"La humanidad no encontrará la paz hasta que no vuelva con confianza a mi Misericordia" (Jesús a Sor Faustina)

miércoles, 23 de septiembre de 2015

Antídotos contra el sectarismo

Parecen majos y cristianos, pero ¿cumplen los 4 criterios para ver si son un grupo sectario?

El padre Dwight Longenecker ha sido pastor fundamentalista protestante, evangélico de tipo carismático, episcopaliano, clérigo anglicano y desde hace bastantes años es cura católico, capellán en una universidad católica y un defensor firme del magisterio católico. En 50 años de apostolado cristiano, ha tenido cargos pastorales en EEUU y en Inglaterra y ha conocido muchas comunidades, católicas, anglicanas y protestantes. 

Y aquí y allá, en parroquias, colegios, grupos de oración y apostolados varios, en ambientes de lo más diverso, se ha encontrado grupos sectarios, que además, a primera vista, parecían "muy similares a auténticas comunidades cristianas llenas de Espíritu", que parecían "comunidades cristianas buenas, auténticas y dinámicas"... pero no lo eran.

Por eso, el padre Longenecker propone prestar atención a 4 criterios que delatan a los grupos sectarios:

1. Todo es maravilloso... y todos dicen qué maravilloso es
"Esta es la primera señal de lo sectario: todo es demasiado maravilloso y todo el mundo está dispuesto a contarte lo maravilloso que es todo", señala Longenecker. En el mundo real, las cosas buenas y malas van juntas. En las sectas, las cosas feas, incómodas, molestas, se ocultan y se ofrece sólo una fachada maravillosa. 

2. Los líderes también son maravillosos... pero no hay ninguna transparencia
En un grupo sectario, el líder es triunfante, magnífico, estupendo. Y concentra todo el liderazgo de forma absoluta y nada transparente. Nadie puede acceder al círculo de toma de decisiones, no rinde cuentan reales a nadie (aunque diga ser fiel a la jerarquía, magisterio, etc...). A veces no es un líder personal, sino un grupo de directores. Puede ser que tengan un voto de secreto (lo llamarán "confidencialidad" o "discreción"). "Si encuentras un liderazgo no transparente de este tipo, no te asombres, y sospecha", dice Longenecker.

3. La crítica y el disentir no están permitidos
En un grupo sectario se exige lealtad absoluta y acrítica, y quien haga preguntas críticas, exprese un "leal alternativa" o señale problemas, será aislado y etiquetado como "un problemático". Como en el grupo se supone que todo es maravilloso, quien no es capaz de disfrutar y ve problemas es doblemente incómodo. Al disidente le dirán que no es "suficientemente espiritual", o no es "de la élite", y muchas veces puede ser señalado como el culpable de que algo no funcione. 

4. Sólo el grupo es "realmente" bueno... y todos los demás "nos persiguen"
Cuando un grupo es sectario, considera que los de "fuera" son tibios, o están corrompidos, o son directamente el enemigo. En el pensamiento sectario, no vale la pena tender puentes con los demás, pensar que se puede aprender algo de ellos, que es bueno tratar con ellos y hacer cosas juntos... ¡aunque sean cristianos de convicciones similares! 

Hay que mantener a "los de fuera" a distancia de los nuestros, para que no "nos debiliten", o contaminen, o "distraigan a nuestra gente". Además, si los demás nos critican es porque nuestro grupo es el único verdaderamente bueno. Los de "fuera" nos envidian, o les molesta nuestra excelencia... o Dios quiere que suframos su incomprensión, como prueba de que hemos sido elegidos. 

Así surge un grupo sectario
Longenecker señala que a menudo los grupos con comportamiento sectario no nacen como tales, no tienen un iniciador que buscaba crear una secta. "De forma inconsciente, ciertos individuos empiezan a comportarse de manera sectaria y se apoyan unos a otros. 

El líder empieza a crear una atmósfera religiosa tan maravillosa que de hecho no es real, y personas con esa necesidad llegarán al grupo y alimentarán estas llamas", señala el padre Longenecker. Los que sospechan lo que está pasando y tratan de reaccionar serán excluidos o marginalizados. 

Los 5 antídotos contra el sectarismo

1. El sistema parroquial católico: ve a la parroquia que te toca

Para Longenecker, que ha conocido varias realidades protestantes, el sistema católico de parroquias tiene al menos la ventaja de dificultar el fenómeno sectario porque se espera que el fiel acuda a la parroquia que le toca geográficamente, donde se encontrará con feligreses, catequistas y pastores de lo más variado, y casi nunca "maravillosos". 

Es gente reunida porque "les toca", porque viven en esa demarcación. Así es más difícil que un líder intente crear un grupo de perfectos, maravillosos y escogidos... porque está obligado a trabajar con lo que hay allí.

2. El sentido común

"El sentido común baja las cosas a tierra y pincha el globo de la pomposidad", asegura Longenecker. 

3. La libertad para criticar y disentir

"Un verdadero líder servidor y un verdadero grupo basado en el servicio valorará a todos los miembros y será fuerte para escuchar a las voces críticas. Tratarán la crítica como algo positivo y estarán abiertos a ella, y a los de fuera", resume Longenecker.

4. Confesión y admisión de errores

En los ambientes católicos, la confesión sacramental es una herramienta eficaz para dificultar varios tipos de dinámicas sectarias. Es más difícil creerse un "elegido perfecto y especial" cuando cada semana o cada mes reconoces tus pecados ante un confesor. El sectario, dice este sacerdote, "nunca será capaz de hacer una verdadera confesión, auténtica, honesta, ni pedirá disculpas". "Si tu líder o tus compañeros son incapaces de decir perdón, lo siento, es que tienes problemas".

5. La humildad: sin ella, la religión no es verdadera

"Humildad" viene de "humus", tierra. La auténtica religión toca de pies a tierra, es humilde, y también está abierta al "humor", a la risa. Un grupo capaz de reírse de sí mismo, de sus defectos y manías, es más difícil que caiga en lo sectario. 
(http://www.religionenlibertad.com/parecen-majos-y-cristianos-pero-cumplen-los-4-criterios-para-ver-28753.htm)

Mezzetti, contra el reiki: «Satanás tiene interés en hacer curaciones», y también visiones falsas

Mezzetti, contra el reiki: «Satanás tiene interés en hacer curaciones», y también visiones falsas

Mujeres en una sesión de reiki - no es oración, ni un mero fluir de una energía indemostrable


El profesor Tarcisio Mezzetti, padre de familia, ya abuelo, es un químico prestigioso por sus trabajos en Italia y Estados Unidos. Fue profesor de Química y Toxicología en la Universidad de Perugia. En 1976 experimentó una profunda conversión a la fe cristiana con una especial sensibilidad y capacidad de discernimiento en lo que se refiere a las espiritualidades oscuras y el trato con lo demoníaco. Sobre estos temas ocultos es popular su libro "Como un león rugiente” (Ediciones Elledici). 

Mezzetti (en la foto bajo estas líneas) fundó hace 30 años la Comunidad Magníficat (ComunitaMagnificat.org) con 24 fraternidades en Italia y presencia en Rumanía, Argentina y Turquía. La espiritualidad de esta comunidad, con unos estatutos aprobados por el arzobispo de Perugia, se centra en 4 conceptos: pobreza, perdón constante, construcción del amor y servicio.



El 14 de octubre de 2012, Mezzetti fue entrevistado por Sor Emmanuel Maillard, de la Comunidad de las Bienaventuranzas, respecto a la práctica del Reiki, que se presenta como una disciplina "espiritual" y "sanadora", pero que en la experiencia de muchos sacerdotes exorcistas es algo que va ligado al ocultismo y el trato con demonios, aunque sus usuarios no se den cuenta en una primera fase. 

Se necesita un exorcismo
Mezzetti, que ha estudiado estos temas y tratado con los afectados, es contundente: "El Reiki es una cosa muy peligrosa, quizás la peor de todas en nuestra época, porque se presenta como un medio casi milagroso de curación. Yo he encontrado mucha gente que había hecho Reiki, el primer curso, el segundo curso, y los que después han necesitado un exorcismo para poder ser liberados".

La gente, explica, entra en el reiki de forma gradual... y la doctrina sobre espíritus y "guías" (de otro mundo o plano) se les enseña a partir del tercer nivel.

"En el tercer nivel de reiki es cuando los maestros dicen claramente que ese poder ´sanador´ que han recibido les viene de los espíritus de la montaña sagrada del monje Usui. Y a partir de Usui esos poderes han sido transmitidos de una persona a otra hasta hoy. Si en efecto se trata de espíritus, sabemos bien que el espiritismo no se admite en la Iglesia, es un adulterio espiritual. Así que cuando se habla de la práctica de Reiki, habría que subrayar que la razón por la que se tienen poderes, es que se actúa con los espíritus de la montaña sagrada que Usui recibió. Dicho de otra manera, cada vez que alguien pasa por la iniciación del Reiki, esos espíritus de la montaña sagrada le son transmitidos".

(Usui con su montaña, en una imagen que se usa
mucho en ámbitos reikistas)

Mezzetti señala que los cristianos ya están iniciados y comprometidos con un Espíritu: el Espíritu Santo, y que no deben relacionarse con ningún otro "espíritu". 

Los símbolos invocan los espíritus
"Un día, en la ciudad de Cortona, participaba en un Seminario de Vida en el Espíritu Santo. Hablé de las desviaciones actuales y en particular del reiki. Con toda claridad dije que el poder sanador del reiki venía de esos espíritus que se transmitían de una persona a otra. Un hombre se levantó y declaró: “Ah, no, ¡no es cierto! Yo he seguido el segundo nivel del Reiki!” Pero no le dejé ninguna posibilidad de continuar hablando. Dos o tres meses después, recibí una llamada telefónica de este hombre. Me dijo que al seguir el tercer nivel de Reiki, el maestro le había dicho que el poder de sanar venía de los espíritus de la montaña sagrada. Los símbolos que él dibujaba eran precisamente esos espíritus. 

Mezzetti recuerda que en Estados Unidos la Conferencia Episcopal ha difundido un documento muy claro contra el Reiki, afirmando que un católico no puede ni practicarlo personalmente, ni recibirlo de otros. 

Y los obispos de EEUU especifican: “Ya que la terapia Reiki no es compatible con las enseñanzas cristianas y no tiene ninguna evidencia científica, sería absolutamente inoportuno para las instituciones católicas - como por ejemplo los centros de salud, las casas de retiros espirituales- o personas que representan a la Iglesia, como los capellanes, promover o sostener la terapia Reiki”.

Tarcisio Mezzetti recomienda a quien haya participado en cualquier actividad de reiki que acuda a un exorcista católico, ya desde el primer nivel. 

Sí, el demonio hace curaciones
Mezzetti sabe que muchos practicantes de reiki aseguran haberse curado (o haber curado) mediante las prácticas de reiki. Él no niega que se produzcan algunas curaciones pero considera que a medio o largo plazo se verá que son falsas. Algunas por razones "naturales" como el efecto placebo: se creen sanados, y mejoran sus síntomas. Otras por razones sobrenaturales malignas: la brujería, el trato con el demonio, puede curar algo -al menos temporalmente- para lograr él beneficios más adelante. Mezzetti cita a Santo Tomás de Aquino: "Él dice en la Suma Teológica: ´Satanás, el que hace el mal, ¡también a veces hace el bien para preparar un mal mayor!´"



Mezzetti va clara la relación: alguien que se cure mediante el reiki, tendrá deseo de practicar el reiki... y al demonio le interesa que esa persona practique el reiki para tenerlo "enganchado" a él, invocándole, tratándole, etc... aunque la persona no sepa que se trata del demonio o los demonios de los que previene la Biblia y la Iglesia. "Por eso", afirma, "Satanás tiene mucho interés en producir curaciones". 

Mezzetti considera, de todas formas, que hay curaciones muy asombrosas, que desafían a la física, que el demonio no podría hacer, pero Dios sí. 

"Si voy a Lourdes, veo a un hombre cuya tibia está rota que entra en el agua de la piscina y cuando le veo salir del agua su hueso se ha soldado…¡eso el reiki no lo podría hacer jamás! Los milagros que llegan por la acción de Dios son de verdad milagros auténticos. Satanás no puede hacer cosas parecidas", apunta. 

El demonio da enseñanzas ortodoxas
Otro ejemplo de engaño lo tenemos en la vida de la mística italiana Catalina Vigri, Santa Catalina de Bolonia, del siglo XV. 



"Santa Catalina de Bolonia durante cinco años fue guiada por Satanás que se le aparecía. Tomaba la forma de Jesús en la cruz, o de la Virgen Santa teniendo en sus brazos al Niño Jesús. Y Santa Catalina sometía todo a su padre espiritual. Pero lo que el demonio le decía eran todo cosas normales, que estaban de acuerdo con el cristianismo. Imaginemos un poco eso.. ¡cinco años! Pero luego se dio cuenta de que en cierta aparición de Jesús (¡una verdadera!) ella sintió una gran emoción, una gran unción que ella no sentía durante las otras apariciones. Ella supuso que las otras apariciones no eran de Dios. Y cuando comprendió eso, Satanás no se le volvió a aparecer. ¡Habian acabado! Pero no se confundan, ¡Satanás le enseñaba cosas cristianas! Enseñaba cosas bellas para que nadie pudiera descubrir que era él. ¿Qué significa eso? Si una gran santa, que hoy es la protectora de los exorcistas, ha sido guiada por Satanás durante cinco años, no es sorprendente entonces que puedan aparecer nuestros ojos cosas que parecen venir de Dios ¡y que no lo son!"

Brujos con estampitas de santos
Mezzetti previene por lo tanto contra los trucos de magos, brujos y supuestos videntes que se hacen pasar por cristianos. 

"En Italia, en la región de Umbría, siempre ha habido grandes brujos y brujas que practicaban ese tipo de cosas. Y ellos incluso tienen imágenes del Padre Pío en la pared, crucifijos, estatuas de Lourdes… ¡para hacer creer a la gente que son santos! Se hacen pasar por santos. Pero son todo lo contrario. A veces, he oído decir: ´¡He ido a ver a una señora que dice que ella habla con la Virgen Santísima!´ Pero yo siempre los pongo en guardia. ´Tened cuidado. Entre lo que dicen y la verdad, puede haber una diferencia, usted no lo sabe´. Ante todo debemos tomar tiempo para examinar los hechos".

Mezzetti anima a la prudencia.

"Piénselo: ¿Por qué espera tanto la Iglesia para decir sí o no. ¿Por qué? Porque se conoce el árbol por sus frutos. Cuando se ven los frutos, se puede establecer un juicio. Pero para ello, hace falta una formación cristiana. ¡El pueblo cristiano no ha sido preparado para hacer ese discernimiento y se equivoca gravemente por ignorancia! ¡Eso me causa una pena inmensa!", concluye en su entrevista con Sor Emmanuel.
(http://www.religionenlibertad.com/mezzetti-contra-el-reiki-satanas-tiene-interes-en-hacer-curaciones-y-33376.htm)

¿Existe alguna relación entre el satanismo y la práctica del aborto?


Recientes noticias han revelado el vínculo entre algunas prácticas y creencias satánicas con el aborto. Si bien no se puede inferir una relación directa entre la práctica del aborto y los cultos satánicos, hay casos concretos que se han hecho públicos donde se manifiesta con claridad.

En agosto de este año, se conoció que el grupo Templo Satánico de Detroit (Michigan, Estados Unidos), que había inaugurado recientemente una estatua dedicada a Baphomet, reunió más de 30 mil dólares para financiar una batalla legal en defensa del “derecho al aborto” y así evitar que sus fieles embarazadas sean “sometidas” a recibir información previa sobre el proceso del aborto. Apelando a la libertad religiosa, defienden sus “derechos reproductivos religiosos”. El portavoz de este grupo, Lucien Greaves, afirmó que en su religión se considera el aborto como uno de sus sacramentos.

Este mes de septiembre se dio a conocer una extensa entrevista a un ex-satanista, Zachary King, quien confesó que varios ritos satánicos se llevaban a cabo dentro de clínicas abortistas.

Desde sus inicios en la adolescencia dentro del satanismo, confiesa que fue invitado a participar de una celebración donde se buscaba dejar embarazada a un miembro femenino de la secta para, con el correr de los meses, practicar un aborto ritual.

No es una novedad que los ritos satánicos siempre tienen como ofrenda el asesinato ritual de personas, bebés, y animales. Cuanto más aberrantes las prácticas, se considera más agradable a Satanás la ofrenda, por lo cual no es de extrañarse que incluyeran a los bebés no nacidos.

Solo alcanza recordar el asesinato en 1969 de Sharon Tate, esposa de Roman Polanski, a manos de los discípulos de Charles Manson, quien dio la orden de asesinar a todos los que estaban en la casa “de la manera más horripilante que puedan”. La historia del satanismo en países europeos y en Estados Unidos, es escalofriante en cuanto a las crónicas de asesinatos rituales año tras año.

El satanismo siempre promueve prácticas transgresoras y aberrantes, promotoras del suicidio, de toda clase de homicidios, como también la necrofilia, beber sangre, canibalismo, torturas, etc. ¿Nos extraña que la práctica del aborto esté dentro del mundo satanista?

Aunque es obvio que la mayoría de las personas que apoyan el crimen del aborto lo hacen por razones ideológicas y no están necesariamente vinculadas al satanismo, no deja de ser escalofriante que el satanismo además de promover el aborto, lo utilice para fines cada vez más perversos.
(http://es.aleteia.org/2015/09/18/existe-alguna-relacion-entre-el-satanismo-y-la-practica-del-aborto/)

sábado, 5 de septiembre de 2015

La Universidad de la República de Uruguay suspende las sesiones de “yoga científico”







Luis Santamaría, el 4.09.15
Después de que Álvaro Farías y Miguel Pastorino, miembros de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) en Uruguay, denunciaran la vinculación existente entre el “Proyecto Yoga y Meditación UdelaR” (Universidad de la República de Uruguay) y el Movimiento para la Integración en el Absoluto Sublime (MISA), el Servicio Central de Bienestar Universitario (SCBU) de la institución académica decidió suspender “momentáneamente” el proyecto y realizar una investigación administrativa al respecto.

El psicólogo Álvaro Farías (autor del libro recién publicado Sectas y manipulación mental) había recibido consultas al respecto, lo cual lo llevó a escribir una nota al respecto, que fue tomada después por varios medios de prensa de Uruguay y que motivó una entrevista televisiva a los miembros de la RIES en Uruguay.

Tras la publicación de la noticia, Farías y Pastorino mantuvieron una extensa reunión con las autoridades del SCBU en la cual pusieron en conocimiento de las mismas la información de la que disponían. Al finalizar dicha reunión, la directora del SCBU, la Dra. Silvia Rivero, les comunicó personalmente la resolución de suspender el proyecto “Yoga y Meditación UdelaR” y realizar la investigación administrativa.


El proyecto Yoga y Meditación UdelaR era coordinado por el profesor Octav Fercheluc, de nacionalidad rumana. Precisamente Fercheluc también es instructor de yoga de la Academia Espiritual de Yoga Tradicional Ananda. Dicha academia es la rama en Uruguay del MISA, liderado por el rumano Gregorian Bivolaru.
Intimidación a los expertos

A partir de la suspensión “momentánea” del proyecto han habido señales de intimidación hacia Farías y Pastorino, acusados de conformar una “asociación anti secta” y de discriminar a una “minoría religiosa”, así como de iniciar una “cacería de brujas” en Uruguay.

Cabe destacar que Uruguay es un Estado Laico en el cual todas las expresiones religiosas son respetadas, pero ninguna puede tener expresión en instituciones estatales. Por otro lado, el hecho de que un grupo directamente vinculado con el MISA coordinara el proyecto Yoga y Meditación UdelaR fue llamativo y preocupante si se tiene en cuenta que se calculaba que en dicho proyecto participaban 1.500 estudiantes y que, dado que el mismo abarcaba a toda la Universidad, tenía un alcance potencial de 500.000 personas.

Después de la decisión de la Dirección del SCBU, Fercheluc y la Academia Ananda han iniciado su respuesta, han enviado e-mails arengando a los estudiantes participantes a ir a dar testimonio sobre el proyecto, ha publicado supuestos informes favorables a Bivolaru y al MISA para así interferir en el normal desarrollo de la investigación.

Una secta entre el esoterismo y la pornografía

El semanario uruguayo Búsqueda ha dedicado en su número del pasado 3 de septiembre un amplio espacio a esta noticia. Además de relatar los hechos, ha contado con el testimonio de otro miembro de la RIES, el español Luis Santamaría, que señala que “una gran cantidad de indicios y datos apuntan al carácter sectario del movimiento MISA, liderado por el gurú rumano Gregorian Bivolaru. Algo que llama la atención es, por ejemplo, la variedad de nombres que adopta según el país de que se trate: Instituto Atman, Yoga Esotérico (Integral), Movimiento para la Integración Espiritual en el Absoluto (Sublime), Academia Ananda, etc.”.

Según sigue afirmando Santamaría, “si uno profundiza en las teorías de Bivolaru, las que utiliza para adoctrinar a sus adeptos, puede encontrar una mezcla de elementos orientales, esotéricos, cristianos y hasta ‘paranormales’. En uno de sus mensajes, por ejemplo, podemos leer que asegura lo siguiente: ‘disponemos de una revelación importante que viene de Dios’. Se refiere a una ‘catástrofe planetaria’ que sólo pueden evitar en la secta obedeciendo los mandatos del líder”.

Por último, Luis Santamaría explica que el MISA “por lo que ha sido más controvertido es por la realización de películas pornográficas con sus adeptas, bajo la capa del ‘yoga tántrico’. No es más que uno de los efectos de las prácticas de manipulación mental de las que ha sido acusado por expertos y ex adeptos”.