cubrir todas las necesidades.

Esos ancianos que no tienen hijos y que temen quedar sin dinero en su vejez, votarán fácilmente al político que les ofrezca ayuda. Esos jóvenes que no tienen padres que los apoyen económicamente y moralmente, votarán al que prometa educación gratis. Los enfermos sin familia querrán a quien asegure salud.

Una persona débil en su espíritu, que se sienta sola y abandonada, que no tenga un Dios o no cuente con una red de apoyo «en las buenas y en las malas», será presa fácil para los socialistas.

En la Unión Soviética Stalin llevó a cabo toda una campaña para incentivar a los hijos a denunciar a sus padres cuando se «desviaran de la línea». Esos niños eran tratados como héroes, condecorados y exaltados ante toda la población. Hay decenas de historias de aquella época de niños que denunciaban a su familia. Si la denuncia era cierta o falsa, eso no importaba, el objetivo principal tenía que ver con destruir la familia, destruir la red de apoyo, lograr que no se pudiera confiar en nadie, ni siquiera en su propia sangre. Amarás al Dios estado sobre todas las cosas…

Hoy la izquierda ha encontrado formas más disimuladas de destruir las familias. Pero la idea no es nueva, desde hace mucho entienden que necesitan al hombre solo, sin barreras entre el individuo y el Estado.

Respecto a la religión, la cuestión también es antigua y los ataques son ampliamente conocidos. Alrededor de 80 mártires del comunismo han sido beatificados por la iglesia católica. Este número es pequeño comparado con los cientos de mártires de los que tiene registro la iglesia.

Los ortodoxos en Rusia han beatificado ya a 2.000 personas. Según cifras oficiales del gobierno ruso, 45.000 templos ortodoxos fueron destruidos y aproximadamente 200,000 sacerdotes, monjes y monjas cristianos fueron asesinados en la Unión Soviética entre 1917 y 1985.

En la Unión Soviética, durante la Revolución Mexicana, en la Guerra Civil de España, en la Cuba castrista, muchos murieron solo por decir que creían en Cristo.

Ahí donde ha tenido «éxito» el socialismo, se ha perseguido a la religión, se la ha degradado y se ha señalado a los creyentes. La izquierda tiene claro que una sociedad de verdad creyente y practicante es imposible de corromper.

Hoy, muchos liberales confundidos atacan la religión y atacan la fundamental institución de la familia, comparten enemigo con la izquierda, están, parece que sin saberlo, del lado de los malos.
(https://es.panampost.com/vanessa-araujo/2019/07/01/izquierda-dios/?fbclid=IwAR1OTJSjCkarN9rFP_jlZTBC5ij5V3BX2rj1esnk_zHJn1GFtQ349CAhcBw)

domingo, 26 de noviembre de 2017

El Transhumanismo o Posthumanismo, secta cuyo dios es la tecnología, pretende imponerse en todo el mundo

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Russeau, filósofo franc-mason, ya hablaba del hombre POST HUMANO, que viene despues del humanismo ya cortado de su condicion divina, el POST HUMANO ES EL HOMBRE que se pone al mismo nivel que la MAQUINA y a eso vamos ...
Humanidad+, “una organización internacional sin fines de lucro (...) que aboga por el" uso ético "de la tecnología para ampliar las capacidades humanas”. En su declaración transhumanista abogan por viejos y nuevos ideales del transhumanismo globalista promoviendo:

• Utilizar la tecnología para “ampliar el potencial humano”, superando el envejecimiento y “deficiencias cognitivas”
• Proporcionar foros donde globalistas científicos e investigadores puedan “deliberar cómo [para mejorar la humanidad a través de la ciencia] acelerar aplicaciones beneficiosas”
• Facilitar el “orden social, mejorar la previsión y la sabiduría humana” a través de la mejora genética
• Influir en las políticas para incluir la transhumanista “visión moral y responsable”

La Agenda Transhumanista utiliza la eugenesia, controles de reproducción, campañas de esterilización, la ingeniería genética, los chips RFID y cableado del cerebro a través de los productos farmacéuticos para lograr sus objetivos. Su búsqueda de la inmortalidad, con la fusión de hombre y máquina es sólo una parte de su enrevesado esquema para mantener su dominio global en nuestra sociedad. Por ahora, el público en general son cobayas que se utilizarán para prefecto de sus experimentos de manera que para el año 2050, tendrán su red implementada con un control total y no habrá nadie a disentir.

Traducción: elnuevodespertar

viernes, 24 de noviembre de 2017

Burradas pseudo-progresistas: la Iglesia de Suecia prohíbe los términos ‘Señor’ y ‘Él’ para designar a Dios

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El propósito de esta medida de la Iglesia de Suecia es construir una fe más inclusiva; no asociar a Dios con el sexo masculino.

24 noviembre, 2017

(Julio Llorente)– La corrección política, en su tendencia expansiva, también ha invadido las iglesias protestantes, que atraviesan una situación de crisis de notable gravedad. Ejemplo de ésta es la más reciente decisión adoptada por la Iglesia de Suecia, que ha ordenado sustituir los términos ‘Él’ y ‘Señor’ como forma de designar a Dios. El propósito de esta medida es construir una fe más inclusiva; no asociar a Dios con el sexo masculino.

De esta manera, y a pesar de las críticas de organizaciones como la Academia Real Sueca y de ingentes párrocos, la Iglesia sueca ha alterado su manual, un libro en el que se establece cómo se deben conducir los servicios, bautismos, funerales y comuniones en lo que a lengua, liturgia, teología se refiere.

En cualquier caso, la reforma no se reduce a la eliminación de los términos ‘Él’ y ‘Señor’. A partir de ahora, en las celebraciones litúrgicas y en los rezos, los creyentes deberán referirse a Dios como ‘Madre’ además de como ‘Padre’. Con afán de ilustrar el alcance de estos cambios, mencionamos esta plegaria: ‘Dios, la Santísima Trinidad, Padre y Madre, Hijo – Hermano y Hermana – y Espíritu, Salvavidas e Inspirador, guíanos a la profundidad de tu riqueza, sabiduría y conocimiento’.

Sofia Canmerin, cabeza de la Iglesia Ecuménica de Suecia, ha defendido tanto el ‘lenguaje inclusivo’ como la medida adoptada, que, según ella, ‘está basada en la conciencia de diferentes tipos de discriminación y desigualdad’. En esta línea, arguye que designar a Dios con el sustantivo ‘Señor’ es opresivo para la mujer: ‘Referirse a Dios como Señor consolida las jerarquías de género y la subordinación de la mujer en un contexto occidental, blanco y feminista’.

Asimismo, Canmerin ha ensalzado a los teólogos de la liberación, a quienes atribuye una defensa del papel de la mujer en el cristianismo: ‘Los teólogos de la liberación, así como las feministas y los teólogos poscoloniales, han sido cruciales en la identificación de cómo legitimar jerarquías lleva a la violencia y la subordinación’.

Críticas a la decisión

Lejos de haber suscitado un consenso unánime, esta decisión ha sembrado cierta división en la Iglesia de Suecia. Así, algunos religiosos – y religiosas – han expresado públicamente su rechazo a la eliminación de los términos ‘Señor’ y ‘Él’ como forma de designar a Dios. Es el caso de la sacerdotisa Helena Edlund, quien ha acusado a la Iglesia de exhibir ‘una total falta de voluntad de escuchar las críticas’.

En este sentido, la religiosa ha advertido del riesgo de ir introduciendo pequeños cambios en realidades concretas: ‘El peligro es que no consigamos percatarnos de los pequeños cambios y, después de un tiempo, nos encontremos a nosotros mismos en medio de cambios drásticos que nunca habríamos aceptado si se nos hubiesen impuesto de forma inmediata’.

Con afán de explicar mejor su reflexión, Edlund ha puesto un ejemplo: “Era inverosímil pensar, hace cinco años, que en el futuro rezaríamos ‘Nuestra madre, que está en el cielo…’ en las iglesias. Hace unos años, esto era tildado de ‘imposible’, pero el nuevo manual lo torna posible’.

La Iglesia sueca, en un estado deplorable

Este abrazo de la posmodernidad no se ha traducido en un mayor número de fieles. Al contrario, la Iglesia Luterana de Suecia, de la que forman parte obispesas lesbianas  ve cómo cada año su influencia social disminuye. Así, ya ni siquiera de la mitad de los nacidos en el país son bautizados.

Este declive de la Iglesia de Suecia es especialmente llamativo si tenemos en cuenta que, hace cuarenta años, ‘era la mayor iglesia luterana del mundo’.
(https://infovaticana.com/2017/11/24/la-iglesia-suecia-prohibe-los-terminos-senor-designar-dios/)

martes, 31 de enero de 2017

El fútbol da las espaldas a Dios y su Ley


El Real Madrid quita la Santa Cruz de su escudo, 
por temor a perder los dólares de sus clientes árabes
(cfr. http://futbol.as.com/futbol/2017/01/24/primera/1485286377_328580.html)


El Barcelona, a su vez, hace caso omiso del Sexto Mandamiento
de la Ley de Dios: "No cometerás actos impuros".


Tomamos como ejemplo de lo que decimos a dos de los mejores equipos del mundo en la actualidad, el Real Madrid y el Barcelona: el Real Madrid quita la Cruz de su escudo, para hacer negocios en Oriente Medio; 
el Barcelona, a su vez, apoya lo que Dios prohíbe, es decir, la impureza.
Jesús lo advierte en el Evangelio, a unos y otros: "El que me niegue delante de los hombres, Yo lo negaré delante de mi Padre" (Lc 12, 9), y el Sexto Mandamiento dice: "No cometerás actos impuros".
Debemos aclarar que, como católicos, de ninguna manera "discriminamos" ni hacemos acepción de personas al referirnos a personas con inclinación homosexual; por el contrario, los consideramos nuestros hermanos en Cristo y los amamos en cuanto tales, tal como lo pide el mismo Cristo y la Iglesia. Lo que no podemos aceptar, porque es contrario a la Ley de Dios, es la impureza -sea corporal que espiritual, esto es, la idolatría, y sea que la practiquen homosexuales o heterosexuales-, y esto es válido tanto para el homosexual, como para el heterosexual.

viernes, 8 de julio de 2016

Siniestras sombras se abaten sobre la sociedad


Se celebró en Buenos Aires un evento de sociedad llamado “Té de brujas”. Solamente a través del nombre del evento, puede uno darse una idea de que lo que se tratará en esta ocasión no será algo relacionado con Dios, sino con su enemigo, el rey de las tinieblas, el Demonio, de quien las brujas son sus más fieles servidoras (http://www.infobae.com/vidriera/2016/07/08/una-divertida-tarde-en-un-te-de-brujas/). Efectivamente, al comprobar las actividades de dicho “Té de brujas”, se cae en la cuenta de que no es Dios, Luz Increada, ni Jesucristo, Luz del mundo, quienes iluminan este té: más bien, sobre este evento, se ciernen las más siniestras y tenebrosas sombras, las sombras vivientes, los ángeles caídos. El evento consistía en realizar escobas de brujas, literalmente, para presentarlas para luego acceder a la consulta de una tarotista, tal como lo describe el evento informativo: “Se subastaron escobas intervenidas por artistas y las invitadas pudieron hacer consultas esotéricas con el equipo de la astróloga Jimena Latorre”.
Nada bueno se puede esperar de una sociedad en la que no es Cristo, Luz eterna de Luz eterna, quien la ilumina, y no porque no sea Cristo quien no quiera iluminar, sino que es la sociedad misma la que, voluntaria y libremente, no solo rechaza a Cristo, Luz de Dios, sino que corre alegremente a cobijarse bajo las sombrías alas del Príncipe de las tinieblas.

miércoles, 11 de mayo de 2016

Si eres católico, no consultes el horóscopo: confía en Dios, Padre amoroso



Es muy común, en nuestros días, ver en la madrugada programas televisivos de adivinos que tiranlas cartas del Tarot a quienes les piden que les "lean el futuro" (por medio de una llamada telefónica paga y que embolsa el tarotista). También es muy frecuente encontrar en la Prensa general anuncios de todo tipo de curanderos, así como los horóscopos y otras previsiones astrológicas. La misma revista Vanidades cada vez otorga más espacios de propaganda a hechiceras que prometen 'suerte' en el amor.
Ahora, si es verdad que pueden leer el futuro... ¿por qué no 'adivinan' los números ganadores de la lotería?
Juegan con las personas porque las personas permiten que se les prometa el universo entero.
¿Qué dice la Escritura acerca de estas prácticas supersticiosas?
SI USTED ES CATÓLICO, sepa lo que Dios opina sobre la adivinación:
Deuteronomio, 18
10. Que no haya entre ustedes nadie que inmole en el fuego a su hijo o a su hija, ni practique la adivinación, la astrología, la magia o la hechicería.
11. Tampoco habrá ningún encantador, ni consultor de espectros o de espíritus, ni evocador de muertos.
12. Porque todo el que practica estas cosas es abominable al Señor, tu Dios, y por causa de estas abominaciones, él desposeerá a esos pueblos delante de ti.
SÉ FUERTE HERMANO!! Y POR FAVOR... DEJA LA EXCUSA DE QUE LO HACES POR JUEGO, PORQUE ESE JUEGO TE LLEVARÁ AL ETERNO FUEGO!!!

jueves, 7 de enero de 2016

Diario del Vaticano califica como "penosa" a la última portada del diario laicista "Charlie Hebdo"

Portada blasfema del semanario satírico "Charlie Hebdo", correspondiente al mes de Enero de 2016

¿Por qué atribuir a Dios -Ser de bondad infinita- una matanza que es obra de la libertad -mal empleada- de los hombres?
El diario satírico "Charlie Hebdo" cae, una vez más, en la perenne tentación del sectarismo laicista, y es el de culpar -injustamente- a Dios por todos los males cometidos libremente por los hombres. En todo caso, si hay un culpable no-humano, si hay un instigador no-humano de todos los males del hombre, ése es el Demonio, el Tentador del hombre por excelencia, el "asesino desde el principio", como lo califica Nuestro Señor Jesucristo (cfr. Jn 8, 44). Y sin embargo, no vemos que los "modernos" y "desprejuiciados" editores, redactores, compositores y dibujantes de "Charlie Hebdo" se las tomen con el Demonio (el cual, por otro parte, tienta al hombre, pero no le quita su libertad, por lo que el mal cometido por el hombre, a instancias de la tentación demoníaca, sigue siendo responsabilidad primaria del hombre. Esto quiere decir que, si hay responsables de las matanzas y masacres, esos son el Demonio, el Tentador, y el hombre, siendo éste último, el hombre, el responsable principal, porque nadie, ni siquiera Dios, puede obligar al hombre a cometer un pecado, es decir, a obrar el mal.
Entonces, si los responsables de los males -en este caso concreto, la matanza en las oficinas de "Charlie Hebdo", a la que hace alusión indirecta la blasfema portada- son el hombre y el Demonio, ¿por qué retratar, de modo inicuo, mentiroso e impío, a Dios, que es Inocente por definición?
¿Será porque el que inspira la sacrílega tapa es el Demonio y el que cede a la tentación de hacerlo es el hombre, es decir, los responsables de "Charlie Hebdo"?

El diario vaticano carga contra la imagen de un Dios armado con un kalashnikov
L'Osservatore cree que la portada de Charlie Hebdo "hiere a todos los creyentes de las diferentes religiones"
Bruno Forte: "Todas las religiones predican la no violencia en nombre de Dios"
Redacción, 05 de enero de 2016 a las 19:12
"Charlie Hebdo" presenta a un dios armado con un kalashnikov en su portada
'Charlie Hebdo' anuncia que no volverá a publicar viñetas satíricas de Mahoma
 Detrás de la bandera engañosa de un ‘laicismo sin compromisos', el semanal francés olvida una vez más cuánto los líderes religiosos de cualquier pertenencia están repitiendo desde hace tiempo para rechazar la violencia en nombre de la religión
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La polémica portada de Charlie Hebdo

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La portada de Charlie Hebdo y uno d elos periodistas asesinados por los islámicos.

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"Una imagen que hiere a todos los creyentes de las diferentes religiones: es una caricatura que no ayuda, en un momento en el que necesitamos encontrarnos flanco a flanco". Así define L'Osservatore Romano la polémica portada del semanario Charlie Hebdo, que en su último número ofrece una viñeta de Dios armado con un kalashnikov y la leyenda "Un año después, el asesino sigue corriendo".

En un editorial, titulado "La fe manipulada", el periodico vaticano afirma: «El episodio no es una novedad, porque detrás de la bandera engañosa de un ‘laicismo sin compromisos', el semanal francés olvida una vez más cuánto los líderes religiosos de cualquier pertenencia están repitiendo desde hace tiempo para rechazar la violencia en nombre de la religión: usar a Dios para justificar el odio es una auténtica ‘blasfemia', como ha insistido en varias ocasiones Papa Francisco».

Según el periódico de la Santa Sede, se trata de una «imagen que hiere a todos los creyentes de las diferentes religiones: es una caricatura que no ayuda, en un momento en el que necesitamos encontrarnos flanco a flanco», como dijo «Anouar Kbibech, presidente del Conseil français du culte musulman, para condenar la penosa portada de ‘Charlie Hebdo', publicada a un año de la masacre y que representa, según una iconografía claramente cristiana, a Dios como un terrorista que corre, manchado de sangre y con un kaláshnikoyv al hombro. Palabras en sintonía con el comentario del episcopado francés que se pregunta si este es «el tipo de polémicas que Francia necesita'».







Antes también había hablado al respecto el teólogo y Secretario general del Sínodo de los obispos, mons. Bruno Forte, con la AdnKronos, y dijo que la decisión del semanal francés era «un episodio muy doloroso, además de infundado». Explicó además: «el potencial de violencia puede, si acaso, ser cancelado por una auténtica experiencia religiosa, ciertamente no animado ni favorecido. Si esto sucede, entonces estamos frente a una falsificación de la experiencia religiosa. Como ha afirmado Papa Francisco, matar en nombre de Dios va en contra de Dios».

Y, a propósito del retrato de Dios en «Charlie Hebdo», observó el teólogo: «Ofende a la sensibilidad de cada persona, no solo de los creyentes cristianos, judíos o musulmanes, sino también de quienes, a pesar de no creer, advierten cuán importante es el respeto de la consciencia y de la dimensión religiosa de la vida. He aquí -añadió- por qué el juicio no puede más que ser extremadamente negativo».

Sobre todo, prosiguió Forte, está muy alejado «de la verdad, porque todas las religiones, no solo la cristiana, sino también la hebraica y la musulmana, predican la no violencia en nombre de Dios. Si acaso, es violento asumir una postura ideológica, la pretensión de tener la verdad en la mano, de juzgar y de excluir a los demás. Las religiones se confrontan con el misterio de Dios y, por lo tanto, tienen un antídoto muy fuerte en contra de esta pretensión: la supremacía del Señor, cuya voluntad todos debemos obedecer».

(http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2016/01/05/l-osservatore-cree-que-la-portada-de-charlie-hebdo-hiere-a-todos-los-creyentes-de-las-diferentes-religiones-religion-iglesia-vaticano-dios-violencia.shtml)

sábado, 10 de mayo de 2014

Las falsas creencias de la secta satánica "Templo Satánico", impulsora de la estatua al Demonio en Oklahoma


10.05.2014
En los últimos meses se ha hecho célebre un grupo denominado “El Templo Satánico”, protagonista de algunas noticias polémicas como la realización de un monumento al Demonio junto al Capitolio de Oklahoma (EE.UU.), el anuncio de la celebración de una misa negra en un centro de la Universidad de Harvard o la campaña para promover el respeto al satanismo en los colegios públicos norteamericanos. Mucha gente se ha sorprendido porque no es una secta satánica conocida hasta ahora, pero ha cobrado gran popularidad mediática. ¿En qué cree esta secta? ¿Cuáles son sus prácticas? ¿Van en serio, o simplemente quieren alcanzar notoriedad?

De la estatua a los colegios, pasando por la universidad

Hace unos meses el Templo Satánico, una organización estadounidense, cobró gran popularidad al solicitar la instalación de un monumento al satanismo junto al Capitolio de Oklahoma, ya que allí ya se encuentra un monolito dedicado a los Diez Mandamientos. Con una curiosa concepción de la presencia pública de los signos religiosos, el diseño, que ya ha sido presentado, consiste en un Baphomet (figura con cuerpo humano y cabeza de macho cabrío) en postura de bendición, junto a un pentáculo satánico (estrella de cinco puntas invertida) y dos niños. Por las informaciones que se han publicado, su financiación a través de Internet ha superado las expectativas y pronto será instalado en el lugar previsto.

En su página web oficial proponen de una manera muy peculiar la financiación del monumento, y parece que les ha dado un buen resultado. Por 500 dólares uno podrá ver su nombre en la “lista de almas” que tendrá la estatua en la parte posterior, y por 666 dólares el nombre estará en mejor lugar –suponemos que delante–, aunque por sólo 1.200 el nombre pasará a encabezar la lista. Si uno quiere una réplica de la pieza, la podrá conseguir pagando 1.000 dólares, y por 100.000 el interesado podrá contar con su propia estatua.

El acontecimiento más reciente que ha provocado la polémica ha sido el anuncio de la celebración de una “misa negra satánica” este 12 de mayo en el Harvard Extension Cultural Studies Club, dependiente de la prestigiosa universidad norteamericana. Han desmentido las informaciones primeras sobre el uso de una Hostia consagrada, pero este inexplicable hecho en una universidad ha desatado un aluvión de críticas y quejas. No es la primera vez que actúan en este recinto académico, aunque sí han buscado un efecto más escandaloso. Anteriormente, al menos en dos ocasiones en 2013, el Club de Estudios Culturales de la Universidad de Harvard albergó conferencias de representantes del Templo Satánico.

Algo que no ha trascendido mucho fuera de los EE.UU. es su promoción de las uniones homosexuales de una forma ciertamente irreverente y provocativa. En julio de 2013 el Templo Satánico realizó una denominada “misa rosa” para celebrar las uniones civiles de parejas del mismo sexo… ¡en un cementerio! Según explican en su página web “el portavoz del Templo Satánico Lucien Greaves ofició la ceremonia mientras dos parejas del mismo sexo celebraron su homosexualidad en la tumba”. Y en las fotografías que publican puede verse a los protagonistas del suceso besándose sobre una lápida mortuoria. Además, invitan a otros a hacer lo mismo “peregrinando” a ese cementerio de Mississippi y enviando sus fotos. La razón de esta profanación de un recinto sagrado dedicado al recuerdo de los difuntos está en que se trata de un camposanto de la comunidad bautista de Westboro, cuyo pastor, Fred Phelps, ha sido diana de los movimientos pro-homosexualidad. De hecho, la “misa rosa” se celebró sobre la tumba de la madre de Phelps. El portavoz de la secta llega a afirmar que “el Templo Satánico ahora cree que Fred Phelps debe creer que su madre ahora es ‘gay’, en el más allá, debido a nuestra Misa Rosa… y nadie puede cuestionar nuestro derecho a nuestras creencias”.

Además, y aunque no daremos más detalles, este movimiento satánico se ha propuesto la “adopción” de un tramo de una carretera en Nueva York para mostrar su carácter cívico y de responsabilidad social, ha abogado públicamente por la creación de un Día Internacional en Defensa de los Apóstatas y Blasfemos, y ha defendido el uso de la expresión “¡Hail Satanás!" en la promoción del aborto libre. También lleva a cabo una campaña denominada “Proteger a los niños”, destinada a promover el libre ejercicio del satanismo en los colegios públicos de EE.UU. por parte de los menores de edad.

¿Qué es el Templo Satánico?

El Templo Satánico se considera “una religión organizada” y explica que la adoración demoníaca ha sido estigmatizada por el mundo, y sus adeptos “demonizados como resultado de malentendidos, intolerancia y oportunismo calumnioso”. Afirma en su web que no hay base histórica alguna para las acusaciones contra el satanismo, y se presenta como una realidad que se ha definido en el siglo XX y que ha sido víctima hasta ahora de irrelevancia pública y política, cosa que este grupo –del que no se ofrecen más datos concretos– pretende corregir. Así, en una especie de salida del armario, quieren normalizar a nivel social la práctica de la adoración al Diablo, y consideran que “el entorno social nunca ha estado tan preparado para acoger una nueva era satánica”.

Su líder es Lucien Greaves, que se presenta siempre como portavoz, aparentando así que se trata de un movimiento no jerarquizado. Su nombre real es Doug Mesner. Preguntado hace tiempo en una entrevista por el carácter satánico o satírico del Templo Satánico, contestó: “¿por qué no puede ser ambas cosas a la vez?”. También dijo que “mientras que la idea original era que el Templo Satánico necesitaba mantener alguna creencia en una entidad sobrenatural llamada ‘Satanás’, ninguno de nosotros creía verdaderamente en eso”, por lo que el Demonio es concebido “como un constructo metafórico en el que podemos contextualizar nuestras obras”.

Dice aceptar en sus filas “a todos aquellos que son justos y compasivos”, y ponen como condición para la afiliación que sus miembros participen en las actividades del Templo Satánico o se identifiquen con ellas. En sus documentos públicos quieren aparecer como un movimiento genérico que pretende “facilitar el crecimiento de la comunidad y movilizar políticamente a los satanistas, secularistas y defensores de la libertad individual que estén concienciados en torno a una causa común”. De hecho, la intención provocativa en el debate público es reconocida por el líder, que habla de la creación del grupo como una “píldora venenosa” en el debate sobre las relaciones Iglesia-Estado.

Para permanecer en el grupo –la pertenencia al cual es considerada como “un privilegio”– hay que estar de acuerdo con el espíritu y los principios de la secta, porque de lo contrario uno puede ser expulsado. La afiliación es gratuita, pero para tener una tarjeta acreditativa hay que pagar unas tasas.

Sus creencias: Satanás como símbolo

En su página web, el Templo Satánico presenta una larga cita de La rebelión de los ángeles (un libro publicado en 1914 por el premio Nobel de Literatura francés Anatole France) que ensalza la figura de Lucifer, un ser que “a aquellos que poseíamos un espíritu audaz, un alma inquieta, a los llenos de un amor salvaje a la libertad, nos ofrecía amistad, a la que nosotros correspondíamos con la adoración”. De esta forma, explica la figura del Demonio como un ser que reúne en sí las mayores aspiraciones humanas y llama a la compasión, “como un símbolo de la rebelión contra la tiranía de la autocracia y contra la tiranía de los dogmas arcaicos”. Es más, “Satanás se erige como el icono definitivo de la rebelión desinteresada contra la tiranía, de la investigación libre y racional, y de la búsqueda responsable de la felicidad”.

Se trata, pues, de un Satanás en el que se cree como símbolo más que como un ser real, “el Satán humanista”, algo necesario para distanciarse de Dios y de la Iglesia, “una fuerza simbólica” que conduce al hombre a su más pura autonomía. Hablan de él como una metáfora de la filosofía libertina, y extraen su propio concepto del Diablo de la literatura moderna. Se lee su figura desde la clave etimológica de Lucifer: el que trae la luz, el que ha hecho la mayor obra de amor por la humanidad, sacrificando su vida celestial junto a Dios convirtiéndose en un ángel caído para dar a los hombres el conocimiento y, con él, la felicidad. 

Resumen su “teología” diciendo que Dios, debido a su carácter sobrenatural y a su perfección, no puede interactuar con el mundo creado, y por ello habría creado a Satanás, para “presidir el universo como su representante”. Haciendo una completa inversión de la doctrina cristiana sobre el demonio, el Templo Satánico afirma que “sólo Satán puede escuchar nuestras oraciones y sólo Satán puede responderlas. Mientras que Dios está más allá de la comprensión humana, Satanás desea ser conocido y cognoscible. Sólo de esta manera puede haber justicia y la vida puede tener sentido”.

Plantean su ideal doctrinal desde el “agnosticismo razonable” de acuerdo con los conocimientos humanos de cada momento histórico, y de esta forma “el satanismo es una religión en evolución, sin las trabas de doctrinas arcanas nacidas de mentes temerosas en tiempos oscuros”. Las creencias deben reformularse continuamente, adaptándose a los hechos. “Éste es el impulso luciferino a comer del Árbol del Conocimiento”, afirman, en una referencia directa al libro del Génesis y al pecado original, entendiéndolo como una liberación del ser humano.

La insistencia en la moral individual

Sus responsables afirman que situarse bajo el nombre de Satanás supone para ellos “confesar el escepticismo frente a todas las cosas, incluso –y especialmente– frente a todo aquello que es considerado sagrado”. Esto explica la fuerte campaña provocadora y anticristiana que han desatado con sus propuestas públicas que han sido comentadas al principio.

Cuando presentan su “misión” y su doctrina, insisten mucho en lo moral, presentándose como una forma de vida de acuerdo con “el sentido común práctico y la justicia”, y aluden directamente al epicureísmo. Afirman buscar la “benevolencia y empatía entre todas las personas”, basados en una ética individual que sigue la propia conciencia para hacer el bien. De esta forma pretenden aportar las ideas satánicas a la vida pública. Y resumen su moral en siete principios fundamentales: actuar con compasión y empatía hacia todos los seres de acuerdo con la razón, la lucha por la justicia, la inviolabilidad del propio cuerpo, respetar las libertades de los demás (incluida la de ofender), tener unas creencias ajustadas al conocimiento científico, reconocer y rectificar los errores… y al final señalan que “el espíritu de compasión, sabiduría y justicia debería prevalecer siempre sobre la palabra escrita o hablada”.

Para más información
Sobre la “misa negra” en Harvard:
http://infocatolica.com/blog/infories.php/1405081112-autorizan-la-celebracion-de-u
http://infocatolica.com/blog/infories.php/1405091050-la-archidiocesis-de-boston-ex
Sobre el monumento satánico:
http://infocatolica.com/blog/infories.php/1312101049-pretenden-erigir-un-monumento
http://infocatolica.com/blog/infories.php/1401081026-presentan-el-diseno-del-monum
http://infocatolica.com/blog/infories.php/1405070956-ee-uu-ultiman-la-estatua-sata