"La humanidad no encontrará la paz hasta que no vuelva con confianza a mi Misericordia" (Jesús a Sor Faustina)

lunes, 28 de octubre de 2013

Porqué las sectas se dividen al infinito



Una secta se divide porque: 

1. Ante una imposibilidad de tomar el control total de la pirámide, un responsable local crea otra pirámide para ser en ella el máximo líder. 

2. Porque responsables locales perciben a la generalidad de la secta como desgastada por las críticas, por lo cual necesitan no ser identificados con la secta criticada, para poder seguir operando. 

3. Los responsables principales establecen métodos de control que limitan la acción y por tanto la satisfacción de las ambiciones de los responsables locales, y éstos necesitan recuperar la anterior libertad. 

Con base en esas razones, una vez creada la nueva secta, para justificar su aparente limpieza de propósitos aparece una crítica al grupo anterior, lo nuevo se muestra como un mejor camino o como un rescate de los ideales originales,llegando al nivel de la revelación y de la misión. 

Toda secta se divide debido a una lucha interna por el poder total, llevada por los principales responsables. Los integrantes de la base de la pirámide no se enteran nunca de la realidad.

Los símbolos de la noche satánica de Halloween y que significan



El último día de octubre, la presión que tienen los padres, los abuelos y los colegios para celebrar la fiesta de Halloween es mayúscula, porque se ha convertido en una oportunidad de ventas para los comerciantes y buscan promocionarla, pero pocos piensan en el trasfondo satánico que esta fiesta posee.



Parece una fiesta inocente donde los niños se disfrazan y hacen cosas de “miedo”, y seguramente en la inmensa mayoría de los casos no haya ninguna intención maligna ni esotérica, y es probable que a los chicos no les suceda nada pero…
Ha habido testimonios de cosas demoníacas que les sucedieron a personas, y no es de extrañar que esto suceda, porque el 31 de octubre es la fiesta más importante en el calendario satanista.
Halloween es una fiesta basada en el miedo, la muerte, los muertos vivientes, la magia negra y los monstruos míticos.
Los “personajes” que se suelen asociar a Halloween incluyen a los fantasmas, las brujas, los gatos negros, los trasgos, los banshees, los zombis y los demonios, así como ciertas figuras literarias como Drácula y el monstruo de Frankenstein.
Los colores tradicionales de Halloween son el negro de la noche y el naranja de las primeras luces del día. Los símbolos de Halloween también incluyen elementos otoñales como las calabazas y los espantapájaros. En todo esto es posible advertir una mezcla de símbolos claramente demoníacos con otros que no lo son.
CALABAZA
Aunque no se concibe una fiesta de Halloween sin esta hortaliza, la calabaza no es un símbolo propio del primitivo Samhain ni del Halloween que celebraban los pueblos célticos de Europa. Los emigrantes irlandeses descubrieron la calabaza al llegar como colonos a América.
Hoy día, en la noche de Halloween los niños norteamericanos se disfrazan y van de casa en casa con una vela introducida en una calabaza previamente vaciada. Cuando se abren las puertas de las casas estos gritan truco o trato, para dar a entender que gastarán una broma a quien no les de una especie de aguinaldo, golosina o dinero.
DULCES
Otra costumbre muy arraigada en Halloween es la de pedir y comer dulces. Según parece la tradición comenzó en Europa en el siglo IX cuando, cada 2 de noviembre (Día de todas las Almas, Day of All Souls), los cristianos iban de pueblo en pueblo pidiendo “tortas de alma” que eran pedazos de pan dulce.
Cuantas más “soul cakes” recibían, más prometían rezar por la paz de los familiares fallecidos de los que les daban tal limosna. Con el tiempo esta costumbre se fue fusionando con la fiesta de Halloween hasta convertirse en otro rasgo típico de la celebración.
NOCHE DE BRUJAS
Cuenta una antigua leyenda las viejas brujas hacían una reunión en dos ocasiones durante el año: el 30 de abril y el 31 de octubre; satán realizaba la convocatoria y ellas acudían montadas en sus escobas, como las configura la tradición popular, para compartir hechizos y sabiduría negra en aquellas fiestas macabras, llamadas akelarres.
Hoy en día la noche de Halloween es reconocida por todos los satanistas, ocultistas y adoradores del diablo como víspera del año nuevo para la brujería. Para muchos, es la noche en que los poderes satánicos y de brujería están en su nivel de desarrollo más alto. Es lógico pues que sus ritos se hayan ido mezclando con la celebración actual del Halloween, hasta el punto que Halloween es denominado igualmente la noche de las brujas.
La palabra “bruja”, en inglés, “witch” deriva del viejo término sajón “wicca, o “sabio”. Y es que se pensaba que las brujas, al ser poseedoras de la magia, poseían también la máxima sabiduría.
Las brujas son adoradoras de las deidades de la naturaleza y poseen talismanes vivos o símbolos por los que ellos sacan sus poderes oscuros. Invocan a los más malévolos espíritus para entrar en los cuerpos de sus talismanes. Unas tienen perros, búhos, las serpientes o cerdos como símbolos de su poder, pero el talismán más común es el gato.
En estas creencias negras, el palo de escoba es un símbolo del falo masculino, sobre el que la bruja monta y da saltos.
GATOS NEGROS
Si el gato era considerado símbolo de la divinidad entre los egipcios, los celtas, por el contrario, desarrollaron un miedo particular a este mítico animal, pues creían que los gatos negros era la forma felina en que algún poder demoníaco había transformado a una persona, es decir, los gatos eran personas malditas En la leyenda, la diosa céltica Wicca se convierte en un gato negro para cometer el incesto con su hermano, lucifer.
Se dice que el cuerpo del gato negro no es más que el disfraz que utilizan las mismas brujas para pasearse tranquilamente por la ciudad, para pasar desapercibidas. Por eso una de las tradiciones de Halloween advierte que si un gato negro se te cruza por delante en esta noche la mala suerte caerá sin remedio sobre tu cabeza. ¿Sin remedio? Noooo, hay un antídoto: cuando te pase eso da inmediatamente siete pasos hacia atrás y ¡maldición conjurada!
JUEGOS DE HALLOWEEN
Los chicos se divierten de muchas formas en Halloween, una noche tan terrorífica; algunas de las opciones que tienen son:
Buscar espíritus: los chicos van al cementerio o simplemente en sus casas, se encierran en sus habitaciones y en grupos juegan pronunciando cosas, para llamar a los espíritus de los muertos.
Fiestas en una casa: lo festejan haciendo fiestas en sus casas con todo tipo de distracciones, en las que pueden participar los padres y abuelos, que cuentan a los niños viejas leyendas terroríficas.
La casa de los horrores: en este caso, los pequeños entran a una casa de terror creada por los padres para que se diviertan sus hijos con sus amigos, con monstruos colgando, maniquíes, cosas que te saltan, vísceras asquerosas de plástico y a veces con la idea de que aparte de que te lleves un buen susto, juntes puntos y te lleves un premio (juguetes o dulces).
OTROS SÍMBOLOS DE HALLOWEEN
Búho: símbolo de oscuridad. Los brujos usan el sonido de este animal para ahuyentar según ellos, los poderes de las tinieblas. Tienen su imagen como amuleto de buena suerte.
Sapo: Fue una de las plagas enviadas por Dios sobre el pueblo egipcio, ya que ellos lo consideraban sagrado y le rendían culto.
Vampiros: En la época de los druidas los demonios eran representados por esta figura. Luego ya sabéis toda la mitología de Drácula y de los chupacuellos.
Máscaras: Son caras falsas o rostros que muestran lo que realmente no es una persona, la usaban los bufones para hacer reír a los reyes de Roma.
Media luna y las estrellas: Usadas en las prácticas del ocultismo, brujería, magia y símbolos adoptados por la ” nueva era” según ellos nos encontramos en la era de “acuario” (astrología, creencia en los astros).
Bolas de cristal: Utilizadas por los astrólogos y nueva era, también poseen similitud a las prácticas donde se emplean cuarzos, pirámides, péndulos para según ellos traer buena suerte o magnetismo positivo y producir hipnotismo.
MORDER LA MANZANA
Al parecer “morder la manzana” ha sido siempre el símbolo de buena fortuna La primera persona en morder una manzana sería la primera en casarse al año siguiente. La peladura de la manzana sería una adivinación de lo largo que sería su vida. Más macabros, en Escocia se ponen manzanas en la puertas y quien las tocaran o tirara en la noche de brujas estaba destinado a morir al año siguiente.
LAS HOGUERAS
La noche del 31 de Octubre los druidas erigían una enorme fogata de año nuevo (para ellos el año nuevo, la nueva vida, el aumento de sus poderes ocurría la noche de Samhain). Quemaban animales, fogatas y seres humanos como sacrificio a su Dios sol y a Samhain, su divinidad de la muerte. Durante esta ceremonia diabólica la gente usaba disfraces hechos de cabezas y pieles de animales. Entonces practicaban adivinación, saltaban sobre las llamas o corrían a través de ellas, bailaban y cantaban. Todo esto era hecho para ahuyentar a los malos espíritus.
Sus máscaras con sangre coagulándose y sus grotescos disfraces servirían para verse ellos mismos como espíritus malignos, y así engañar a los espíritus que entrarían ese día al mundo de los vivos y evitar ser lastimados por ellos
Fuentes: Halloween Yaia, Signos de estos Tiempos

domingo, 27 de octubre de 2013

El fin de octubre es el momento de mayor actividad demoníaca, justo para Halloween




Esoterismo, brujería, satanismo, y los niños disfrazados…

Estamos a pocos días de Halloween (31 de octubre), el período de mayor actividad anual de las sectas demoníacas, y esto se da en el momento que los niños festejan la aparentemente inofensiva fiesta de Halloween, que explota el fenómeno de la brujería.



En realidad nadie puede suponer linealmente que un niño, que sale con sus amigos al golpear la casa de sus vecinos, disfrazado de brujo, para pedir caramelos, está haciendo un culto satánico. Sin embargo, está llamando a las fuerzas malignas, se está haciendo sensible a estos influjos, y reforzando el clima general de esta semana que va de lo esotérico, a lo brujeril y a lo satánico.
Así que cuidado con lo que se hace y se dice y especialmente con lo que se le permite a los niños.
HABLA UN SACERDOTE ESPECIALISTA SOBRE LAS SECTAS SATÁNICAS
Es difícil catalogar cuántas sectas hay  y con cuántos miembros cuentan. Manuel Guerra, sacerdote y autor del “Diccionario enciclopédico de las sectas” por ejemplo ha contabilizado en España, “164 sectas demoníacas, pero pero es un fenómeno muy lábil, porque aparecen. Desaparecen, cambian de nombre.
Estas “organizaciones demoníacas” realizan ritos, como la llamada “misa negra”.
“Es la misma Misa del misal católico (canon romano) pero con ligeros cambios: uso de Satanás en lugar de Dios, padre nuestro que estás en el infierno, etc.”, explica Guerra.
Las misas negras satánicas “pueden tener tres intenciones“:
- Sexual, para que alguien acceda a los deseos sexuales de quien la encarga.
- “Compasiva”, para ayudar a alguien en su salud, bienes materiales, etc.
- Dañina, para perjudicar a alguien, incluso mediante su muerte violenta.
Casi nunca llegan al asesinato ritual de una víctima inocente (cuando se da, es un niño/a o adolescente). Por otro lado, “ahora es casi imposible descubrirlo a no ser que se les sorprenda en la celebración misma del rito, pues se incineran los restos humanos (corazón y otras vísceras) no ´comulgados´ junto con la Hostia consagrada y las cenizas desaparecen por el desaguadero”.
“La película El día de la bestia, de Alex de la Iglesia, describe con realismo fílmico -asegura Manuel Guerra- una misa negra con hostia consagrada y sangre de mujer virgen, pero sin asesinato ritual”.
LAS SECTAS BRUJERILES
Hay otro tipo de sectas más activas actualmente son las sectas brujeriles. Realizan distintos sacrificios de animales.
“Las sectas brujeriles, en sus reuniones, sacrifican animales (perros, gatos, etc.) y si la fiesta es muy importante, como la de Halloween, seres humanos, preferentemente niños, porque no han pecado y son los preferidos de Dios”, explica el padre Guerra.
El experto en sectas señala que Halloween
es el “aquelarre más solemne e importante de las brujas, celebrado en la noche del 31 de octubre. Lo es por señalar el comienzo del Año Nuevo satánico”.
Por eso, Cristina Kneer, una antigua sacerdotisa bruja que después se convirtió al catolicismo, aconseja encarecidamente no celebrar dicha fiesta.
Según afirma Guerra, el demonio suele valerse de la curiosidad. También utiliza la necesidad que sienten las personas de apoyarse en algo sensible y seguro ante circunstancias de inseguridad psicológica o social, como la adolescencia, juventud, inmigración, crisis socioeconómica, etc.
Muchas personas acuden a la consulta presencial, telefónica o televisiva de videntes o mediums o empiezan a practicar la ouija jugando o bromeando. Con el tiempo no pocos comprueban que tiene consecuencias no gratas, entre las que se encuentra el miedo, la obsesión, la dependencia y hasta la posesión diabólica.
Aunque sorprenda -continúa explicando-, la experiencia enseña que quienes consultan a astrólogos, mediums, videntes, ouija, etc., al menos los que lo hacen con cierta asiduidad, corren el riesgo de adentrarse por los vericuetos que desembocan en las redes del demonismo en cualquiera de sus manifestaciones (maleficio, infestación, pacto, posesión satánica, etc).
“Las creencias y prácticas esotéricas hacen perder el verdadero sentido religioso, así como la práctica y vida de oración. Son incompatibles con la fe en la providencia divina; en la paternidad de Dios, lleno de misericordia incluso con los hijos pródigos, y hasta con la libertad humana. Dejan al hombre sometido a la fatalidad”.
En la actualidad se practican más de cuarenta variedades de ´mancias´, es decir, tipos de adivinación: cartomancia (cartas, tarot), cristalomancia (cristales), quiromancia (rayas en la palma de las manos), nigromancia (consultar a los muertos), etc. Otra forma de esoterismo es la magia o creencia en una energía personal, difusa en el universo, aunque concentrada en algunos lugares, objetos y personas (magos, brujas/os, etc.).
“A partir de la Ilustración se creyó que el progreso iba a desterrar definitivamente el oscurantismo de las supersticiones, producto de la credulidad religiosa, e incluso a la religión misma. Pero, a pesar de los avances científico-técnicos actuales, nunca como ahora las supersticiones han florecido con tanta frondosidad”. Hoy “se puede tocar madera al subir a un avión supersónico en el que falta el asiento nº 13, el de la buena suerte entre las brujas y, tal vez por ello, el de la mala suerte fuera del ámbito brujeril”.
PARA LUCHAR CONTRA EL DEMONIO
El padre Manuel Guerra quiere recordar que para luchar contra el Demonio y las sectas demoníacas los cristianos pueden:
Vivir en gracia. El demonio quiere poseer las almas mediante el pecado, mucho más que los cuerpos. De ahí que un medio eficaz consista en procurar vivir en gracia, huir de las ocasiones de pecado, especialmente de la soberbia (en su triple manifestación: orgullo, vanidad, timidez) y de la lujuria.
Practicar la caridad. El demonio es “el Espíritu que ha fijado en la negación” (Goethe), o sea, el NO al Amor, a la Verdad y a la Vida, que es Dios, Jesucristo, es decir, el odio, la mentira y la muerte, tan fomentadas y florecientes en nuestros días cuando tanto prolifera lo demoníaco, organizado y sin organizar. Un medio eficaz de luchar contra el Demonio será practicar de veras la caridad (sobrenatural), la veracidad/ sinceridad/transparencia y la defensa de la vida.
Hacer oración. La oración, la vibración interior; que facilita el encuentro contemplativo y amoroso con Jesucristo, “el único real y completo vencedor del Demonio”.
Estar informado. Tener información adecuada. La información es una buena prevención a no ser en periodos de inmadurez cuando puede convertirse en tentación incitadora y hasta en atracción irresistible. Tanto oír hablar de demonios, Satanás, espíritus, ouija, etc., los adolescentes quieren experimentarlo.
Tener una buena formación doctrinal cristiana. Por falta de ella el 28% de los jóvenes (entre 13 y 24 años) españoles creen en la reencarnación de las almas (encuesta Fundación Santamaría, 2004).
El dinamismo apostólico, ser apóstol y hacer apostolado.
Maduración del sentido crítico. Acostumbrarse y enseñar a pensar ´críticamente´, a leer, a oír la radio, ver televisión o cine, navegar en Internet, etc., ´críticamente´, o sea, de acuerdo con un ´criterio´, que, para un cristiano, en cuestiones ético-religiosas, debe ser la Revelación divina y –si es católico- interpretada al trasluz del Magisterio de la Iglesia.
CÓMO ACTÚAN LAS SECTAS EN EN TIEMPOS DE CRISIS
En momentos de crisis y, por lo tanto, de estrecheces económicas y sufrimiento, proliferan las sectas y los grupos de manipulación psicológica en general, no solo las demoníacas. Disfrazados de terapias, con promesas de encontrar trabajo y estabilidad emocional o para prepararse para un supuesto fin del mundo.
Los expertos alertan de que van en aumento y de que se aprovechan de la vulnerabilidad de la gente. Los desempleados son un blanco fácil y los que caen ya no son adolescentes, sino que rondan la treintena.
La angustia aumenta y buscan respuestas rápidas. “
Aumenta la desesperación y, por lo tanto, las propuestas que dicen que resuelven problemas de manera mágica”, aclara el psicólogo Miguel Perlado, de la Asociación Iberoamericana para la Investigación del Abuso Psicológico (AIIAP).
Personas sin trabajo, que pasan por una “crisis personal o social” están en el punto de mira de las sectas. “La angustia aumenta y buscan respuestas rápidas”, resume Perlado.
 “Con la crisis son muchos los grupos de manipulación que están surgiendo prometiendo trabajo, generación de negocio, riqueza y, además, solventar cualquier problema físico o psicológico”.
Los grupos de manipulación que más han proliferado estos años de crisis son los que proponen falsas terapias.
“Usan términos propios de tratamientos alternativos, porque son un buen gancho“, destaca Perlado, indicando que plantean un reequilibrio corporal y espiritual ante un conflicto emocional y económico.
También los grupos de cariz esotérico y mágico captan cada vez más adeptos. Ofrecen “una espiritualidad muy difusa“, basada en un culto a la naturaleza y están liderados por druidas o chamanes que usan encantamientos y sortilegios “reformulados”.
Si bien las sectas siempre se habían centrado en captar adolescentes o jóvenes, ahora las personas que rondan los 30 años son su blanco. El perfil, pese a ser muy diverso, todavía sigue un cierto patrón: son personas que han sufrido una rotura emocional (sea con la pareja o un traslado de país), son idealistas, “con buen corazón”, y un nivel de inteligencia medio-alto, resume Miguel Perlado.
Fuentes: Religión en Libertad, 20 Minutos, Signos de estos Tiempos

sábado, 26 de octubre de 2013

¡Atención Católicos! No se dejen engañar por los ángeles falsos de la Nueva Era, porque son demonios disfrazados de ángeles de luz!


Miguel, Rafael, Gabriel, cuando están unidos a estos otros falsos ángeles, NO SON los ángeles de Dios, sino 
demonios disfrazados de ángeles de luz.
¡ATENCIÓN!

ÁNGELES FALSOS DE LA NUEVA ERA (DEMONIOS)

Su invocación, “contacto”, “comunicación”, encuentro y diálogo es, en realidad, con los espíritus malignos (ángeles caídos)

Nombres que reciben /
Se hacen llamar
Se les llama:
“seres de luz”
“ángeles zodiacales”
“ángeles de colores”
“ángeles extraterrestres”
“ángeles de la Kabbalah”
“seres espirituales”
“divas”
“espíritus de la naturaleza”
“energías puras”
“espíritus guías”
“amantes puros”
“ángel de la guarda” y “Uriel”
“entidades”

Se autonombran:
> Djwahul Khul (“el Tibetano”)
>Aiwass
> Metatrón
> Ramtha
>Kryon
>Elohim

Origen, medios de contacto y
sitios de procedencia 
música (heavy metal)
películas (terror, violencia y lujuria)
piedras (“cristales querúbicos”)
rituales (“espacio sagrado”)
ouija y bola de cristal
“escritura automática” (dictan libros)
mandalas de protección
espiritismo (“muertos”)
canalización (“jerarquía espiritual”)
meditación (trascendental)
cartas (“tarot angélico”)
visualización e imaginación
chakras (“tercer ojo”) y yoga
“viaje astral”
“vibración angelical”
líquidos (“esencias angelicales”)
invitación a casa y velas de colores
fórmulas raras e hipnosis
drogas (“estados alterados de la
conciencia) (“vienen de nuestro interior”)
espacio exterior (OVNI’s)
boutiques y “casa de ángeles”

Formas o figuras
que adoptan

luces
resplandecientes
luces en el agua
arcoiris
animales: cisnes,
ballenas, delfines
nubes
“personas” o
“maestros”
duendes, hadas,
elfos…
sombras

 “el diablo se disfraza
de ángel de luz”
(2 Corintios 11, 14)
______
 “Beneficios” que dicen otorgar /
Mensajes que comunican

“Beneficios” (engaños):
-buena suerte -aconsejan -brindan
armonía -curan -dan “paz” -otorgan
sabiduría y poderes especiales
-prepararnos a la llegada de Acuario
Mensajes y tesis:
-Jesús no es Dios; no resucitó…
-El hombre es dios; “tú lo puedes todo”
-No importa el nombre de Dios
-No hace falta rezar a Dios
-Reencarnación
-Desaparezcan la familia
-“La palabra pecado es restricción…”
Son desobedientes, mienten, niegan a
Cristo, su Evangelio y atacan a la Iglesia

“Pero aún cuando nosotros mismos o un
ángel del cielo os anunciara un Evangelio
distinto del que os he anunciado, ¡sea
anatema!”
(Gálatas 1, 7-8). (Col 2, 18-19 y 22)

Algunos libros de ángeles New Age muy peligrosos:

-Lucy Aspra “Manual de Ángeles: Di sí a los Ángeles y sé completamente
feliz”, Vol. I, y “Manual de Ángeles: Las emisiones siderales de los ángeles de
la astrología”, Vol. II.
-Georgette Rivera, Sanación a través de los ángeles (Ed. Alamah. Esoterismo)
-Richard Webster, Ángeles guardianes y guías espirituales (Llewellyn)
-Juliana Acosta, Llamados al amor divino a través de los ángeles (Ed.
Intermedio)
-María Luisa López Castro, La misión oculta de los ángeles (Ed. Prana)
-Billy Graham, Los Ángeles (Grupo Nelson)
-Migene González-Wippler, Angelorum. El libro de los ángeles (Llewellyn)
-Peter y Linda Miller-Russo, Los Arcángeles, un plan de curación (Ed.
Llewellyn)
-Francis Melville, El libro de los ángeles (Grupo Editorial Tomo)
-Charles W. Leadbeater, Ángeles custodios y otros protectores invisibles
(Ed. Prana)
-David Laeson, En la compañías de los ángeles. Guía para transformarte en
ángel (Grupo Editorial Tomo)
-Elizabeth Clare Prophet, Cómo trabajar con los ángeles, El ángel de la
escucha (Porcia Ediciones) y Mensajes de Saint Germain y los arcángeles
para la Era de Acuario (Grupo Editorial Tomo)
“Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los Principados, contra las Potestades, contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los
Espíritus del Mal…” (Efesios 6, 11-20)

viernes, 25 de octubre de 2013

El Dios de la Nueva Era NO ES es el mismo Dios de la fe católica


El Dios de la Nueva Era ¿es el mismo Dios de la fe católica? A esta pregunta ha contestado monseñor Raúl Berzosa, obispo de Ciudad Rodrigo y miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), en el portal católico Aleteia, afirmando que la concepción de la suprema divinidad y de Cristo no tiene nada que ver con la revelación.
¿Es compatible el Dios de la New Age con el Cristianismo? “Claramente no, porque no existe lugar para un Dios Personal, Creador y Redentor, Trinidad, como creemos los cristianos. Para acceder al Dios de la Nueva Era, no se necesitan mediaciones (Iglesias u organizaciones) lo importante es abrirse a lo divino, ‘al potencial’ que ya habita en nuestro interior”, señala el prelado, autor del libro Nueva era y fe cristiana (BAC, 1995).
En su artículo, monseñor Berzosa explica cómo es la divinidad que defiende la Nueva Era, que se desdobla en dos realidades: un principio de totalidad y una divinización de la Madre Tierra, aboliendo el Dios personal de la revelación bíblica. 

El Cristo plural
La Nueva Era, además, habla de un “Cristo total", “capaz de unificar las fuerzas espirituales de la humanidad, resumidas en el triángulo Luz-Amor, Poder, y capaz de darnos el nuevo agua de la Era de Acuario; capaz de iniciarnos en nuevas formas de conciencia e iluminación interior. Cristo es el paradigma de la humanidad, de la religión, y de la unión de las culturas orientales y occidentales”.
Así el nuevo Cristo que propugna esta espiritualidad se llamará también “Logos Solar", y equivale al Maestro de la Verdad, que se reencarna, en cada época zodiacal, en maestros espirituales, y que consumará la evolución en Acuario bajo el nombre de Maitreya. El obispo afirma que en estas propuestas “el nuevo Evangelio, el de Acuario, será capaz de fusionar y fundir todas las tradiciones espirituales en una nueva iniciación mística de ese mismo Cristo. Es la espiritualidad del Cristo-Cósmico, del Cristo-Energía, del Espíritu Crístico-Universal, antes encarnado en grandes personalidades religiosas: Buda, Krishna, Jesús de Nazaret, Mahoma”.
¿Se puede hablar de una nueva teología cósmica en esta nebulosa espiritual? D. Raúl Berzosa contesta: “sí, capaz de cubrir el vacío y sin sentido del hombre y la sociedad actuales, y abrir a una nueva liberación más integral que la meramente racionalista-ilustrada o práxica. Es una cosmología inspirada en la visión de Teilhard de Chardin, pero dando un paso más: es la evolución transformadora de la cosmogénesis a la biogénesis; y de la biogénesis a la antropogénesis. Una vez vivenciada la antropogénesis como conciencia colectiva y vivencia del amor total, se pasará a la noogénesis superior”. Al final, nos movemos “dentro de un inmanentismo (sólo un mundo: el nuestro) y de un panteísmo (todo es a la vez natural y divino)”.

Una espiritualidad sin instituciones
Desde aquí se entiende la religiosidad del ser humano: “la persona humana, según la New Age, es religiosa en el fondo de su existencia, pero no religiosa o religada a un Dios personal. Es religiosa en relación a un sentimiento y percepción originaria de la vida, la inmersión en la corriente ’sobrenatural’ de la vida misma”. Así se acaba con todo lo institucional, con lo dogmático y lo formulado teológicamente en las Iglesias y comunidades religiosas.
Porque, en el fondo, tal como resume monseñor Berzosa, en la Nueva Era “el camino de la salvación está escondido en el propio ‘yo’. Hay que encontrar ‘la nueva conciencia integral’ o ‘la iluminación definitiva’ en el encuentro con uno mismo, traducido, a su vez, en un ‘Sí mismo transpersonal’ que abarca la totalidad, como energía cósmica que fluye por toda la realidad”.
La mística que propugnan pretende ser universal, y se basa en el reconocimiento de la realidad de Dios (llámelo cada cual como quiera), la relación del hombre con esa divinidad (no importa cuál sea la creencia) y la inmortalidad del espíritu humano. Así, como señala la teórica de la Nueva Era Consuelo Martín, “es religioso quien conoce vivencialmente el sentido misterioso de la vida”. Las religiones, como organizaciones, carecen de valor desde el punto de vista de la verdad. Sólo tienen un valor social o histórico.
Continuando con esta reflexión, monseñor Berzosa señala que en la Nueva Era la oración “se tiene que convertir en oración de ofrecimiento, y de plenitud de Ser. El camino de la oración es encontrar nuestra forma adecuada, aquí y ahora, de volver a unirnos a la Realidad, de religarnos. La decisión de estar unidos, de ser auténticos, de ser verdaderos, de tomar conciencia”. Se acaba así con una relación de alteridad, algo propio de las religiones tradicionales según Consuelo Martín.
Esto trae consigo unos desafíos teológicos de la New Age al cristianismo, que el obispo de Ciudad Rodrigo resume basándose en el experto Michael Fuss: “están en juego, al menos, las siguientes realidades: la interpretación de lo religioso en clave ‘panenteísta’, fusionando cosmos-hombre y divinidad, sin la necesidad de recurrir a un Dios Trascendente. La no necesidad de un Cristo Mediador-Salvador, sino sólo como maestro interior. La oración como ‘potencial humano’ y no ‘divinización en un diálogo interpersonal’ con Dios”. En resumen, está en juego la profundización de los principales dogmas cristianos: el trinitario, el sentido de lo cristológico y pneumatológico, y el sentido de la Iglesia y de la espiritualidad propiamente cristiana. Se debe intentar un verdadero diálogo entre religiones.
El artículo íntegro, en Aleteia.

Los psicólogos advierten que potenciar las emociones positivas "tiene un límite" y que no existen atajos para ser feliz


La exaltación artificial de las "emociones positivas" por parte de las sectas 
constituye una herramienta psicológica
que desestructura a la persona ocasionando graves daños 
emocionales, psíquicos y físicos,
muchos de ellos, irreparables.

Hay que asumir "los sinsabores de la vida" sobre todo cuando son inevitables

LA FELICIDAD SE ENCUENTRA “BUSCANDO OTRAS METAS

   MURCIA, 22 Oct. (EUROPA PRESS) -

   Intentar potenciar el optimismo o las emociones positivas de una persona para que alcance la felicidad tiene un límite y no es siempre aconsejable, según el profesor de Psicología de la Universidad Complutense de Madrid, Gonzalo Hervás, quien asegura que "no hay atajos para ser feliz" y advierte que intentar alcanzar muy rápido ese estado de dicha y satisfacción "puede tener posteriormente alguna contraindicación".

   Así lo ha hecho saber Hervás, quien ofrecerá una charla sobre 'Los límites de la positividad' con motivo de las I Jornadas de Psicología Positiva que tendrán lugar los próximos 24 y 25 de octubre de 2013 en Murcia organizadas por el Colegio Oficial de Psicólogos de la Región y la Sociedad Española de Psicología Positiva.

   La positividad, entendida de una forma amplia, incluiría aspectos como ser optimista o la búsqueda del bienestar, entre otras cosas. Hasta ahora, incentivar esas cualidades era considerado por muchos psicólogos "un elemento clave del desarrollo humano y de las motivaciones", con multitud de virtudes, e incluso empleado en ocasiones en tratamientos para la depresión o para dejar de fumar.

   Todo ello, agrega Hervás, se basaba en la idea de que las emociones positivas son "un elemento dinamizador que permite que el funcionamiento general psicológico sea óptimo y hace más fácil superar problemas y desarrollar capacidades".

   Desde hace algunos años, los profesionales de la psicología e investigadores de esta disciplina han desarrollado estudios que tratan de poner "coto" y límites a esa positividad, y se plantean en qué condiciones puede no ser tan buena su aplicación. Se trata, según Hervás, de matizar los postulados que se daban por hechos y alcanzar un punto de equilibrio.

   En declaraciones a Europa Press, Hervás explica que la positividad puede desarrollarse de modo natural, con esfuerzo y determinación, aunque también con el apoyo de los psicólogos. Lo importante, explica, es que estos sentimientos se desarrollen de forma "progresiva" y equilibrada.

CASOS EN LOS QUE LA POSITIVIDAD ESTÁ CONTRAINDICADA

   Hervás señala que no se puede estimular las emociones positivas a todas las personas por igual, y pone como ejemplo a aquellos individuos que tienden a estados maniacos o eufóricos o que son muy impulsivos. Este subgrupo específico experimenta sensaciones positivas cuando no debería experimentarlas, y un exceso puede ser "disfuncional", por lo que hay que moderar su positividad.

   Los psicólogos también han descubierto que, cuando una persona tiene un nivel muy alto de emociones positivas y un nivel muy bajo de emociones negativas, se produce un "adormecimiento de la creatividad" e implica que la capacidad para asumir riesgos se "ve alterada".

   Por tanto, lo que a priori sería una combinación de emociones deseable por todo el mundo, al final, no lo es tanto en "determinadas situaciones", matiza Hervás, quien explica que, a lo mejor, el adormecimiento de la creatividad no tiene importancia para un jubilado, pero sí para una persona que esté en un ciclo activo de su carrera, porque se puede ver limitado en su desarrollo.

   También, agrega, se ha descubierto que hay determinadas emociones positivas que "no se deben sentir a toda costa, sino que tienen que estar basadas en la realidad".

   Hervás pone como ejemplo la autoestima, el orgullo, el optimismo o el enamoramiento, que pueden ser altos pero "no estar basados en una sensación verdadera y en una valoración objetiva de la situación o de las propias capacidades". En estos casos en la que la autopercepción no es objetiva, advierte, la persona puede sufrir una situación de desadaptación social.

   Explica que se trata de personas que, a lo mejor, en un momento de su vida han tenido una carencia fuerte de estos sentimientos, y aprovechan cualquier oportunidad "para saciar su necesidad, sin construir esos sentimientos sobre una base firme".

   Luego, intentan mantener ese castillo de naipes "de una forma artificial" y vienen los problemas, porque la persona "no quiere volver al estado previo, pero tampoco quiere abandonar esas sensaciones positivas, lo que genera disfunciones en el ámbito social". En un momento dado, cuando hay un fracaso fuerte, la persona "cae desde más arriba".

   En estos casos, aconseja la intervención de psicólogos profesionales, para desactivar de forma progresiva estas emociones Y creencias y llevar a cabo un "aterrizaje controlado" para evitar el "golpe". No obstante, advierte sobre la intervención de aquellas personas que son gurús sin formación psicológica y que, a veces, "no tienen tanta capacidad para ver estos procesos" y pueden estar "azuzando la bomba".

   El psicólogo profesional trata de llevar a cabo un "aterrizaje suave" del paciente para, a continuación, "volver a hacerle despegar con el motor bien armado", explica Hervás de forma metafórica.

   En los casos en los que hay un exceso de positividad que no es beneficioso, los psicólogos usan estrategias de comportamiento que "cortocircuitan esos estados excesivamente positivos". Para ello, se intenta que el paciente no preste atención a los sentimientos positivos, o recurren a recuerdos tristes o a anticipar consecuencias desagradables para graduar las emociones.

CASOS EN LOS QUE EL POSITIVISMO ES ÚTIL

   Con todo, Hervás destaca que el positivismo puede tener mucha utilidad en el tratamiento de muchos perfiles como el de la depresión, la ansiedad, el dolor crónico o la adicción al tabaco. En estos casos, los tratamientos con psicología positiva "ayuda mucho al autocontrol y a la recuperación de la motivación y la seguridad interior".

   Potenciar las emociones positivas, puntualiza, no quiere decir que se obvien las cuestiones negativas. "Hay que estar siempre abierto a experimentar los sinsabores que puedan surgir en el transcurso de la vida, y hay que asumir que vamos a tener épocas difíciles y de infelicidad", manifiesta.

   Es habitual, subraya, que las personas que pasan por un mal momento intenten no sentirse mal de forma artificial o mantenerse todo el tiempo en un buen estado de ánimo. En estos casos, las emociones negativas "se siguen generando pero simplemente se acumulan y no se expresan ni se procesan, lo que es tremendamente negativo para el estado psicológico e, incluso, físico".

   El problema, según este psicólogo, se produce cuando la meta de la felicidad está demasiado valorada, es decir, cuando una persona busca ser feliz más que cualquier otra cosa. En estos casos, advierte, el individuo tiene más probabilidades de ser infeliz. O dicho de otra manera, "cuanto más se busca la felicidad, menos se encuentra".

   En vez de buscar la felicidad de manera tan directa, Hervás aconseja tener otras "metas intermedias o motivaciones", que son las que en definitiva van a hacer sentir feliz. "La felicidad se encuentra cuando se buscan otras cosas de mayor calado, y no se puede ser feliz buscando ese objetivo de una forma demasiado inmediata".

   Recomienda tener "ilusiones que respondan a motivaciones personales, propias y profundas de cada uno". Es lo que se denominan "motivaciones intrínsecas" y que te hacen sentirte "tú mismo". Además, aconseja tener metas relacionadas con el desarrollo personal y profesional que sean accesibles, así como hacer cosas que aporten a la persona un sentido, es decir, que su vida se convierta en relevante para algo o para alguien.

   Ser feliz, ahonda Hervás, es un aprendizaje, "una carrera de fondo, nada inmediato". Las personas que han tenido modelos familiares "sanos y felices lo tienen más fácil". No obstante, hay personas que también lo logran "leyendo, con trabajo y con las herramientas que tienen a su alcance". Por último, reconoce que hay un grupo de personas que pueden necesitar "ayuda".

Serie de vídeos que denuncian la destrucción psicológica, física y espiritual de las personas captadas por la secta Testigos de Jehová