"La humanidad no encontrará la paz hasta que no vuelva con confianza a mi Misericordia" (Jesús a Sor Faustina)

viernes, 14 de julio de 2017

Primera iglesia (Apostata) cristiana homosexual en Brasil


Sin palabras...

Ejemplo de adoctrinamiento sectario disfrazado de ideología partidista en la Argentina de los '50


Al mejor estilo de adoctrinamiento sectario de tipo stalinista-maoísta, en el que el líder es ensalzado a la categoría de dios viviente, en la Argentina de los años '50 se utilizó una táctica similar por medio de instituciones gubernamentales. Como sucede con las sectas, el gravísimo daño psicológico, moral y espiritual producido a generaciones enteras, es irreparable, puesto que una vez que la masa sectaria alcanza el grado de fanatismo irracional -esto sucede cuando se asimilan las falsedades ideológicas de la secta como verdades dogmáticas irrefutables, como por ejemplo, que el líder sectario nunca se equivoca-, se pueden presentar todo tipo de pruebas racionales acerca de la perversidad de este obrar, pero la masa fanatizada y asimilada por la secta será incapaz, literalmente, de pensar por sí misma, llegando a defender hasta con su propia vida, a aquellos sectarios que lo esclavizan mentalmente y lo empobrecen espiritual, moral y materialmente. 
He aquí el tristísimo ejemplo de lo que decimos.

Lo que vas a ver a continuación son algunos fragmentos de tres libros para niños llamados "Alelí", "Evita", y "Niños felices", todos publicados entre 1952-1954. 

Estos "textos escolares", todos autorizados por el Ministerio de educación, se utilizaban obligatoriamente en 1º y 2º grado de las escuelas públicas en casi todo el país. 

Los tres libros son bastante cortos, y a pesar de que su supuesta función es enseñar a los niños a leer y conocer cosas básicas, en practicamente todas las páginas se nombra a Evita o Juan Domingo Perón haciendo eco de su enorme bondad y grandes logros. 

Acá algunas de las páginas con las que los niños de 1º grado se encontraban al abrir sus libros: 










miércoles, 12 de julio de 2017

Al igual que en Brasil, ahora en México: el asesinato de 28 presos de una cárcel fue un ritual a la Santa Muerte



Lo que habíamos intuido y anunciado en este blog, meses atrás, en relación a una masacre en una penitenciaría brasileña, se confirma ahora en México: los asesinatos de reclusos, caracterizados por una crueldad y ferocidad inhumanas, no son el producto de pasiones humanas descontroladas, sino que se deben a la intervención de ángeles caídos -demonios-, los cuales se invocan y se desencadenan por medio del culto al ídolo demoníaco llamado "Santa Muerte" o "San La Muerte". 
Íntimamente asociado a este culto diabólico, están los cultos a ídolos paganos conocidos como "Jesús Malverde" en México y "Gauchito Gil" en Argentina.

Luis Santamaría, el 12.07.17

Los 28 presos asesinados el pasado 6 de julio en el penal de Acapulco en el contexto de una riña entre reclusos fueron ejecutados en medio de un ritual de la Santa Muerte, y de acuerdo con las primeras investigaciones el ataque habría sido comandado por Manuel García “El Meño” y Óscar Silva, del Cartel Independiente de Acapulco. Lo cuenta el Diario de Morelos. 

Según lo informado por el diario Reforma, los asesinatos fueron perpetrados con armas de fuego y se contó con la complicidad de custodios; sin embargo, el gobernador Héctor Astudillo aseguró que la mayoría de los homicidios fueron con armas blancas. Asimismo, se dio a conocer que fueron los propios custodios quienes escondieron en el área de carpintería y sastrería, armas y artefactos explosivos.

Por otro lado, el portavoz de Seguridad del Gobierno estatal, Roberto Álvarez Heredia, aclaró que el director del penal de Acapulco, Miguel Ángel Gómez Garduño, sigue en funciones, pero está bajo investigación junto al resto del personal para determinar si incurrió en delito “por omisión o comisión”, después de la masacre.

Es difícil encontrar en los medios mexicanos más referencias concretas al aspecto ritual de la masacre. En Bajo Palabra leemos que el gobernador del estado de Guerrero, Héctor Astudillo Flores, ha descartado la riña como motivo, aunque fuera la primera línea de investigación, y ha afirmado que la mayoría de muertos fueron encontrados frente a una imagen de la Santa Muerte con monedas encima, por lo que consideran que se trataría de un ritual.

Vinculada a la violencia y al crimen organizado

Por otro lado, en el Valle de México se han consolidado los sitios de veneración de la Santa Muerte, tal como señaló el profesor-investigador de la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEM), Juan Luis Ramírez Rita.


En El Sol de Toluca leemos que el especialista dijo que el culto a esa “Santa” tuvo su cúspide con la violencia desatada en sexenios anteriores en la lucha contra el crimen organizado. Ramírez Rita afirmó que el fenómeno actualmente ha perdido creyentes pero los que persisten se han consolidado porque va más allá de una moda o la instalación de nichos.
El catedrático de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de esa Alma Mater expresó a la fecha no se ha logrado fortalecer una “iglesia” significativa en torno a la llamada “Niña Blanca”, sino que más bien prevalecen sectas, tras una disminución de seguidores, quienes a su vez se han adaptado a diferentes momentos.

El culto a la Santa Muerte, explicó, obedece a un padecer colectivo de la violencia en México, y a raíz de esto muchas personas se volcaron a la devoción o seguimiento a esa figura. Después de un tiempo o de que pasó la intensidad del culto, un sector de sus seguidores regresó al catolicismo, mientras que otros más continuaron con esa devoción porque les permite decodificar y comprender lo que viven, afirmó el doctor en Antropología.

La perspectiva y proyección de las nuevas generaciones, apuntó, es de cambio, por decirlo de una forma, de software, así como de actualización del mismo, lo que generó “un agotamiento de un culto ante una insatisfacción”. Lo anterior, sostuvo, quiere decir que los niños y jóvenes de esa época hoy en día son adultos, “la población se reconfigura y envejece, ya no son los jovencitos de hace una década”.   

No obstante, recalcó, existe mayor apertura para mostrar su culto públicamente al colocar un altar, en el mercado o en las unidades del transporte público, que significa su consolidación pues antes era mal visto por la sociedad.

Persiste su culto

Pese a la ola de violencia y la cantidad de delitos que azotan la ciudad de Chihuahua, el culto a la Santa Muerte permanece entre sus habitantes, pues a pesar de haber sido destruidos dos altares donde se adoraba a la “deidad”, las personas continúan frecuentándolo y depositando veladoras, encendiendo inciensos, dejando “mandas” y ofrendas, que evidencian la popularidad de la práctica no aprobada por la Iglesia Católica hacia la calavera envuelta en túnicas de colores.

Según leemos en El Heraldo de Chihuahua, las figuras de la Santa Muerte van desde 20 pesos la de 10 centímetros hasta 5.500 pesos la de 1,80 metros de altura, como se ofrecen a la venta en la Hierbería Meza & Molina, que se ubica en la Avenida Niños Héroes y Sexta, donde la clientela fluye constantemente realizando compras con artículos relacionados a la Santa Muerte. 

Figuras: colores y significados

Existen las figuras de diferentes tamaños y colores, cada uno de ellas con un significado sobre la petición que le realiza el adorador, y con una intención determinada; por ejemplo, de acuerdo al color de la veladora, de la imagen que se adquiera, se puede combinar con el mismo sentido de petición el incienso, y realizar un ritual.

Las intenciones son diversas y especificadas con una oración preestablecida por cada petición, por ejemplo, abrir caminos, amor y pasión, armonía y amor, buena fortuna, cosas desesperadas, ciega, sorda y muda; de la abundancia; de la fortuna; del estudiante; del hogar; del migrante; del perdón; del preso; del puro; dominadora; enemigos; evitar robos; guadaña protectora; invocar; salud; negocio; negocio y trabajo; niña blanca; oro; págame pronto; Protección para el embarazo, negocio, camino; reversible; siete potencias; tapabocas; entre otros.

Por el color se eligen de acuerdo a su significado, como la blanca, que es llamada Niña Blanca, que ayuda a limpiar toda energía negativa; la roja se relaciona con el amor y la pasión; también con la estabilidad emocional. La dorada representa la abundancia, dinero y el éxito en los negocios; la verde se refiere a la justicia y problemas de índole legal; la amarilla da solución rápida a cualquier problema menor; café es ideal para los problemas que se presentan en la vida; morada es para despertar o reforzar cualidades síquicas; azul representa la sabiduría, el entendimiento y la color hueso es recomendada para la paz y la armonía en las casas o negocios.

La figura se representa por una calavera cuyo cuerpo es vestido por una túnica de diferentes colores, y sostiene en la mano derecha un globo terráqueo y en la izquierda una guadaña. El local cuenta con su propio altar, donde le son depositadas desde bebidas alcohólicas, cigarros, manzanas, dulces, paletas, monedas, entre otros recuerdos.

5 comentarios

    Teresa
Yo escuche que ese idolo es Satanas
12/07/17 11:17 AM
    Lola
De Pena.
Deja a Mexico al nivel de los zombies creoles.
12/07/17 12:41 PM
    Antonio
Es necesario recordar que este desastre de país es un ejemplo de gobiernos progres/masónicos desde hace un siglo y por supuesto ha sido el santuario de los exiliados españoles (criminales y organizadores de desastres) y lugar desde donde se iniciaban toda clase de conspiraciones contra España, mientras aquí se vivía realmente bien. Aún recuerdo lo que me contaba un amigo en el año 74 que vivió allí; desastre, soborno, pobreza, crimen, cosas que me impresionaban bastante.
12/07/17 5:26 PM
    Fuenteovejuna
En este asunto de la veneración a la Santa Muerte veo una posible relación con el reciente Motu Proprio del Papa de crear como nueva causa de beatificación el acto de amor de dar la vida por los demás.
En efecto, en la Argentina existe el caso particular de la devoción al Gauchito Gil, cada vez más extendida al punto que ha llegado a países limítrofes e incluso a España, donde según informa Google existe un santuario en las afueras de Barcelona. 
Según la tradición, el Gauchito Gil, siendo inocente, habría sido condenado y ejecutado por un comisario a quien en el momento de morir el Gauchito no sólo perdonó, sino que le reveló que su hijo estaba enfermo y al borde la muerte, pero si el comisario le rezaba a él, su hijo sanaría. 
Así fue. Al volver a su casa el comisario halló a su hijo moribundo, pero empezó a rezarle al Gauchito y su hijo sanó. 
Por la forma de morir, no hay duda que el Gauchito Gil cumpliría la primera condición exigida por el Papa.
Si bien la segunda condición de quien dona su vida es que también sea conocido como cristiano, el Gauchito también cumpliría esa condición, porque nació en la Provincia de Corrientes en 1840 y allí murió en 1878, donde entonces todos eran católicos.
12/07/17 7:16 PM
    Fuenteovejuna
Continuando con el comentario anterior, el problema es que en los improvisados santuarios del Gauchito Gil además de imágenes de Cristo y la Virgen también se venera a San La Muerte, lo cual revela un sincretismo peligroso.
Y dado que la Iglesia argentina actual transita días de un agitado progresismo, no sería para nada improbable que los devotos del Gauchito Gil quieran demostrar -y lo logren- que el Gauchito siempre fue un buen cristiano, como lo probaría su muerte generosa y el milagro de haber sanado al hijo de su verdugo. 
No hay duda que la intención de beatificar a los cristianos que entregan su vida por los demás es muy loable, pero casos como el del Gauchito Gil -que el Papa Francisco conoce muy bien- podrían provocar consecuencias negativas muy alejadas de los importantes motivos que llevaron a redactar este Motu Proprio.

12/07/17 7:36 PM

(http://infocatolica.com/blog/infories.php/1707111116-mexico-el-asesinato-de-28-pre)

El Nuevo Partido Comunista del Uruguay: ¿Una secta coercitiva?



Alvaro Farias | Jul 08, 2017
Aclaraciones a un tema polémico

En febrero de 2014 se desarrollaba en Punta Espinillo (localidad ubicada al oeste de Montevideo) el campamento anual del Nuevo Partido Comunista del Uruguay (NPC). En esa oportunidad, junto con otros jóvenes, participó del mismo Andrés Pereira, un adolescente de 16 años. Andrés nunca regresó a su casa y permaneció desaparecido hasta que hace unas semanas fueran encontrados sus restos en la misma zona en la que hace más de tres años se llevaba a cabo el campamento del NPC.

Cabe dejar claro que el NPC no integra la orgánica del Partido Frente Amplio (coalición de izquierda uruguaya) y que por ende no tiene vinculación con el Partido Comunista del Uruguay.

Desde la desaparición de Andrés Pereira a la fecha se sucedieron una serie de versiones contradictorias sobre los hechos, pero una palabra tangencialmente resonó cada vez que el tema se trató en los medios de comunicación: secta.

El caso se ha vuelto mucho más complejo luego que los resultados de la autopsia revelaran que Andrés Pereira fue asesinado.

¿Es posible que haya una secta “atea”?

Es mucho más probable que lo que en general se supone. Generalmente se cae de manera recurrente en reducir el fenómeno sectario a su expresión “religiosa” o “espiritual”, pero hay muchas definiciones de “secta”, no hay un consenso sobre qué es una secta y predomina a nivel popular una visión “sociológica” de lo que es una secta.

Para los psicólogos que estudiamos el fenómeno sectario, una secta se da cuando hay un vínculo de dependencia inducida y esa dependencia es inducida a partir de un proceso de reforma del pensamiento, manipulación psicológica o lo que comúnmente se llama “lavado de cerebro”.

Por lo arriba expuesto, y tratando el tema desde mi especialidad, el contenido doctrinal, el sistema de creencias o la ideología del grupo sectario es algo “secundario”, prima en nuestro análisis la violencia psicológica que supone el lavado de cerebro.

¿Pudo haber existido manipulación psicológica en el caso del NPC?

Para empezar el propio líder del NPC Marcelo Sánchez lo reconoce abiertamente en una entrevista concedida al programa Desayunos informales que se emite por Canal 12 de Montevideo que la organización política que él lidera podría realizar ese tipo de adoctrinamiento a los jóvenes que participan de sus actividades.

Pero no sólo está lo que Marcelo Sánchez declara pública y abiertamente; también contamos con testimonios de familiares de jóvenes que actualmente se encuentran vinculados al NPC.

Los testimonios de estas familias son clínicamente congruentes con lo que se observa en las sectas: cambios radicales de círculos de amigos, distanciamiento de la familia, abandono de estudios y trabajo, todo pasa a centrarse exclusivamente en las actividades del Partido.

Según ha trascendido en Montevideo, las declaraciones de los testigos en 2014 eran monolíticas a la hora de negar cualquier hecho violento en el campamento. Según lo trascendido pudo haber un adoctrinamiento para armar una declaración que desviara la atención de los investigadores.

Hoy, a la luz de lo hechos, ese monolítico empezó a figurarse y ya algún participante del campamento reconoció ante la Justicia que Andrés fue víctima de una golpiza.

“Mimetismo y señuelo”

Las sectas suelen mimetizarse en nuestra sociedad. Si un observador desprevenido observa al NPC verá que utilizan la simbología del Partido Comunista, las banderas del Frente Amplio, frases y figuras de líderes históricos de la Izquierda Uruguaya y vale aclarar nuevamente que este grupo no integra la orgánica del Partido Frente Amplio.

Con este mimetismo con el Frente Amplio (partido del Gobierno en Uruguay y fuerza política mayoritaria desde 2005) buscan de alguna forma legitimarse.

Otros puntos de contacto con el fenómeno sectario

Es una organización escindida de otra preexistente, su ideología es radical y extrema, en su interna tiene una fuerte estructura piramidal encabezada por un líder carismático. 

Según los testimonios que hemos recibido en consulta, anula las libertades individuales cortando los vínculos familiares y sociales, exige una adhesión total al grupo, utiliza técnicas de manipulación psicológica, este último punto no sólo fue reconocido por el líder del grupo sino que también es congruente con los testimonios recibidos.

Para finalizar

El fenómeno sectario necesita de un abordaje interdisciplinario, por su complejidad no se agota en una sola mirada ni un determinado marco teórico.

El caso de Andrés ha tenido un final trágico, final predecible pero también final evitable. En la medida que tomemos conciencia de la presencia de las sectas coercitivas en nuestro entorno estaremos más atentos para evitar las trágicas consecuencias que conlleva.
(https://es.aleteia.org/2017/07/08/el-nuevo-partido-comunista-del-uruguay-una-secta-coercitiva/)

El 1 % de la población, víctima de las sectas


Un congreso internacional analizó en Burdeos (Francia) las dinámicas sectarias

Entre el 29 de junio y el 1 de julio pasados la ciudad francesa de Burdeos acogió el congreso anual de la International Cultic Studies Association (ICSA), una de las instituciones más importantes a nivel mundial en el estudio del fenómeno sectario. Con el título “Dinámicas sectarias y radicalización”, reunió a más de 150 ponentes llegados de todo el mundo para compartir sus hallazgos y experiencias.

En esta ocasión, el congreso estuvo co-organizado con otra institución canadiense semejante, InfoSecte-InfoCult Montréal, y con la Société Française de Recherche et d’Analyse de l’Emprise Mentale (Sociedad Francesa de Investigación y de Análisis del Control Mental, SFRAEM). El alcalde de Burdeos, Alain Juppé, participó en el acto de inauguración dando la bienvenida a los participantes y subrayando la gravedad de los fenómenos de radicalización terrorista que tanto preocupan a las autoridades galas.

Mucho más que las sectas

La presentación del congreso estuvo a cargo del secretario ejecutivo de la ICSA, el norteamericano Michael Langone, que recordó las cuatro misiones principales de su organización, y que hallaron su reflejo en el desarrollo temático del congreso: “ayudar a los que han sido dañados por la manipulación psicológica y por grupos sectarios o semejantes, sensibilizar al público, promover y realizar investigaciones, apoyar a los profesionales de la ayuda interesados en esta área”.

Porque, como destacó, “los temas tratados por los conferenciantes en este congreso no son marginales, esotéricos o sin importancia”, ya que “la investigación indica que en torno al uno por ciento de la población ha estado involucrado en una secta en algún momento de su vida”.

Sin embargo, la estadística se dispara y “el número de personas afectadas se incrementa notablemente si se amplía el campo de estudio a las ‘dinámicas sectarias’, es decir, a la poderosa manipulación psicológica que puede afectar a las relaciones en las religiones, la psicoterapia, los negocios y las organizaciones políticas, además de a otras relaciones interpersonales, incluyendo familias y parejas”.

¿Qué son las dinámicas sectarias?

Según Langone, “podemos caracterizar una dinámica sectaria por una ideología sostenida intensamente y un liderazgo autoritario, a menudo carismático, que busca inducir en otros no sólo la obediencia al alto nivel de demanda de la propia ideología, sino también la aceptación con todo el corazón de esa ideología”.

Para distinguirlo de otros fenómenos, el experto explicó que “una dinámica autoritaria, como la que se da en una prisión, impone el cumplimiento, pero una dinámica sectaria impone el cumplimiento y la creencia”. De esta forma, el sectarismo “trata de cambiar el núcleo mismo de la persona, de manera que él o ella siga estando conforme cuando no estén presentes los controles externos”. También hay diferencias con el fenómeno del terrorismo radical, aunque las semejanzas permiten que el conocimiento de las sectas ayude a entender mejor los procesos de radicalización y desradicalización.

Dignidad de la persona

Al presentar el congreso internacional, Michael Langone afirmó que los participantes provenían de diversos planteamientos religiosos e ideológicos, y de diversas clases sociales. Muchos de ellos con “experiencia personal de abuso y manipulación”. De ahí procede el principio sostenido por la ICSA: “las personas deben ser tratadas con respeto, esto es, deben ser preservadas la mentalidad individual, la autonomía, la identidad y la dignidad”.

Por ello, la afirmación fundamental que animaba a los asistentes al congreso era, según su organizador, que “las personas no deberían ser tratadas así”, en referencia a los casos de manipulación psicológica. Y de esta forma, durante las tres jornadas en Burdeos se insistió mucho en la ayuda a las víctimas, la reconstrucción psicológica y espiritual, el apoyo a las familias, etc.

Langone también subrayó que “no debemos olvidar a los niños. Un alto porcentaje de niños nacidos dentro de los grupos sectarios los abandonan cuando se hacen jóvenes adultos, y muchos de ellos sufren una gran angustia”. En estas situaciones “los abuelos pueden ser el salvavidas, como pueden serlo los profesionales de la salud mental, si tienen la formación adecuada”.

Distintos niveles de daño

Es importante no generalizar, ya que “el grado de control social en los grupos, incluyendo los socialmente desviados, puede diferir notablemente. Además, las personas responderán de formas diferentes al mismo ambiente grupal”. Esta es la razón por la que “los niveles de daño que observamos entre aquellos que dejan los grupos varían según si son miembros de primera o de segunda generación”.

Hay ocasiones en las que no hay daño psicológico, pero esto no invalida el que se reconozca el sufrimiento causado en otras personas. “Debe ayudarse a las personas que están heridas. Muchas buscan orientación” y, de hecho, una encuesta realizada hace unos años a los psicólogos de Pennsylvania reveló que la mitad de ellos habían tratado a ex adeptos de sectas o a sus familiares.

Y no sólo es importante la ayuda posterior a los dañados por las sectas, con una buena formación de los profesionales de la salud mental en este campo. Se hace crucial la “educación preventiva”, es decir, “enseñar cómo reconocer y resistir la manipulación psicológica”, yendo más allá de las informaciones sobre grupos concretos.

Por ello el congreso fue precedido por una jornada con talleres de educación y talleres de prevención, en la que también se presentó la labor divulgativa y formativa de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES).

Pistas concretas de ayuda

Desde la experiencia de la ICSA, Michael Langone sugirió algunas acciones necesarias ante el fenómeno sectario. Fueron las siguientes:

– Ayudar a las familias para que aprendan recursos de comunicación para ayudar a sus seres queridos afectados.

– Educar al público y en especial a los jóvenes en una comprensión mayor de los procesos psicológicos de control e influencia, no en el conocimiento de grupos específicos.

– Formar especialmente a los profesionales de la salud mental y a los ministros religiosos para que puedan ayudar a las personas y familias afectadas.

– Y por parte de los gobiernos y de las fundaciones privadas debe haber una ayuda tanto para los afectados por el sectarismo como para los investigadores que profundizan en la naturaleza, prevalencia, efectos e implicaciones de la manipulación psicológica.
(https://es.aleteia.org/2017/07/10/el-1-de-la-poblacion-victima-de-las-sectas/)

Los frutos de las sectas nunca provienen de Dios Trino


Descontrol emocional, histeria de masas, confusión, ausencia total de paz espiritual, falsedad doctrinal e ideológica, estafa espiritual...
Estos son sólo algunos de los "frutos malos" de esos "árboles malos" que son las sectas.
¡Católico, vigila siempre!