El régimen chino expande sus campos de concentración para "eliminar a los perezosos”: ahora en el Tíbet

 Una investigación periodística reveló los centros de reeducación laboral en esa región, tal como ocurre en Xinjiang

Por Cate Cadell

22 de Septiembre de 2020

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FOTO DE ARCHIVO: Un policía paramilitar hace guardia frente al Potala Palace, en Lhasa, Región Autónoma del Tibet, China (Reuters)

FOTO DE ARCHIVO: Un policía paramilitar hace guardia frente al Potala Palace, en Lhasa, Región Autónoma del Tibet, China (Reuters)

China está apartando de sus tierras a un número cada vez mayor de trabajadores rurales tibetanos para llevarlos a centros de formación de tipo militar recientemente construidos, donde se convierten en trabajadores industriales, a semejanza de un programa desarrollado en la región occidental de Xinjiang que grupos de defensa de los derechos humanos califican de trabajos forzados.

Beijing ha establecido cuotas para la transferencia masiva de trabajadores rurales a otros lugares del Tíbet y a otras partes de China, según más de cien artículos de medios de comunicación estatales, documentos de las oficinas gubernamentales en el Tíbet y procuraciones publicadas entre 2016 y 2020 a las que ha tenido acceso Reuters. La medida de las cuotas supone una rápida expansión de una iniciativa puesta en marcha para proporcionar trabajadores leales a la industria china.

Una publicación en el sitio web del gobierno regional del Tíbet del mes pasado informó de que más de medio millón de personas fueron formadas como parte del proyecto en los primeros siete meses de 2020, alrededor del 15% de la población de la región. De este total, casi 50.000 han sido transferidos a puestos de trabajo dentro del Tíbet y varios miles han sido enviados a otras partes de China. Muchos terminan en trabajos poco remunerados, incluyendo la fabricación de textiles, la construcción y la agricultura.

“Este es ahora, en mi opinión, el ataque más fuerte, claro y directo contra los medios de vida tradicionales tibetanos que hemos visto casi desde la Revolución Cultural” de entre 1966 y 1976, dijo Adrian Zenz, investigador independiente del Tíbet y Xinjiang, que compiló las principales conclusiones sobre el programa. Estas conclusiones se detallan en un informe publicado esta semana por la Fundación Jamestown, un instituto con sede en Washington D. C. que se centra en cuestiones políticas de importancia estratégica para Estados Unidos. “Es un cambio forzoso desde un estilo de vida basado en el nomadismo y la agricultura hacia el trabajo asalariado”.

FOTO DE ARCHIVO: Una bandera china ondea en un poste frente al Palacio Potala en Lhasa, Región Autónoma del Tíbet (Reuters)

FOTO DE ARCHIVO: Una bandera china ondea en un poste frente al Palacio Potala en Lhasa, Región Autónoma del Tíbet (Reuters)

Reuters corroboró los hallazgos de Zenz y encontró documentos políticos adicionales, informes corporativos, diligencias e informaciones de medios de comunicación estatales que describen el programa.

En una declaración a Reuters, el Ministerio de Asuntos Exteriores de China negó rotundamente las acusaciones de trabajos forzados, y dijo que China es un país con un Estado de derecho y que los trabajadores son voluntarios y debidamente compensados.

“Lo que estas personas con motivos ocultos llaman ‘trabajos forzados’ simplemente no existe. Esperamos que la comunidad internacional distinga el bien del mal, respete los hechos y no se deje engañar por las mentiras”, dijo.

El traslado del excedente de mano de obra rural a la industria es una parte clave del plan de China para impulsar la economía y reducir la pobreza. Pero en zonas como Xinjiang y el Tíbet, con grandes poblaciones étnicas y una historia de disturbios, los grupos de derechos humanos dicen que los programas incluyen un énfasis excesivo en la formación ideológica. Y las cuotas del Gobierno y la gestión de tipo militar, dicen, sugieren que los traslados tienen elementos coercitivos.

China tomó el control del Tíbet después de que las tropas chinas entraran en la región en 1950, en lo que Pekín llama una “liberación pacífica”. Desde entonces, el Tíbet se ha convertido en una de las zonas más restringidas y sensibles del país.

El programa tibetano se está expandiendo a medida que aumenta la presión internacional sobre proyectos similares en Xinjiang, algunos de los cuales han sido vinculados a centros de detención masiva. Un informe de las Naciones Unidas ha estimado que alrededor de un millón de personas en Xinjiang, en su mayoría de la etnia uigur, fueron detenidas en campos y sometidas a programas de reeducación ideológica. China negó en un primer momento la existencia de los campos de reeducación, pero posteriormente ha dicho que son centros vocacionales y de educación, y que todas las personas se han “graduado”.

Reuters no pudo determinar las condiciones de los trabajadores tibetanos trasladados. A los periodistas extranjeros no se les permite entrar en la región, y a los demás ciudadanos extranjeros sólo se les permite hacer viajes aprobados por el Gobierno.

Eliminar a los “perezosos”

Los funcionarios han dicho anteriormente que los programas de transferencia de mano de obra en otras partes de China son voluntarios, y muchos de los documentos del gobierno tibetano también mencionan mecanismos para garantizar los derechos de los trabajadores, pero no brindan detalles. Los grupos defensores de derechos humanos y los investigadores dicen que es poco probable que los trabajadores puedan rechazar las colocaciones, aunque reconocen que algunos pueden ser voluntarios.

“Estos anuncios recientes expanden dramática y peligrosamente estos programas, incluido el ‘entrenamiento de pensamiento’ con la coordinación del gobierno, y representan una escalada peligrosa”, dijo Matteo Mecacci, presidente del grupo de defensa con sede en Estados Unidos, la Campaña Internacional por el Tíbet.

El presidente de China, Xi Jinping (EFE)

El presidente de China, Xi Jinping (EFE)

Los documentos gubernamentales revisados por Reuters ponen un fuerte énfasis en la educación ideológica para corregir los “conceptos de pensamiento” de los trabajadores. “Existe la afirmación de que las minorías tienen poca disciplina, que hay que cambiar de opinión, que se les debe convencer de participar”, dijo Zenz, investigador de Tíbet-Xinjiang con sede en Minnesota.

Un documento de política, publicado en el sitio web del gobierno de la ciudad de Nagqu en el este del Tíbet en diciembre de 2018, revela los primeros objetivos del plan y arroja luz sobre el enfoque. Describe cómo los funcionarios visitaron las aldeas para recopilar datos sobre 57.800 trabajadores. Su objetivo era abordar las actitudes de “no puedo, no quiero y no me atrevo a hacer” hacia el trabajo, dice el documento. Pide medidas no especificadas para “eliminar efectivamente a las ‘personas perezosas’”.

Un informe publicado en enero por el brazo tibetano de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, un órgano asesor de alto perfil del gobierno, describe discusiones internas sobre estrategias para abordar la “pobreza mental” de los trabajadores rurales, incluido el envío de equipos de funcionarios a las aldeas. para llevar a cabo la educación y “guiar a las masas a crear una vida feliz con sus manos trabajadoras”.

(C) Reuters.-

(https://www.infobae.com/america/mundo/2020/09/22/el-regimen-chino-expande-sus-campos-de-concentracion-para-eliminar-a-los-perezosos-ahora-en-el-tibet/?fbclid=IwAR31KY2QtXjQRgOZ2uJg3CavXmdbLaQb_a0n5DXLKYf7IswZzIvp-i6T47E)

¿Porqué no hay trenes "turísticos" que visiten los gulags (campos de concentración) soviéticos?

PERCHE’ NON PARTE MAI NESSUN TRENO PER VISITARE I GULAG COMUNISTI?

novembre 12, 2019da mimmobonvegna

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ACCESE POLEMICHE PER LA COMMISSIONE SEGRE E PER IL PRESUNTO ODIO RAZZIALE NEL PAESE. IL SINDACO DI PREDAPPIO SFIDA IL PARTITO DEL “POLITICAMENTE CORRETTO” E NON FINANZIA IL VIAGGIO DI DUE STUDENTI PER AUSCWITZ…E’ CONTRO I MORTI DI SERIE A E DI SERIE B…

Un mese di Novembre nero si sta caratterizzando per i ricordi storici e le accese polemiche politiche. Si inizia con la caduta del Muro di Berlino, e si prosegue con la polemica intorno alla senatrice a vita Liliana Segre per via della Commissione antiodio, che porta il suo nome, e poi per la scorta che le hanno assegnato in seguito alle minacce antisemita. E se per caso si voleva aggiungere ai ricordi, quello del 4 novembre della vittoria mutilata del 15-18, la cosiddetta “inutile strage” e infine perchè no del 5 novembre anniversario della repressione della rivolta ungherese del 1956, il clima storico politico poteva diventare ancora più caldo.

Che il clima politico sia surriscaldato si è potuto constatare ieri sera a “Quarta Repubblica” su Rete 4 da Nicola Porro, in particolare, dopo i commenti alle dichiarazioni shock di Roberto Saviano.

Ma un’altra polemica sta facendo discutere, mi riferisco alla decisione di Roberto Canali, sindaco del Comune di Predappio in provincia di Forlì di non dare il contributo a due studenti per un viaggio ad Auschwitz. Apriti cielo, tutti addosso al sindaco tra l’altro eletto in una lista di centrodestra e per giunta capo del comune dove è nato Benito Mussolini. «Finchè quei treni non fermeranno anche vicino alle Foibe ai gulag o al Muro di Berlino la nostra posizione rimane questa […] noi non diamo soldi a chi ha una visione solo parziale della storia». Peraltro il sindaco non può essere tacciato come nemico della shoah, perchè ha ribadito che «noi siamo i primi a reputare fondamentali i viaggi di istruzione ad Auschwitz, ma, ripeto, vogliamo che anche le altre disgrazie non vengano considerate da meno».

Qualcuno ha fatto notare al sindaco che il «Treno della Memoria» che ogni anno trasporta migliaia di studenti nel campo di concentramento nazista per permettere loro di conoscere da vicino gli orrori della Shoah fa un altro percorso, e lui ha precisato che si trattava di una « una metafora. Volevo dire che non ci sono morti di serie A e di serie B». (Intervista di M. Bilancioni, “Predappio, il sindaco Canali insiste. “No al viaggio ad Auschwitz”, in Il Resto del Carlino, 10.11.19)

Su questa faccenda, qualche giornalista si permette di ricamarci sopra con ironia come fa Massimo Gramellini nel “Caffè” de Il Corriere della Sera: «Nessuno ha avuto il coraggio di avvertirlo che il convoglio non si ferma neppure sui campi di battaglia di Attila e Gengis Khan. E che qualcuno, forse un macchinista amico della Boldrini, ha deciso di saltare la fermata di Canne per non irritare i nipotini scafisti di Annibale». (M. Gramellini, “Da che parte sta Auschwitz”, 9.11.19)

Non conosco quali siano le vere finalità del sindaco, non credo che volesse risparmiare 370 euro, che è la quota del viaggio delle due studentesse che peraltro prontamente verrà finanziata dall’associazione «GenerAzioni in Comune». Di sicuro la provocazione del primo cittadino Roberto Canali, ha toccato un“nervo scoperto”del grande apparato del partito del “politicamente corretto”, che detiene da decenni il potere mediatico, culturale, sociale, politico e storico del nostro Paese. Bisogna riconoscere che Canali ha avuto coraggio nello sfidare i tanti pasdaran della Storia ufficiale epurata dagli incidenti di percorso del comunismo in tutte le salse.

Non è una novità che ci si lamenta che non viene dato il giusto risalto “agli altri morti”, a quelli causati nel Novecento da tutti i comunismi. Tuttavia non abbiamo nulla in contrario alle iniziative per ricordare l’olocausto degli ebrei e i crimini nazisti.

Ma una domanda sorge spontanea: perchè non parte mai nessun treno per visitare i Gulag sovietici? O perché non partono treni verso l’Istria dove furono decine di migliaia gli italiani infoibati da Tito? Anche questi luoghi, dove sono stati massacrati milioni di uomini e donne, meriterebbero visite di scolaresche.

O forse le vittime del comunismo non sono degne di essere riconosciute?

E’ noto quante difficoltà ha avuto ed ha Giampaolo Pansa con i suoi libri sui massacri compiuti dai partigiani comunisti durante la cosiddetta Resistenza. Addirittura lo scrittore di Casale Monferrato, per evitare incidenti, ha deciso di non presentare più in pubblico i suoi libri per le minacce che regolarmente riceve dai vari “democratici” di turno. E poi dalle alte cariche dello Stato si viene a parlare di memoria condivisa…

Ma come si può condividere una memoria se ogni volta per poter esporre documenti e fatti riconosciuti, ci vogliono i carabinieri a tutelare la propria incolumità?

Benedetto XVI parlando ai membri del Pontificio Comitato di Scienze Storiche diceva che oggi «il passato appare solo come uno sfondo buio, sul quale il presente e il futuro risplendono con ammiccanti promesse. A ciò è legata ancora l’utopia di un paradiso sulla terra, a dispetto del fatto che tale utopia si sia dimostrata fallace.

Tipico di questa mentalità è il disinteresse per la storia, che si traduce nell’emarginazione della storia. Dove sono attive queste forze ideologiche, la ricerca storica e l’insegnamento della storia all’università e nelle scuole di ogni livello e grado vengono trascurati. Ciò produce una società che, dimentica del proprio passato e quindi sprovvista di criteri acquisiti attraverso l’esperienza, non è più in grado di progettare un’armonica convivenza e un comune impegno nella realizzazione di obiettivi futuri. Tale società si presenta particolarmente vulnerabile alla manipolazione ideologica». (Benedetto XVI, discorso del 7.3.2008 Sala dei Papi).

Pertanto è nostro dovere raccontare la verità e soprattutto non dovremmo perdere la memoria. Benedetto XVI faceva intendere che esiste tra i cosiddetti studiosi un’avanguardia che cerca di cancellare il passato. Del resto non è una novità, questo è già avvenuto sotto i regimi totalitari del Novecento.

Un ottimo strumento per non perdere la memoria o cancellare il passato è riproporre «Il costo umano del comunismo», lo ha fatto due anno fa la D’Ettoris Editori, si tratta della traduzione italiana di tre documenti statunitensi, usciti negli anni ’70, (gli autori R. Conquest, R. L. Walker e J. O. Eastland) il testo è stato curato da Oscar Sanguinetti. Nell’introduzione Sanguinetti lamenta un grave disinteresse per i crimini del comunismo e scrive che «il repentino crollo del sistema comunista nei Paesi europei dell’Est e nella stessa Unione Sovietica, nonostante le crescenti conferme della natura criminogena dei ‘cessati regimi’ comunisti, nessuna istanza di diritto internazionale ha indagato, alla luce della coscienza umana e delle tavole di valori umani che tutt’ora vigono, anche se alquanto sbiaditi, nel mondo occidentale, sui pluridecennali abusi del movimento e dei regimi comunisti, né ha pronunciato una qualsiasi forma di condanna nei loro confronti, eventualmente comminando, come nei casi del nazionalsocialismo e dell’imperialismo giapponese, adeguate pene ai responsabili».

Pertanto per Sanguinetti, mancando un tribunale internazionale, una condanna, una qualsiasi inchiesta, «i colpevoli di milioni di morti in Russia e altrove sono andati in pensione indisturbati e non di rado riveriti e temuti». Dunque rincara Sanguinetti: «Non solo non vi è stata alcuna Norimberga e nessun processo di Tokio, non solo nessun capestro è stato infilato al collo dei dirigenti comunisti per aver commesso crimini contro l’umanità su scala industriale, ma non vi è stato neppure il minimo riconoscimento di colpa o la più tenue ammenda collettivi».

Certo ci sono state delle lodevoli iniziative come “Il Libro nero del comunismo”, tra l’altro ad opera di privati, c’e stato il grande Vladimir Kostantinovic Bukovsij, che ha pubblicato in Occidente migliaia di documenti, trafugati dagli archivi del KGB.

Ma sono stati pochi quelli che hanno voluto veramente denunciare le malefatte degli apparati repressivi dell’immenso impero sovietico. Marta dell’Asta e Lucetta Scaraffia, nel libro «La vita in uno sguardo», rivelano una certa indifferenza per la storia sovietica, addebitandola alla globalizzazione, agli interessi economici, anche loro lamentavano la mancanza di un’esplicita condanna ufficiale del comunismo. Amaramente la Dell’Asta ammette che forse «i temi delle repressioni, del totalitarismo, hanno incominciato ad annoiare, a sembrare scontati e infine quasi indecorosi; di fronte alla vita che preme sempre più intensa e complessa, molti giudicano assurdo tirar fuori dall’armadio lo spaventapasseri di Stalin e agitarlo per spaventare e irritare i nuovi borghesi russi».

Tuttavia studiare il passato, la Storia è importante, solo perchè chi sbaglia storia sbaglia politica. La storia, diceva lo storico svizzero Johan von Muller, è un magazzino di esperienze per la politica. Del resto una società che ignora il proprio passato è priva di memoria storica. La perdita di memoria priva gli individui dell’identità. Una società senza identità è facilmente conquistabile.

Quinto de Stampi MI, 12 Novembre 2019

Festa di S. Giosafat vescovo e martire.

                                                                                DOMENICO BONVEGNA

                                                                                                                   domenico_bonvegna@libero.it

(http://mimmobonvegna1955.altervista.org/perche-non-parte-mai-nessun-treno-per-visitare-i-gulag-comunisti/?fbclid=IwAR1mzwjrPARhSWRqpK_5JSo6A8i9QH78F68Rq06q-ozvQQFEuALq7ftM-0g)

No olvidemos a nuestros hermanos cautivos: 60 mil cristianos están detenidos en campos de concentración en Corea del Norte

Como reparación y en unión con nuestros hermanos cristianos encarcelados en campos de concentración, ofrecemos la siguiente Hora Santa:

https://adoracioneucaristicaperpetua.blogspot.com/2019/09/hora-santa-en-reparacion-por-los.html

La Iglesia Católica sigue siendo cruelmente perseguida y masacrada en diferentes partes del mundo, lo que pasa es que los gobiernos y los medios de comunicación no suelen denunciar estas siniestras realidades y la gente tiene la sensación de que el problema, aunque existe, no está grave.

Aunque cuando se escarba un poco nos encontramos con datos muy preocupantes. Por ejemplo Corea del Norte es el lugar del mundo donde con más severidad se persigue a los seguidores de Jesucristo, según informa el grupo estadounidenses Open Doors, tanto en cantidad como en calidad.

Los dirigentes comunistas de Corea niegan estas graves violaciones de los derechos humanos, aunque a través de imágenes obtenidas vía satélite se ha podido comprobar recientemente que existen varios campos de concentración en el país donde van los cristianos, por el solo hecho de serlo y los disidentes con el régimen.

Algunos personas lograron escapar de estos infiernos en vida y contaron el testimonio de que la mayoría de presos son por motivos de religión, por confesar a Cristo o simplemente por tener una Biblia, apertura a la fe que consideran peligrosa.

David Curry, presidente de Open Doors en Estados Unidos, destaca que “hay 245 millones de cristianos que viven en áreas de extrema o alta persecución. En este momento, hay más de 60 mil cristianos en campos de trabajo forzados en Corea del Norte. Mucha gente no sabe esto”, reveló Curry.

Lo peor de todo es que en próximos años la previsión es mucho peor y se calcula que más de 100.000 personas estarán encerradas en esos horribles campos de concentración.

(https://www.hispanidadcatolica.com/2019/09/60-mil-cristianos-sufren-en-campos-de-concentracion-en-corea-del-norte/)

El impactante documental sobre los campos de concentración de homosexuales en Cuba

El dictador y sectario cubano Fidel Castro y Reinaldo Arenas, figuras centrales en “Conducta impropia”

Conducta impropia, estrenada en 1984 y actualmente disponible en YouTube, recoge los testimonios de algunos de los 30 mil cubanos enviados a campos de trabajos forzosos para ser “reeducados” al comienzo de la Revolución

Por Rodrigo Duarte

4 de diciembre de 2016

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 Fidel Castro y Reinaldo Arenas, figuras centrales en “Conducta impropia”

Fidel Castro y Reinaldo Arenas, figuras centrales en “Conducta impropia”

Fidel Castro lo había dejado claro desde el inicio. "Nunca hemos creído que un homosexual pueda personificar las condiciones y requisitos de conducta que nos permitan considerarlo un verdadero revolucionario. Una desviación de esa naturaleza choca con el concepto que tenemos de lo que debe ser un militante comunista", declaró el dictador cubano en 1965, alrededor de la misma época en la que comenzaba la brutal persecución a homosexuales por parte del gobierno cubano. Apenas seis años antes, e inspirado en la revolución soviética, Castro había derrocado del poder a Fulgencio Batista con un discurso que pregonaba por una sociedad más justa, pero lo que vendría después se parecería más al comunismo de los gulags estalinistas que el de la utopía igualitaria.

Tras las purgas ideológicas, juicios revolucionarios y centenares de fusilamientos que marcaron los primeros años posteriores a la toma de La Habana, la siguiente fase del plan depurador del dictador cubano tuvo como objetivo "reeducar" a los disidentes sexuales, considerados una amenaza para la organización de una sociedad en la que emergería el hombre nuevo, aquel individuo verdaderamente emancipado de las garras del capitalismo según la teoría marxista.

Si bien muchos teóricos y admiradores de Fidel todavía minimizan -o directamente niegan- la existencia de los campos de concentración de homosexuales durante la Revolución Cubana, un documental poco difundido pero que ahora puede verse en YouTube despeja las dudas sobre la inhumana persecución. Se trata de "Conducta impropia", una producción de la televisión estatal francesa estrenada en 1984, con la dirección de dos afamados realizadores: Néstor Almendros, más conocido por sus contribuciones como director de fotografía a clásicos de la nouvelle vague, y Orlando Jiménez Leal.

El testimonio de Reinaldo Arenas en la película “Conducta impropia”

El testimonio de Reinaldo Arenas en la película “Conducta impropia”

Si bien ambos cineastas habían apoyado inicialmente a la Revolución, incluso filmando películas en apoyo del nuevo Gobierno y discursos de Fidel que eran luego enviados al exterior como material propagandístico, rápidamente la naturaleza autoritaria de Castro los transformó en opositores al régimen e hicieron lo que todo disidente debió hacer en Cuba: escapar para preservar su integridad intelectual y su vida.

Almendros recaló en Francia y Jiménez Leal hizo lo propio en Madrid, y ambos continuarían sus carreras trabajando en el cine. A comienzos de la década del 80, con la ayuda del ya exiliado Reinaldo Arenas, quien famosamente había declarado "No hay nada peor en Cuba que ser disidente, escritor y maricón" -el cumplía los tres requisitos-, dieron forma a Conducta impropia, recogiendo testimonios de decenas de cubanos, en su mayoría homosexuales, que habían sido enviados a los campos de concentración, enmascarados con el burocrático nombre de UMAPs (Unidad Militar de Ayuda a la Producción).

Tal vez el testimonio más impactante de la película es el de José Mario, uno de los primeros en ser confinado a los campos de detención que se habían levantado en la ciudad de Camagüey, a casi 600 km de La Habana.

Mario fue el primero en escribir sobre su experiencia en las UMAPs luego de escaparse de Cuba, y su crónica, publicada en una revista literaria española a mediados de los 70s, llamó la atención de Almendros. En ella se describían la rutina en de los detenidos (trabajar en la siembra de tabaco o caña desde el amanecer hasta que caía la tarde), la construcción e instalaciones de los campos (barrancas grandes donde se ubicaban los dormitorios y cercas electrificadas para que nadie escapara) y el abuso de los oficiales ("Los artistas e intelectuales son todos maricones", era lo que le repetía uno de sus vigilantes).

En la película Mario relata todos estas vivencias y detalles pero además recuerda un detalle escalofriante: en la entrada del campo de detención se destacaba un cartel con la frase "El trabajo los hará hombres", que evocaba al Arbeit macht frei ("El trabajo los hará libres"), el infame letrero colgado en la entrada de los campos de exterminio nazi.

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Pero los homosexuales no eran los únicos blancos: en las multitudinarias redadas también se capturaban "hippies" (entendido como todo aquel cubano que vestía camisas de colores, tenía el pelo largo o le gustaba el rock) y también quienes exhibieran una "conducta impropia", lo que podía ser cualquier cosa que se le ocurriera a las brigadas de moralidad de Fidel. Muchos llegaron a denunciar haber sido arrestados y enviados a los campos de trabajo solo porque alguien tenía un problema personal con ellos o un vecino quería quedarse con su habitación.

Reinaldo Arenas, quien desde Nueva York se encargó de reunir la mayoría de los testimonios de los cubanos exiliados que aparecen en la película, también cuenta a cámara su propia experiencia en las UMAPs, su largo período haciendo trabajos de construcción de edificios que alojarían a obreros soviéticos y el calvario que le esperaba después de ser liberado.

"Cuando volví, todas mis cosas habían sido confiscadas, mi casa, mis pertenencias, hasta mis manuscritos, así que me vi en la calle. Irónicamente, yo ya era famoso mundialmente, pero no tenía ni maquina de escribir, ni un cuarto donde hacerlo, era un vagabundo pidiendo a mis amigos que me dejen dormir en sus casas todas las noches. Cuando preguntaban por mí escritores que venían del extranjero, las autoridades decían que no había ningún escritor llamado Reinaldo Arenas. Pasé a convertirme en un personaje de Orwell, en una no-persona".

Finalmente, y gracias a la presión de intelectuales y artistas en el extranjero, en 1968 serían cerrados los campos de trabajos forzosos, que se calcula fueron padecidos por 25 mil a 30 mil personas (además se contabiliza que decenas de homosexuales cubanos se suicidaron por temor a ser llevados allí).

Tendrían que pasar 45 años para que Fidel Castro aludiera a estos infames eventos. En 2010, consultado por un periodista mexicano sobre su persecución a los homosexuales, Castro haría una inusual autocrítica: "Fueron momentos de una gran injusticia (…) Piensa cómo eran nuestros días en aquellos primeros meses de la Revolución: la guerra con los yanquis, el asunto de las armas, los planes de atentados contra mi persona. Escapar a la CIA, que compraba tantos traidores, a veces entre la misma gente de uno, no era cosa sencilla; pero en fin, de todas maneras, si hay que asumir responsabilidad, asumo la mía". Reinaldo Arenas había fallecido dos décadas atrás en el exilio.

(https://www.infobae.com/america/cultura-america/2016/12/04/el-impactante-documental-sobre-los-campos-de-concentracion-de-homosexuales-en-cuba/?fbclid=IwAR3tK9gj2CdS1FCxeFpZdOq62ggDmqIh7CCR40dZ8P6YUQQhcodq4nAcWKo)

Existen 60 mil cristianos en campos de concentración en Corea del Norte

domingo, enero 27, 2019  Persecución, Perseguidos en Corea del Norte

 Guardia vigila campo de concentración en Corea del Norte WASHINGTON.- Corea del Norte es el país donde más se persigue a los cristianos por su fe en Jesús, según el informe emitido por la organización Open Doors de Estados Unidos.

El gobierno comunista norcoreano niega que en el país se violen los derechos humanos de sus ciudadanos, pero imágenes de satélite reciente muestran la existencia de campos de concentración, donde son enviados personas consideradas "enemigas" del régimen.

Algunos fugitivos que lograron escapar, relataron que la mayoría en esos lugares son cristianos. Varios de ellos fueron enviados allí simplemente por llevar una Biblia.

David Curry, presidente de Open Doors en Estados Unidos, destaca que "hay 245 millones de cristianos que viven en áreas de extrema o alta persecución". Recuerda que el régimen norcoreano sigue en primer lugar, por el 18º año consecutivo.

"En este momento, hay más de 60 mil cristianos en campos de trabajo forzados en Corea del Norte. Mucha gente no sabe esto", reveló Curry.

El informe de la Comisión de Investigación de las Naciones Unidas para el año 2014 concluyó que de 80 a 120 mil personas están atrapadas en esos campos.

El informe de la Subcomisión de Derechos Humanos en Corea del Norte (HRNK) se basó en las imágenes de satélite para revelar una extensa red de campos de concentración para los "prisioneros políticos".

Recientemente, el vicepresidente de Estados Unidos, Mike Pence, afirmó que la Casa Blanca siempre defenderá a las personas de fe. "Proteger y promover la libertad religiosa es una prioridad de política exterior de esta administración", dijo Pence. AcontecerCristiano.Net

(https://www.acontecercristiano.net/2019/01/miles-de-cristianos-presos-en-campos-de-concentracion.html?fbclid=IwAR0MuhkugPyDWLskbqeIIRghhbyfGE9cEEUV-2Z1TLrNaf0uS2o0EtFzwJg)