Obispo argentino advierte de que las sectas son una perversión de la religión

Luis Santamaría

Santiago del Estero (Argentina) se convirtió en el último tiempo en el escenario de cientos de casos insólitos, relacionados con ritos extraños, a través de los cuales se buscan, según los que los practican, concretar algún deseo imposible, ya sea en el plano amoroso, económico, laboral o de salud. Así lo cuenta el diario El Liberal.

Ante esta temerosa práctica, el obispo auxiliar de la Diócesis de Santiago del Estero, monseñor Ariel Torrado Mosconi, llamó a la sociedad a alejarse de este tipo de hechos y no caer en manos de quienes dicen realizarlas, que se trata de “prácticas de brujerías o hechicería son gravemente contrarias a la virtud de la religión”.

“Ante la proliferación de ciertos ritos extraños en diversos lugares de nuestra provincia quiero advertir una vez más de los peligros que implican ciertas sectas o falsos cultos que son indudablemente una verdadera perversión de la religión. Las diversas prácticas de brujerías o hechicería mediante las que se pretende domesticar potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural son gravemente contrarias a la virtud de la religión, aunque se hicieran con la finalidad de ser curados de un mal o enfermedad propia o de otra persona”, informó el obispo, alertado por la cantidad de casos que salieron a la luz durante los últimos meses en la provincia.

Y agregó: “Asimismo se han de evitar las prácticas de ritos supersticiosos, sean cual fueran, y especialmente aquellos que recurran a Satán o a los demonios, a la evocación de los muertos o a otras fuerzas ocultas”.

Monseñor Torrado Mosconi contó además que las personas que están al frente de este tipo sectas se aprovechan de la vulnerabilidad de las personas que se encuentran atravesando por alguna situación desesperante.

“Estas sectas suelen tener una actitud proselitista especialmente con las personas que están atravesando situaciones desesperadas, o en estado de vulnerabilidad por cierta ignorancia religiosa o debilidad psicológica”, manifestó el prelado.

La acción de las sectas

Asimismo se refirió a las consecuencias que generalmente acarrean los ritos extraños y la incorporación a las sectas, por lo cual instó a la sociedad a mantenerse alejada de todo ofrecimiento que tengan estas características.

“Las sectas suelen someter a sus nuevos adeptos a un tratamiento que suele consistir en pocas horas de sueño, una alimentación incompleta, trabajos agotadores y largos periodos escuchando un adoctrinamiento a través de charlas, grabaciones, lecturas y cantos. Suelen introducirlos paulatinamente en un código comunicacional específico, solamente entendido por los miembros del movimiento. Se los induce a un rotundo cambio de vida, valores, criterios y pautas de comportamiento. Casi siempre son separados física o afectivamente de sus familias y  amigos de tal modo de ser rodeados solo por los miembros de la secta”, explicó Torrado Mosconi.

Y añadió: “Este tipo de accionar los va llevando a lo  que comúnmente se denomina un ‘lavado de cerebro’ que hace que se pierdan los parámetros inhibitorios de una persona normal”.

Adivinación y superstición

“Todas las formas de adivinación que se supone develan el porvenir deben ser rechazadas. La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a “mediums” y otras prácticas denotan una falta de confianza en el Dios verdadero y un deseo de granjearse la protección  de poderes ocultos”, sostuvo el obispo Ariel Torrado Mosconi.

Y agregó: “También debemos recordar que es contrario a la verdadera religión el llevar consigo amuletos, cintas rojas, riestras de ajo y otros símbolos paganos. Se ha de tener cuidado también de ciertas medicinas llamadas tradicionales que recurren a la invocación de potencias malignas u otras fuerzas ocultas. Se ha de evitar recurrir a parapsicólogos, oferta de ritos o “trabajos”, u otro tipo de prácticas de ciertas personas inescrupulosas que explotan la credulidad de las personas que sufren. Lamentablemente este tipo de prácticas suelen responder a un verdadero neopaganismo”.

No es la primera vez que monseñor Torrado Mosconi habla en estos términos e informamos de ello en Info-RIES, ya que lo hizo recientemente ante la publicación de las cifras de sectas en Argentina (septiembre de 2014) y hace un año fijándose más en el culto umbanda y el curanderismo (julio de 2013).

Último caso registrado en la provincia

La aparición de ritos extraños alarma a toda la población.  Preocupación y sorpresa causó el pasado 19 de noviembre el hallazgo de restos de un extraño ritual en la plaza Sarmiento, ubicada en Independencia y Alsina, frente a la Escuela Normal Manuel Belgrano, según informa El Liberal.

Los elementos aparecieron junto a uno de los árboles del lugar que reúne a cientos de santiagueños todos los días. Velas, cartas, bolsas y flores forman parte de los elementos encontrados. Personal policial fue alertado de la situación y llegó al lugar a constatar el hallazgo.

Otros de los casos que aún resuenan es el que apareció hace unos meses en un cajero automático del Parque Industrial. Las cámaras de seguridad del lugar filmaron el momento en que una mujer se bajó de un vehículo y dejó el preparado debajo de las máquinas.

Entre los últimos casos más llamativos tambien se encuentra la aparición de palomas muertas y sin cabeza, y otros restos de basura y extraños elementos que fueron depositados en la puerta de la parroquia San José de Belgrano, sobre Juncal. La situación no fue la primera ya que hubo otras en los barrios Belgrano, Cabildo, Juramento y Ramón Carrillo, y en varias viviendas y espacios públicos habrían aparecido elementos relacionados comúnmente con los ritos umbanda.

Los mexicanos llevan el culto a la Santa Muerte a Nueva York

Como si ya no hubiera causado demasiado daño en su país, México, ahora los mexicanos "exportan" lo peor que podrían exportar, el ídolo demoníaco más abominable jamás conocido en la tierra, el espectro maligno conocido como "La Santa Muerte".

Luis Santamaría

Alejados de sus familias, a menudo explotados laboralmente, rodeados por una cultura ajena y por una lengua que con frecuencia no comprenden, un creciente número de mexicanos en Nueva York busca refugio en la adoración de la Santa Muerte. Lo cuenta la agencia Notimex.

Este culto se basa en la devoción a la representación del único destino que para todos es seguro en la vida, según dicen sus adeptos. Esta adoración de la Santa Muerte en Nueva York tiene un especial atractivo entre los mexicanos que son más vulnerables, aquellos que no serían bienvenidos a las iglesias tradicionales, tal como explican.

En las celebraciones en torno a la llamada “Niña blanca” conviven hombres solos, pero también abundan las familias y los niños pequeños, así como los miembros de la comunidad gay, lésbica, bisexual y transexual (LGBT) de la ciudad.

Las razones de una abominable, espantosa, horrenda y demoníaca “devoción”

Antonio Sánchez Romano organiza una vez al año en el condado del Bronx una cena y un rezo para la Santa Muerte que, conforme avanza la noche, se convierte en un baile, un festejo con música de mariachi en vivo y un espectáculo con bailarines de la comunidad transexual.

Más de 300 personas se reúnen en un salón de fiestas, en una celebración donde fluye la cerveza y la comida, y donde todo es de cooperación voluntaria. La tradición comenzó hace siete años y, de acuerdo con Sánchez Romano, cada vez congrega a más personas, sin necesidad de realizar publicidad alguna.

“Creo que sí ha crecido demasiado el número de seguidores, de gente que viene. Se corre la voz de uno a otro, y las familias invitan a una, y otra a otra. Es así nada más”, afirmó Sánchez Romano, originario de Tlapa de Comonfort, en el estado de Guerrero, y que prefiere lo llamen por el diminutivo de “Tony”.

Los donativos se colocan directamente en una urna frente a la Santa Muerte, una imponente estatua de tamaño natural que sostiene un globo terráqueo, ataviada con un vestido de novia, y que con las luces parpadeantes de colores azules y rojizos parece que guiña los ojos a sus devotos.

“La gente le pide salud, ayuda en el día a día. Se acercan a ella porque no tienen trabajo, en particular los hombres, o porque quieren dejar de tomar. Las mujeres se acercan para que les ayude a conseguir un novio o para tener un hijo”, reveló Tony.

Enriqueta Luna, quien emigró a Nueva York hace 19 años, también de Tlapa de Comonfort, asistió con toda su familia, dos hijas y dos nietas casi adolescentes, al rezo organizado por Sánchez Romano. Toda la familia de Luna es devota de la figura de la Santa Muerte.

“Tengo un hijo detenido en la cárcel, que inclusive tiene un tatuaje de la Santa Muerte. Les he dicho a mis hijos que ella no es mala, y que cuando Dios se sienta cansado de escucharlos, que también le pidan a ella, que ella los puede ayudar”, explicó Luna.

Ceremonias y mundo homosexual

Las reuniones comunitarias para rezar a la Santa Muerte se multiplican en Nueva York. Hay festejos comunitarios en los condados de Bronx, Queens y Brooklyn, y efigies de la Santa Muerte son constantes no sólo en tiendas de herbolaria y santería, sino en comercios de productos mexicanos.

Una de las ceremonias de rezos más concurridas de la ciudad es la que celebra cada agosto Arely Vázquez, una mujer transexual originaria de Guerrero, cuyas reuniones en el barrio de Jamaica, en Queens, son particularmente populares con la comunidad LGBT mexicana de la ciudad.

Un periodista mexicano-estadunidense radicado en Los Ángeles, Adrian Baumann, ha terminado de realizar un documental sobre la Santa Muerte en Nueva York, basado en los rezos organizados por Arely Vázquez. “Mucha gente, en especial de la comunidad LGBT no se siente aceptada en la Iglesia, y en cambio la Santa Muerte los acepta. Eso es algo que me llamó la atención de esta comunidad y que encuentro interesante, como un contra ejemplo a la intolerancia”, declaró Baumann.

Otro de los organizadores de encuentros de devotos de la Santa Muerte en Nueva York es Felipe López, que llegó a Nueva York en 1996 proveniente del poblado de Izúcar de Matamoros, en el estado de Puebla, y que tiene cuatro tatuajes de la Santa Muerte. “Yo la conocí cuando cruzaba al desierto como migrante. Se me apareció y me dijo que me iba a ayudar, que yo era uno de sus siervos. Estuve perdido como 12 horas, hasta que me reencontré con los del grupo”, manifestó López, que tiene más de 200 figuras de su “niña blanca”.

La devoción de López quedó sellada cuando al llegar a la casa de seguridad donde los “coyotes” los mantendrían por unas horas tras cruzar el desierto, vio en la sala una imagen de la Santa Muerte, lo que confirmó en su experiencia que la aparición del desierto había sido cierta.

Difusión comercial

La popularización de la Santa Muerte en Nueva York es visible también en los locales de herbolaria ubicados en el barrio de Harlem del este, un enclave de la comunidad mexicana en Manhattan, conocido simplemente como “El Barrio”.

Rosa María Chicas, dueña de la tienda La Casa de las Velas, que es el establecimiento más reciente de una seria de herbolarias que su familia comenzó en Nueva York en 1921, después de emigrar de Guatemala, aseguró que la demanda por la figura de la Santa Muerte comenzó hace ocho o 10 años. De acuerdo con su experiencia, quienes compran las figuras de la Santa Muerte son hombres jóvenes, de 25 a 40 años, la mayoría de los cuales son mexicanos, aunque también algunos dominicanos y centroamericanos.

De acuerdo con Lilian Escamilla, gerente del comercio Plaza México, en Harlem del Este, la Santa Muerte se vende en ese comercio tanto como las figuras de San Judas Tadeo, más que las de Malverde y apenas poco menos que las de la Virgen de Guadalupe. “Veo a los chicos que vienen a comprarla, que están solos en la ciudad, y pienso que se tienen que agarrar de algún fe. Es mucha la tristeza en el corazón. A veces ellos son felices sólo con hablar con nosotros del clima o de lo que sea. Les hace mucha falta algo en que creer”, opinó Lilian Escamilla.

(artículo extraído de: http://infocatolica.com/blog/infories.php/1411180354-los-mexicanos-llevan-el-culto)

¡Atención Católicos! ¡El "Espíritu de la Navidad" es una festividad pagana!

¡Atención Católicos! El "Espíritu de la Navidad", a pesar de su nombre, es otro engaño de la Nueva Era o "New Age", puesto que se trata de una celebración pagana de origen celta, que nada tiene que ver con la Navidad, es decir, con la celebración propiamente católica y cristiana que conmemora el Nacimiento del Hombre-Dios Jesucristo, Jesús de Nazareth, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, encarnada por obra y gracia del Espíritu Santo en el seno purísimo de María Virgen y nacido de modo milagroso en un humilde Portal de Belén.

El "Espíritu de Navidad" es, como otros tantos engaños de la Nueva Era, una celebración pagana en la que se festeja la supuesta llegada a la tierra, según sus mismos cultores lo afirman, de un "Ser de luz", de un "Ángel", que sería el mismo que anunció a los pastores el nacimiento de Cristo, de un ser de otra galaxia, de Santa Claus, de Papá Noel... Como vemos, el mismo marciano de la película "ET, el extra-terrestre", podría ser el "Espíritu de Navidad". En esta oscuridad y confusión vemos la huella que nos permite identificar al autor de este perverso y burdo intento de paganizar la Santa Fiesta de Nochebuena, y esta huella no pertenece más que al Ángel caído, Satanás.

La confusión, la mescolanza de conceptos, lo irracional, lo absurdo, propio de la Nueva Era, se puede comprobar haciendo un análisis somero de los propios sitios dedicados a la difusión de esta festividad pagana llamada "Espíritu de Navidad", de uno de cuyos portales hemos extraído el siguiente párrafo, para dar cuenta de lo que decimos, esto es, de lo irracional y absurdo, propio del gnosticismo acuariano de la Nueva Era. Dice así el siguiente párrafo extraído del sitio: http://alasdeangeles101.blogspot.com.ar/2010/12/llegada-del-espiritu-de-la-navidad.html?m=1: "(el Espíritu de Navidad) algunos dicen que es el Ángel que les anuncio a los pastores el nacimiento del Cristo, otros dicen que es un Ser de Luz de otra galaxia, otros le llaman Santa Claus, San Nicolás, Papa Noel.

Lo cierto es, que en realidad se trata de ESA ENERGIA PARTICULAR, EL AURA CRISTICA… IRRADIADA A PARTIR DE LA LUZ Y DEL AMOR, Y QUE NOS LLENA DE ALEGRIA, DE ENTUSIASMO, DE ESPIRITU DE GOZO… DE DESEOS DE COMPARTIR, DE CELEBRAR, DE DISFRUTAR, DE VER NACER A CRISTO DENTRO DE CADA UNO DE NOSOTROS!!!

ES UNA ENERGIA… y se inicia el 21 de diciembre y termina con el nacimiento del niño Dios o de Jesús el 24 de diciembre a las 12 de la noche. Se fusiona en muchas regiones con los cambios de fase lunar y el solsticio.

Se le invoca para que nos invada el deseo de ser generosos, de dar afecto, regalos, a departir con alegría.

El espíritu de navidad es Cristo, es el Universo dentro nuestro… somos todos.

¡¡ El 21 de diciembre es un día muy especial por su vibración magnética!!".

...Magnetizado queda el cerebro después de leer tantas burradas e incoherencias juntas.

Por esto advertimos a nuestros hermanos católicos (y no católicos): ¡no se dejen engañar! ¡El "Espíritu de Navidad" es una festividad pagana y nada tiene que ver con la verdadera Navidad!

P. Álvaro Sánchez Rueda

Argentina: aumentan los elementos esotéricos en un supuesto crimen ritual umbanda

Luis Santamaría

La investigación sobre la muerte de la joven Melina Romero y la vinculación del crimen sucedido en Argentina el pasado mes de septiembre con miembros del culto umbanda abre nuevos misterios. La fiscal de la causa, María Fernanda Billone, debió apartarse del caso por un problema muy grave en la vista por el cual, al parecer, uno de sus ojos se le habría desviado sin motivos. Lo cuenta el Diario Veloz.

“Le hicimos una macumba”, admitió sin pudor un pai umbanda durante una conversación que mantuvo con “Chiche” Gelblung.  Mientras tanto, Billone debió ser sustituida por el fiscal Marcelo Brocca para llevar adelante la causa en la cual se encuentran implicados dos pai umbanda, Pai Luis Acuña y Pai César Sánchez (en la foto), como principales sospechosos por el crimen de la joven de 17 años.

Las explicaciones de un parapsicólogo

Con ocasión de este problema de salud, no han tardado en aparecer diversos personajes en los medios de comunicación para “explicarlo”. El parapsicólogo Antonio Las Heras se refirió al caso y explicó la diferencia entre magia negra, magia blanca y no dudó sobre la posibilidad de que se haya realizado un ritual maléfico sobre la fiscal Billone: “Por supuesto este tipo de cosas existen, en parapsicología venimos alertando sobre estos actos. Hay una incredulidad general, pero es lo que se llama ‘magia negra’“.

“Se usa en el esoterismo desde épocas milenarias”, explicó, además de añadir: “la magia negra es el conjunto de ceremonias y rituales que tienen como objetivo perjudicar a una víctima inocente que ni siquiera está enterada de lo que le están haciendo hasta que empieza a sentir los síntomas. Hay formas y rituales que sirven para ayudar como para perjudicar a una persona a la distancia”, explicó Las Heras en diálogo con el programa “Hola Chiche".

“El tipo de ceremonias y rituales que se usan para perjudicar a alguien a distancia es algo que ya se utilizaba en el corazón de África, algo que trajeron los esclavos africanos a Brasil tras la conquista de América, donde algunas cosas que aprendieron se aplican junto con los viejos rituales”, añadió.

En cuanto al estado de salud de la fiscal, el parapsicólogo informó que “hay formas de liberarla de esa hechicería y de esa magia negra”. Sobre el procedimiento, Las Heras explicó: “Depende de la técnica que te hayan enseñado, hay algunas que se realizan con fotos, cabellos, uñas, y otras veces no es necesario tener un objeto de la persona. En la magia negra se usan huesos picados extraídos del cementerio, velas negras, se hace a medianoche. Es sádica, te perjudica. Una vez que te hicieron el trabajo es como si un virus te entrara en el cuerpo, la energía negativa desarmonizarte actúa en la parte somática. No buscan la muerte como sí en rituales de Vudú o Kimbanda”.

“Actúa lo telepático. Ya lo había dicho Sigmund Freud cuando expresó que no le quedaba ninguna duda de que los pensamientos se podían transmitir mientras haya una carga afectiva intensa, que puede ser negativa o positiva”, indicó por último el parapsicólogo.

Otros detalles del proceso judicial

La defensa del pai César Sánchez, uno de los sospechosos detenidos por su presunta vinculación con el homicidio de Melina Romero, pidió recientemente que sea liberado por falta de pruebas, según informa La Nación. En el planteo presentado ante la Justicia, el letrado que defiende a Sánchez, sostuvo no había elementos de prueba que permitan mantenerlo detenido por el homicidio de la adolescente de 17 años, cuyo cuerpo fue hallado el 23 de septiembre pasado en un bañado de José León Suárez (Gran Buenos Aires).

El juez de Garantías de San Martín Mariano Porto deberá analizar la presentación realizada por la defensa de Sánchez. Días atrás, la fiscal a cargo de la investigación, María Fernanda Billone, había solicitado una prórroga antes de definir si pedía el procesamiento del pai. A finales de octubre, por orden judicial, se suspendió una rueda de reconocimiento a la que iba a ser sometido el pai de otro templo umbanda de la localidad de Pablo Podestá ante la sospecha de que Sánchez pudo haber sido confundido con él por su parecido físico.

Debido a que la fotografía de ese pai fue difundida por un canal de televisión, el juez Porto decidió suspender la medida para no afectar las garantías de defensa de ese hombre, cuyo templo fue allanado la semana pasada, durante una diligencia de la que participó la testigo Melody, quien no reconoció el lugar como la escena del homicidio.

(artículo extraído de: http://infocatolica.com/blog/infories.php/1411141030-argentina-aumentan-los-elemen)

Jesuita boliviano advierte sobre el culto al demonio y el ocultismo

El sacerdote jesuita Miguel Manzanera ha publicado en el medio digital Iglesia Viva, órgano informativo de la Iglesia católica en Bolivia, un artículo titulado “El diablo ronda buscando a quien devorar”, en el que afirma que, al igual que en los tiempos de la primera evangelización de América, actualmente “se siguen haciendo sacrificios no sólo de animales, sino también de seres humanos” en honor del demonio.

Según explica el padre Manzanera, “el demonio quiere que en su honra y servicio se derrame toda la sangre posible”, y da algunos detalles de los ritos ocultos que se celebran en su país, además de alertar contra el ocultismo y las prácticas espiritistas. Reproducimos su artículo a continuación.

El diablo ronda buscando a quien devorar

En una entrevista sobre exorcismos, publicada el 19 de octubre en Opinión, Cochabamba, Sección Informe, la periodista Dayana Flores ponía en duda mi afirmación de que en los tiempos de la colonia los indios hacían ofrendas al diablo para ser librados de amenazas o desgracias. Mencionaba al cronista Guamán Poma de Ayala quien relata que los indios hacían ofrendas a la Pachamama para que fuese bendecida la producción agrícola.

Se trataría únicamente de un rito de reciprocidad de dar de beber a la tierra al menos una vez al año, de lo contrario las cosechas serán malas. Cita al sociólogo Hugo Cordero: “Si la tierra me da de comer por qué no le voy a dar de comer yo a la tierra”. Otro sociólogo, José Antonio Rocha, asegura que en la cultura andina de Bolivia no existe una concepción sobre los términos demonio o exorcismo. En el caso del “tío de de las minas” o “supaya” se trataría de un espíritu benigno (Opinión 2014.10.21).

Tenemos sin embargo cronistas fidedignos que informan sobre frecuentes cultos idolátricos de sangre. Los indios hacían ofrendas al diablo para ser librados de amenazas o desgracias provocadas por el mismo espíritu maligno.

El agustino Fray Alonso Ramos Gavilán en su documentada obra La historia del celebérrimo santuario de Copacabana menciona cómo los indios “en negocios grandes y de importancia usaron casi todo el Perú y en particular en el Cuzco y en Tititica, sacrificar niños de edad de seis hasta doce años”. “Poníanlos sobre una losa grande, los rostros hacia el cielo, vueltos al Sol y tirándolos del cuello ponían sobre él una teja o piedra lisa algo ancha y con otra daban encima tantos golpes que le quitaban en breve la vida y así muertos los dejaban dentro de la misma Guaca (oratorio); con esto se daba el demonio por servido y luego en los retretes y lugares oscuros les hablaba, acudiendo a darles respuesta a gusto de quien los escuchaba y muchas veces en daño de los mismos indios”.

Esa idolatría diabólica fue una de las principales razones para que los misioneros extremasen su esfuerzo en la evangelización y salvación de los indios. La devoción a la milagrosa Virgen de Copacabana contribuyó a liberar a aquellos pueblos de la esclavitud del diablo.

Hoy también, según informan testigos presenciales tal como puede verse en internet, se siguen haciendo sacrificios no sólo de animales, sino también de seres humanos. Al construir cimientos de puentes o de edificios altos o en diversas celebraciones se sacrifican llamas y también pordioseros embriagados como ofrendas de sangre al diablo. Alonso Ramos Gavilán desvela que el demonio quiere que en su honra y servicio se derrame toda la sangre posible.

Ya esto es un argumento suficiente para evitar cualquier práctica de ritos, aparentemente inocentes como la ouija y otros juegos en los que se invoca al maligno. En Bolivia lamentamos el reciente caso en Paurito, Santa Cruz de la Sierra, donde estudiantes adolescentes volvieron histéricos y perturbados después de haber practicado juegos espiritistas y ofrendas diabólicas. No raras veces estas personas terminan ingresando en sectas consagradas al diablo. Ha crecido el número de personas infestadas o poseídas por el demonio. Para contrarrestar ese crecimiento idolátrico la Iglesia Católica ha incrementado la capacitación de sacerdotes exorcistas.

El Papa Francisco en una reciente predicación habla explícitamente de las tentaciones del diablo: “Todos somos tentados, porque la ley de la vida espiritual, de nuestra vida cristiana, es una lucha: una lucha. Porque el príncipe de este mundo –el diablo– no quiere nuestra santidad, no quiere que nosotros sigamos a Cristo. Alguno de ustedes, tal vez, no sé, podría decir: ‘Pero, Padre, ¡qué antiguo es usted: hablar del diablo en el siglo XXI!’. Pero ¡miren que el diablo existe! El diablo existe. ¡También en el siglo XXI! Y no debemos ser ingenuos, ¡eh! Debemos aprender del Evangelio cómo se hace para luchar contra él” (2014.11.04).

Concluimos con la advertencia del apóstol Pedro: “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, ronda buscando a quien devorar; resistidle firmes en la fe, sabiendo que vuestros hermanos en todo el mundo soportan los mismos padecimientos” (1 Pe 5, 8s).

(articulo extraído de: http://infocatolica.com/blog/infories.php/1411080324-jesuita-boliviano-advierte-so)

Adivinación y magia, pecados de superstición

Enseña el Catecismo de la Iglesia Católica:

2115 Dios puede revelar el porvenir a sus profetas o a otros santos. Sin embargo, la actitud cristiana justa consiste en entregarse con confianza en las manos de la providencia en lo que se refiere al futuro y en abandonar toda curiosidad malsana al respecto. Sin embargo, la imprevisión puede constituir una falta de responsabilidad.

2116 Todas las formas de adivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone “desvelan” el porvenir (cf Dt 18, 10; Jr 29, 8). La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a “mediums” encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios.

2117 Todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo —aunque sea para procurar la salud—, son gravemente contrarias a la virtud de la religión. Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro, recurran o no a la intervención de los demonios. Llevar amuletos es también reprensible. El espiritismo implica con frecuencia prácticas adivinatorias o mágicas. Por eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de él. El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legítima ni la invocación de las potencias malignas, ni la explotación de la credulidad del prójimo.

No confundir la “Santa Muerte” con fiesta de los fieles difuntos

MÉXICO D.F., 31 Oct. 14 / 07:06 am (ACI).- Cercanos al día de los fieles difuntos, algunas personas se preparan para celebrar a la llamada “Santa Muerte”, en diversos lugares de Estados Unidos y México, como en Ciudad Juárez, donde se ha incrementado el número de adeptos.

“Mucha gente nos critica, no les gusta, pero no entienden que para nosotros (la ‘Santa Muerte’) es un santo, solo que tiene un aspecto diferente al de ellos”, dijo al diario MX Josefina Ramírez, encargada de uno de los “santuarios” donde la gente “rinde culto”.

“Cada día nos llega una persona desconocida que comienza a creer en ella, cada vez vemos que vienen más y más, está creciendo el número de gente que le es leal”, añadió.

La Santa Muerte es una falsa devoción difundida en distintos lugares de México y otros países de América Latina. Es representada con una calavera adornada, según el gusto personal de los adeptos.

Narcotraficantes, delincuentes, ex convictos o secuestradores se acercan a esta controvertida imagen para pedir por el éxito de sus delitos. Este culto blasfemo también está vinculado a prácticas de brujería.

En el 2012, integrantes de la secta asesinaron en Sonora (México) a dos niños de 6 y 7 años, y una mujer de 55. Ambos murieron degollados como ritual de sacrificio dedicado a la “Santa Muerte”.

Recientemente el vocero de la Diócesis de Veracruz en México, P. Víctor Díaz, recordó que “la muerte no es santa. Aquí no hay ninguna Santa Muerte porque Cristo ha venido a vencer la muerte y al pecado, por eso nosotros debemos de celebrar el recuerdo de nuestros fieles difuntos que están en la Gracia de Dios”.

La falsa “Santa Muerte” también es conocida como San La Muerte, Señor de la Buena Muerte, Señor de la Paciencia, San Justo Nuestro Señor de la Buena Muerte, Nuestro Señor de Dios y la Muerte, San Esqueleto, Ayucaba, Señor que Todo Lo Puede, San Severo de la Muerte o El Santito.
(artículo extraído de: https://www.aciprensa.com/noticias/video-no-confundir-la-santa-muerte-con-fiesta-de-los-fieles-difuntos-44412/)