"La humanidad no encontrará la paz hasta que no vuelva con confianza a mi Misericordia" (Jesús a Sor Faustina)

sábado, 20 de diciembre de 2014

Sitios Siniestros: La Plaza Del Templo - El Centro Del Universo Mormón


Situado en el centro de Salt Lake City, Utah - EE.UU., la Plaza del Templo es el centro espiritual, cultural y administrativo de la fe mormona. Este terreno de 10 acres de tierra incluye un templo, un tabernáculo abovedado y numerosos edificios, monumentos y memoriales. Aunque pueda parecer este lugar santo y sano, un vistazo a las estructuras revelan la presencia de símbolos ocultos, paganos y masónicos. Un estudio más profundo de estos motivos sólo se suma a la controversia sobre el mormonismo y revela la inquietante verdad sobre su verdadero Dios.



La intención de este artículo no es condenar el mormonismo como una fe, sino analizar los símbolos en la Plaza del templo en una forma objetiva. Un visitante de esta área religiosa se encuentra rodeado de símbolos asociados esotéricamente con la magia negra, el mal o el antiguo paganismo. ¿Por qué están estos símbolos visibles en edificios supuestamente cristianos, en todos los lugares? Muchos ex-mormones han afirmado que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSÚD) secretamente conduce a sus seguidores a la adoración de Lucifer. ¿Estarán en lo cierto?

El Templo

El Templo es la pieza central de la Plaza del Templo y actúa como el corazón de la iglesia de Cristo de los Santos de los últimos días. El edificio en sí es austero e imponente y rodeado de muchas esculturas. Se dice que cumple las mismas funciones que el antiguo templo de Jerusalén. Mientras que podemos escribir páginas sobre el cómo esto no es cierto, nos centraremos en la propia estructura.


1.- El pentagrama invertido

El exterior del templo contiene numerosos símbolos que no son simplemente remanentes del paganismo antiguo sino están directamente relacionados con el mal. El símbolo más flagrante es el pentagrama invertido.


Este símbolo se encuentra al alrededor de toda la Plaza del templo, en múltiples formas. Un pentagrama vertical representa los cinco elementos, la protección contra espíritus malignos y es una personificación de la proporción áurea. También significa la dominación del espíritu divino en la naturaleza más baja del hombre por el contrario, un revés del pentagrama representa la petición del espíritu a la materia y la presentación del hombre a sus impulsos más bajos.


Representación de Eliphas Levi del pentagrama vertical e invertido. Contrariamente a la creencia popular, Levi no vino con el uso del pentagrama invertido como un símbolo negativo. Eso fue utilizado en rituales de magia siglos antes de la publicación de su obra.

"El pentagrama con una punta hacia arriba repele el mal, pero un pentagrama invertido, con dos puntas hacia arriba, es un símbolo del diablo y atrae a fuerzas siniestras ya que esta boca abajo y porque representa el número 2. Representa la gran cabra del Aquelarre y las dos puntas hacia arriba son los cuerno de cabra".
-Richard Cavendish, las Artes Negras.

2.-El Sol, la Luna y las Estrellas





Las paredes del Templo llevan representaciones de la piedra solar, las fases de la luna y las estrellas (en forma de pentagramas invertidos). Los tres cuerpos celestes pueden encontrarse en los antiguos templos paganos y su uso se remonta a los tiempos de la adoración de Baal. A través de la Religión del Misterio, órdenes ocultas como los Masones han conservado los símbolos y lo aplican a sus propios monumentos. 

3.- El Ojo que Todo lo Ve


Este clásico símbolo masónico que representa al "Gran Arquitecto" está situado en la fachada del Templo. Está rodeado de gloria y un velo. Probablemente representa el proceso iniciatico de la iglesia mormona, que es muy similar por la que los Masones pasan. 



4.- Apretón de Manos Secreto


Como los Masones, los Mormones aprenden los apretones de manos y contraseñas secretas durante su proceso de iniciación. Este apretón de manos en la fachada del Templo es similar a los apretones de manos en los edificios y monumentos masónicos como este:


En la parte superior del apretón de manos dice "Yo soy el Alfa y Omega", que se toma del libro del Apocalipsis. Puede ser traducido como "Yo Soy el Principio y el Fin". El hecho de que se coloca en la parte superior del apretón de manos, el símbolo que representa la doctrina secreta del IJSÚD, me hace preguntarme quién es el Alfa y el Omega.

5.- Fuente Bautismal


Cada Templo Mormón tiene su propia fuente bautismal, montada sobre los lomos de doce bueyes de tamaño natural. Los mormones dicen que es el modelo del "lavatorio", que se encontraba a la entrada del Templo de Salomón. Lo único que han olvidado mencionar es que el lavatorio fue utilizado por los sacerdotes para asearse después del sacrificio de animales (lavatorio significa "limpiar"). No fue utilizado para bautizar a la gente. Y ciertamente no era utilizado para el "bautismo de los muertos", una práctica Mormona donde personas fallecidas póstumamente forman parte de la iglesia Mormona. Numerosos bautismos escandalosos han tenido lugar donde, por ejemplo, las víctimas del Holocausto fueron bautizadas sin consentimiento de la familia. Más recientemente, la madre de Barak Obama, que murió de cáncer ha sido bautizado por los mormones y sin consentimiento. No existe ningún rastro de esta práctica perturbadora en el antiguo cristianismo o judaísmo. Los ex-Mormones que han sido testigos de estas ceremonias dicen que los rituales moran en los campos de la brujería y la invocación del espíritu.

 Arte e Historia del Museo de la Iglesia

Este museo muestra exposiciones que celebran la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y su historia. Puedes encontrar información sobre sus migraciones, asentamientos y los hombres que han servido como profetas y presidentes desde 1830 hasta la actualidad. También hay una zona especial para los niños. ¿Qué mejor lugar para mostrar... los pentagramas invertidos?


Entrada del Museo

1.- Pentagramas Invertidos


Estos dos pentagramas aparecen en la entrada del Museo de la historia y arte de la iglesia. Una vez más, es importante hacer hincapié en la importancia de este símbolo ya que es el equivalente del poner cabeza abajo la cruz en una iglesia.

"En el simbolismo, una figura invertida siempre significa una gran fuerza conquistadora. La persona promedio ni siquiera sospecha las propiedades ocultas del los emblemáticos pentáculos."
-Manly p. Hall, las enseñanzas secretas de todas las edades

El pentagrama en un círculo a la izquierda es especialmente significativo ya que se utiliza en rituales de magia negra.

"El mago negro no puede utilizar los símbolos de la magia blanca sin traer sobre sí las fuerzas de la magia blanca, que sería fatal para sus planes. Por lo tanto él debe distorsionar los hierogramas por lo que tipifica el hecho oculto de que él mismo está distorsionando los principios por los que se destacan los símbolos. La magia negra no es un arte fundamental; es el mal uso de un arte. Por lo tanto no tiene símbolos propios. Simplemente toma las figuras emblemáticas de la magia blanca y por la inversión y la reversión les dan un significado que es lo contrario. 
El pentagrama se utiliza extensivamente en la magia negra, pero cuando es tan utilizado esa forma difiere siempre en una de tres maneras: la estrella puede romperse en algún momento al no permitir que las líneas convergentes se toquen; eso puede ser invertido al tener una punta abajo y dos arriba; o puede ser distorsionada por tener las puntas de diferentes longitudes. Cuando se utiliza en la magia negra, el pentagrama se llama el "signo de las pezuñas hendidas," o la huella del diablo. La estrella con dos puntas hacia arriba también se llama "La cabra de Mendes," porque la estrella invertida es la misma forma que la cabeza de una cabra."-Op. cit.

Podemos encontrar más pentagramas en el museo en ... el rincón para niños.



El Centro de Visitantes

El centro del visitante es el favorito turísticamente pero contiene el simbolismo más inquietante de la Plaza del Templo. Básicamente, revela el verdadero objeto de la adoración del Mormonismo.

1.- La Estatua de Christus



La Estatua de Cristo se dice que es el icono de la Iglesia Mormona y dramáticamente se muestra en el centro de visitante. Es una réplica del Cristo de Bertel en Copenhague, Dinamarca. La versión Mormona se coloca delante de un escenario inusual: el universo. Esto puede referirse al concepto gnóstico de "Cristo cósmico".

Un detalle sin embargo es sorprendente e inusual. Puede que conozcas que una de las formas más básicas para analizar una obra de arte es a través de la relación entre la luz y ls sombra. En este contexto, la figura de Cristo realmente esta proyectando una sombra en el planeta Tierra. ¿Acaso Jesús no es considerado la "luz del mundo"? Proyectando una sombra en algo que simbólicamente significa que esta para mantenernos en la oscuridad e ignorancia. Si esta figura de Jesús no es la fuente de luz, ¿Qué es entonces? La respuesta se encuentra dentro de la rotonda del centro de visitantes.

2.- La Rotonda


La rotonda enfrente a la estatua de Christus y lleva un tipo especial de pentagrama invertido.


Pentagrama invertido con la punta inferior alargada.

La punta inferior del pentagrama es alargado. Este detalle que pasa desapercibido para la mayoría de los visitantes, lleva un gran significado oculto. En primer lugar, la longitud irregular del punto inferior representa una perversión del poder del Bien. En segundo lugar, este pentagrama particular, con la punta inferior cayendo porta un significado esotérico preciso: la caída de Lucifer, la Estrella de la Mañana.

"Cuando se gira la estrella en posición vertical y la punta superior corresponde a la parte inferior, significa la caída de la estrella de la mañana".-Manly p. Hall, las enseñanzas secretas de todas las edades

Después de establecer este hecho, se puede solucionar fácilmente el enigma de la luz y la sombra. Lucifer, el portador de la luz, se considera la fuente de luz del universo. La figura que representa Jesucristo bloquea la fuente de luz en la Tierra y por tanto lo que significa que el cristianismo tiene un efecto de oscurecimiento en la humanidad. Así que esta configuración, que al parecer celebra la venida de Cristo sobre la Tierra representa en realidad todo lo contrario.


La élite del IJSÚD frente a Christus.

A lo largo de la historia, todas las corrientes espirituales han considerado a la luz como la última representación del bien, la verdad, la belleza, el conocimiento y la sabiduría divina. En todo el arte religioso, la fuente de luz es de suma importancia. Algunos ex-Mormones han afirmado que el IJSÚD adora a Lucifer en formas sutiles pero engañosas. El simbolismo en el lugar corroboran sus testimonios.

3.- La ofrenda de Caín


La ofrenda de Caín.

Otra característica extraña del centro de visitantes es la disposición anterior: Adán y Eva se arrodillan delante de un altar que tiene fruta en él. Se trata de una referencia al Génesis IV, que describe las ofrendas de Caín y Abel a Dios.

1 - El hombre se unió a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín. Entonces dijo: "He procreado un varón, con la ayuda del Señor".2 - Más tarde dio a luz a Abel, el hermano de Caín, Abel fue pastor de ovejas y Caín agricultor.3 - Al cabo de un tiempo, Caín presentó como ofrenda al Señor algunos frutos del suelo,4 - mientras que Abel le ofreció las primicias y lo mejor de su rebaño. El Señor miró con agrado a Abel y su ofrenda,5 - pero no miró a Caín ni su ofrenda. Caín se mostró muy resentido y agachó la cabeza.6 - El Señor le dijo: "¿Por qué estás resentido y tienes la cabeza baja?7 - Si obras bien podrás mantenerla erguida; si obras mal, el pecado está agazapado a la puerta y te acecha, pero tú debes dominarlo".8 - Caín dijo a su hermano Abel: "Vamos afuera". Y cuando estuvieron en el campo, se abalanzó sobre su hermano y lo mató.-Génesis, capítulo IV

Para resumir la historia, Caín y Abel fueron los hijos de Adán y Eva. Abel estuvo a cargo de las ovejas, mientras que Caín tomó el cuidado de la tierra. Cuando llegó el momento para dar ofrendas a Dios, Abel mató a un cordero en sacrificio mientras que Caín dio los frutos de la tierra. Dios acepto el regalo de Abel pero rechazo los frutos de Cain (la razón para esto es confusa). Caín entonces cayó en tentación y, en definitiva, mató a su hermano.

La escultura muestra a la iglesia Mormona retratando a Adán y Eva ofreciendo fruta a Dios mientras un cordero (regalo de Abel) se sienta allí vivo y disfrutando de su estado no sacrificado. Uno no puede dejar de preguntarse: ¿Qué representa esta pieza si no es una sensación de resentimiento (incluso un desafío) hacia un Dios cruel e injusto? ¿Por qué nos retratan la ofrenda de Caín, que fue rechazada por Dios? El significado de esta disposición cae justo en las creencias de los Luciferianos, que ven a Dios como un tirano testarudo. Las figuras bíblicas y mitológicas que desafían a Dios se celebran por la doctrina luciferiana. Lucifer, el portador de la luz se considera el oculto Salvador de la humanidad que trajo el regalo de la piedad a los seres humanos.

4.- La Puerta del Águila


Situado en la esquina del State St. y el Templo del Sur, la puerta del águila que esta incluso con otra aparición de un pentagrama invertido. EN el podemos encontrar una enorme águila de 200 libras arañando un panal de abejas, el símbolo de Utah, del Mormonismo y coincidentemente un símbolo importante de la Masonería.

Para Concluir

Este artículo apenas araña la superficie en los símbolos ocultos en la Plaza del Templo. Hay numerosos conceptos esotéricos que pueden estudiarse como piscinas reflectantes (que encarnan la noción del "Como es Arriba es Abajo"), fálicas y yonic símbolos, referencias astronómicas a Saturno y muchos más. Sin siquiera tener conocimiento previo de la historia, la filosofía o creencias de los Mormones, una persona alfabetizada en los símbolo puede comprender la intención principal de esta iglesia leyendo el significado de su arte. Los rituales, los símbolos y el modus operandi de los Mormones se levantan directamente de la Masonería del rito escocés. El significado oculto del arte en la Plaza del Templo incorpora una mezcla de sutil y subversiva simbología pagana que celebra la adoración de Lucifer.

No pretendo ser un especialista del Mormonismo o de Joseph Smith Jr., el Profeta Mormón. He tratado de permanecer tan imparcial como sea posible en la investigación y la composición de este artículo. Sin embargo, sé que las escrituras advierten al mundo de falsos profetas, y de lo que he concluido, Joseph Smith es tan falso como es posible. Manténgase vigilantes.

(artículo extraído de: http://www.ritualypropaganda.com/2014/08/sitios-siniestros-la-plaza-del-templo.html)

jueves, 18 de diciembre de 2014

Experto analiza caso de la asociación Orden y Mandato de San Miguel Arcángel en España

Imagen referencial. Foto de bandera: Flickr Fotero (CC BY-NC 2.0) / Foto de la cruz: Sergi Marin Casas (CC-BY-ND-2.0)

MADRID, 17 Dic. 14 / 11:40 pm (ACI/EWTN Noticias).- El P. Luis Santamaría es miembro de la Red Iberoamericana del Estudio de Sectas (RIES) y ha analizado el caso de Orden y Mandato de San Miguel Arcángel, una asociación de fieles de derecho diocesano que actualmente se encuentra bajo investigación civil y canónica después de que se conocieran los abusos que el fundador, Miguel Rosendo, realizaba con algunos de sus miembros.

Según ha precisado el P. Santamaría a ACI Prensa “dentro de la Iglesia Católica no hay sectas porque éstas tienen la característica de que se constituyen como grupo autónomo que no responde a una autoridad superior que no sea la del líder. Sin embargo sí puede haber sectarismo que es más una actitud, un comportamiento, una dinámica de grupo”.

Orden y Mandato de San Miguel Arcángel obtuvo la aprobación diocesana en el año 2009 Tui-Vigo (España). Tres años después, en 2012, se recibieron una serie de denuncias que ponían en entredicho el comportamiento de fundador de Orden y Mandato de San Miguel Arcángel y que le acusaban de abusos psicológicos, físicos y sexuales.

Ante esta situación el Obispado de Tiu-Vigo nombró un visitador canónico que investigó la orden y se desautorizó a Miguel Rosendo y al grupo en sí, por lo que la gran mayoría de los fieles se dieron de baja de la asociación que había fundado.

Por su parte Rosendo se trasladó a Madrid con algunas de las consagradas de Orden y Mandato de San Miguel Arcángel y constituyeron un nuevo grupo llamado ‘La Voz de Serviam’ con el que comenzaron a realizar actuaciones musicales en varias parroquias de Madrid. Por eso el Arzobispado de Madrid emitió un comunicado advirtiendo que este nuevo grupo “no es una asociación reconocida por la Iglesia Católica” y que por lo tanto no pueden decirse “grupo católico” y recordaba que no tenían permitida la actuación en la archidiócesis.

“En un ejercicio de parasitismo utilizan simbología católica y elementos católicos para seguir engañando y presentándose como si fueran una realidad reconocida de la Iglesia cuando en realidad no es así”, precisa el P. Santamaría.

“Tras la investigación y la destitución del líder la asociación habría quedado, por así decirlo, purificada. Pero en el momento en el que se marchan con el fundador y ponen la autoridad del líder por encima de la del Obispo ocurre porque se han creado una dinámica de dependencia psicológica de las personas, de manipulación y tienen la voluntad absorbida por el líder manipulador”, afirma el sacerdote.

Familiares de personas que pertenecieron a Orden y Mandato de San Miguel Arcángel denunciaron recientemente que Miguel Rosendo se decía la reencarnación del Arcángel San Miguel, algo que el P. Santamaría explica como uno de los principales puntos de manipulación.

“El líder se valía de su figura con aura mesiánica y divina, se decía el representante del mismo Dios, del arcángel San Miguel. Había creado una relación de dependencia con la violencia psicológica dentro del grupo hacía que dependieran de él y que no pensaran en salir del grupo porque estaban con un enviado de Dios”.

El sacerdote experto en sectas recuerda que a pesar de que lo más llamativo son los delitos de abusos sexuales, físicos, psicológicos e incluso la posesión de dinero ilícito “éstos no son los fines de la secta y del manipulador, sino medios para mantener a las personas controladas, dependientes de él y así poder llevar a cabo su propio delirio”.

“En este caso el líder configuraba los matrimonios de los adeptos. Cuando controlas la sexualidad de una persona controlas a la persona entera, teniendo relaciones o no teniéndolas, como es el caso de estos matrimonios concertados, porque él decidía sobre algo tan importante en la vida de los adeptos. En este caso además hay acusaciones de abusos sexuales con un barniz religioso, de ritual de sanación. El líder aseguraba que se necesitaba tener relaciones sexuales con él por el bien de la otra persona, para la sanación de su alma”, explica el sacerdote.

Y explica que en el caso de Miguel Rosendo era propietario desde hacía muchos años de herboristería y posteriormente se extendió su fama de ‘sanador’. “Hacía rituales esotéricos en los que utilizaba elementos cristianos, ocultistas y se habla también de cosas cercanas al satanismo”, afirma el P. Santamaría.

350 sectas operativas en España, Italia y EE UU

El P. Santamaría destaca “la vulnerabilidad de las carencias humanas” como uno de los principales factores que llevan a formar parte de grupos sectarios. “Hay veces que no existen carencias económicas, pero sí afectivas”, precisa.

El miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de Sectas asegura que en los últimos meses ha realizado una investigación sobre sectas en España, Italia y Estados Unidos y afirma que existen unas 350 que pueden estar legalizadas bajo la denominación de ‘confesiones religiosas’ o ‘asociaciones culturales’.

Sin embargo advierte de la existencia de otros muchos “grupos y centros de riesgo” en donde las personas se adentran en comportamientos esotéricos o relacionados con el New Age que pueden derivar posteriormente en núcleos de nueva religiosidad y eventualmente en grupos sectarios.

También apunta a la carencia de formación doctrinal, “el interés por lo sobrenatural y espiritual o cuando no hay una vivencia religiosa sana se busca llenar por otro lado”.

Por eso para prevenir el ingreso en sectas o grupos de riesgo el P. Santamaría recuerda que lo primero es “fortalecer la familia, porque así el individuo no necesita buscar otros hermanos, otros padres”. También destaca que es básica la información sobre la existencia de estos grupos y subraya que la “formación religiosa” para no ser engañado con otras prácticas.

“Es muy importante la conciencia de la persona y hay que dejarle libre para responder ante Dios. Es definitivo ver si el líder se pone en el lugar de Dios”, apunta el sacerdote y precisa que “una cosa es ser mediador, como en la vida religiosa en el voto de obediencia, en el que se tiene mucho cuidado tanto por parte del que manda y como del que es mandado para que no se una relación de manipulación, de abuso de poder, porque la verdadera obediencia hace libre”.
(artículo extraído de: https://www.aciprensa.com/noticias/experto-analiza-caso-de-la-asociacion-orden-y-mandato-de-san-miguel-arcangel-en-espana-28373/)

martes, 16 de diciembre de 2014

México: Naasón Joaquín sucede a su padre como líder de La Luz del Mundo


Luis Santamaría
El mexicano Naasón Joaquín García será el nuevo líder internacional de la Iglesia La Luz del Mundo, según informó el pasado 14 de diciembre la secta con sede en Guadalajara, Jalisco, a través de su página de Facebook. Lo cuenta la CNN.

“Creed en Jesucristo y seréis salvos, creed en sus Apóstoles y estaréis seguros”, refiere el mensaje en el que se muestra a Naasón Joaquín como el sucesor de su padre, Samuel Joaquín Flores, que falleció el pasado 8 de diciembre a los 77 años de edad. Éste había asumido el cargo de máximo líder de La Luz del Mundo en 1964, después de la muerte de su padre Eusebio Joaquín González, el fundador de la congregación.

Samuel Joaquín Flores fue conocido como el hermano Samuel y considerado por los fieles de la secta como un “apóstol” enviado por Dios que tiene el poder de interpretar la Biblia y está al frente de la organización como mandato divino.


Con miles de seguidores en 50 países, la Iglesia La Luz del Mundo es una congregación con sede en Jalisco, al occidente de México, que cuenta con normas morales y civiles estrictas para sus miembros y sólo los hombres pueden ocupar cargos dentro de la estructura de la secta.
Acusaciones de abusos

En los años 90, el diario Los Angeles Times realizó una investigación sobre las actividades de Samuel Joaquín Flores y expuso el caso de una mujer identificada como Amparo Aguilar, en ese momento de 31 años, que aseguraba que fue violada cuando era menor de edad por el líder. De acuerdo con Los Angeles Times, Aguilar reportó el caso ante las autoridades estatales y federales, junto con tres acusantes más, ex miembros de la secta.

Un estudio sobre el movimiento publicado en 2009 en la Revista Académica para el Estudio de las Religiones realizado por la doctora Lourdes Arguelles, de la Universidad Claremont en California, señala una acusación más: la del joven Moisés Padilla, quien asegura fue violado por el líder también cuando era menor de edad. Ninguna de estas acusaciones avanzaron en el ámbito legal y la secta siempre las negó.

Asegura que Dios le habló

La madrugada del 14 de diciembre Naasón Joaquín García, quinto hijo de Samuel Joaquín Flores, se proclamó el nuevo líder al argumentar que Dios le habló y lo eligió como el pastor de los más de 5 millones de personas que integran su secta en aproximadamente 50 países, según informa El Universal.

Según las palabras de Naasón –de 45 años y originario de Guadalajara–, la llamada divina tuvo lugar durante los 25 días que junto con su familia se mantuvo orando por la salud de su padre. En una de esas noches uno de sus hermanos cayó arrodillado y abatido por el dolor y él pidió a Dios por su consuelo.

“Oí una voz muy fuerte, como un estruendo (…) y esa voz me decía: ¿Por qué me pides consuelo, si tú has de dar consuelo a mi pueblo?”, dijo Naasón tras la inhumación de su padre y ante las más de 600.000 personas que se congregaron en Guadalajara para despedir a quien dirigió la secta durante medio siglo.

El nuevo jerarca indicó que a pesar de que pensó que nadie creería esta llamada, al hacerla pública encontró la confianza de los demás apóstoles de La Luz del Mundo. Cuando preguntó a los congregados en los funerales si creían en la llamada divina que estaba revelando, éstos asintieron.

Una dinastía sagrada

En el comunicado oficial sobre la proclamación de Naasón Joaquín como nuevo líder de esta iglesia pentecostal mexicana, se cita a Samuel Joaquín Flores para justificar la forma en que su hijo asumió el poder.

“La elección apostólica es un acto soberano de Dios, y por ello exclusivo de él, en la que no interviene otra voluntad más que la divina ni participa otra decisión que la del omnipotente; oír de esta elección a muchos les escandaliza, no pueden aceptar que Dios tiene la voluntad y el derecho de escoger a quien él quiere y para lo que él desea”.

Antes de que Naasón hiciera pública su “llamada”, algunos de los académicos que han estudiado la estructura de la secta lo señalaban como un posible sucesor, pues durante la enfermedad de su padre se le había visto representándolo en actos oficiales.

Renée de la Torre, investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) de Occidente –consultada antes de que se hiciera oficial la sucesión de Samuel Joaquín– consideró que de ser el nuevo jerarca un descendiente directo del fundador de esta iglesia (Aarón Joaquín) se estaría consolidado una “dinastía sagrada” proveniente de un linaje divino.

Aunque durante los últimos años La Luz del Mundo mantuvo hermetismo sobre la salud de Samuel Joaquín, el 24 de noviembre pasado se inició una jornada mundial de oración para que los fieles pidieran por la sanación de su líder.

Después, cuando el 8 de diciembre pasado se comunicó oficialmente el deceso del líder religioso, no se dio información sobre las causas del fallecimiento; pero el 14 de diciembre el ministerio de Comunicación Social de la secta decidió informar de que Samuel Joaquín Flores murió a causa de una falla renal y hepática que le fue detectada a principios de noviembre.
(artículo extraído de: http://infocatolica.com/blog/infories.php/1412150657-mexico-naason-joaquin-sucede)

domingo, 14 de diciembre de 2014

"Almita desconocida": nuevo integrante del irracional panteón neo-pagano de la Nueva Era



Al igual que sucedió con el Gauchito Gil, la Difunta Correa y San La Muerte, la irracionalidad, la superstición, la ignorancia religiosa y hasta el sacrilegio y la blasfemia, se dieron cita de inmediato alrededor de la tumba de una pobre niña inocente poco después de ser asesinada brutalmente en el año 2002 -aparentemente por narcotraficantes- en la frontera entre Bolivia y Argentina. Este culto patético e irracional, está alejado de las normas de la piedad, de la razón y de la santidad debidas a Dios y se coloca en las antípodas del respeto debido a su majestad. Traemos a colación la siguiente nota, extraída del diario Clarín, de su edición digital del día 14 de diciembre de 2014 (http://www.clarin.com/policiales/narcotrafico-cronica-almita_desconocida_0_1266473370.html), para advertir a los católicos que 
SE ABSTENGAN DE PRACTICAR CUALQUIER TIPO DE CULTO RELIGIOSO, PUESTO QUE DE HACERLE COMETEN IPSO FACTO EL PECADO DE SUPERSTICIÓN E IDOLATRÍA, 
ofendiendo gravemente a Nuestro Señor Jesucristo, único Dios Verdadero, por quien se vive.

Al respecto, esto es lo que dice el Catecismo de la Iglesia Católica: 

"La superstición

2111 La superstición es la desviación del sentimiento religioso y de las prácticas que impone. Puede afectar también al culto que damos al verdadero Dios, por ejemplo, cuando se atribuye una importancia, de algún modo, mágica a ciertas prácticas, por otra parte, legítimas o necesarias. Atribuir su eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la superstición (cf Mt 23, 16-22).

La idolatría

2112 El primer mandamiento condena el politeísmo. Exige al hombre no creer en otros dioses que el Dios verdadero. Y no venerar otras divinidades que al único Dios. La Escritura recuerda constantemente este rechazo de los “ídolos [...] oro y plata, obra de las manos de los hombres”, que “tienen boca y no hablan, ojos y no ven”. Estos ídolos vanos hacen vano al que les da culto: “Como ellos serán los que los hacen, cuantos en ellos ponen su confianza” (Sal 115, 4-5.8; cf. Is 44, 9-20; Jr 10, 1-16; Dn 14, 1-30; Ba 6; Sb 13, 1-15,19). Dios, por el contrario, es el “Dios vivo” (Jos 3, 10; Sal 42, 3, etc.), que da vida e interviene en la historia.

2113 La idolatría no se refiere sólo a los cultos falsos del paganismo. Es una tentación constante de la fe. Consiste en divinizar lo que no es Dios. Hay idolatría desde el momento en que el hombre honra y reverencia a una criatura en lugar de Dios. Trátese de dioses o de demonios (por ejemplo, el satanismo), de poder, de placer, de la raza, de los antepasados, del Estado, del dinero, etc. “No podéis servir a Dios y al dinero”, dice Jesús (Mt 6, 24). Numerosos mártires han muerto por no adorar a “la Bestia” (cf Ap 13-14), negándose incluso a simular su culto. La idolatría rechaza el único Señorío de Dios; es, por tanto, incompatible con la comunión divina (cf Gál 5, 20; Ef 5, 5)".

Lo que sí se puede hacer es, puesto que esta niña sí existió -debido a que su cuerpo fue, tal como lo registra la crónica policial, descuartizado-, rezar por su eterno descanso, pero al modo como se hace por los fieles difuntos, y no "peregrinando" a este lugar, y mucho menos colocando ofrendas ni dejando exvotos en acción de gracias, lo cual constituye los pecados de superstición e idolatría.

A continuación, ofrecemos el artículo del diario Clarín, antes mencionado.


Una niña de unos 12 años apareció descuartizada en 2002 en la frontera de Bolivia con Argentina. Nunca la identificaron, pero se cree que era una “mula” que llevaba cocaína. Hoy le hacen ofrendas para pedirle protección.
Es una tierra sin ley, un lugar en el que las fronteras parecen mera formalidad. Por sobre las patrias boliviana y argentina, aquí hay una nación más grande: la coya, con su cultura ancestral y, desde hace cinco siglos, una fe parida por el sincretismo de las creencias pre coloniales y cristianas traídas del Otro Mundo. Sin embargo, es una corporación multinacional la que domina este valle del chaco boliviano por encima de patrias, gobiernos y religiones: el poder narco.

Aquí, en la pequeña ciudad boliviana de Yacuiba, a un par de kilómetros del paso internacional que une Pocitos (Bolivia) y Salvador Mazza (en Salta, la mayor puerta de entrada de cocaína hacia Argentina), una deidad unificó la multiplicidad de culturas, intereses y creencias: la “Almita Desconocida”, una nena enterrada desde hace poco más de una década en el pequeño cementerio del barrio San Gerónimo.

Dicen que ilumina a sus devotos. Y llegan todos: enfermos, ciegos, agradecidos, necesitados, desesperados, borrachos, hombres, mujeres y niños. Pero los primeros que peregrinaron hasta su tumba a pedirle protección y valor fueron seres invisibles: los soldados del gran poder del territorio, las “mulas” (pasadores de droga) y los sicarios, quienes en su mayoría viven en Africa y Sector 5, los dos barrios –uno del lado boliviano y el otro, del argentino– desde donde operan e infunden terror los clanes narco. Y eso, se presume, es porque “Almita Desconocida”, con apenas 12 años, fue una de sus esclavas.

Pocos centímetros bajo tierra yacen algunas partes de la niña sin nombre que una vez fue “Almita”, antes de convertirse en mito, el 9 de agosto de 2002. Fue ese día que cerca de la terminal de ómnibus de Yacuiba alguien encontró su mitad inferior desmembrada y metida en una bolsa de nylon. Cuatro días después, y cerca del mismo lugar, apareció la cabeza de la nena junto a otros pedazos de su cuerpo.

“Ya una parte había sido comida por los perros del pueblo”, relata Juan Casassola Rodríguez (68). “Don Juan”, como le dicen, es el sepulturero del cementerio desde hace 15 años y fue quien enterró los restos de “Almita” hace 14. La aparición del cuerpo descuartizado conmocionó a los habitantes de Yacuiba y de Pocitos. Y también a los de Salvador Mazza. Por la quebrada que separa ambos países las noticias cruzan tan rápido como la cocaína y los bagayeros. En esos días entre el hallazgo y la sepultura, aparecieron muchos padres que llevaban consigo zapatitos de sus hijas desaparecidas para ver si coincidían con los pies de la muerta. Ninguno encajaba.

“Don Juan” recuerda su entierro como el más especial y mágico que le haya tocado preparar, o acaso el único. “Se hizo una peregrinación grande. Vinieron como 400 personas por este macabro hecho”, relata y abre los brazos para abarcar todo el campo seco que rodea los nichos y las tumbas. La mayoría de aquellos primeros fieles eran integrantes o víctimas del clan narco que, se dice por aquí, tenía esclavizada a la nena antes de que pasara a la posteridad mitológica.

No obstante, nadie nunca pudo saber quién fue “Almita”. Están los que aseguran que ella era “pasadora” de drogas de país a país y que, con el afán de recuperar urgente la cocaína que llevaba ingestada (¿en una guerra entre clanes?), la mataron y le abrieron el cuerpo. De cuando vio los restos de “Almita”, “Don Juan” describe: “Era un organismo incompleto. No tenía ni su pancita ni sus tripitas. La parte blanda ya no estaba”.

Andrea, una devota que esta semana viajó 500 kilómetros desde Santa Cruz de la Sierra “para agradecerle porque me va bien”, susurra que gente de Yacuiba le contó que “‘Almita’ vio lo que no tenía que ver: la cara del jefe narco”.

La tumba de “Almita Desconocida” es ya un altar que incluso han techado e iluminado porque los fieles aparecen a toda hora. Es un santuario colorido por las cientos de flores que le traen, iluminado por las velas que le prenden, perfumado por el tabaco que le dejan encendido y las hojas de coca que le esparcen sobre la superficie de cemento pintado de rojo que cubre el ataúd. Algunos también, como a la Pachamama, le convidan cerveza. Andrea, en cambio, vacía allí una pequeña botella de jugo porque “‘Almita’ es una nena y no toma alcohol”. “Ella captó mi alma y ya no puedo dejar de venir”, dice, mientras acaricia una gran cruz de madera sobre su ataúd. El santuario también está decorado con atrapasueños, un Cristo al que le cortaron las manos y un reloj de agujas detenido, nadie sabe por qué, a las 11.30.

“Préndanle una vela y les atrapará el alma”, le sugiere Andrea a los enviados de Clarín y también a “Doña Rosa”, que viajó tres días desde La Paz para pedirle trabajo tras haber quedado viuda. “Me contaron que ‘Almita’ hace favores”, sonríe ella y deja ver sus dientes, cuatro de los cuales están cubiertos por una funda dorada con forma de corazón.

Según los devotos que llegan a San Gerónimo, “Almita” ha concedido favores y milagros. Se lee en las cientos de plaquetas amuradas a su alrededor; “Estás lejos del mundo pero en la gloria del Señor, una flor y una lágrima nunca faltarán en tu tumba”; o “Almita gracias por los milagros recibidos”.

La protección a mulas y sicarios que ofrece “Almita” no es un secreto aquí. “Ellos vienen por las noches o los lunes, que es el día que más gente llega porque es el ‘Día de las Almas’”, explica Carmen, vendedora de bebidas en la puerta del cementerio. “Yo también le estoy agradecida a ‘Almita’ porque desde que llegó tengo más trabajo”, admite inocentemente, bajo su toldo, protegida del sol que parece hervir la tierra.

De la devoción narco, “Don Juan” prefiere no hablar. Pero quien no lo niega es el cura Victorio Da Silva, de la parroquia San Pedro, de Yacuiba. “Los bolivianos son muy piadosos. Son muy supersticiosos y devotos de las almas, no sólo de las desconocidas, también de las olvidadas. Todos los días vienen a pedirme que recemos por la ‘Almita’ y yo aquí concedo los pedidos de la gente, siempre que no sean para San La Muerte”, aclara, en la penumbra del templo.

Eso no quita que Da Silva no sepa que el corazón mágico de “Almita Desconocida” ha empezado a latir en el pueblo boliviano gracias a la devoción que le profesan asesinos, traficantes y pasadores. “Es cierto. Ellos se agarran de todo para que les vaya bien en su negocio, infunden esa fe en sus ‘mulas’ para darles coraje, pobrecitas. Conozco sus movimientos, me crié en la frontera con Brasil y le puedo asegurar que la devoción también crece con el narcotráfico”.

Miguel, un chofer de la línea 2 de colectivos local, que termina en el cementerio, se enoja cuando se le habla del mito. “Aquí la gente cree que si se compra un carro es por ‘Almita’. Yo me rompo trabajando, señor”, dice.

Antes de volver a hablar mira de reojo, con desdén, una camioneta 4x4 de la que baja un hombre vestido con una remera negra con una cabeza sin rostro impresa. Luego suelta en voz baja: “‘Almita’ no trae bondad. Trae guerra, trae a los ‘pichicos’ (como les dicen a los narcos en Bolivia) y a los ladrones. Esos no tienen paz”.
(artículo extraído de: http://www.clarin.com/policiales/narcotrafico-cronica-almita_desconocida_0_1266473370.html)