(https://religionlavozlibre.blogspot.com/2020/10/marina-abramovic-y-una-misa-negra-en-el.html)
"La humanidad no encontrará la paz hasta que no vuelva con confianza a mi Misericordia" (Jesús a Sor Faustina)
sábado, 31 de octubre de 2020
Usurpadores de Grabois construyeron un altar al ídolo demoníaco Gauchito Gil en la finca de los Etchevehere
Sábado, 31 de Octubre de 2020 13:16
Leonor Etchevehere denunció que los ocupantes se llevaron objetos sentimentales.
Horas después de haber podido reingresar a su campo de Entre Ríos luego de 14 días de ocupación, Leonor Etchevehere habló con TN y relató cómo vivió el día después a volver a la estancia no sin antes mostrar un sugestivo mensaje “de lucha” que le dejaron los ocupantes.
“Estas personas me robaron cosas de mi marido que tienen valor emocional, son cosas que pertenecieron a él. Son cosas que estaban colocadas en el living, y también se llevaron la vajilla de la despensa. Se dio cuenta la gente que trabaja con nosotros desde hace años, y que va a ser la que haga la denuncia sobre qué cosas había antes de la ocupación y qué cosas faltan ahora”, explicó.
La matriarca de la familia agregó que “lo que sí me impresionó profundamente y no lo entendí es que también se llevaron juguetes grandes de madera que hace 20 años estaban en mi casa y con lo que han jugado mis hijos y mis nietos, y que no tenían ningún valor económico. Nos dejaron una casa desprolija, una casa triste”.
“Además, lo que me chocó profundamente es que hicieron un altar con una serie de cosas rarísimas del Gauchito Gil”, añadió la mujer. El altar que armaron los ocupantes y dejaron en el campo de los Etchevehere tiene un sugestivo mensaje: “Vencen los que luchan y resisten”.
Sin embargo, reconoció que “mi hija Dolores no se llevó nada porque salió rodeada de gente cuando se la llevaron a la fiscalía. Y desde ese momento no volví a hablar con ella”.
La madre del ex ministro de Agroindustria Luis Etchevehere también se hizo un momento para criticar duramente al dirigente social Juan Grabois, a quien respondía el grupo de alrededor de 100 personas que permaneció en forma ilegal durante dos semanas en su estancia Casa Nueva.
El altar con la imagen del Gauchito Gil que dejaron los ocupantes le cayó muy mal a Leonor Etchevehere.
El altar con la imagen del Gauchito Gil que dejaron los ocupantes le cayó muy mal a Leonor Etchevehere.
“Me impresionó profundamente la cobardía y falta de coraje de Grabois. Este señor desde su cómoda casa en Buenos Aires dirigió y pontificó la toma pero sin haberse acercado nunca hasta el lugar. Él nunca puso la cara, nunca puso el pecho como lo pusieron todos los productores rurales que nos ayudaron a nosotros. Pero el señor Grabois mandó a un grupo de gente y en el momento clave la dejó sola a Dolores Etchevehere y se borró. Yo no me sentaría a hablar con él, porque no hablo con delincuentes”, afirmó Leonor Etchevehere.
Sobre la posibilidad de reconciliarse con su hija Dolores tras este episodio, la mujer explicó que “cuando deje de meterse Grabois en el medio yo creo que podré recomponer tranquilamente la relación con mi hija”.
Respuesta e indagatoria
Dolores Etchevehere fue muy crítica de su madre Leonor, quien en la previa del desalojo se había mostrado una actitud de posible conciliación entre ambas en el futuro. “Ese discurso es para la gilada, la conozco muy bien. Me planta 150 efectivos armados y me manda a detener y automáticamente sale a los medios diciendo ‘vamos a comer un asado, la quiero mucho a Dolores’, es para la gilada. Así subestima también a la opinión pública. Está entre que ataca y se abroquela detrás del pacto de poder porque debe hacerlo, le han dicho ‘señora, haga algo’ porque se caen todos los pactos mafiosos que han hecho. Para morigerar un poco el efecto de que una madre le haga eso a su hija tira tres frases de novela rosa y a algunos los conmueve”, señaló en diálogo con C5N.
La mujer que tras el desalojo del jueves permaneció detenida durante algunas horas añadió que “de repente, le hacen una pregunta determinada y después gira en el mismo eje y dice ‘yo la quiero mucho a Dolores’. Es un horror, manipula inclusive la atención de quien la está escuchando, para ablandar. Es tremenda. Por eso digo que ser madre tampoco te santifica. No le importa nada, y además, está muy comprometida con el poder político y judicial”.
Pero como si todo esto fuera poco, el juez de transición de Entre Ríos Carlos Ríos citó este viernes a declaración indagatoria para noviembre próximo a los tres hermanos Etchevehere y a su madre Leonor, a raíz de una denuncia por estafa que hizo Dolores en 2011.
En medio del conflicto familiar, Dolores Etchevehere había acusado a sus hermanos de ese delito a raíz del manejo del diario de Paraná, que tenían a su cargo. Los hermanos ya estaban imputados en la causa y este viernes, un día después del desalojo de Casa Nueva, el juez los citó a indagatoria. Además, fijó las fechas: 17 de noviembre para Luis Miguel; el 19 para Arturo Sebastián; el 24 para Juan Diego, y el 26 para Leonor. /TN
(https://www.contextotucuman.com/nota/208495/leonor-etchevehere-denuncio-que-los-ocupantes-les-robaron-recuerdos-y-construyeron-un-altar-con-la-imagen-del-gauchito-gil.html)
viernes, 30 de octubre de 2020
Los "consejos" del dictador comunista y genocida Fidel Castro
Miren el consejo que Castro le dió a Chavez en una famosa carta. Si esto lo aplican en su país ya saben de donde salió la idea.
Ataque terrorista musulmán en Francia deja a tres católicos muertos
Un atacante con un cuchillo que gritaba 'Allahu Akbar' decapitó a una mujer y mató a otras dos personas en un presunto acto terrorista en una iglesia en la ciudad francesa de Niza hoy.
jueves, 29 de octubre de 2020
martes, 27 de octubre de 2020
El acuerdo China-Vaticano entrega a la Iglesia Católica en manos de un régimen brutal y feroz
L’accordo Cina-Vaticano sdogana una chiesa scismatica prona al regime e un totalitarismo feroce
di Stefano FontanaMondo22 OTTOBRE 20200
L’accordo (segreto) tra il Vaticano e la Cina comunista in fase di rinnovo ha due aspetti apparentemente diversi tra loro ma in realtà convergenti a renderlo tragico per la Chiesa non solo in Cina ma ovunque.
Il primo aspetto è di ordine ecclesiastico e attiene alla morte della Chiesa fedele al papa, la Chiesa clandestina come veniva chiamata, morte che l’accordo porta inevitabilmente con sé. Su questo è difficile non dare ragione al cardinale Zen e torto al cardinale Parolin. In pratica i vescovi della Chiesa nazionale vengono regolarizzati da Roma senza che costoro promettano nulla circa la fedeltà al Papa e circa il loro comportamento futuro. Tanto è vero che essi mantengono apertamente i loro rapporti con il Governo e lavorano in vista di una Chiesa cattolica sinizzata, termine che a Pechino ha un solo e chiaro significato. Il Vaticano ha chiesto ai vescovi fedeli al Papa di uscire dalla clandestinità e di entrare nella Chiesa di Stato. Molti si sono dimessi. Non si trattava di un ordine ma di un consiglio, ma che altro avrebbero potuto fare? L’unica Chiesa cinese è ormai quella di Partito ed anche una vita di clandestinità non avrebbe avuto più senso, dato che proprio il Papa, la fedeltà al quale ne giustificava l’esistenza, ora la rinnegava. Del resto se prima la Chiesa clandestina veniva più o meno tollerata, da allora in avanti era facile pensare che così non fosse più.
Dal punto di vista strettamente ecclesiastico questo quadro è più che sconcertante. Il suo mantenimento si fonda sulla menzogna e sul tradimento. Si tratta dell’abbandono alla deriva di una Chiesa nazionale e dell’inserimento nel corpo ecclesiale di una Chiesa scismatica i cui vescovi, fedeli esecutori del Partito Comunista Cinese, entreranno negli organismi della Chiesa universale, un domani anche nella Curia romana, e quando qualcuno di loro entrerà nel collegio cardinalizio potrà anche contribuire all’elezione di un nuovo pontefice. Una Chiesa non fedele a Roma non può far parte della Chiesa se non per guastarla dall’interno.
C’è però un altro aspetto che, come dicevo, viene spesso considerato di altro genere in quanto di carattere politico. Il regime comunista è un regime totalitario e disumano, al cui interno si pianificano forme di controllo della libertà, lotta alla vita nascente, segregazioni personali ingiustificate, sospensione delle garanzie dell’habeas corpus, violenza istituzionalizzata, spionaggio sistematico nella vita privata. La Cina, che ha inventato la pandemia da Covid-19, ora si presenta come modello per la sua soluzione, quello che molti chiamano il “modello cinese”. La Cina, che è il principale inquinatore mondiale, si presenta come un Paese affidabile anche per il Vaticano oggi così attento e sensibile all’ambientalismo, La Cina, che sta colonizzando l’Africa impossessandosi delle sue fonti di energia, è considerata molto meno pericolosa degli Stati Uniti di Trump e anche l’enciclica Fratelli tutti indica solo l’Occidente e non la Cina come fonte dello sfruttamento globale. La Cina, che tutti ritengono degna di far parte e di dirigere i consessi ONU sui diritti umani, è in realtà la principale loro minaccia. La Cina ha il più alto numero di esecuzioni capitali al mondo, ma questo non disturba il Vaticano, nonostante la recente (discutibile) condanna dottrinale della pena di morte fatta da papa Francesco.
Fino a Benedetto XVI la linea era la medesima su tutti e due i fronti, quello ecclesiale e quello politico. La dottrina non permetteva di accettare una Chiesa scismatica, e la Dottrina sociale della Chiesa non permetteva di accettare un totalitarismo feroce. I due aspetti si richiamavano l’un l’altro ed erano due facce della medesima politica. Già la Ost Politik iniziata con Paolo VI aveva abbassato il tiro: il silenzio sulla Chiesa del silenzio e lo svolgimento del Vaticano II mentre gloriosi vescovi cattolici erano ancora nelle prigioni comuniste assomiglia molto alla nuova Ost Politik cinese. Ambedue si configurano come una omissione sia in campo ecclesiastico che in campo politico. Allora di fatto la Chiesa accettò in qualche modo il comunismo sovietico, ora cembra accettare quello cinese.
Dicevo che le conseguenze non si limiteranno alla sola Cina, né per quanto riguarda la questione ecclesiastica né per quella politica. In Cina la Chiesa sta rinunciando alla propria unità di Corpo mistico di Cristo, che chiede anche una unità visibile attorno al papa, vero garante della successione apostolica. Ma sta anche rinunciando ai principi della propria Dottrina sociale, che infatti in questa fase della sua vita, viene ampiamente abbandonata se non stravolta. Nel febbraio 2018 la famosa espressione del Presidente della Pontificia Accademia delle Scienze sociali di allora, l’arcivescovo Sanchez Sorondo, sulla Cina come il Paese in cui meglio è realizzata la Dottrina sociale della Chiesa, ancorché strabiliante, non fu tuttavia un lapsus.
Con Giovanni Paolo II e Benedetto XVI la Chiesa si era dimostrata coraggiosamente capace di impedire le secessioni interne (Ratzinger si era adoperato addirittura al contrario per dare un casa ai profughi della Chiesa anglicana che volevano riconciliarsi con Roma) e di fronteggiare a testa alta i totalitarismi, sia piccoli sia grandi. Oggi la Chiesa sembra essere in gravi difficoltà su ambedue i fronti, che sono poi un unico fronte.
(https://loccidentale.it/laccordo-cina-vaticano-sdogana-una-chiesa-scismatica-prona-al-regime-e-un-totalitarismo-feroce/?fbclid=IwAR0ZaYs11-qa2HAeKyolsvdh9HXeXWIVAsO8SlnDM09EJQPzWV2S8HCSsdQ)
Exorcista Luis Escobar: “en los ataques a iglesias en Chile hubo un ritual satánico”
Secretaría RIES, el 24.10.20 a las 1:35 PM
Quienes desde hace varios años vienen desplegando en Chile actos de extrema violencia, volvieron a ensañarse el pasado 18 de octubre con la comunidad cristiana de ese país, mediante el ataque incendiario que destruyó dos importantes iglesias patrimoniales en la capital, Santiago de Chile. A saber, la Parroquia de la Asunción y a pocas cuadras de ésta, la Iglesia San Francisco de Borja.
¿Quiénes son los autores de estos “ataques”? La policía chilena los califica como “antisociales” y los medios de comunicación al referir estos hechos informan que sus responsables fueron “manifestantes”, “encapuchados”, “grupo de desconocidos”, “anarquistas”.
Sobre este particular el sacerdote y exorcista chileno Luis Escobar hizo llegar a Portaluz un texto en el cual analiza los hechos y concluye que existen abundantes “signos satánicos” como para afirmar un vínculo identitario satanista en estos individuos que la policía chilena califica como antisociales y los medios internacionales perfilan de “anarquistas”.
El exorcista Escobar es activo usuario de Internet y le “llamaron la atención”, dice, fotos y videos que circulan “en las redes sociales como en los medios de comunicación”. Algunos hechos acaecidos durante las manifestaciones en Chile le llevan a concluir que existe una auténtica “catequesis satánica” que se expresa y busca validarse en estas instancias. A continuación, publicamos el texto enviado por padre Luis Escobar.
La reflexión del exorcista
No es al azar que al inicio de los festejos en la Plaza Baquedano pintaran de rojo la estatua del General Baquedano. No olvidar que este lugar es una tumba histórica, porque ahí están sepultados los restos de un Soldado de identidad desconocida que defendió a Chile durante la Guerra del Pacífico.
Sobre este mismo lugar se desplazaron danzantes vestidos de rojo y disfrazados de diablos, tanto hombres como mujeres; danzaban emulando de forma engañosa un baile religioso tradicional del altiplano chileno-boliviano-peruano que honra a la Santísima Virgen María.
Estos bailes religiosos, conocidos como diabladas, ponen de manifiesto la magnificencia de María, frente a la cual hasta los demonios se rinden en su presencia. No era lo que auguraba esta danza en la Plaza Baquedano de Santiago. Fue luego de esto que ocurrió el inicio de la profanación y quema de dos Iglesias cercanas.
En la primera de ellas se destruyeron signos religiosos relevantes para los cristianos católicos chilenos, como la imagen de Nuestra Señora del Carmen Reina y Patrona de Chile, cuya estatua sagrada terminó descabezada entre las llamas. Junto a la imagen de su madre la estatua del Sagrado Corazón de Jesús también fue violentada. Fuego, gritos de burlas y de odio precedían a este ignominioso acto.
No suficiente con ello atacaron una segunda iglesia, dedicada nada menos que a la Asunción de María, simbolizada en una torre aguja que se yergue hacia el cielo como signo de María que se eleva a la presencia de Dios. Misma que fue incendiada y en su caída, la televisión abierta de Chile transmitió en directo los vivas y aplausos de una multitud eufórica que gesticulaba y bramaba por haber logrado tan maligna osadía. A estas alturas la catarsis del ritual retomaba bríos con gritos de: viva el diablo.
Por los antecedentes que aporta la historia del culto a Satanás en Chile, la evidencia de los hechos recientes y el conocimiento que comparto con mis hermanos exorcistas, en los mencionados ataques a las Iglesias en Chile del pasado 18 de octubre de 2020 hubo un ritual satánico. Liturgia en honor a Satanás que inició con danzas representando la algarabía de los demonios, culminando con la profanación de los templos y las imágenes de María Santísima.
Un ritual satánico requiere profanar los elementos sagrados de la Iglesia, generalmente la Eucaristía, los sacramentales o las imágenes religiosas; ya sea para destruirlas o bien para ser usadas en otros actos que simbolizan una ofensa a Dios. Quemar la iglesia de San Francisco de Borja es un acto que va más allá del anarquismo, más allá del ofender y atacar a la institución de carabineros.
Satanás y sus seguidores se sirven de los incautos estimulando la euforia del odio, la violencia y la soberbia, como condimento de este ritual dedicado al demonio que pretende dejar una huella como mensaje: Muerte al Nazareno; pretensiosa frase que suele utilizar el demonio para dirigirse a Jesús.
Pero el ritual, esta catequesis satánica que fue posible ver en vivo por la televisión, requería ofender a María. Es muy significativo que hayan elegido quemar la Parroquia de la Asunción, pues el último dogma mariano declarado por la Iglesia es la Asunción de María al Cielo, triunfante y gloriosa ante Dios.
Por cierto, es algo que le genera odio al demonio y por ello sus seguidores lo ritualizan derribando la torre aguja de esa Parroquia que se eleva hacia el cielo, representando a María, asunta en cuerpo y alma. Hoy continúa la catequesis demoniaca con invitaciones a satanizar el 25 de octubre, con ofensas y obscenidades contra lo religioso, pseudo argumentando: La única Iglesia que ilumina, es la que arde.
¿Como neutralizar todo este culto? Amando a Dios sobre todas las cosas, optando por una vida centrada en Cristo, vencedor del mal, sostenida en una permanente vida sacramental y de oración. Sobre todo, con un gran amor a la Eucaristía, la que nos llevará a reconocer también a Cristo en el hermano y más aún, orando por nuestros enemigos. La oración frecuente de una iglesia herida y sufriente que se abandona en Cristo es el grito que podemos alzar hasta el cielo.
No les quepa duda de que esta oración está llegando a Dios. Los ejércitos del cielo batallan con nosotros. Recuerden la Cruz, todo parecía vencido, oscurecía, todos se disiparon, quedaron llenos de pena, caminaban hacia Emaús y cada vez se oscurecía más; pero cuando Cristo se presenta y se ofrece en la fracción del pan, se les abren los ojos y se llenan de gozo porque pueden reconocer que nunca estuvieron solos.
En esta batalla con las armas de la fe, no nos olvidemos de María Santísima. Ella es la intercesora por excelencia y además es nuestra Madre. Nunca nos abandona y nos protege del poder de las tinieblas.
(https://www.infocatolica.com/blog/infories.php/2010240135-exorcista-luis-escobar-en-los?fbclid=IwAR0tn_Iwkcu15gdyIDMXFQ-rABvKHzS47UvhUlYNKy4nsfwKX7GD3H2kh0U)
Secuestran a sacerdote y obispo por negarse a integrar la iglesia sometida al gobierno Chino
Según el portal de noticias AsiaNews , el padre Liu Maochun, de 46 años, de la diócesis de Mindong (Fujian), y el obispo Julius Jia Zhiguo fueron detenidos por autoridades del gobierno de China.
El párroco no es reconocido por el gobierno porque es miembro de la Iglesia Católica “Clandestina”, fiel a Roma.
Por esta razón, se negó a integrar la Asociación Patriótica Católica de China (Iglesia Independiente), sometida al Partido Comunista Chino (PCCh) y fue apresado por la Oficina de Asuntos Religiosos.
El 15 de septiembre, el padre Liu salía del hospital, donde había ido a visitar a los enfermos, cuando, alrededor de las 6:30 pm, un grupo de personas enviadas por la Oficina de Asuntos Religiosos lo detuvieron y lo llevaron a un lugar desconocido.
Afortunadamente, hace pocos días, y luego de que la noticia de difundiera, el gobierno de China liberó al sacerdote que volvió con sus fieles.
Aquí puedes ver el momento en que este sacerdote detenido por el gobierno de China se encuentra con sus fieles nuevamente.
No obstante, según una encuesta, al menos 20 sacerdotes ya se han negado a unirse a la Iglesia Independiente, a pesar de la gran presión y amenazas que sufre el gobierno de China. Aunque solo lo arrestaron ahora, las autoridades ya estaban presionando al padre Liu para que se uniera a la otra iglesia.
Un obispo está secuestrado y otro presionado
Más aún, la noticia dio paso a que otros fieles recordaran que su obispo, Mons. Julius Jia Zhiguo, no reconocido por el gobierno, desde hace más de un mes se encuentra prisionero por orden del Ministerio de Asuntos Religiosos.
El obispo fue detenido el 15 de agosto para recibir educación sobre política de la Asociación Patriótica, la organización que controla la vida de la Iglesia en China y se propone construir una Iglesia nacional independiente de la Santa Sede.
También se hicieron intentos similares con el obispo de Mindong, Monseñor Vincenzo Guo Xijin, considerado una de las “víctimas” del acuerdo sino-vaticano que se firmó hace dos años y expirará en los próximos días.
Después de la excomunión del obispo oficial Vincenzo Zhan Silu, a petición del Papa Francisco, Mons. Guo acordó ser nombrado obispo auxiliar.
Sin embargo, por no unirse a la Iglesia Independiente, Mons. Guo no fue reconocido por el gobierno. Para presionarlo, las autoridades intentaron expulsarlo del cargo, pero debido a las malas repercusiones internacionales que esto podría generar, se detuvo. Luego, el gobierno ordenó cortar el agua y la electricidad de la casa del obispo.
¡Oremos por la Iglesia perseguida en China!
Negar la condenación eterna hace a Dios más malo, no más bueno
por Corrado Gnerre
Para la mentalidad neomodernista es inconcebible la lógica de la compensación de la justicia.
Por qué decir que los malos son destruidos? Porque no se quiere admitir que Dios, aun siendo sumo amor y suma misericordia, sea lógicamente suma justicia.
Es el Dios Logos lo que no se quiere aceptar. Es el Dios Verdad donde todas las virtudes están al máximo. Y al grado máximo el amor, es al grado máximo la misericordia, pero también es al grado máximo la justicia.
Y la justicia tiene sus derechos. Ante el infinito valor del pecado mortal (infinito, porque, aun cometido por el hombre, tiene a Dios como sujeto ofendido), sólo la eternidad de las penas puede ′′ compensar ".
Pero entonces-se podría objetar-nos encontramos ante un Dios ′′ frío ", ′′ computadora ", un poco ′′ contable "?
No, no lo es. Primero porque Dios está dispuesto hasta el final a acoger el arrepentimiento y perdonar. La justicia del Dios cristiano no es ′′ global ", pero es ′′ puntual ". Es decir, el alma no es juzgada por la complejidad de los actos llevados a cabo con vida, sino por cómo se encuentra en punto de muerte, sin perjuicio de las penas Que hay que cumplir en el purgatorio. Además, un acto de amor sincero hacia Dios puede compensar años y años de vida de pecado (piense en lo que le pasó al buen ladrón: ′′ Hoy estarás conmigo en el cielo ′′ Lucas 23). Pero también porque en esto modo (sólo así! ) realmente se puede entender el sentido del sufrimiento de los inocentes.
Si el sufrimiento no fuera necesario para expiar, no solo no se entendería por qué la encarnación, Pasión y Muerte de Jesús; sino que no se entendería por qué Dios permita a veces que mueran niños inocentes y que vivan sin problemas personas sin escrúpulos.
El Dios que nos ofrece el neomodernismo es un dios del que se quiere sacar la lógica. Una lógica que se vuelve indispensable no tanto para entender los hechos humanos individuales (sería imposible), sino el sentido que incorpora todo, que hace posible entender la permisión del dolor para los que no tienen ninguna culpa.
Al final decir que no existe la condenación eterna para los malos, paradójicamente significa que Dios ′′ disfrute ′′ por el sufrimiento de los buenos.
Quiero decir, para construirse un Dios según su pensamiento, para adaptar a Dios al espíritu del voluntarismo moderno, se hace algún tipo de ′′ monstruo ′′ que impone a la creación no la lógica, sino la irracionalidad.
http://itresentieri.it/negare-dannazione-eterna-dei.../
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Negare la dannazione eterna dei cattivi, non significa rendere Dio più buono… ma più cattivo
ITRESENTIERI.IT
El Cardenal Müller: "No a las uniones civiles entre homosexuales"
Il cardinale Müller: «Unioni civili per le coppie omosessuali? Io sono leale al Papa ma non è al di sopra della parola di Dio»
Il cardinale Müller: «Tutto questo ha creato una grande confusione, ho ricevuto centinaia di chiamate, i fedeli sono totalmente smarriti»
Il cardinale Müller: «Unioni civili per le coppie omosessuali? Io sono leale al Papa ma non è al di sopra della parola di Dio»shadow
«Tutto questo ha creato una grande confusione, ho ricevuto centinaia di chiamate, i fedeli sono totalmente smarriti: che cosa voleva dire, il Papa? Possibile? Perché non si esprime chiaramente?». Il cardinale Gerhard Ludwig Müller, 73 anni a fine dicembre, teologo e curatore dell’opera omnia di Ratzinger, fu nominato nel 2012 da Benedetto XVI prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede ed è rimasto in carica fino al 2017. «In Germania, con Benedetto, mi dicevano che ero troppo papista, adesso sono diventato un nemico del Papa! Una cosa assurda, per me: sono un cattolico, un sacerdote, ho scritto tanti libri sul primato del Papa, l’ho sempre difeso contro protestanti e liberali. Però...».
Però, eminenza?
«Però il Papa non è al di sopra della Parola di Dio, che ha creato l’essere umano maschio e femmina, il matrimonio e la famiglia. Sono cardinale e sempre dalla parte del Papa, ma non a tutte le condizioni. Non è una lealtà assoluta. La prima lealtà è alla Parola di Dio. Il Papa è il Vicario di Cristo, non è Cristo. E io sono credente in Dio».
Ma Francesco non ha parlato di matrimonio, ha detto che ci vorrebbe un riconoscimento giuridico per le coppie omosessuali, le unioni civili...
«E qual è la differenza, in fondo? In molti Stati le cosiddette unioni sono state soltanto la premessa del riconoscimento dei matrimoni gay. Per questo tanti fedeli sono disturbati, pensano che queste parole sarebbero solo il primo passo verso una giustificazione delle unioni omosessuali, per la Chiesa, e questo non è possibile».
E perché?
«Dall’inizio della Scrittura, nella Genesi, si dice che Dio ha creato l’uomo e la donna. Gesù lo ricorda ai farisei: l’uomo si unirà con sua moglie e i due saranno una sola carne. Per questo il solo matrimonio possibile è tra uomo e donna e i rapporti sessuali sono riservati esclusivamente al matrimonio. Non vogliamo condannare le persone con tendenza omosessuale, anzi vanno accompagnate e aiutate: ma secondo le condizioni della dottrina cristiana».
La Scrittura non parla di unioni civili...
«Questo è un sofisma! La Parola di Dio vale per tutti i tempi. E parla del diritto naturale, morale. La costituzione antropologica non è rispettata in questa nuova antropologia Lgbt: dicono non esista una natura umana definita, uomo e donna, e il sesso sarebbe solo un costrutto ideale, con tutte le conseguenze del caso, compreso il diritto di cambiarlo. Ma non esiste un futuro dell’umanità senza riconoscere la complementarietà fra uomo e donna, il dato biologico e psichico, un rapporto che fonda la cultura umana. Il Papa è anche il primo interprete della legge naturale: perché interviene in queste cose degli Stati senza sottolineare la dimensione della legge naturale?».
La Chiesa non può riconoscere le unioni civili?
«Non è possibile per un pensiero cristiano. Per questo la Chiesa si è sempre opposta: anche lo Stato laico deve rispettare la legge naturale, riconoscere i diritti fondamentali degli umani».
E dove si violerebbero i diritti umani?
«Con l’adozione dei bambini, ad esempio. Un bambino ha diritto di crescere con un padre e una madre. E non parliamo della maternità surrogata, delle donne povere che hanno bisogno di denaro e vendono il proprio corpo. Un grande mercato contro la dignità umana».
Che cosa ha detto ai fedeli che l’hanno chiamata?
«Noi rispettiamo il Papa, chiaro, è principio dell’unità della Chiesa. Ma anche Pietro e Paolo hanno discusso e un Papa, Onorio I, fu perfino giudicato da un Concilio. La persona non è totalmente identica con il papato. Ci sono stati dei pontefici non sempre chiari nella dottrina».
E questa volta?
«La dichiarazione di Papa Francesco non è ufficiale, è arrivata da un’intervista, e questo la relativizza e genera malintesi. Tutto ciò non è buono perché un Papa, così come ogni vescovo, deve essere sempre molto cauto e chiaro, specie in questi tempi così delicati. Alcuni dicono, non so se sia vero, che nel documentario hanno combinato citazioni diverse. Perché la Santa Sede non ha dato una spiegazione? E la Congregazione per la Dottrina della Fede? Eppure ha pubblicato testi su omosessualità e matrimonio, elaborati scientificamente. È un problema di confusione, nel mondo ora si dice “il Papa benedice le unioni omosessuali”: non lo ha detto, ma le conseguenze sono queste. Dovrebbe essere più attento».
22 ottobre 2020 (modifica il 23 ottobre 2020 | 07:19)
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(https://www.corriere.it/cronache/20_ottobre_22/unioni-civili-io-sono-leale-papama-non-di-sopradella-parola-dio-a9000df0-14a2-11eb-945d-f4469a203703.shtml?fbclid=IwAR2sQ49pe-pJEeYfWyCBWKFfekpaPyxh0JDzyzkAI-vokeA7y4C62bR6Egg)
Carlos Sacheri, asesinado por los subversivos montoneros
CARLOS SACHERI, asesinado por Montoneros a la salida de misa, despues de publicar "LA IGLESIA CLANDESTINA", donde denunciaba la infiltración marxista en la Iglesia...
El holocausto que protagonizó la civilización azteca y que a nadie le interesa recordar
La antropóloga australiana Inga Clendinnen cree que lo único que podría compararse a tal genocidio es el holocausto nazi durante la Segunda Guerra Mundial
MILENIALES26 junio, 2020
Si hay una evidencia histórica imposible de negar es que la barbarie no es una cosa del pasado sino que ha sido una constante en todos y cada uno de los contextos y periodos históricos. Las guerras, los genocidios, el canibalismo, el esclavismo… todo ello existía desde la antigüedad e, incluso, hay prehistoriadores que opinan que la llegada del homo sapiens a todos los rincones del planeta se produjo precisamente eliminando y consumiendo a los neandertales. El ser humano es un ser violento y civilizado a partes iguales, desde siempre. Y, aunque parezca paradigmático, muchas veces las civilizaciones más desarrolladas han sido a su vez las más violentas y crueles.
Aunque recientemente el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, pidió que la Casa Real española pidiera perdón por el genocidio y colonización de lo que hoy es México por Hernan Cortés —algo que en cierta manera es entendible desde la perspectiva postcolonial— omitió de manera consciente la auténtica complejidad del asunto ya que, en realidad, los apenas 500 colonizadores que acompañaron a Cortés solo consiguieron alcanzar el éxito gracias al hartazgo que el dominio de la Triple Alianza de pueblos (Texcoco, Tlacopan y Tenochtitlán) ejercía sobre el resto de pueblos del territorio. Las alianzas de los castellanos con los pueblos oprimidos (tlaxcalas y totonacos) fueron las que a la postre consiguieron imponerse a una de las civilizaciones más sanguinarias de la historia.
Sacrificios masivos en la capital azteca.
Al llegar los conquistadores españoles (q estimaron cientos d miles d calaveras) los enterraron y construyeron lo q se convertiría en la ciudad de México.
Los historiadores de la época creían q eran exageraciones
https://t.co/qELofCviq9 pic.twitter.com/jkB4jkw23u
— Jara ♟ (@jaralezo) June 24, 2018
Según las evidencias arqueológicas, la cultura azteca sacrificaba anualmente entre 20.000 y 30.000 personas que solían provenir de los guerreros capturados de los pueblos subyugados por la Triple Alianza. La masacre era tal que para la antropóloga australiana Inga Clendinnen lo único que podría compararse a tal genocidio es el holocausto nazi durante la Segunda Guerra Mundial con la particularidad de que, según las fuentes españolas de la época, los aztecas además consumían partes de los cadáveres con lo que el holocausto azteca era además un holocausto canibal. Una afirmación difícil de digerir en nuestros días que, sin embargo, no ha podido ser plenamente corroborada por la arqueología (se desconoce si el consumo de sacrificados era sistemático o residual) aunque las fuentes documentales no dejen lugar a dudas.
“Después de que los hubieran muerto y sacado los corazones, llevábanlos pasito, rodando por las gradas abajo; llegados abajo cortábanles las cabezas y espetábanlas en un palo y los cuerpos llevábanlos a las casas que llamaban Calpul donde los repartían para comer”, escribió el franciscano Bernardino de Sahagún que fue testigo directo de las costumbres aztecas. “Hallaron alguna gente con quien pelearon, e trajeron ciertos indios; e llegados al real dijeron cómo ellos se andaban juntando para nos dar batalla e pelear a todo su poder para nos matar e comernos”, afirmó en La conquista de Tenochtitlán el castellano Andrés de Tapia. Esta versión fue confirmada por el célebre cronista Bernal Diaz del Castillo quien señaló que en una expedición en Cempoala observaron como los aztecas “cortábanles los pies y los brazos y las piernas y los comían”.
En el año 2015 se descubrió el Huey Tzompantli en México capital. Se trata de una estructura en la q se ensartaban los cráneos perforados de las víctimas de los sacrificios de los aztecas dispuestos en hileras. Los cronistas españoles de tiempos de la conquista no habían mentido. pic.twitter.com/dml1LOIfdo
— Darío Madrid (@Dario_Madrid_F) February 23, 2020
Pero el horror que los castellanos sembraban y recogían en su avance conquistador hacia la gran capital del imperio azteca, Tenochtitlán, solo eran un aperitivo en comparación con lo que se encontrarían al ser recibidos como invitados por el emperador Moctezuma quien en un principio pensó que la llegada de los españoles se correspondía con sus profecías del regreso de los dioses. “Oí decir que [le] solían guisar carnes de muchachos de poca edad”, apuntó Díaz del Castillo mientras que el historiador Diego Luis de Moctezuma matizó esta afirmación resaltando que el emperador únicamente comía carne humana cuando se producía un sacrificio y que solía reservarse el muslo derecho del sacrificado para el líder azteca. Los propios castellanos tuvieron que huir de la ciudad por miedo a que el rechazo de sus habitantes a su presencia acabase con ellos formando parte del menú en lo que se conoció como ‘La Noche Triste’.
El final de aquella huída y posterior contraataque junto a los aliados de Tlaxcala ya lo conocemos y no acabó precisamente bien para los aztecas de Tenochtitlán. Pero, ¿qué llevó a los aztecas a practicar la antropofagia con sus propios vecinos? El primero en aventurarse en la explicación fue el antropólogo Michael Harner quien en 1977 sugirió que el consumo de carne humana por esta cultura precolombina fue la manera de suplir la falta de animales para la caza y la ausencia de animales domesticados. Según él, la ausencia de un proceso de domesticación a la escala europea habría forzado a esta civilización a buscar esta fuente de proteínas. Relacionada con esta hipótesis, el experto Marvin Harris añadió que debido a la escasez de carne de caza que los soldados pudieran hacerse con los cuerpos de los enemigos sería un incentivo para que guerreasen con mayor implicación en la batalla.
#30DayMapChallenge #UnDíaComoHoy de 1519 Hernán Cortés entró a México-Tenochtitlan y fue recibido por Moctezuma.
“Desde que vimos cosas tan admirables, no sabíamos qué decir, o si era verdad lo que por delante parecía.”
Bernal Díaz del Castillo pic.twitter.com/evplUjvJ0k
— Museo de las Constituciones, UNAM (@MConstituciones) November 7, 2019
Ambas tesis fueron desmontadas por el investigador Manuel Moros Peña al destacar que efectivamente sí disponían de caza y animales domésticos además de que, en términos reales, el número de humanos que consumían era insuficiente para garantizar el acceso a las proteínas a los 250.000 habitantes de Tenochtitlán. Según Moros, la clave la ofreció Fray Diego de Durán quien afirmó que para los aztecas se trataba de un rito sagrado: “La tenían verdaderamente por carne consagrada y bendita, y la comían con tanta reverencia y con tantas ceremonias y melindres como si fuera alguna cosa celestial”. Es decir, el canibalismo precedido de un sacrificio ritual era una manera de rendir pleitesía a los dioses. ¿Justifica esto la conducta de los aztecas?¿Justifica la conquista y eliminación de toda una cultura por parte de los castellanos? No y no.
Juzgar hechos pretéritos protagonizados por culturas con una cosmovisión y valores radicalmente opuestos a los nuestros desde nuestra perspectiva actual no es más que un absurdo. Ni los aztecas comedores de hombres eran el demonio que merecía ser aniquilado y cristianizado, ni los castellanos que pretendían salvar las almas de lo que ellos contemplaban como seres condenados eran asesinos sin escrúpulos e imperialistas que planeaban dominar el mundo. O sí, desde sus respectivas perspectivas, pero lo cierto es que jamás podremos interpretar sus circunstancias sin caer en nuestros sesgos actuales y por ello los historiadores deben hacer un esfuerzo consciente para no dejarse llevar por sus ideas y valores actuales en sus investigaciones.
Nunca estará de más que los gobiernos actuales reconozcan los errores del pasado y condenen simbólicamente los respectivos errores, pero lo realmente importante es entender que en la historia de la humanidad no existe el blanco o el negro, el bueno y el malo. Solo existe el gris, solo la imperfección del ser humano.
(https://www.codigonuevo.com/mileniales/holocausto-protagonizo-civilizacion-azteca-interesa-recordar?fbclid=IwAR19dnoXBVAmi7J0-zVlYcwxQ9CU1A8hEQ-GKNLxn7WhkM0z31Stvl9cHnk)
viernes, 23 de octubre de 2020
Lo que dice un fanático sectario peronista, versus la realidad
Lo que dice un fanático sectario peronista, versus la realidad:
La realidad:
En Chile, «Dios ha muerto» es la antesala al totalitarismo de izquierda
Mediante la destrucción de iglesias, la izquierda muestra cómo debe eliminar toda competencia también en el plano cultural y moral en su lucha por instaurar una religión oficial: el culto al Estado
Mamela Fiallo Flor por Mamela Fiallo Flor 19 octubre, 2020
La noticia de las iglesias quemadas en Chile se propagó por el mundo. Pero no es el algo que inició ahora ni se pretende detener. Esto viene ocurriendo desde hace años en la Araucanía y se extendió a Santiago y Valparaíso desde el «estallido social» iniciado en octubre del 2019.
En el primer mes de la insurrección fueron incendiadas catedrales emblemáticas patrimonio cultural y al menos siete templos evangélicos. Los promotores del «apruebo» al cambio de la Constitución en Chile, han mostrado cómo su «cambio de sistema» requiere destruir todo remanente vinculado a la historia de la nación.
23 OCTUBRE, 2020
Para ellos, destruir a la Iglesia como base moral de la sociedad es primordial. Sobre todo porque el fundamento ideológico del cambio constitucional es darle dotes divinos al Estado, desde dador de vida hasta emisor del maná del cielo.
Desde el Partido Comunista de Chile y allegados, han sembrado entre los jóvenes la idea de que el Estado tiene el poder no solo de regir la moral sino que incluso hasta los bienes y servicios pueden y deben ser regidos y entregados por este.
Tal es así que pretenden lograr su tan ansiada «igualdad» mediante una Constitución que garantice «derechos sociales».
En palabras de Henry Hazlitt: «El marxismo no solo es beligerantemente ateo, sino que busca destruir la religión porque cree que la misma es el ‘opio de los pueblos’, es decir, porque apoya una moral ‘burguesa’ que desaprueba el engaño, la mentira, la traición, la ilegalidad, la confiscación, la violencia».
«Dios ha muerto», se lee en las paredes de los templos en el país austral, haciéndose eco del filósofo alemán Friederich Nietzsche.
Lo que desconocen los activistas de izquierda en Chile es que la frase de Nietzsche no es una celebración sino un lamento. Son las palabras de un hombre herido, tras haber perdido a su padre, un hombre de fe.
Nietzsche advirtió cómo con la muerte de Dios surgiría con mayor poder el monstruo más frío: el Estado.
El filósofo francés, Albert Camus, hizo hincapié en lo dicho por el alemán para destacar cómo al no poder dar vida el Estado asumía el poder divino de quitar la vida a mansalva.
Fue así cómo en el siglo XX el socialismo arrasó con más de 100 millones de vidas.
La profanación como acto revolucionario
Es primordial para estos movimientos negar el concepto de derechos naturales (no emitidos por el Estado y por tanto no son sujetos a este), comenzando por el primero: la vida. Para los activistas de extrema izquierda solo existen los derechos emitidos por el Estado.
Exigen con el «apruebo» que el aborto sea un derecho, lo opuesto a lo regido hasta el momento donde la vida se protege desde la concepción. Con esto ratifican la necesidad de destruir los templos donde se enseña que la vida es sagrada y por tanto debe ser protegida.
Por definición, la profanación consiste de dañar algo que se considera sagrado, especialmente cuando el profanador conoce el valor sagrado de lo que profana.
Ciertamente los destructores de las dos iglesias quemadas en Chile el domingo 18 de octubre, en el marco del primer aniversario de la insurrección en Chile, demostraron conocer el valor de los templos destruidos. Más considerando que una de las iglesias era un lugar de culto de las fuerzas del orden: los Carabineros.
La izquierda busca convertir el culto al Estado en religión
En medio de los constantes ataques contra símbolos y templos cristianos, la izquierda chilena ha demostrado cómo surge la instauración de un culto neopagano, donde buscan convertir al Estado en un semi-dios.
Tiene virtudes y también pecados. Bajo el término «woke«, los jóvenes de esta generación aclaman estar despiertos. «Chile despertó» es la consigna más común desde octubre del 2019, cuando los jóvenes iniciaron la insurrección.
Pero el fenómeno no se limita a Chile, tampoco los incendios. En EE.UU. fue incendiada la misión fundada por San Junípero Serra, santo patrono de California, y fue derribada su estatua. Incluso un conductor ingresó a una iglesia con su automóvil, destruyendo todo en su paso. También fue vandalizada la icónica iglesia St. John’s en Washington, D.C.
En términos económicos, la izquierda siempre ha desincentivado la competencia, en favor de la regulación. Mediante la destrucción de iglesias muestra cómo debe eliminar toda competencia también en el plano cultural y moral en su lucha por instaurar una religión oficial: el culto al Estado.
(https://panampost.com/mamela-fiallo/2020/10/19/en-chile-dios-ha-muerto-es-la-antesala-al-totalitarismo/?fbclid=IwAR1moINoylYI16_lZoMb33LE4dp6TeiSv_ExHz1CzrGPmPRy8cCO57lS0ZY)
La "torta" envenenada: la marcha homosexual -al Vaticano- estudiada pieza por pieza
IL DOCUFILM SUL PAPA
La "torta" avvelenata: la marcia gay studiata a tavolino
EDITORIALI23-10-2020
L'operazione del docufilm "Francesco" non nasce a caso. Parte da lontano con un regista che gira un film omosessualista e viene premiato dalla critica omo e ora approda da star sulla tv dei vescovi e in Vaticano, dove il Papa gli offre persino la torta di compleanno. I gay scelti accanto al Papa non sono gay qualunque, ma militanti noti e discussi. È l'ultimo miglio, lo scalpo definitivo di una lobby gay che è riuscita nel suo intento: mostrare che la Chiesa “finalmente” è cambiata, che il Papa segue e sposa l’agenda Lgbt.
Il compleanno vaticano del regista del docufilm Francesco
Era tutto preparato. Le parole del Papa non arrivano improvvisamente da Marte e il regista Evgeny Afineevsky che le ha diffuse con un sapiente gioco di taglia & cuci non sbarca da Venere. Mentre tutto il mondo parlava dell’apertura di Papa Francesco alle unioni civili, lui, poche ore prima accoglieva trionfante il regista russo naturalizzato americano con una torta di compleanno poco prima della presentazione del suo docufilm alla mostra del cinema di Roma. Dove, evidentemente, non arrivi per caso, così come non arrivi così per caso davanti ai portoni di Santa Marta per chiedere e ottenere di fare un film sul Papa. E altrettanto non per caso puoi diffondere un film sul papa senza che uno stuolo di addetti alla comunicazione, minutanti di camera, segretari, monsignori possano prima vederlo, sottoporlo a critica e infine approvarlo.
È un’immagine che spiega tutto e che mette a tacere in un solo colpo i normalisti e i benaltristi di casa cattolica che in queste ore si sono arrampicati sugli specchi per cercare di dire che in fondo il Papa ha detto che la dottrina non cambia, che è stato ingannato. Un autoconvincimento semmai. Quella foto del successore di Pietro ridotto a macchietta, con in mano una torta di compleanno dove è lui a rendere omaggio a chi di lì a poco lo avrebbe proiettato nel mondo con quelle parole così dirompenti e sconclusionate sull’omosessualità.
Un regista acclamato in Vaticano dopo aver girato un documentario dal vago sapore coreano, dove Francesco è la star indiscussa dell’umanità, dove l’adulazione si mescola alla strumentalizzazione dei gesti, delle parole, delle intenzioni. Bè, è tutto un po’ grottesco e segna l'ultimo miglio lo scalpo definitivo di una lobby gay che è riuscita nel suo intento: mostrare che la Chiesa “finalmente” è cambiata, che il Papa segue e sposa l’agenda Lgbt a cui nessuno ormai potrà più opporsi. Pena l’esclusione dalla comunità cattolica, pena la riprovazione di nemico del popolo perché nemico di Francesco.
Anche Afineevsky è funzionale a questo progetto. D’altro canto, in Vaticano non possono non sapere chi fosse. Nel 2009 gira un film chiamato “Oy Vey! My Son Is Gay!!”, una indigesta pellicola di un omosessuale ebreo che cerca di farsi accettare dalla famiglia evidentemente retrograda. Una pellicola omosessualista premiata dalla critica militante con svariati premi, tra cui il Boston LGBT Film Fest 2010 e il Charlotte Gay & Lesbian Film Festival 2010. Rassegne per “specialisti”, certo, ma servono a bucare la cortina dello stigma, ad avvicinare il pubblico a certe tematiche a stimolare il sentimentalismo del love is love. E se in dieci anni si è passati dalle kermesse gay al Festival del Cinema di Roma con la green card del Papa significa che di strada ne è stata fatta. Questo pedigree gli ha consentito di ottenere anche dei premi in ambito cattolico.
È la stessa strada percorsa dai cattogay e dalla omoeresia di un piccolo drappello che ha portato alla ribalta i James Martin in questi anni con una campagna teologica e pastorale martellante e asfissiante.
I due gay scelti per mostrare la bontà assoluta di Papa Francesco non sono neppure loro partiti da Saturno. Sono militanti conosciuti e straconosciuti nell'ambiente, famosi perché consideravano la madre un concetto antropologico e hanno fatto la battaglia perché loro dopo essere ricorsi all'utero in affitto potessero essere considerati genitori in ambito cattolico.
Afineevsky dunque, per poter essere ricevuto come un capo di Stato oltre Tevere e omaggiato come un Papa nella sala della Grandi occasioni dal protagonista del suo film, deve aver toccato le corde giuste per farsi accreditare e mostrare che il suo progetto di documentazione cinematografica era quello che serviva a Papa Francesco per presentarsi come eroe del nuovo millennio.
Eppure, a ben guardare il trailer del documentario si intravedono quelle prosopopee da Istituto Luce che abbiamo visto già all’opera: tanta retorica, tanto ambientalismo, mondialismo, buonismo, pauperismo. Insomma, tutto ciò che c’è nell’agenda globalista e nessuno spazio a quel Cristo al quale – volendo raccontare il suo vicario in terra – ci si dovrebbe umilmente ispirare.
Tutto è stato preparato, nessuno si stupisca.
È il 17 aprile 2018 e negli studi di Tv 2000, la televisione dei vescovi, il conduttore del Diario di Papa Francesco presenta al pubblico Afineevsky: «Ecco un regista candidato all’Oscar che ci racconta il suo progetto su Papa Francesco», spiega Gennaro Ferrara. «Tornerà quando il documentario sarà pronto». Detto, fatto.
Il 16 ottobre scorso, Afineevsky è a Roma per presentare il suo lavoro. E spiegarlo agli spettatori: «Papa Francesco è una bussola morale, ci insegna la coesistenza per unire le persone, è la speranza per l’umanità (che evidentemente non è Cristo ndr) e il film (umiltà ndr) è una speranza per l’umanità».
Perché? Semplice. Ecco l’idea del regista del mondo immerso nel peccato: «Parlavamo del peccato, ma il peccato è creato dall’umanità e per quello che mi riguarda ho messo insieme le cose create dall’umanità: la Siria, i rifugiati, i cambiamenti climatici, gli abusi sessuali, i conflitti, le guerre, il tema del dare più forza alle donne. Io ho cercato di metter insieme tutti gli elementi del peccato umano dando una visione del Papa, del suo essere un navigatore e una speranza».
Parole che sembrano mostrare una idea del Papa come una superstar. «No – dice – lui – lui è semplice, è un padre, un maestro, è umile, è attivo».
Il docufilm si svolge seguendo le linee del condottiero che guida il popolo alle magnifiche sorti e progressive di un’umanità ferita dal peccato visto però solo in chiave eco-clima-mondialista. Un peccato che è visto solo come non un’offesa a Dio, ma un’offesa generica a una natura totalizzante. In mezzo c’è il passaggio sui gay, che sono il trait d’union e a ben vedere sono il vero obiettivo dell’operazione “Francesco”.
Un’operazione costruita a tavolino che parte da lontano e che sarebbe ridicolo bollare come un incidente di percorso e nemmeno come un tranello teso al Papa per ingannarlo. Con una presentazione del genere è francamente discutibile che Bergoglio, che pure è noto per essere un decisionista, si lasci abbindolare da queste operazioni senza sapere minimamente che dietro ci sono proprio quelle operazioni di colonizzazione ideologica che lui stesso ha denunciato. Dipingerlo come un ingenuo sarebbe un affronto peggiore del saperlo consapevole di quanto è accaduto.
(https://lanuovabq.it/it/la-torta-avvelenata-la-marcia-gay-studiata-a-tavolino?fbclid=IwAR0SN4wtrATeQDQ0tky8tp_eBPlQDbnofPXMw0PH5rzgpZHJICjFUl2XxAo)
jueves, 22 de octubre de 2020
Joven celebra quema de iglesia haciendo la señal satánica
Joven publica foto celebrando incendio al interior de iglesia de San Francisco de Borja en Chile. En la acción, una joven se tomó una fotografía donde se la ve celebrando el incendio, la cual subió a su cuenta de Instagram bajo la consigna “la única iglesia que ilumina es la que arde”. El feminismo y el satanismo utilizan la misma táctica de agresión contra la Iglesia Católica y la misma simbología. No es casualidad, ambos son lo mismo.
miércoles, 21 de octubre de 2020
Manifiesto internacional contra las pseudoterapias apunta al engaño y las muertes que causan.
FUENTE: El País
“Papá, me he equivocado”, lamentó Mario Rodríguez. “Todos aprendemos de nuestros errores”, reconoció Rosa Morillo. En ambos casos, manifestaban en voz alta su equivocación poco antes de fallecer. Morían por culpa de enfermedades graves, pero tras renunciar a su tratamiento médico por probar con homeopatía y otras pseudoterapias. En España hemos conocido más casos similares, poco antes de que el Gobierno se decidiera a lanzar una campaña contra las pseudociencias. Pero el fenómeno de los engaños con falsas terapias es global y como tal se aborda por primera vez con el manifiesto internacional que se ha publicado ayer, 19 de octubre, impulsado por diez asociaciones y firmado por 2.750 médicos y científicos de 44 países.
El manifiesto denuncia que “no es admisible que las leyes europeas amparen la tergiversación de la realidad científica para que miles de ciudadanos sean engañados, e incluso mueran”, en referencia a la normativa que mantiene a la homeopatía como medicamento, aunque no ha probado su utilidad médica más allá del placebo. “Hay que tomar medidas para frenar las pseudoterapias porque no son inocuas y producen miles de afectados”, demanda el comunicado, difundido en una docena idiomas. Y reclama: “Europa debe trabajar en la dirección de crear leyes que ayuden a detener este problema”. Lo cuenta Javier Salas en el diario español El País.
“No es coherente que desde Europa se eleve la preocupación por el fenómeno de la desinformación y a la vez se ampare uno de sus tipos más peligrosos: la desinformación en temas de salud”, denuncian los firmantes del manifiesto. “Por todo ello, las personas que firman este manifiesto animan a los gobiernos de los países a los que pertenecen a poner fin a un problema que utiliza falsamente el nombre de la ciencia y que ya le ha costado la vida a demasiada gente”, concluye. Además de la homeopatía, mencionan el reiki, la Nueva Medicina Germánica, el biomagnetismo, la iridología, la terapia ortomolecular “y un largo etcétera” que, según denuncian, “están ganando terreno y causando víctimas”.
Esta iniciativa llega en plena pandemia de covid, una crisis que a la que también afecta seriamente el fenómeno de las pseudociencias. No son solo las manifestaciones contra las medidas sanitarias, las teorías de la conspiración o el peligroso resurgimiento del movimiento antivacunas. Un estudio reciente citaba más de 800 muertes, casi 6.000 hospitalizados y 60 cegueras causadas por bulos de falsos remedios que han llevado a personas mal informadas a tomar productos nocivos en países como Irán, Turquía o India. En España, se han reportado 26 intoxicaciones por consumir un brebaje tóxico y prohibido, el MMS, que sus defensores promocionan como curalotodo.
“Cuando hay ansiedad y miedo, la gente tiene más tendencia a apuntarse a todo lo que le dé cierta seguridad”, asegura la viróloga Margarita del Val, directora del grupo Salud Global del CSIC de investigación sobre el coronavirus, que es una de las científicas más destacadas que firma el manifiesto. “Seguramente más de una pseudoterapia se está aprovechando de la covid, porque en muchos casos la gente solo habrá vivido un catarro que se ha curado enseguida y pensarán que es por el producto, el falso remedio”, asegura De Val, en referencia a que muchos contagiados solo viven unos leves síntomas antes de curarse por completo.
“Es momento de que desde Europa demostremos que efectivamente creemos en el progreso. Resulta inadmisible que en pleno siglo XXI exista una normativa que permita engañar a los enfermos vendiéndoles azúcar (homeopatía) como si fuera un medicamento”, critica la científica Elena Campos, presidenta de la Asociación para Proteger al Enfermo de Terapias Pseudocientíficas (APETP). Según explica Campos, son múltiples los países de nuestro entorno que están poniendo límites al negocio de la homeopatía, “con lo que entendemos que existe masa crítica suficiente como para proceder a la revisión de la normativa europea, de manera que se proceda a la protección efectiva de los pacientes y usuarios”. “Debemos decirles a nuestros gestores que no vale sólo con la palabra, que se requieren hechos”, exige Campos, tras recordar que la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, avisó en marzo de que los bulos sanitarios cuestan vidas.
“A la gente le hacen mucho mal, son personas normales a las que convencen para tomar unos productos o realizar unas prácticas que siempre tienen intereses económicos detrás. Y lo que es peor, dejan la medicina que tiene evidencia y eso les genera más dolor, más sufrimiento y más problemas”, denuncia Del Val. La viróloga lamenta que estas prácticas le hacen mal a la ciencia, porque aseguran que sirven para curar algo sin demostrar nada: “Y a nosotros nos cuesta mucho trabajo llegar a demostrar algo”. “Es importante explicar por qué funcionan las cosas: por ejemplo, hay que pedirle transparencia a las farmacéuticas, si hay problemas deben contarlos y ser muy claros, porque lo peor que pueden hacer es crear suspicacias”, señala la investigadora del Centro de Biología Molecular Severo Ochoa.
Otros de los firmantes del manifiesto tienen una trayectoria notable, como es el caso del médico y experto en pseudoterapias Edzard Ernst; el director del Centro Nacional para la Investigación Científica de Francia (CNRS), François Leulier; el médico y antiguo vicepresidente del Senado de Bélgica, Louis Ide; o el activista indio y refugiado internacional por su defensa del pensamiento crítico, Sanal Edamaruku, explican los organizadores en una nota. La mayoría de los firmantes, más de un millar, son de España, un país que ha vivido en los últimos años un debate social muy importante sobre este problema. Un debate que desembocó, en buena parte gracias a las denuncias de familias como la de Mario y Rosa, en que el gobierno de Pedro Sánchez lanzara un plan para combatir las pseudoterapias en 2018.
Una nueva producción coreana muestra el drama de la manipulación sectaria.
FUENTE: Vader
Adaptado de un famoso Webtoon coreano llamado Out of this World (Sesang Bakeuro), el K-Drama Save Me es un thriller psicológico que lleva al espectador por los oscuros caminos de los métodos de tortura que aplica una peligrosa secta pseudorreligiosa sobre sus seguidores para dominarlos y aprovecharse de ellos. Save Me se puede ver en Netflix, está dirigida por el conocido director Kim Sung Soo y cuenta con la excelente participación de los actores Seo Ye ji, Wo Do Hwan, Lee David, Ha Hoe Jung, Yo Sung Ha y jo Jae Jung, entre otros.
Estrenada en el año 2017, el K-Drama cuenta la historia de Im Sang-mi y su familia cuando se mudan de Seúl a Muji-gun, una ciudad suburbana que es dominada por un culto religioso llamado Goseonwon, que en apariencia es pacífico, pero conforme se va desarrollando la trama se revelará la violencia que oculta, según cuenta Nora Andrade en el medio digital Vader. Una tragedia familiar lleva a los padres de Im Sang-mi a convertirse en seguidores del culto, por lo que la joven queda atrapada y sin posibilidad de escapar de las torturas del líder de esa iglesia y sus colaboradores,
La trama aborda temas incómodos, desde la corrupción policial hasta la corrupción política, el acoso escolar violento hasta el asesinato, la increíble crueldad y la fría manipulación de los demás tanto emocional como físicamente para beneficio propio. Save Me cuenta con la impecable actuación de la actriz coreana Seo Ye ji quien protagonizó recientemente el K-Drama. Está bien no estar bien (It's Okey to no Be Okey), esta vez en el papel de la atormentada Im Sang-mi.
Al terminar la serie, la intérprete compartió que durante el rodaje sufrió de pesadillas y parálisis del sueño, además de caer en una profunda depresión producto de la experiencia. Como dato curioso la joven intérprete habla perfectamente el español idioma que le encanta según ha declarado y que aprendió luego de vivir una temporada en España mientras estudiaba periodismo.
Una película española inspirada en las sectas: “buscando la libertad, alcanzan la cárcel definitiva”.
FUENTE: Heraldo de Aragón
El director de la película Planeta 5000, Carlos Val Naval, premio Simón al Mejor Largometraje de 2020, explica su obra sobre las sectas y la libertad, y explica su idea del cine en esta entrevista que le ha realizado Antón Castro para el diario Heraldo de Aragón.
- ¿Qué le llevó a inclinarse por el cine?
- Mi padre nos lo inoculó en la infancia. Mis hermanos también son unos apasionados. Y yo creo que es la forma que he elegido para contar historias.
- ¿Qué le da el cine, tras unos cuantos años de bagaje? ¿Qué se puede hacer y qué no se puede hacer?
- El cine me gusta porque es popular, odio esa estúpida parte elitista. No somos especiales por hacer películas, es un privilegio y una responsabilidad. Decía Juan Marsé: “me interesa la literatura y no la vida literaria”, y es que al final lo que sobreviven son las películas. Aunque llevo más de diez años siento que estoy empezando.
- Ganó el Simón con ‘Bestfriends’, codirigido con Jonas Grosch, y lo vuelve a obtener con ‘Planeta 5000’. ¿Qué significan esos galardones para usted que ha sido muy activo en la etapa anterior con la Academia de Cine Aragonés (ACA)?
- Los premios son la herramienta promocional que los productores independientes no podemos pagar. Los Simón o los Festivales de Cine sirven para reunirnos, hacer piña y tomarle el pulso al sector. Ahí los cortometrajistas que empiezan pueden conocer a los que llevamos un tiempo y viceversa. Pero desde hace años en algunos Festivales se ahorran los costes de traer a los cortometrajistas. Ya no es un festival sino una programación, una muestra. Quizá los/las cortometrajistas o directores/as independientes no seamos muy glamurosos pero somos los que llenamos la programación. Son eventos que cohesionan, vertebran, y creo que los Festivales y las Galas tienen que darnos más protagonismo. Una vez me dieron un premio y me enteré una semana después.
- ¿Cree que se valoran fuera de aquí la Academia y sus reconocimientos?
- Las asociaciones como la ACA, Aproar o EA, se esfuerzan porque nos tomen en serio las instituciones. Está demostrado que la unión hace la fuerza. El trabajo asociativo me merece todos los respetos. Eso sí, les pediría a nuestros gobernantes de la Cultura que vean nuestras películas, que se enteren de lo que hacemos aquí. ¿No prueban el somontano en un evento de vinos de la tierra? Si nos prestan atención sólo cuando ganamos premios es como el que espera con el laurel al final del Tourmalet.
- Vayamos con ‘Planeta 500’, Mejor Película y Mejor Sonido en los Premios Simón de 2020. Creo que le debe mucho al mesianismo de Charles Manson, el responsable de la muerte de Sharon Tate.
- Mi amigo dramaturgo Juan Manuel Romero estrenó una obra inspirada en las cartas de amor que recibió Manson encarcelado. Me interesé por esas muchachas que lo idolatraban, que habían renunciado a su libertad precisamente creyendo haberla encontrado junto a él. Me di cuenta de que es más fácil de lo que pensamos caer en la tela de araña de un gurú. La personalidad narcisista y mesiánica de Manson también la tenían Jim Jones o David Berg, el líder de Los Niños de Dios, en los que me inspiré para Planeta 5000.
- ¿Cómo se entiende que un hombre así, tan demoníaco y alucinado, pueda recibir tantas cartas de amor? ¿Ofrece un hecho como este la dimensión de lo raro e insondable puede resultar el ser humano, de los abismos en que cae?
- A los 20 años yo quería viajar, salir del nido, vivir experiencias nuevas, conocer gente y nuevos puntos de vista. Pero al mismo tiempo tenía ganas de encontrar mi sitio, de pertenecer a un grupo, ya que siempre he estado un poco desubicado. Con esta actitud ante la vida no tardas en dar con personalidades tóxicas, con manipuladores natos que, sin que te des cuenta de inicio, empiezan a absorberte.
- ¿Quién es Jim Jones y qué aportó su historia a su propia historia?
- Jim Jones creó una Iglesia llamada el ‘Templo del pueblo’ que buscaba el paraíso en la tierra. Cerca de mil personas se marcharon a la Guyana francesa a construir su propio “templo” con la convicción de estar siguiendo a un mesías. Paranoico y sintiéndose perseguido por las denuncias de algunos súbditos, les ordenó tomar veneno en masa al grito de ‘Abrazaos y morid’. 900 personas, 300 niños entre ellos, murieron aquella tarde.
- Y luego llegó o llegaron, mejor dicho, con José Ángel Delgado, director y productor, a los Niños de Dios. ¿Qué hallaron ahí?
- En aquella época, los setenta, surgieron Los Niños de Dios’, cuyo líder era un lunático pederasta que no tardó en promover el sexo entre niños y adultos. Usaban a las jóvenes como prostitutas de lujo para evangelizar a través del sexo. En Planeta 5000 contamos la historia de una de esas muchachas y, por otro lado, la de un chico fascinado por esta supuesta libertad que ofrece la comuna.
- ¿Qué reflexiones y paradojas los llevaron a emprender la película?
- José Ángel Delgado y yo teníamos algunos gustos y preocupaciones comunes. Las oportunidades perdidas, la búsqueda de la identidad, el resurgir de los falsos profetas en épocas de crisis…
- Parece que ha ido de la mano José Ángel y usted… ¿Cómo ha ido evolucionando el guión y qué querían contar, qué mensaje les apetecía transmitir?
- El mensaje de la película está en el estribillo de la canción ‘Planeta 5000’ de Vídeo (1983). Es alguien obsesionado con alcanzar el ‘Planeta 5000’: “Los que entran se quieren marchar, y los que se han ido no sueñan más que con regresar”. Se refería a la heroína (me lo confirmó Carlos Solís, su compositor) y nosotros lo convertimos en metáfora de los que entran en una secta y los que quieren salir de ella.
- ¿Qué le debe un proyecto así a un entusiasta del cine como José Angel Delgado y a su productora Cosmos Fan SL?
- José Ángel andaba buscando un proyecto para producir su primer largo. Juntos habíamos probado con la distribución de Bestfriends y quisimos meternos en esta locura.
- Antes del rodaje, que creo que fue en 2017, ¿qué película quería hacer?
- Las películas se reescriben constantemente en la fase de preproducción, en el rodaje y, como dice Tarantino, el montaje es la última versión del guión. Los cambios de presupuesto, de actores, de equipo, afectan al proyecto para bien y para mal y nuestra labor es mantener la esencia y la frescura que nos conquistó inicialmente a pesar de las adversidades. Estamos muy contentos con el resultado y sabemos que es una película con sello propio.
- ¿Por qué atrapa tanto a algunos seres el mesianismo?
- La crisis de identidad y la ausencia de futuro nos lleva a buscar referentes que no siempre están ahí para hacernos bien. Ahora más que nunca necesitamos esperanza y los líderes mesiánicos tienen la puerta abierta de nuestra casa a través de las redes. Patricia Aguilar, una joven alicantina de 16 años, fue seducida a través de un chat y se marchó a Perú a servir a su líder. La encontraron en una cabaña en medio de la selva al borde de la inanición con su bebé desnutrido. Algo similar le ocurrió a la hija de Mercedes Montenegro. Lo dejó todo para unirse a Los Niños de Dios” en los 80 y ahí sigue. A Mercedes la entrevisté durante tres horas. El personaje de Ana Labordeta está inspirado en ella.
- ¿Qué porción hay en las sectas de represión, de búsqueda y desconcierto, y de falso paraíso?
- Al principio parece el sitio idóneo para vivir en comunidad sin renunciar a tus sueños. Te alaban tus virtudes sin parar, te crees el tipo más importante del mundo. Sin embargo, tu familia y amigos del 'antiguo mundo' no lo ven bien. Así que decides empezar de cero, abrazas a tu 'nueva familia', renuncias a todo, incluido tu trabajo, y les das todos tus ahorros sin notar que te has metido de lleno en una secta. Sólo el que está fuera sabe que es una secta, el que está dentro ha muerto por dentro, es una hormiga más al servicio del líder.
- En apariencia es una película de amor, de búsqueda y diría que también de desesperación.
- Para mí el tema es la libertad. Nuestros protagonistas son jóvenes que buscando la libertad alcanzan la cárcel definitiva.
- He leído en algún sitio que la película se basa en un hecho real. ¿Alguien se dedica a correr para divulgar la palabra de Dios?
- Tradicionalmente, el yoga y las artes marciales han sido los reclamos más habituales, pero con la fama que ha cogido el ‘running’ y el estilo de vida sano hay organizaciones de corte sectario que están detrás de marcas, eventos deportivos, restaurantes… Las sectas usan todos los disfraces posibles. Yo mismo fui a quitar chapapote con decenas de universitarios aragoneses a Muxía en un viaje organizado por la secta Nueva Acrópolis, cosa que descubrí después obviamente, cuando éstos me invitaron a una coca cola a sus instalaciones tras el viaje. Por allí aparecimos sólo dos personas. Yo me fui enseguida, pero la chica con la que coincidí se quedó. No la he vuelto a ver.
- ¿Cómo se ha planteado el ritmo, la fotografía, la puesta en escena? Está claro que la película tiene una carga estética incuestionable.
- Con Sergio de Uña, el director de Fotografía, pasé horas buscando la manera de contar la película. Nos fijamos en películas como Malas tierras (a ambos nos fascina el aspecto de las películas de los 70) con unos encuadres intuitivos que acompañan a los personajes.
- ¿Qué enseñanza encontrarán los jóvenes en ‘Planeta 5000’?
- Alexis Barroso (co-guionista) y yo no queríamos demonizar a la secta sino mostrar que es un paraíso para unos y un infierno para otros. También queríamos dar a entender que la familia, como la del personaje de Itzan Escamilla, es también una fuente constante de conflictos que pueden empujar a los jóvenes a unirse a este tipo de grupos.
- Tanto usted como José Ángel Delgado habéis insistido mucho en la importancia de las gentes del CPA. ¿Por qué, cuál ha sido su grado de colaboración?
- Sin el CPA hubiera sido casi imposible sacar adelante la película. Conseguimos uno de los viveros para poder sacarla adelante y tuvimos a muchos estudiantes en prácticas que son parte imprescindible de Planeta 5000. Lo dieron todo por sus profesores.
- También ha codirigido ‘El último show’ con Álex Rodrigo, con Marianico el Corto, para Aragón TV. ¿Cómo fue ese trabajo y que ha aprendido de trabajar para la televisión?
- Le pasé a Álex un enlace de Bestfriends y Planeta 5000 y le gustó la naturalidad con la que dirigía a los actores y justo es lo que buscaba para la serie. He aprendido mucho, de él y de los compañeros con los que trabajé. Aragón TV realmente ha arriesgado y ha sido un placer haber formado parte. Aunque Álex me llamaba “el profesor” él ha sido el verdadero maestro.
- ¿Qué ha pasado o está pasando en el cine en Aragón en el siglo XXI?
- Las instituciones están dándose cuenta que el dinero invertido en las producciones repercute de forma incalculable en una imagen de Aragón moderna y ambiciosa. Es sorprendente lo poco que se rueda aquí y el reconocimiento que estas producciones tienen. La cuenta pendiente está en que los productos, y no solo el talento humano, sean 100 % aragoneses.
- Ha dicho: “El problema no es hacer cine sino que vean lo que haces. (‘Planeta 5000’ se puede ver en Movistar por tres euros). ¿Como se logra eso, porque su película no ha llegado a las salas comerciales?
- Llamamos a las puertas de los cines de esta ciudad pero no les interesaba. Optamos por ponerla en la Filmoteca durante un par de semanas y se llenaba todos los días. Gracias al boca a boca. Ahora en alquiler en Movistar de nuevo está el problema de la visibilidad. Somos una gota en el océano, pero confiamos en su calidad. Cada semana recibimos mensajes de espectadores que la han alquilado y les ha encantado. Hay esperanza.
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