5 claves para entender por qué el yoga es incompatible con el cristianismo

24 de mayo de 2016

POR DIEGO LÓPEZ MARINA | ACI Prensa

El yoga está fundado en una filosofía y en una visión que no son compatibles con la fe cristiana. Las siguientes claves resumen las publicaciones de los especialistas Joel S. Peters y P. James Manjackal sobre el tema.

1. El yoga es una disciplina espiritual hindú y no solo posturas o ejercicios físicos

La palabra yoga deriva de la raíz sánscrita “yuj” que significa "unión”. El objetivo del yoga es unir el yo transitorio (temporal) o "jiva", con el (yo eterno) infinito o "Brahman", el concepto hindú de Dios.

Este dios no es un dios personal, sino que es una sustancia impersonal espiritual que es “uno con la naturaleza y el cosmos”. Brahman es una sustancia impersonal y divina que "impregna, envuelve y subyace en todo".

El yoga no es únicamente un conjunto de posturas y ejercicios físicos, sino que es una disciplina espiritual que pregona llevar el alma al “samadhi”, es decir, a aquel estado en el que lo natural y lo divino se convierten en uno, el hombre y Dios llegan a ser uno sin ninguna diferencia.

2. Es panteísta y por lo tanto incompatible con el cristianismo

El panteísmo es aquella visión según la cual el dios y el mundo son uno solo. En el hinduismo existe una realidad única y todo lo demás es una ilusión (o Maya), es decir, el universo es entendido como una energía eterna, divina y espiritual, donde todos los entes que existen -incluyendo los humanos- son sus extensiones.

El yoga es la vía que lleva al practicante (varón=yogi, mujer=yogini) con esta energía cósmica.

Por otro lado, en el cristianismo, a través de la revelación contenida en la Tradición y las Sagradas Escrituras se conoce la verdadera naturaleza del hombre como creación única de Dios hecho a su imagen y semejanza; y que ni el hombre ni el universo creados son divinos.

En el hinduismo, el bien y el mal son ilusorios (Maya), y por lo tanto, inexistentes. Mientras que en el cristianismo, el pecado significa una transgresión de la ley de Dios y el rechazo de nuestro verdadero bien; además, es inseparable para nuestra fe porque es la razón por la que necesitamos un Salvador. La Encarnación, la Vida, la Pasión, la Muerte y la Resurrección de Jesús son para los cristianos medios de salvación, es decir, para liberarnos del pecado y de sus consecuencias.

3. No se puede separar la espiritualidad hinduista de la práctica del yoga

Es un error creer que practicando yoga solo se conseguirán beneficios corporales sin ser afectado por su fundamento espiritual.

Esto se debe a que el yoga no trata esencialmente de la relajación o la flexibilidad, sino de utilizar los medios físicos para un fin espiritual.

Como explica el apologeta Michael Gleghorn, hay especialistas en yoga como Georg Feuerstein y Jeanine Miller, que al hablar sobre las posturas de esta práctica (asana) y de los ejercicios de respiración (pranayama), las señalan como algo más que solo otra forma de ejercicio: son “ejercicios psicosomáticos”, es decir, que el proceso de origen psíquico también tiene influencia en el cuerpo.

El reconocido investigador sobre yoga, Dave Fetcho, también señala que la filosofía oriental es interdependiente con la práctica del yoga:

“El yoga físico, según su definición clásica, es intrínseca y funcionalmente incapaz de ser separado de la metafísica de las religiones orientales. El practicante occidental que intente hacer esto lo está haciendo desde la ignorancia y en peligro, tanto desde el punto de vista del yogui como desde el punto de vista cristiano. (Yoga; 725:2)

4. La Iglesia Católica sí se ha pronunciado sobre el tema

En la “Carta a los obispos de la iglesia católica sobre algunos aspectos de la meditación cristiana” de 1989, la Congregación para la Doctrina de la Fe, si bien no condena expresamente el yoga, señala en el numeral 12 que se debe tener prudencia con la práctica de "métodos orientales", inspirados en el hinduismo y el budismo:

"Propuestas u otras análogas de armonización entre meditación cristiana y técnicas orientales deberán ser continuamente cribadas con un cuidadoso discernimiento de contenidos y de método, para evitar la caída en un pernicioso sincretismo".

En el numeral 14 se explica que la sola noción de que los seres humanos se unan “con una conciencia cósmica divina” contradice las enseñanzas de la Iglesia:

"Para aproximarse a ese misterio de la unión con Dios, que los Padres griegos llamaban divinización del hombre, y para comprender con precisión las modalidades en que se realiza, es preciso ante todo tener presente que el hombre es esencialmente criatura y como tal permanece para siempre, de tal forma que nunca será posible una absorción del yo humano en el Yo divino, ni siquiera en los más altos estados de gracia".

En el 2003, el Consejo Pontificio de la Iglesia Católica para el Diálogo Interreligioso publicó un documento titulado “Jesucristo: Portador del Agua de la Vida”, donde se ubica al yoga como una de las muchas prácticas de la New Age (Nueva Era), y que es “difícil de reconciliar con la doctrina y la espiritualidad cristianas”.

En el numeral 3 explica por qué el del yoga no ayuda a la meditación y oración cristiana:

"Para los cristianos, la vida espiritual consiste en una relación con Dios que se va haciendo cada vez más profunda con la ayuda de la gracia, en un proceso que ilumina también la relación con nuestros hermanos. La espiritualidad, para la Nueva Era, significa experimentar estados de conciencia dominados por un sentido de armonía y fusión con el Todo. Así, ‘mística’ no se refiere a un encuentro con el Dios trascendente en la plenitud del amor, sino a la experiencia provocada por un volverse sobre sí mismo, un sentimiento exultante de estar en comunión con el universo, de dejar que la propia individualidad se hunda en el gran océano del Ser".

5. El origen del yoga se remonta a los “vedas” y existe más de un tipo

Si bien sus orígenes se remontan a 5 mil años atrás y durante mucho tiempo sus principios fueron transmitidos oralmente, el yoga fue puesto por escrito e hizo su aparición en los 4 antiguos textos hindúes conocidos como los Vedas (después en los Upanishads).

Tiempo después, el pensador hindú Patañjali compiló y codificó todo el conocimiento del yoga en el Yoga Sutra, el texto de más autoridad sobre esta materia y reconocido por todas sus escuelas.

Patañjali explicó en sus escritos las 8 vías que guían las prácticas del yoga desde la ignorancia a la “iluminación” o unión con Brahman. Estas son: el autocontrol (yama), práctica religiosa (niyama), posturas (asana), ejercicios de respiración (pranayama), control de los sentidos (pratyahara), concentración o control mental (dharana), contemplación profunda (dhyana), iluminación (samadhi).

Es interesante observar que las posturas y los ejercicios de respiración que frecuentemente son considerados en Occidente como todo el Yoga, son los pasos 3 y 4 que buscan la unión con el llamado Brahman.

(https://www.aciprensa.com/noticias/claves-para-entender-por-que-el-yoga-es-incompatible-con-el-cristianismo-44662?fbclid=IwAR2ClO_RLdSmcRPMkd2lH5ZdbGNARcG3QJ5j8KbU5Imza3X8UYKgpxnj0qU)

Profesor Jordan Peterson: "El Islam es incompatible con la democracia"

Professor Jordan Peterson declares “Islam is not compatible with democracy” amid Canada’s battle for free speech

JUN 5, 2019 11:05 AM BY CHRISTINE DOUGLASS-WILLIAMS 96 COMMENTS

Hungarian leader Viktor Orban and Canada’s Dr. Jordan Peterson met last week and “slammed Illegal Immigration as well as the ideological premise of ‘political correctness which in their view “make sensible public discussions virtually impossible”.

Peterson also said that Islam is not compatible with democracy and the issue is not “allowed to be discussed”, a message which has been repeatedly expressed by Jihad Watch.

Professor Jordan Peterson soared to popularity given his views in support of  intellectual freedoms, free speech and human rights. His latest defense of free speech couldn’t have come at a better time. News emerged in Canada this week that opposition Conservative leader Andrew Scheer threw Tory MP Michael Cooper out of a House of Commons “Justice and Human Rights” committee hearing — examining online hate — after Cooper’s confrontation with a Muslim witness. Jihad Watch covered the story HERE.

The Justin Trudeau government continues its campaign–heavily advised by the National Council of Canadian Muslims (formerly CAIR-CAN)– to “crack down” on free speech in efforts to battle “Islamophobia“, which includes an expensive followup to anti-Islamophobia motion M-103. This Justice and Human Rights Commons committee hearing is an extension of M-103 by all indicators.

Meanwhile, outside of Government efforts remains (for now) the freedom of the people.

In a statement highlighting the nonsensical “Islamophobia” subterfuge, Peterson “recently faced criticism for posing in a picture with a man wearing a T-shirt with the text ‘I’m a proud Islamophobe’, an incident that cost him a fellowship at Cambridge University.”

“Islamophobia” is a term which has no place in any democracy. It is propelled by Organization of Islamic Cooperation initiatives to subvert democracies. Those who force the “Islamophobia” agenda are adamant that the word not be replaced with “anti-Muslim bigotry“, the latter of which would put Muslims on equal ground as any other faith or group. Islamic supremacists seek special treatment and they do it by wielding an invented victimology narrative, all the while covering up the gross abuses committed in the name of Islam globally.

The term “islamophobia” was defined by the National Council of Canadian Muslims as “fear, prejudice, hatred or dislike directed against Islam or Muslims, or towards Islamic politics or culture.”

Canadian citizens are now being subjected to a government hearing in which some questionable “witnesses” giving so-called “evidence” weigh in to influence the direction of rights and freedoms in Canada. These witnesses impact: what should be said, how it should be said and by whom. These government-selected “expert” witnesses (of which not all are “questionable”) decide for all Canadians on matters which pertain to Canada’s Constitution.

In addition to standing up for Canada’s Judeo-Christian democracy, I personally thank Dr. Jordan Peterson for standing up (among the many others) for me when I faced Liberal government scrutiny for writing and speaking about Islamic supremacist and jihad abuse globally…

I was subsequently fired by the Liberal government from my position as a director with the Canadian Race Relations Foundation (CRRF); a subject that was raised again during this current House of Commons committee hearing on “Justice and Human Rights“. It was raised by ‘witness’, Jasmin Zine, who has “a long record of “Islamophobia” propagandizing”, as Robert Spencer wrote HERE. It is worthwhile to note that the CRRF operates from the Department of Heritage, that same department under which M-103 emerged.

The blame for the ongoing failure to uphold democratic rights and freedoms in Canada (and elsewhere) lies with those who are themselves phobic about being deemed to be ‘racist’ and/or ‘Islamophobic’.  Some populations however are waking up to truth.

A YouGov survey showed in January that nearly half of French and Germans have a perceived clash between Islam and the values of their society; similar attitudes toward Islam were shown to be held by over one-third of Britons and Americans. Moreover, according to the poll, a higher number of Western respondents tend to be particularly critical of Islam, versus other religions such as Judaism, Buddhism, and Christianity.

Hence the rise of the populist movement and the need for real experts who protect the tenets of Judeo-Christian democracy as opposed to the Sharia.

“Dangerous’: Hungarian PM Orban and Jordan Peterson Slam Illegal Immigration During Meeting”, Sputnik News, May 30, 2019:

Both the Hungarian prime minister and Canadian academic are known to be staunch opponents of the uncontrolled illegal migration that has been pouring into the EU since 2015.

Hungarian Prime Minister Viktor Orban met with Canadian University Professor Jordan Peterson, who was attending the Brain Bar Festival in Budapest, on 30 May to discuss an array of topics. Namely, the two discussed the acute issue of illegal immigration, agreeing that it is both “unnecessary and dangerous”, Hungary today reported, citing Orban’s Assistant Under Secretary Havasi Bertalan.

Orban and Peterson also discussed contemporary political correctness, which in their opinion has made “sensible public discussions” virtually impossible. The two reportedly agreed that political correctness had been invented by a “small, ideologically driven group”.

Canadian clinical psychologist Jordan Peterson first shot to fame after refusing to use special pronouns for transgender people, but later became known as a professor with views often at odds with the mainstream, especially when it comes to free speech. He is renowned as a steadfast critic of political correctness, hard-line feminism, Marxism, and post-modernist narratives.

He recently faced criticism for posing in a picture with a man wearing a T-shirt with the text “I’m a proud Islamophobe”….

(https://www.jihadwatch.org/2019/06/professor-jordan-peterson-declares-islam-is-not-compatible-with-democracy-amid-canadas-battle-for-free-speech?fbclid=IwAR2A0wcLxthteS5AsaxU-JJzCWVbMsfycO3W48yluzFoFfMzd5isdiDEBL0)

Giovanni Sartori: «El islam es incompatible con Occidente»

Giovanni Sartori es uno de los pensadores más críticos con la integración de los musulmanes en Europa: «A quienes no aceptan nuestras normas se les debe colocar en la frontera».

ÁNGEL GÓMEZ FUENTES

@ABC_Cultural

Roma

Actualizado:

08/02/2016 16:25h

«Estamos en manos de políticos ignorantes, que no conocen la Historia ni tienen cultura. Solo se preocupan por conservar su sillón. Pasan el día escuchando la opinión del contrario y pensando en qué respuesta darle. Así no se construye nada. No hay líderes ni hombres de Estado y así nos va: la Unión Europea es un edificio mal construido y se está derrumbando. La situación se hace más desastrosa porque algunos han creído que se podían integrar los inmigrantes musulmanes, y eso es imposible».

En esta larga entrevista, Giovanni Sartori, de noventa y dos años, uno de los mayores expertos en ciencia política, entre los más leídos y estudiados del mundo -con obras de referencia imprescindibles como «Partidos políticos» o «Teoría de la democracia»-, analiza con lucidez los asuntos de más candente actualidad: inmigración, Europa, islam, multiculturalismo,xenofobia, guerra de religión, superpoblación, etcétera.

Ideas proféticas

Profesor en Florencia, su ciudad natal, y en Stanford, Harvard, Yale y Columbia, con nueve «laureas honoris causa» y numerosos reconocimientos, entre ellos el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales (2005), ha escrito con estilo vivaz y muy directo ensayos que han abierto grandes debates: «Qué es la democracia» (1997); «La sociedad multiétnica: pluralismo, multiculturalismo y extranjeros» (2001); »Homo videns: la sociedad teledirigida» (1998). Publicó su último libro en junio pasado: «La carrera hacia ninguna parte. Diez lecciones sobre nuestra sociedad en peligro».

Por sus diagnósticos y severas críticas sus obras fueron recibidas al principio con recelo; pero muchas de sus ideas y pronósticos se han revelado proféticos. Por eso, no le sorprende que, en un exceso de tolerancia que supuso «renegar de nuestra cultura», media docena de estatuas desnudas fueran cubiertas en los Museos Capitolinos de Roma para no molestar al presidente de Irán, Hasan Rohani. «Fue una payasada, reflejo de un mundo imbécil que hace solamente lo que encuentra útil y conveniente al momento. Uno tiene derecho a que se respeten sus principios y tradiciones».

Falta de respeto

Puede considerarse una anécdota, pero es un episodio significativo, como otros que se han sucedido en el último mes y que reflejan que están cambiando mucho las cosas en Europa, sobre todo en relación con la inmigración, que desborda las fronteras del continente y pone en evidencia la dificultad de integrar a los inmigrantes musulmanes, por su falta de respeto a valores muy arraigados en la cultura europea, como son la tolerancia y la igualdad entre el hombre y la mujer.

En Fin de Año se produjeron en Colonia, y en otras dos ciudades alemanas, agresiones sexuales de casi un millar de jóvenes árabes, en su mayoría marroquíes y argelinos, a mujeres que encontraron en su camino. La noche que inauguraba 2016, en el país que ha abierto generosamente las puertas a casi un millón de prófugos de Oriente Medio y de otras zonas en guerra, quedaba manchada por lo que se ha considerado un gravísimo episodio de enfrentamiento de dos civilizaciones. Se ponía de manifiesto que la relación del islam con las mujeres es un asunto devastador y que existe un abismo cultural insalvable entre la Europa rica y liberal y algunos de países árabes. Los datos lo confirman: según una encuesta realizada por el centro de investigación Pew en 2013, más del 90 por ciento de marroquíes y tunecinos piensan que la esposa debería obedecer siempre al marido.

«La Unión Europea es un monstruo, una entidad muerta. No es capaz ni de parar la inmigración»

Para comprender mejor lo que representa la mujer en el mundo de Alá y por qué es agredida sexualmente, el escritor argelino Kamel Daoud da esta explicación: «La mujer es negada, velada, encerrada, poseída. El cuerpo de la mujer pertenece a todos, pero no a ella, y no es visto como lugar de libertad».

¿Es posible entonces que un inmigrante, educado en una cultura o una religión distinta de la nuestra, como el islam, se pueda integrar, negando los principios que forman parte de su educación, de su sensibilidad? Para el profesor Sartori la integración ético-política es imposible: «El islam es incompatible con nuestra cultura. Sus regímenes son teocracias que se fundan en la voluntad de Alá, mientras que en Occidente se fundan en la democracia, en la soberanía popular».

Sentido común

¿Qué significa integrarse? Angela Merkel lo ha dicho claramente: «Queremos que los inmigrantes absorban los fundamentos culturales de nuestra convivencia»; es decir, el sistema de valores, de reglas y de comportamientos que rigen entre nosotros. Tal proyecto está en contradicción con la idea del multiculturalismo que se ha intentado imponer en Occidente, siguiendo la línea de lo políticamente correcto. Ese multiculturalismo se basa en que en una sociedad puedan convivir sin problemas culturas diversas. Según Giovanni Sartori, eso es imposible: «El multiculturalismo no existe. En nuestra sociedad tenemos unas normas generales, unos principios. El inmigrante puede hacer en su casa lo que quiera, pero debe aceptar las reglas de el Estado que le acepta».

A este respecto, cabe destacar al imán de Colonia Sami Abu-Yusuf, quien en una entrevista declaró que la responsabilidad de las violencias sexuales de Nochevieja no se debían atribuir a los jóvenes, sino a las mujeres que iban por la calle medio desnudas y perfumadas. El imán lleva decenios en Alemania, pero no ha dado un solo paso hacia la cultura que le ha acogido, mostrándose como un invasor arrogante. ¿Se puede dialogar con un troglodita que ve un demonio en la feminidad? El profesor Sartori lo tiene muy claro: «A quienes no están dispuestos a aceptar nuestras normas, se les debe colocar en la frontera para que se marchen a su casa».

Giovanni Sartori esta considerado como un liberal progresista. Cuando le digo que desde la izquierda le pueden reprochar sus ideas, o verlo como xenófobo o conservador, responde con firmeza: «La izquierda ha perdido su ideología. Utilizan la palabra multiculturalismo como una nueva ideología, porque la vieja ha muerto. Pero no tienen ni idea. No saben lo que es el islam. Son unos ignorantes. A mí no me importa la derecha o la izquierda, sino el sentido común».

Refugiados africanos son conducidos a tierra tras ser rescatados por la Armada italiana el 8 de junio de 2014

Refugiados africanos son conducidos a tierra tras ser rescatados por la Armada italiana el 8 de junio de 2014 - Massimo Sestini

La integración de musulmanes en sociedades no islámicas no se ha logrado porque, asegura, «el islam no tiene capacidad de evolución». Cita, por ejemplo, a la India, «donde hay 14 millones de musulmanes, muy pobres y maltratados; después de mil años, resisten sin integrase, enemigos eternos de los hindúes». Y ya más cerca, el profesor Sartori recuerda lo que ocurre en los países europeos: «Los musulmanes de tercera generación no solo no se han integrado, sino que son los más rebeldes. Odian a Occidente porque no tienen trabajo y muchos se sienten atraídos por el islam fanático».

En peligro

La inmigración actual se está produciendo sin un flujo ordenado, porque, aparte de la que tiene motivaciones económicas, es fruto de guerras. Ante la suspensión de los acuerdos de Schengen en algunos países hasta ahora muy favorables a la inmigración, como Dinamarca o Suecia, Sartori indica: «No se puede practicar una política de puertas abiertas, como ingenuamente cree alguna izquierda. Está bien hablar de solidaridad, porque los inmigrantes pueden ser un elemento positivo para nuestra economía, pero los flujos migratorios hay que regularlos. Quien entra en Europa debe tener documentos, una identidad segura».

En definitiva, sostiene Sartori que «Occidente y sus valores están en peligro porque no se está dando una respuesta adecuada al fundamentalismo islámico». Hace ya quince años que, en el «Corriere della Sera», Sartori afirmó que estábamos asistiendo a «una guerra inédita con cuatro características: terrorista, global, tecnológica y religiosa». Hoy lo reafirma con más fuerza, viendo el terrorismo del Daesh: «En una guerra hay que emplear todas las armas que uno tiene a su disposición. Nosotros, Occidente, somos los agredidos, con un terrorismo de una ferocidad que nuestra memoria histórica no recuerda. Además, cuando un hombre-bomba, kamikaze por la fe, se hace explotar en medio de civiles, el enfrentamiento ha llegado al máximo».

«No se puede practicar una política de puertas abiertas, como cree alguna izquierda»

«Aparte del componente militar, que es importante, pero secundario, es una guerra que se gana o se pierde en casa -añade-. Se vence si sabemos reaccionar ante la pérdida intelectual y moral en que hemos caído. Y se pierde si dudamos o nos olvidamos de nuestros valores que dan fundamento a nuestra civilización ético-política». ¿Y cómo acabará? Su respuesta no es muy reconfortante: «Veremos. Este es un mundo que se está suicidando».

Sartori está escribiendo la segunda parte de «La carrera hacia ninguna parte», ensayo para el que pensó otro título, «La carrera hacia la ruina». «Caminamos sin ideas sobre cómo progresar con tantos como somos, demasiados…», dice. Precisamente, «la superpoblación es el cáncer de fondo de nuestra sociedad». Es una de sus grandes preocupaciones, a la que dedicó «La tierra explota, superpoblación y desarrollo» (2003).

Especialmente crítico con la Unión Europea, asegura: «Es un monstruo. La Europa de los 28 es una entidad muerta, no existe. No es capaz ni de parar la inmigración. En mi nuevo libro aporto soluciones: Europa necesita un presidente experto en economía».

El «tranquilismo»

«Yo soy realista y tengo un lema muy claro -explica-: el pesimismo es peligroso si nos lleva o induce a la rendición; el mal lo hace el optimismo o el “tranquilismo” que conducen a no hacer nada».

No se siente solo el profesor Sartori desde el punto de vista intelectual. Coincide con su duro diagnóstico europeo el sociólogo francés Alain Touraine, que acaba de recibir en Italia el Premio Nonino como «maestro de nuestro tiempo»: «Los países europeos son hoy incapaces de integrarse completamente en la economía mundial y globalizada. Acabo de volver de California y me ha impactado, hablando con los americanos, que para ellos el mundo de mañana se refiere solo a EE.UU. y China. Han abandonado Europa. No nos toman en serio. Para ellos somos solamente un destino para sus vacaciones».

Desde el punto de vista sentimental, Sartori siempre tiene cerca, también durante esta conversación, a su mujer, Isabella Gherardi, pintora y fotógrafa, de la que le separan «solo» treinta y nueve primaveras. ¿La receta de la convivencia? «Buen humor y no preocuparse por el paso del tiempo». Así concluye la entrevista el viejo y sabio profesor, que ha sembrado cultura política en la derecha y la izquierda, y que todavía tiene mucho que enseñar: «Al menos espero acabar este libro. Después, basta. No soy infinito».

(https://www.abc.es/cultura/cultural/abci-giovanni-sartori-islam-incompatible-occidente-201602041540_noticia.html?fbclid=IwAR3EbaiQw2tvT-QPypbqsXMd5KPcCb54T1y14jNtN320LULy2eYoWPLUS58)

Jesuitas apóstatas confunden a católicos enseñando técnica de la Nueva Era llamada "Eneagrama"

Advertimos a los fieles católicos que el Eneagrama es incompatible con la fe católica.

Aún cuando sea promocionado y practicado por sacerdotes católicos, el Eneagrama es una práctica esotérica, ocultista, propia de la Nueva Era y absolutamente incompatible con la fe católica.

Ocho razones por las que el culto al ídolo demoníaco “Santa Muerte” es incompatible con la fe católica

Ídolo demoníaco "San La Muerte" o "Santa Muerte". Su culto es incompatible con la Fe católica y los católicos que le rinden culto cometen pecado mortal de idolatría, por lo que no pueden comulgar hasta que no confiesen sacramentalmente.

Por Diego López Marina

CIUDAD DE MÉXICO, 24 Oct. 17 / 06:06 pm (ACI).- En algunos países de Latinoamérica, principalmente en México y Argentina, se ha extendido la falsa devoción conocida como la “Santa Muerte”, una creencia incompatible con la fe católica.

Para absolver las dudas, el P. Jil Portilla, exorcista para la II Vicaría de la Arquidiócesis de México y especialista en el tema, compartió con ACI Prensa 8 claves para comprender el real significado de este peligroso “culto a la muerte” y sus consecuencias.  

1. La “Santa Muerte” no es una persona o un ser

La “Santa Muerte” no tiene absolutamente nada de santa. La muerte no es un ser, sino un acontecimiento. Significa la ausencia de vida, es decir, que una persona se ha quedado sin vida.

Desde pequeños nos enseñaron a imaginar la muerte como un esqueleto humano con vida, que lleva una guadaña y que quita la vida a las personas para llevárselas de este mundo. Pero esto no es real, sino que es una fantasía. Es una forma alegórica o caricaturizada para expresar el fin de la vida, porque la muerte no es un personaje real.

2. La muerte es en realidad la consecuencia del pecado

La muerte llegó a la humanidad como consecuencia del pecado y así lo revelan las Sagradas Escrituras en: Génesis 2, 15-17; Romanos 5, 12 y Deuteronomio 30, 15-20.

Algunas personas creen que Dios es el autor de la muerte, y que por lo tanto es bueno darle culto. Sin embargo, tal premisa es errónea y puede ser constatada en: Sabiduría 1, 12-13.

Quien sí es el autor de la muerte es el demonio, quien es culpable de que el hombre peque y experimente la muerte. Las Escrituras revelan esta información con toda claridad en: Sabiduría 2, 23-24; Génesis 3, 1-6; y Hebreos 2, 14-15.

3. El culto a la “Santa Muerte” es satánico

Las imágenes de la muerte representan las obras del demonio. Por lo tanto el que adora a la muerte, adora al demonio y sus obras.

4. La calavera no es más que una burda imagen

Algunas personas le piden a Dios que les conceda una santa muerte, es decir, que desean morir santamente. Sin embargo, en ningún caso piensa que la muerte sea un ser santo. Sabiendo que la muerte no es un ser, entonces, cada imagen de la “Santa Muerte”, no tiene nada de santa y no es más que una burda y fea imagen.

5. La Iglesia Católica nunca ha aprobado su culto

La Iglesia no ha aprobado nunca el culto a la “Santa Muerte”. Se debe tener cuidado porque existen falsos sacerdotes en algunos lugares que se hacen pasar por iglesias católicas y que dan culto a la muerte.

“Adorar a la muerte es idolatría, pero sobre todo que muchas personas lo hacen por ignorancia”, dijo en una ocasión el P. José de Jesús Aguilar, encargado del área de Radio y Televisión de la Arquidiócesis de México.

6. La muerte no hace favores

Muchas personas le piden a la muerte que les conceda algún favor: dinero, trabajo, poder, protección, curación, seducción, etc. Es verdad que en algunos casos les ha concedido lo que pedían, pero a un precio muy alto, sufriendo graves consecuencias.

Aquí algunos sufrimientos que padecen los adoradores de la muerte:

1. Si son casados, se resquebraja el matrimonio

2. Si se les concedió tener dinero, pierden la paz y alegría

3. En algunas ocasiones sufren la miseria y no progresan

4. Les suceden accidentes mortales

5. Padecen depresión (mucho miedo y tristeza)

6. Escuchan ruidos, ven fantasmas

7. Se alejan de la fe

8. Toda la familia se ve afectada con muchos problemas

7. Las personas son engañadas y se alejan de Dios

A quienes rinden y extienden su culto, colocándole un altar, flores, alimento o llevándole en el pecho, se les suele amenazar con que si no cumplen o se arrepienten de adorar a la “Santa Muerte”, entonces ésta tomará venganza de ellos. Es el Maligno quien finalmente comienza a atormentar con muchos sufrimientos.

Sin embargo, no debe dar temor el escapar de sus garras. Si se invoca a Jesús, Él te defenderá de todas las obras del demonio. Así se puede constatar en las Sagradas Escrituras en: 1 Juan 3,8; Romanos 10, 13; Santiago 4, 7; y 1 Pedro 5, 8-9.

8. La muerte es el peor enemigo de Dios y de los hombres

Algunas veces se mencionan las obras para referirse al autor de ellas. Por ejemplo, se dice que se combate el crimen cuando en realidad se combate a los criminales. De igual manera, cuando la Biblia hablar de aniquilar a la muerte, en realidad hablar de aniquilar a su autor, es decir, al demonio.

Jesucristo será quien acabé con él para siempre, junto con sus obras. Así lo establecen las Escrituras en: Isaías 25, 6-8; y 1 Corintios 15, 21-26.

(https://www.aciprensa.com/noticias/8-razones-por-las-que-el-culto-a-la-santa-muerte-es-incompatible-con-la-fe-catolica-44194)

Jugar con fuego: “Lilah”, técnica hindú neo-pagana, incompatible con la fe católica

Tablero del juego gnóstico hindú llamado "Lilah": 

su práctica es incompatible con la profesión de fe católica.

En nuestros días se está popularizando un método hindú llamado “Lilah”, el cual es presentado como un “juego”, cuyo propósito es “ayudarte a obtener la habilidad para despegarte de tus identificaciones y ver cómo puedes llegar a ser un mejor jugador de la vida”[1]. (¿¿??) Centrado en el aspecto psicológico y espiritual del ser humano, Lilah adopta un lenguaje, una filosofía y una cosmovisión de la vida y de la divinidad totalmente ajenas al lenguaje, la filosofía y las categorías teológicas del catolicismo, lo cual hace que “Lilah” sea incompatible con la profesión de fe católica.

Esta incompatibilidad se debe al hecho de que no se puede “jugar” a Lilah sin comprometer seriamente la fe en Dios Uno y Trino y en el misterio pascual de Muerte y Resurrección del Hombre-Dios Jesucristo. En otras palabras, para “jugar” a Lilah, se debe renunciar a la fe católica, para adoptar sin reservas la espiritualidad oriental que subyace a este “juego”, de neto corte neo-pagano.

Según sus propios cultores y difusores, el método (Lilah) persigue un “conocimiento de uno mismo (…) es un juego que te permite hacer un viaje interior por tus estados de conciencia. Es un mapa que puede mostrar la geografía y estado de tu alma”[2]. El problema es que el conocimiento de uno mismo, según el método de Lilah, conduce a descubrir que “uno mismo” no sólo está inmerso en una energía cósmica, sino que es “parte” de dicha energía; lo que hace el método Lilah es “ayudar a descubrir” en qué momento evolutivo de la unión con la energía cósmica impersonal se encuentra el alma: “Lilah es la energía cósmica puesta en movimiento, que fluyendo sin cesar va generando formas, universos, realidades, seres. Es la danza cósmica, y toda la realidad en la que nos encontramos inmersos es una manifestación, un “juego” de Brahmán o Energía”[3]. En otras palabras, todos estamos envueltos y somos parte de “Lilah”, esa “energía cósmica en movimiento que fluye y genera formas, universos, realidades”. Es decir, el “juego Lilah” ayuda a descubrir esa energía cósmica impersonal, de la cual somos parte integrante, lo cual es un absurdo incompatible con la Verdad Revelada por Nuestro Señor Jesucristo y custodiada y defendida por el Magisterio de la Iglesia, Verdad que nos enseña que hay una distinción radical entre Dios, que es Uno y Trino y nosotros, sus creaturas; distinción que se hace todavía más radical cuando se habla del universo, ya que lejos de ser parte de esa “energía”, el universo es una creatura creada –valga la redundancia- por Dios Trino.

Por otra parte, en este “juego” se habla de “estados evolutivos del alma”, concepto que no existe en la espiritualidad católica, al menos no en el sentido en el que se lo toma aquí. Efectivamente, el sitio mencionado dice así: “El alma y sus distintos estados evolutivos son las estaciones de este juego de posibilidades que, según lo indique el dado, cada jugador va atravesando” [4]. La “evolución del alma”, según esta espiritualidad oriental, es hacia la adquisición de la conciencia de que uno mismo es parte de la “energía cósmica”, lo cual no se puede sostener sino se cree en un dios impersonal, reducido a una “masa energética” de alcance universal. Nada de esto es cristiano, ni se desprende de la Revelación de Nuestro Señor Jesucristo, ni puede ser creído sin colocarse, voluntariamente, en las antípodas de la Fe, del Credo y del Catecismo de la Iglesia católica.

El método posee una clara tendencia panteísta, desde el momento en que el objetivo del “conocimiento de uno mismo” se alcanza cuando, a través del “juego”, se toma conciencia de que el “Ser del jugador” forma parte de ese “Conocimiento Divino”: “El Lilah es el Juego del Conocimiento Divino, la profundización y expresión del Ser del Jugador”. Claramente, se identifica “Conocimiento Divino” con “Ser del Jugador”, lo cual es un concepto panteísta absolutamente extraño al cristianismo. En este sentido, el conocimiento de los “estadios evolutivos del alma” no se refiere a otra cosa que a “manifestaciones del Espíritu” (con mayúscula, porque es la “energía cósmica” que se manifiesta a través del alma de quien “juega”): “Una oportunidad de manifestación para el Espíritu, así como de integración con las formas que adquiere, la mente, las emociones, el Ego en suma, ya que las vemos intervenir en las acciones que se toman sobre el tablero”. En otras palabras, el “Espíritu” –la energía cósmica impersonal- se “manifiesta” a través de los “estadios evolutivos2 del alma de quien juega a Lilah, lo cual es un delirar con los ojos abiertos.

Todo esto es falso y producto de meras elucubraciones de la fantasía, desde el momento en que el verdadero conocimiento de uno mismo solo es posible a la luz de la gracia de Nuestro Señor Jesucristo, que es la que lleva a saber para qué estamos en este mundo. Según afirma San Ignacio de Loyola, en el Principio y Fundamento de los Ejercicios Espirituales Ignacianos, estamos en esta vida para conocer, amar y servir a Dios Uno y Trino y así salvar el alma: “El hombre es criado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y, mediante esto, salvar su ánima; y las otras cosas sobre la haz de la tierra son criadas para el hombre, y para que le ayuden en la prosecución del fin para que es criado”. Esto quiere decir que hemos sido creados para: alabar, (es decir, amar, adorar, glorificar, bendecir), hacer reverencia (temor de Dios) y servir a Dios nuestro Señor (Dios Uno y Trino, el Único Dios verdadero, encarnado en la Persona del Hijo, por voluntad del Padre y por obra del Espíritu Santo). El cumplimiento de los fines para los cuales hemos sido creados, será para nosotros motivo de gran alegría, en esta tierra y en la eternidad: Adorar a Dios Trino, Y obrar como sus servidores, Nos otorgará la “salvación del alma”, lo cual a su vez es la causa por la cual estamos en esta tierra y en esta vida. Por lo tanto, conocernos a nosotros mismos por medio de la luz de la gracia, lejos de llevarnos a creer que somos parte del “Espíritu” o “energía cósmica universal”, nos permite desentrañar nuestro interior, con el fin de no solo mejorar como personas, sino ante todo, de servir, adorar, hacer reverencia a Dios Nuestro Señor y así lograr nuestra salvación -mediante la conservación y el acrecentamiento de la gracia santificante- y la de nuestros hermanos. Éste es el verdadero y único “conocimiento de sí mismo”, el que nos proporciona Jesucristo con su gracia, y no el que se obtiene a través de Lilah.

Una vez más, es necesario recalcar la idea de que el “conocimiento (cristiano) de uno mismo”, NO SE DA en el mismo sentido del conocimiento de sí mismo que se persigue en las doctrinas gnósticas de la Nueva Era –entre ellas, el método Lilah-. Aún más, no hay nada más peligroso para la vida espiritual del cristiano, que el error de la gnosis de la Nueva Era, porque este error descarta de plano la necesidad de un Redentor: si yo soy dios, no tengo necesidad de salvación, ni de Salvador, ni de sacramentos, ni de iglesia. El conocimiento gnóstico de sí mismo conduce al error de creer que no necesitamos a Jesús, el Hombre-Dios, ni su Iglesia, ni sus sacramentos, para salvarnos.

La realidad es que somos simplemente creaturas y NO SOMOS Dios y por lo tanto, nos diferenciamos radicalmente de Dios. Esa diferencia entre Dios y nosotros, entre la esencia divina y la esencia humana, entre el Acto de Ser divino, subsistente en sí mismo y nuestro acto de ser participado, es infinita.

La New Age, por medio de las escuelas o cursos de “Metafísica” gnóstica o esotérica (hay una metafísica “buena”, que es el estudio de la filosofía del ser), puede hablarnos de conocimiento de sí mismos, pero de ninguna manera hablará de la necesidad del arrepentimiento, ni de la vida de la gracia, ni de sacerdotes, ni de templos, ni de un Redentor: sólo necesitamos “conocernos a nosotros mismos”: “¿Cómo hemos de lograr esta autorrealización? Ciertamente no a través de libros, ni de rituales, ni de sacerdotes, ni de templos. Solamente se obtiene a través del recto conocimiento, del esfuerzo constante que significa el conocimiento de uno mismo”. Y nosotros agregamos: del conocimiento gnóstico, panteísta y esotérico de uno mismo, tal como lo proporciona “Lilah”. Según estas doctrinas paganas y esotéricas, el conocimiento de uno mismo nos lleva a descubrir la “chispa de divinidad” que todos poseemos. La profundización de este error gnóstico, es creer que somos dios y que lo único que hace falta, es simplemente “descubrir” que somos dios, a través de la gnosis.

Lejos de hacernos creer la fantasía de que somos “energía divina”, como pretende Lilah, el conocernos a nosotros mismos, por la luz de la gracia, nos provoca “horror” ante la vista de nuestra “gran miseria”, tal como le dice Jesús a Sor Faustina, aunque esta miseria que somos es al mismo tiempo la causa de nuestra más grande felicidad, porque es lo que nos hace merecedores del Amor Misericordioso de Dios. Es esto lo que le dice Jesús a Santa Faustina: “Después de la Santa Comunión oí estas palabras: Ves lo que eres por ti misma, pero no te asustes de eso. Si te revelara toda la miseria que eres, morirías del horror. Has de saber, sin embargo, lo que eres. Por ser tú una miseria tan grande, te he revelado todo el Mar de mi Misericordia. Busco y deseo tales almas como la tuya, pero son pocas; tu gran confianza en Mí Me obliga a concederte gracias continuamente. Tienes grandes e inexpresables derechos sobre Mi Corazón, porque eres una hija de plena confianza. No soportarías la inmensidad de Mi amor que tengo por ti, si te lo revelara aquí en la tierra en toda su plenitud. A menudo levanto un poco el velo para ti, pero debes saber que es solamente Mi gracia excepcional. Mi amor y Mi misericordia no conocen límites”. (Santa Faustina Kowalska, Diario 718)”.

Entonces, además de hacernos saber quién es Dios –Uno y Trino-, el conocimiento cristiano de sí mismo dado por la gracia y la luz de Cristo, por el contrario, nos lleva a sabernos que somos “nada más pecado”, pero también nos lleva a saber que Jesucristo es Nuestro Redentor, nos lleva a arrepentirnos de nuestros pecados, a pedir perdón por ellos en el Sacramento de la Penitencia, para recibir al mismo Dios que nos perdona desde la cruz, Jesús en la Eucaristía y este proceso se llama “conversión”. LA CONVERSIÓN DEL CORAZÓN ES EL FRUTO DEL CONOCIMIENTO DE UNO MISMO, OBTENIDO POR LA LUZ DE CRISTO. LA CONVERSIÓN SE PRODUCE POR LA ILUMINACIÓN DEL ROSTRO DE CRISTO SOBRE EL ALMA.

El rumbo nuevo que implica la conversión, brota de una luz nueva, una luz que muestra lo que el alma no veía antes, pero esa luz viene de lo alto, de Jesucristo, no de nosotros mismos. Sin la luz de Jesucristo, se vuelven imposibles tanto el verdadero conocimiento de sí, como de la necesidad imperiosa de la conversión (que es la fase sucesiva del proceso). Ejemplo de conversión cristiana, que ilumina las tinieblas del alma y la conduce a la luz de Cristo, es San Pablo, en su camino a Damasco (cfr. Hech 9ss). Encontrarse verdaderamente con Cristo y llegar a conocerse, vienen por lo tanto a ser sinónimos (otros ejemplos evangélicos, además del de San Pablo, son el de la mujer samaritana del capítulo cuarto del Evangelio de Juan, o la conversión de Zaqueo).

Resumiendo: el conocimiento de sí mismo sin Cristo, -que es el conocimiento gnóstico de la Nueva Era y es el conocimiento que proporciona Lilah-, conduce a la desesperación. El conocimiento de sí mismo con Cristo y su luz, conduce a la conversión.

Como vemos, el conocimiento de uno mismo sí es necesario, pero NO según el método panteísta y neo-pagano que propone “Lilah” –y, con él, la Nueva Era-, sino según la gracia de Cristo Jesús, que ilumina al alma –que sin Él es sólo tinieblas- y que, al concederle la gracia, le concede la conversión al mismo tiempo, tal como le sucedió a San Pablo, camino de Damasco.

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[1] Cfr. http://lilah.cl/.

[2] Cfr. ibidem.

[3] Cfr. ibidem.

[4] Cfr. ibidem.

15 Razones del por que el yoga es sumamente peligroso

Yoga y catolicismo son esencialmente incompatibles. No diga ahora… que no sabía.

Por: Jaime Duarte

Es peligroso porque…

1. Disciplina o práctica milenaria, mística-espiritual hindú (1,800 a.C.). Sus posiciones y ejercicios son inseparables de su cosmovisión; “no hay hinduismo sin yoga, y no hay yoga sin hinduismo”.

2. Fueron Christopher Isherwood y la Sociedad Teosófica quienes trajeron a Occidente el budismo zen y el yoga del Oriente. No se conocían antes estas creencias ni en Estados Unidos ni en Europa. Los gobiernos estadounidense y británico impulsaron sus planteamientos. La Sociedad Teosófica fue dirigida por masones y ocultistas (Helena P. Blavatsky, Annie Besant, Alice Bailey).(1)

3. En cualquiera de sus formas, la finalidad del yoga no es únicamente la relajación, la correcta respiración ni el bienestar o control físico, sino la “iluminación”. Es una “vía de perfección” (de ocho pasos) a través del control de los “elementos físicos y psíquicos” de la persona que pretende el “nirvana” (extinción del sufrimiento) para alcanzar la “iluminación” (apertura del “tercer ojo”) y la “unión con Dios”.

Dicen los yoguis hindúes que los primeros cinco pasos (disciplina moral, purificación corporal y espiritual, posturas gimnásticas-corporales, control respiratorio y desconexión sensorial) son la preparación para alcanzar los grados más altos del “yoga regio” o “raja yoga”.(2)

4. La “Iluminación” se lograría despertando a Shiva (deidad hindú) en forma de serpiente (kundalini), que se dice mora al final de la espina dorsal, o bien, en los genitales, con objeto de que ascienda desde ese punto por la columna vertebral y vaya “activando” uno a uno los seis o siete chakras (supuestos centros de energía ubicados a lo largo la espina dorsal), y así se una a su esposa Parvati (diosa “energía”) que le espera en la cabeza.

El enlace Shiva-Parvati abriría el “tercer ojo” a nivel psíquico y… ¿físico? Esta es la meta del “yoga kundalini” y de la “meditación dinámica”.(3)

5. Instructores y difusores de esta disciplina como Ana Paula Domínguez (Directora del Instituto Mexicano del Yoga) confirman que, en efecto, las diferentes posiciones de ese método encarnaban al dios Shiva, a quien solían adorar mediante un símbolo fálico llamado linga, y que “el objetivo era obtener la liberación al fundirse con aquella poderosa deidad”.(4)

6. La apertura del “tercer ojo” ha sido motivo de interés de los yoguis, swamis y “maestros” orientales, como también de los ocultistas occidentales, pues afirman que con ello se tiene acceso al conocimiento de todo cuanto existe, de toda la realidad, aún de la sobrenatural (por ejemplo, sobre el futuro).

Por ello, personalidades como el fundador del satanismo, Aleister Crowley (“el satanista más depravado de todos los tiempos”), y Jon Klimo (el “médium” más famoso de la historia), practicaban y recomendaban ampliamente el yoga.(5)

7. Asociaciones como la Masonería (excomulgada por la Iglesia Católica) promueven dicha práctica oriental. En el ritual llamado “Paladión”, el segundo paso (de cinco en total) consiste en la “iluminación” o apertura del “tercer ojo”.

Willian Shnoebelen (ex satanista y ex masón), quien practicó el ritual, afirma que ese ojo (“el Ojo que todo lo ve”) “es el punto de contacto entre los humanos y la conciencia de Lucifer”, y se comienza a “pensar como él piensa y a ver con sus ojos... No es una buena experiencia”.(6)

8. Gopi Krishna, ex yogui de Cachemira quien introdujo la teoría del “Kundalini” (“energía vital” y “serpiente”), estuvo a punto de caer en locura completa en 1937, mientras meditaba sobre su “chakra” superior (o “tercer ojo”).

Dijo: “De aquí en adelante, durante largo tiempo, tuve que vivir pendiente de un hilo, debatiéndome entre la vida y la muerte, entre la salud y la enfermedad. (…) He pasado por casi todas las etapas de (...) tipos de mente: mediúmnica, psicótica y otros; durante un tiempo estuve alternando entre la cordura y la locura”.(7)

9. El Swami Prabhavananda advierte sobre los peligrosos efectos físicos que pueden resultar de los ejercicios de respiración yoga: “A menos que se hagan correctamente, hay una buena posibilidad de dañar el cerebro. Y las personas que practican este tipo de respiración sin una supervisión adecuada, pueden sufrir una enfermedad que ninguna ciencia o médico conocidos pueden curar”.

Los ejercicios respiratorios tienen como finalidad, en la religión hindú, aspirar el prana = la esencia del éter, el Atman-Brâhman, lo divino, la “fuerza vital” (“la energía”). Asimismo, el yogui Shakta Kaur Khalsa afirma:

“El mito de que el kundalini es peligroso sólo sería posible mediante una muy mala práctica... la técnica y preparación adecuadas son el aislante necesario para el flujo correcto de la energía kundalini”.(8)

10. Ana Paula Domínguez y Marco Antonio Karam (Director de Casa Tíbet México), reconocieron juntos en el programa radiofónico “¿Qué tal Fernanda?”, en 2004, que el yoga puede presentar un riesgo para quienes lo practican, debido, en parte, a que en México existen numerosos institutos o escuelas no autorizados para enseñarlo.

11. El Presbítero Manuel Guerra, un importante investigador de las sectas, afirma que es un riesgo “suprimir la conciencia”, pues según el segundo principio del “sutra” (discurso de Buda), “el yoga consiste en impedir que la conciencia/pensamiento tome formas diversas”, o sea, en la “cesación de la actividad mental”.(9)

12. El Presbítero Alfonso Uribe Jaramillo considera: “El yoga puede ser instrumento válido para el hindú que busca con sinceridad la salvación y no ha conocido la verdad revelada por el Verbo de Dios. Pero para el cristiano, es un camino erizado de peligros y, a la larga, si no lo aparta de Jesucristo, lo llevará a una gran confusión, pero no a la verdadera perfección cristiana”.(10)

13. El Cardenal Norberto Rivera Carrera señala: “El yoga es, en su esencia, un ejercicio espiritual y corporal nacido de la espiritualidad hindú. Las posturas y ejercicios, aunque se presentan como un simple método, son inseparables de su sentido propio en el contexto del hinduismo. El yoga es una introducción a una tradición religiosa muy ajena al cristianismo. La palabra ‘yoga’ significa ‘unión’. Habría que preguntarnos: ¿unión con qué?”.(11)

14. El Consejo Pontificio para la Cultura y el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso del Vaticano, ubican al yoga como parte de las muchas prácticas de la New Age, al tiempo de cuestionarla como forma de “iluminación”.(12)

15. Existen ya testimonios de posesiones demoniacas, parciales o totales, en personas que practicaron el yoga. Los mismos ocultistas y médiums ya mencionados, nos confirman lo anterior, pues usaban su cuerpo con esta técnica para entrar en contacto con los “muertos” (espíritus malignos).

Por lo tanto, el Yoga es una forma actual de idolatría, esoterismo, neopaganismo, ocultismo, adivinación, comunicación “mediúmnica”, y posesión diabólica. Así, yoga y cristianismo son esencialmente incompatibles. ¡No diga ahora… que no sabía!

* Fuente: www.nuevaeravsbuenanueva.blogspot.com

* Fuente: José Lesta y Miguel Pedrero. Claves Ocultas del Poder Mundial. Ed. Edaf, Madrid, 2005.

* Fuente: Manuel Guerra Gómez. Las sectas y su invasión del mundo hispano: una guía. EUNSA, Navarra, 2003, p. 491 y 992.

* Fuente: Fernando D. Saraví. Invasión desde Oriente: Los peligros de las nuevas filosofías hinduistas. Clie, Barcelona, 1995, p. 185-186. Mitch Pacwa. Los católicos y la nueva era. Florida Center for Peace, Miami, Florida, 1992, p. 256. La Biblia nos dice en Mateo 4, 10: “Está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, sólo a Él darás culto”.

* Fuente: Milenio Diario, 12 julio 2002.

* Fuente: Jaime Duarte Martínez. Nueva Era vs. Buena Nueva. México, 2007, p. 64 y 329.

* Fuente: William Shnoebelen. La Masonería más allá de la luz. Chick Publications, California, 1997, p. 197.

* Fuente: Abraham Dastferrez. Nueva Era. Ed. Clie, Barcelona, 2000, p. 235.

* Fuente: Michel Gleghorn. “El yoga y el cristianismo: ¿son compatibles?”, en: http://www.ministeriosprobe.org/docs/yoga-esp.html#text19; y Shakta Kaur Khalsa. Kundalini Yoga. Ed. Alamah, 2001, p. 10.

* Fuente: Manuel Guerra Gómez. Las sectas y su invasión del mundo hispano: una guía. EUNSA, Navarra, 2003, p. 992.

* Fuente: Alfonso Uribe Jaramillo. Ángeles y demonios. Lumen, Argentina, 1995, p. 205.

* Fuente: Norberto Rivera Carrera. 18 preguntas sobre la Nueva Era. México, 1996, pregunta 16.

* Fuente: www.vatican.va