La Iglesia alemana, contra el Magisterio: "La homosexualidad es normal"

La Chiesa tedesca verso la rivoluzione: "L'omosessualità è normale"

La Chiesa tedesca, impegnata nel "sinodo interno", apre riflessioni dottrinali, che possono cambiare il Catechismo. Ping pong con Roma

Giuseppe Aloisi - Mar, 10/12/2019 - 14:20

La rotta è tracciata: la Chiesa tedesca marcia verso la rivoluzione. Il terreno da percorrere è dottrinale. Di tassa ecclesiastica - quella che Ratzinger avrebbe voluto abolire e che rende l'episcopato teutonico tra i più ricchi al mondo - non si dovrebbe discutere. I tabù destinati a cadere sembrano molti. La tassazione (l'aliquota è circa l'8%), che coinvolge tutti i cittadini teutonici che si professano cattolici, non fa parte dei punti all'ordine del giorno resi noti.

Il cardinale Reinhard Marx, che Bergoglio ha posto a capo della "spending review" del Vaticano, è alla guida di un "cammino sinodale" interno, che ha avuto inizio lo scorso primo dicembre. Da Roma, nel corso di questi mesi, sono arrivati un paio di altolà: quello del cardinale Marc Ouellet, prefetto della Congregazione per i Vescovi, e quello di monsignor Filippo Iannone. Perché i tedeschi vorrebbero procedere per conto loro. Quasi come se appartenessero ad una Chiesa autocefala.

Sono temi - quelli cari a Marx e ai presuli progressisti - sui quali dovrebbe poter decidere solo la Chiesa universale. E Pure Papa Francesco ha inviato una lettera. Non si è trattato di un vero e proprio botta e risposta. Non c'è uno scontro acceso tra Roma e Berlino.

La famiglia teologica progressista di Germania è in ottimi rapporti col Santo Padre. Il cardinale Walter Kasper rimane un riferimento centrale. La partita però è grossa. Marx e i suoi ventilano da tempo la laicizzazione della gestione parrocchiale, l'intercomunione tra protestanti e cristiano-cattolici (si è pure ipotizzato che si stesse lavorando a una "messa ecumenica", cioè valida per tutti cristiani), la normalizzazione della dottrina sulla omosessualità, l'apertura di un ragionamento sull'obbligo di celibato per i sacerdoti e l'estensione del valore attribuito alle donne in seno alla vita ecclesiastica. Dalle diaconesse ai sacramenti celebrati dai laici, passando alla benedizione per le coppie omosessuali: alcuni vescovi di Germania vogliono osare. Persino lì dove il Sinodo panamazzonico non è arrivato. Ma tutto ruota attorno a un singolo termine, che è "vincolante".

Se la nostra epoca fosse quella delle Chiese nazionali, allora i tedeschi potrebbero deliberare in autonomia. Ma fino a prova contraria è ancora Roma a decretare per tutti. Per quanto questo "concilio interno" voglia proporre una natura "vincolante" di quello che verrà deciso. In Vaticano, insomma, potrebbero frenare tutto nell'arco di questi due anni. Il tempo che i tedeschi si sono concessi.

Stando a quanto riportato da Lifesite News, però, qualche novità già c'è: la Conferenza episcopale tedesca ha parlato di omosessualità quale "forma normale di predisposizione sessuale". Dal punto di vista catechistico, è una svolta di rilievo. Ma non è tutto. Perché altri esponenti dell'equivalente della nostra Cei hanno anche ridimensionato l'adulterio. La base su cui la riflessione è stata poggiata è Amoris Laetitia, l'esortazione apostolica di Papa Francesco cui sono seguiti i dubia di quattro cardinali.

Tra due anni i tedeschi potrebbero aver prodotto una serie di considerazioni ultra-progressiste in grado di smantellare alcune certezze dei tradizionalisti. Vale anche la pena sottolineare come esista una frangia teutonica, ma contraria a questo genere di fughe in avanti. Tutto, però, dipenderà dalle eventuali reazioni romane.

(http://www.ilgiornale.it/news/cronache/chiesa-tedesca-verso-rivoluzione-omosessualit-normale-1797121.html?fbclid=IwAR0ZsRN7awBqLP44ZjGt5O-Ly_PjKAFFoCCxv7eFYqveFX60W2GBcX2V03M)

Cruzadas: ¿quién fue el agredido y quién fue el agresor?

Los cuatro pilares del Comunismo: mentir, robar, matar, destruir

Obispo anglicano anuncia su conversión al catolicismo gracias al Rosario y la Eucaristía

18 diciembre, 2019

Gavin Ashenden, obispo anglicano y ex capellán de la reina de Inglaterra, dijo que fue ayudado en su conversión al tomar el Rosario y al observar los milagros eucarísticos.»El hecho de que [los milagros] eran desconocidos entre los que celebraron la versión anglicana de la Eucaristía, tiene implicaciones obvias», escribió.

Gavin Ashenden renunció a su capellanía en 2017 después de criticar un servicio religioso en la Catedral Episcopal de Santa María en Glasgow que incluyó una lectura del Corán que niega la divinidad de Cristo. Abandonó la Iglesia Anglicana ese mismo año para convertirse en obispo en la Iglesia Episcopal Cristiana, un grupo separatista de anglicanos tradicionalistas.

En la más reciente edición del Catholic Herald, Ashenden aseguró que «vi como el anglicanismo sufría un colapso de la integridad interior al tragarse el descenso de la sociedad secular a una cultura poscristiana», agregó.

El ex capellán dijo que fue ayudado en su conversión al tomar el Rosario y al observar los milagros eucarísticos. «El hecho de que [los milagros] eran desconocidos entre los que celebraron la versión anglicana de la Eucaristía, tiene implicaciones obvias», escribió.

Después de no encontrar una manera de unir a los anglicanos ortodoxos en un grupo eclesial, Ashenden también llegó a apreciar el Magisterio de la Iglesia Católica: «Me di cuenta que solo la Iglesia Católica, con el peso del Magisterio, tenía la integridad eclesial, la madurez teológica y la potencia espiritual para defender la Fe, renovar la sociedad y salvar almas en la plenitud de la fe«.

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Ashenden será recibido en la Iglesia por el obispo Mark Davies en la catedral de Shrewsbury. El obispo Davies dijo al sitio web Church Militant que era «muy alentador poder recibir a un obispo de la tradición anglicana en la Comunión plena en el año de la beatificación de John Newman».

«Ha sido una alegría especial acompañar a Gavin Ashenden en los pasos finales de un largo viaje para estar en casa en la Iglesia Católica», agregó el obispo Davies.

“Soy consciente del testimonio que Ashenden ha dado en la plaza pública sobre la fe y los valores históricos sobre los que se ha construido nuestra sociedad. Rezo para que este testigo siga siendo un estímulo para muchos».

La Diócesis de Shrewsbury dijo que las órdenes anglicanas de Ashenden se suspenderán cuando sea recibido en la Iglesia y se convertirá en un teólogo católico laico.

(https://www.memescatolicos.org/obispo-anglicano-anuncia-su-conversion-al-catolicismo-gracias-al-rosario-y-la-eucaristia/?fbclid=IwAR14QRlcL4RhMvtyaUyISGh0tqSpViyff_SWEV6x4S88U3IWyoDYPqj5qpw)

Encuentran miles de cráneos de sacrificios rituales en Tenochtitlán

El Huei Tzompantli era un edificio donde se colocaban los cráneos de individuos sacrificados tanto en el Templo Mayor como en el juego de pelota. En el extremo norte de la edificación se encontraron varios círculos concéntricos, uno sobre otro, formados por cráneos que estuvieron unidos por una mezcla de cal, arena y arcilla. Torre de cráneos de sacrificados asociados al Huei Tzompantli de Tenochtitlan.  Foto: Oliver Santana / Raíces

El Huei Tzompantli de Tenochtitlan 

El equipo de antropología física del PAU detectó que la mayoría de los cráneos pertenecen a adultos jóvenes de sexo masculino y, en menor número, femenino, sin faltar algunos de infantes. Casi todos tienen la perforación típica para ser colocados en el tzompantli. Izquierda: Los antropólogos físicos del PAU analizan los cráneos. Derecha: Perforación en el área de los parietales. Fotos: Izquierda: PAU; Derecha: Héctor Montaño

El Huei Tzompantli de Tenochtitlan 

El Huei Tzompantli era un edificio donde se colocaban los cráneos de individuos sacrificados tanto en el Templo Mayor como en el juego de pelota. En el extremo norte de la edificación se encontraron varios círculos concéntricos, uno sobre otro, formados por cráneos que estuvieron unidos por una mezcla de cal, arena y arcilla. Torre de cráneos de sacrificados asociados al Huei Tzompantli de Tenochtitlan.  Foto: Oliver Santana / Raíces

El Huei Tzompantli de Tenochtitlan El Huei Tzompantli de Tenochtitlan 

     

MÉXICO ANTIGUO

EL HUEI TZOMPANTLI DE TENOCHTITLAN

Eduardo Matos Moctezuma, Raúl Barrera Rodríguez, Lorena Vázquez Vallín

Intervenciones recientes del Programa de Arqueología Urbana del INAH han permitido identificar nuevos edificios del recinto sagrado de Tenochtitlan, así como precisar las características de algunos ya conocidos. El hallazgo de mayor relevancia fue el de una sección del Huei Tzompantli, edificio destinado para que ahí se colocaran los cráneos de individuos sacrificados tanto en el Templo Mayor como en el juego de pelota en diversas ceremonias.

A más de cien años de que don Leopoldo Batres, en 1900, realizó los primeros trabajos arqueológicos en la calle de las Escalerillas (hoy Guatemala) –en el tramo entre las hoy calles de República de Brasil y República de Argentina–, las intervenciones recientes del Programa de Arqueología Urbana (PAU) del INAH han permitido identificar nuevos edificios del recinto sagrado de Tenochtitlan, así como precisar las características de algunos ya conocidos.

Por sólo citar dos ejemplos, en 2011, con las excavaciones efectuadas en el predio del Mayorazgo de Nava Chávez por parte del Proyecto Templo Mayor, a cargo del doctor Leonardo López Luján, y en la Plaza Manuel Gamio, por parte del PAU, se detectó un edificio circular decorado con cabezas de serpientes a manera de clavos. Este edificio se identificó como el Cuauhxicalco (“en el recipiente de águila”), localizado al pie de la escalinata que conduce al adoratorio de Huitzilopochtli (López Luján y Barrera, 2012). De igual manera, en 2014, como resultado de una segunda intervención en el predio de Guatemala 16, se descubrieron los restos del lado norte del juego de pelota o teotlachco (“juego de los dioses”), cuyo muro inclinado corre de oriente a poniente y delimita la cancha por ese sector. Estos vestigios están por debajo de los cimientos de la fachada principal del edificio histórico que colinda con la calle de Guatemala, detrás de la Catedral Metropolitana.

Con los trabajos emprendidos en Guatemala 24 durante 2015, 2016 y 2017, se pudo localizar otra estructura arquitectónica consistente en parte de una plataforma orientada de norte a sur y que, por la posición que guarda en relación con los edificios mencionados, no cabe duda de que se trata del Huei Tzompantli (“hilera o muro de cráneos”) del recinto sagrado de Tenochtitlan.

Los datos de la arqueología

Después de dos temporadas de campo se obtuvo información referente a las épocas prehispánica, novohispana y de momentos posteriores en la Ciudad de México. De la primera se detectaron tres niveles de pisos elaborados con lajas de basalto que al parecer formaron parte de la gran plaza o recinto ceremonial. Sin embargo, el hallazgo de mayor relevancia fue el de una sección del Huei Tzompantli, edificio destinado para que ahí se colocaran los cráneos de individuos sacrificados tanto en el Templo Mayor como en el juego de pelota en diversas ceremonias. Se trata de una plataforma baja que tiene alrededor de 60 cm de altura, orientada de norte a sur. Hasta el momento se han encontrado dos fases constructivas, que corresponden a la etapa VI (1486- 1502) del Templo Mayor, es decir, cuando Ahuítzotl regía los destinos de Tenochtitlan. En ambas etapas se ven evidencias de cuatro capas de estuco superpuestas que cubrían la plataforma. Hay que destacar que el piso de la penúltima etapa, que está bien conservada, muestra varios orificios circulares de 25 cm de diámetro, alineados cada 80 cm, que son las huellas que dejaron los postes de madera en los que se ubicaban las varas para ensartar los cráneos, atravesándolos por los temporales y parietales. A esto hay que agregar el hallazgo de dos ofrendas: una de fragmentos de piedra carbonatada, asociada al núcleo de la penúltima etapa constructiva. La otra, afectada parcialmente en la etapa novohispana, consta de 21 cascabeles de cobre, fragmentos de cráneo y dos cuentas de piedra verde. Un cálculo aproximado nos indica que la plataforma debió tener 35 m de largo por 12 de ancho, aproximadamente.

Por otra parte, hacia el extremo norte de esta plataforma se encontraron círculos concéntricos, uno sobre otro, formados por cráneos unidos entre sí por una mezcla de cal, arena y arcilla. Algunos de los círculos muestran cráneos que ven hacia el centro, y los de la hilada externa miran hacia afuera. La torre de cráneos alcanzó, en su primera etapa constructiva, 1.60 m, de altura con un diámetro de 3.60 m. De la siguiente etapa, similar a la anterior, sabemos que llegó a tener 4.70 m de diámetro, sin precisar su altura ni el número de cráneos que lo componían. Hasta el momento se han identificado 445 cráneos para las dos etapas constructivas de la torre. Además, se han analizado 10 500 fragmentos de cráneos y mandíbulas. El equipo de antropología física del PAU informa que la mayoría de los cráneos pertenecen a adultos jóvenes masculinos y en menor número femeninos, sin faltar algunos de infantes. En casi todos los casos se observa la perforación típica para ser coloca- dos en el tzompantli.

Con anterioridad a la labor del PAU, en algunos trabajos se detectó esta plataforma, aunque sin saber de qué se trataba. Uno de esos trabajos fue el de Batres, en 1900, cuando se abrió el colector en medio de la calle de Guatemala (Batres, 1900). Otro trabajo fue el realizado en 1913 y 1914 en el predio de Guatemala 22, donde don Manuel Gamio encontró tres cráneos dentro de una urna de lajas, y un poco más al norte detectó dos braseros y esculturas que representan cabezas de serpientes y cráneos humanos. Hoy sabemos que estos elementos formaron parte del Huei Tzompantli. Fue hasta 1967, con la construcción de la línea 2 del Metro, que se efectuaron trabajos de rescate arqueológico, coordinados por Jordi Gussynier, quien propuso que los escalones hallados en la parte posterior del ábside de la Catedral correspondían al tzompantli, y nosotros pensamos que eran parte del juego de pelota localizado ahí.

• Eduardo Matos Moctezuma. Maestro en ciencias antropológicas, especializado en arqueología. Fue director del Museo del Templo Mayor, INAH. Miembro de El Colegio Nacional. Profesor emérito del INAH.

• Raúl Barrera. Investigador de la Dirección de Salvamento Arqueológico, INAH. Supervisor del Programa de Arqueología Urbana, Museo del Templo Mayor.


• Lorena Vázquez Vallín. Pasante en arqueología por la ENAH. Jefa de campo del Proyecto Guatemala 24. Investigadora del Programa de Arqueología Urbana, Museo del Templo Mayor.

Matos Moctezuma, Eduardo, Raúl Barrera Rodríguez, Lorena Vázquez Vallín, “El Huei Tzompantli de Tenochtitlan”, Arqueología Mexicana núm. 148, pp. 52-57.

Texto completo en la edición impresa. Si desea adquirir un ejemplar:

http://raices.com.mx/tienda/revistas-los-tzompantlis-en-mesoamerica-AM148

(https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/el-huei-tzompantli-de-tenochtitlan?fbclid=IwAR2lU6wVnZhcK7pCIP5hfKLSVRNi4HQTWkgRHHV-VMc_2uwJsyUtHYQlYL0)

Prohibir el Comunismo es un derecho humano

Hallados en Perú los restos del mayor sacrificio ritual de niños descubierto hasta el momento

Un grupo de arqueólogos encuentra 227 cadáveres de menores sacrificados en un rito precolombino en la costa norte de Perú

Un grupo de arqueólogos de la Universidad Nacional de Trujillo (Perú) ha descubierto los restos de 227 niños sacrificados en un ritual precolombino de la cultura Chimú en la costa norte de Perú, que sería el hallazgo más grande de sacrificios de menores del mundo hasta ahora. Así lo confirmó el arqueólogo Feren Castillo a la agencia AFP. Los trabajos comenzaron en 2018.

El lugar del sacrificio masivo fue descubierto en el sector Pampa La Cruz en Huanchaco, un municipio costero de Trujillo, la tercera ciudad de Perú, situada a 700 kilómetros al norte de Lima. "Es el sitio más grande donde se han encontrado restos de niños sacrificados, no hay otro en el mundo", destacó Castillo desde la ciudad peruana. El arqueólogo explicó que los restos tienen entre 1.200 y 1.400 años de antigüedad.

Castillo manifestó que los menores, de entre 4 y 14 años, fueron sacrificados en un ritual a los dioses  con la finalidad de aplacar las catástrofes naturales ligadas al fenómeno climático El Niño. "Hemos encontrado más evidencia de lluvias en los hallazgos", explicó el investigador. "Allí donde empezamos a cavar sale otro [resto]. Es algo incontrolable; donde excavas hay uno más", agregó. Los cadáveres de los niños se encuentran extendidos, en dirección al mar. Algunos aún tienen piel, cabello y orejeras de plata.

Este hallazgo de un sacrificio infantil masivo no es el primero en la zona de Pampa La Cruz. En junio de 2018 se descubrieron restos de 56 niños. Y Pampa la Cruz está a solo dos kilómetros de Huanchaquito, lugar donde en abril del 2018 se descubrieron 140 niños y 200 llamas sacrificados en un ritual similar. Ese hallazgo fue documentado por la revista National Geographic.

Los menores, de entre 4 y 14 años, fueron sacrificados en un ritual a los dioses de la cultura Chimú  con la finalidad de aplacar las catástrofes naturales ligadas al fenómeno climático El Niño

National Geographic indicó entonces que pruebas con radiocarbono a sogas y textiles fecharon los objetos hallados en las tumbas entre los años 1400 y 1450, alrededor de un siglo antes de que el conquistador español Francisco Pizarro llegara a Perú (1532).

"Definitivamente, Huanchaco es el lugar elegido para hacer estos sacrificios", destacó el arqueólogo de la Universidad Nacional de Trujillo. El sitio, conocido como Huanchaquito-Las Llamas, se ubica a unos 300 metros sobre el nivel del mar, en medio de un complejo de viviendas residenciales en expansión de Huanchaco.

El hallazgo de los 140 niños sacrificados en Huanchaquito obligó entonces a revisar la historia de las ofrendas de humanos en rituales nativos. En 2018, National Geographic destacó que hasta ese momento, el hallazgo mayor del que se tenía evidencia era el sacrificio y entierro de forma ritual de 42 niños en el Templo Mayor en la capital azteca de Tenochtitlán (actualmente, Ciudad de México).

La civilización Chimú se extendió a lo largo de la costa peruana hasta el actual Ecuador. Hacia el año 1475 desapareció al ser conquistada por el imperio inca.

(https://elpais.com/elpais/2019/08/28/ciencia/1567007173_931680.html?fbclid=IwAR1PMrWwwT5ByiQP7-8j8jNxNK9o0Mjckdq1Iz6lpuhCW9lffIhWTitG0nU)

Joven cristiana fue raptada, obligada a convertirse al islam y a casarse

27 de diciembre de 2019 

Redacción ACI Prensa

Huma Younas es una joven cristiana de Pakistán de tan sólo 14 años. El 10 de octubre fue secuestrada por Abdul Jabbar, un musulmán que la forzó a convertirse al islam y a casarse con él. La familia de Huma ha lanzado un llamamiento al Papa Francisco y a la comunidad internacional para conseguir su liberación, Ayuda a la Iglesia Necesitada también les apoya. 

“Sucede a menudo que los secuestradores amenazan a los familiares de acusarlos de blasfemia, algo que en Pakistán lleva la pena de muerte”, explica la abogada católica Tabassum Yousaf, abogada encargada del caso de Huma Younas.

Caso Huma Younus, ragazza cristiana rapita in #Pakistan. ACS sostiene le spese legali dei genitori della vittima e scrive una Lettera aperta a 11 donne capaci di sensibilizzare la pubblica opinione italiana. Huma è solo una fra migliaia di altre vittime! #SaveHuma #HumaAsAsiaBibi pic.twitter.com/A8CaQJVxA5

— ACS-Italia (@acs_italia) 17 de diciembre de 2019

La abogada explicó a la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) que “los cristianos en su mayoría son analfabetos y no conocen sus propios derechos y son demasiado pobres para soportar los gastos legales para llevar el caso a los tribunales. Así los secuestradores lo tienen fácil, a menudo incluso los mismos agentes de policía, además de desanimar a los padres, indican a los secuestradores escapatorias legales”.

Numerosos medio internacionales se han hecho eco de su caso y de la petición lanzada por sus padres tanto al Papa Francisco como a la comunidad internacional para ayudar en su liberación.

Alessandro Monteduro, director de ACN Italia, aseguró que “sostendremos todos los gastos legales de la familia, para que por una vez los cristianos de Pakistán puedan tener justicia. Nuestra esperanza es que una posible resolución favorable del caso pueda desanimar a nuevas conversiones forzosas de jóvenes cristianas”.

El caso ha sido presentado en cinco ocasiones al Tribunal de Karachi (Pakistán) en donde se ha denunciado a Adbul Jabbar de secuestro, conversión forzada y matrimonio forzado.

A su vez, el secuestrador ha recurrido a la Alta Corte pidiendo que la joven sea liberada de sus padres porque asegura que la joven es mayor de edad.

Sin embargo, Huma tiene tan sólo 14 años y la familia presentó los certificados de nacimiento y bautismo de la joven, que atestiguan que nació en 2005 y no puede ser sustraída de este modo de su familia.

En declaraciones a la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, la abogada explicó que los padres de Huma Younas han sido amenazados con ser acusados de blasfemia si no dejan de buscar a su hija. 

“Lamentablemente en Pakistán aunque se tenga razón no es tan fácil obtener justicia”, aseguró la abogada Tabassum Yousaf.

Por eso desde ACN Italia aseguran que es fundamental la implicación de los políticos y medios de comunicación, especialmente los locales que por ahora se han mantenido en silencio al respecto del caso de Huma. “Si nadie interviene a nivel local hay riesgo de que Huma no pueda volver nunca más a casa”, aseguró la abogada.

(https://www.aciprensa.com/noticias/joven-cristiana-fue-raptada-obligada-a-convertirse-al-islam-y-a-casarse-65120?fbclid=IwAR2Z03GMCRksSLAqcVXSTLnx7e3Ntu3zqpt1XL6Zo1GEJtto4amqwtIUYjA)

Más populismo en Venezuela: Guaidó propone cambiar CLAP por «tarjetas»

El Gobierno interino de Juan Guaidó propone cambiar las chavistas cajas CLAP por «tarjetas» para que los venezolanos superen los «subsidios indirectos y corruptos» del régimen de Nicolás Maduro.

La propuesta que ha sido tildada de socialista y populista está planteada en el «Plan País», un documento que registra los cambios y acciones a implementar por parte del Gobierno de oposición una vez se haya derrocado a la tiranía de Maduro.

Aunque no queda claro el modo en que se aplicaría la propuesta de las tarjetas, parece que se trata de un plan de subsidio directo, sobre todo, luego de que el diputado y economista José Guerra señalara que la tarjeta superaría los «subsidios indirectos».

El economista informó que se entregarían directamente a los venezolanos para que con la tarjeta «puedan comprar lo que quieran, cuando quieran y donde quieran».

Quedan muchas preguntas en el aire, pues la oposición siempre ha criticado los subsidios que entrega el chavismo para mantener dependientes y amenazados a los venezolanos, pero ahora propone una «tarjeta» para vencer el subsidio indirecto. Sin embargo, se desconocen las diferencias de este sistema con el chavista «Carnet de la Patria» que también entrega beneficios otorgados por el Estado a sus poseedores.

Usuarios de Twitter, periodistas y otros profesionales calificaron dicha propuesta como una copia de la tarjeta “Mi Negra” realizada por el dirigente Manuel Rosales, quien se disputó en elecciones la presidencia con Hugo Chávez en 2006.

“¡Qué desgracia este país y sus políticos populistas! El fulano «Plan País» de la oposición ahora propone una «tarjeta para comprar» en sustitución a las cajas CLAP. ¿No les parece que mejor es motivar a las personas a educarse, formarse, trabajar y luchar por lo que quieren?”, dijo la periodista Estefania Araca.
(https://es.panampost.com/sabrina-martin/2019/12/27/mas-populismo-en-venezuela-guaido-propone-cambiar-clap-por-tarjetas/?fbclid=IwAR2sWjY8-uipIgZ2k2f-8iSGDuC6d4JEd-dBBv74RKYFJJmFpv2U7LpkepM)

España ya tiene más ateos o no creyentes que católicos practicantes

El último barómetro del CIS sitúa a Catalunya y Euskadi como las dos comunidades con más población atea

España ya tiene más ateos o no creyentes que católicos practicantes

Un cura rezando en una iglesia (Fernando Medina/pool / EFE)

REDACCIÓN, BARCELONA

02/08/2019 13:29

Los tiempos en los que las familias acudían los domingos a misa han quedado lejos. Así lo confirma el último barómetro del CIS, que por primera vez constata que los ateos, no creyentes o agnósticos superan a los católicos practicantes. Así estos últimos rondarían el 22,7%, mientras que el resto les superaría con un 29%. En cuanto a las personas que practican una religión distinta a la católica únicamente sería un 2,3% de ka población.

Si analizamos con más detalle estos datos, de este 29, un 7,5% se considera agnóstico, un 13,3% ateo y un 8,3% los indiferentes. De forma resumida: casi tres de cada diez ciudadanos no quieren saber nada ni tener relación alguna con la Iglesia católica. Unas cifras que, años atrás, eran muy difíciles de imaginar.

Los ateos, agnósticos o no creyentes superan a los católicos practicantes al llegar al 29%.

La situación es más remarcada en Catalunya, comunidad en la que pese a que se consideren católicos un 52%, únicamente un 10,9% va a misa. El 73% asegura no ir nunca o casi nunca a misa.

Le siguen muy de cerca la Comunidad Valenciana y Euskadi. En la primera, los practicantes a duras penas llegan al 13,8% frente al 11,2% de no creyentes, el 15,8% de ateos y el 5,3% de agnósticos. En la segunda, los datos son más remarcados con un 16,9% de practicantes frente a un 18,9% de ateos, un 12,8% de no creyentes y un 10,8% de agnósticos.

¿Qué pasa con la capital? Madrid se enfrenta a una tendencia similar. Los no creyentes (15% ateos, 13,5% agnósticos y 6,9% no creyentes) superan a los católicos practicantes, un colectivo que se sitúa en el 20,4%.

(https://www.lavanguardia.com/vida/20190802/463813956180/espana-ateos-no-creyentes-catolicos-practicantes.html?fbclid=IwAR3Z0bTX2jKA9zH7-2-iXbChONlYqEZhyDvHGPct-S4EdXanL7VxCR6B0CE)

Católico: no a supersticiones, rituales, limpias, amuletos ni cábalas por Año Nuevo

Por Jaime Duarte Mtz., Director de Centro de Investigaciones sobre la Nueva Era (CISNE)
www.cisne.org.mx/identidad


Ante la idea de usar "chones" amarillos o rojos, entrar y salir de la casa 12 veces con maletas, comprar borreguitos o velas "programadas", realizarse rameadas, barrer en la noche, consultar el calendario astrológico (horóscopos anuales), etc., es conveniente señalar que se trata de supersticiones que no garantizan amor, felicidad, salud ni dinero por más "fe", ganitas o buenas intenciones que se pongan en las mismas. Pueden resultar hasta divertidas, pero no dejan por ello de ser motivo de ignorancia y, en algunos casos, como las "limpias" y la adivinación, muy arriesgadas pues entran en el campo del ocultismo. Lo mismo podemos decir de las consultas de tarot, ángeles y rituales para la fortuna pagadas a psíquicos o a "coaches espirituales" (¡vaya estafa!). Te cobran desde $250.- hasta $10,000.- pesos por predecir tu futuro.

¿Crees que portar esos objetos te traerá prosperidad? Basar tu vida actual y el mañana en la suerte, menospreciando tus capacidades y talentos es, además de mediocridad, duda en la providencia de Dios.

El numeral 2111 del Catecismo de la Iglesia Católica nos advierte acerca de esta práctica:

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2111 La superstición es la desviación del sentimiento religioso y de las prácticas que impone. Puede afectar también al culto que damos al verdadero Dios, por ejemplo, cuando se atribuye una importancia, de algún modo, mágica a ciertas prácticas, por otra parte, legítimas o necesarias. Atribuir su eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la superstición (cf Mt 23, 16-22).

Encuentran ovejas y gallinas despedazadas en un ritual satánico en Baleares

Secretaría RIES, el 27.12.19 a las 10:41 AM

Una oveja grande, otras tres pequeñas y cuatro o cinco gallinas. Despedazadas y colgadas de los árboles. Este panorama se encontró una vecina de Santa Eugenia (Baleares, España) el pasado 12 de diciembre en un bosque cerca de su casa, al parecer restos de un ritual. La mujer explica que nunca había visto nada semejante. “Era algo dantesco, cuando lo vi me quedé en shock”.

Recogemos la noticia que publica el Diario de Mallorca, firmada por Xavier Peris, pero corrigiendo la alusión explícita a un “ritual satánico”, ya que no hay indicios que indiquen tal calificación. Seguramente nos encontremos ante los restos de un rito de carácter afroamericano que implique sacrificios animales (recomendamos leer el libro Cultos afroamericanos y cristianismo, de José Luis Vázquez Borau). Otros medios también han divulgado que se trata de satanismo, mientras que Última Hora apunta con más acierto a santería.

Cati, que vive en una casa en la zona de ses Coves, cerca de Santa Eugenia, explica que los hechos ocurrieron entre las diez y media y las once y media de la noche del pasado día 11. Aunque ni ella ni sus vecinos vieron nada extraño, sabe que fue entonces porque sus perros ladraron mucho, algo fuera de lo común.

Al día siguiente encontró los restos del supuesto ritual en un bosque a unos quinientos metros de mi casa. “Al principio me pensaba que alguien había dejado basura, así que me acerque para quitarlo. Entonces me encontré con los animales, algunos decapitados, otros descuartizados y destripados, colgados de los árboles”.

La vecina de Santa Eugenia explica que nunca había visto nada parecido. “No es como cuando ves un animal que han atropellado, era algo muy horrible”. Los vecinos del llogaret avisaron a la Policía Local, que tomó fotos para hacer un informe. Al día siguiente, cuando se disponía a retirar los restos con su marido, encontró que ya lo habían limpiado. “Debieron ir personal del Ayuntamiento”, comenta.

El 24 de diciembre por la mañana han acudido al lugar agentes de la Guardia Civil, que han tomado declaración a los testigos e investigan lo ocurrido. Pese a que ella no tenía conocimiento de que hubiera ocurrido algo similar, en el pueblo le han comentado que hace unos años ya aparecieron restos parecidos en otra finca.

El diario Última Hora ofrece con más detalle las declaraciones de la vecina: “Eran las 22.30 o las 23.30 horas, no me acuerdo muy bien. Había luna llena y los perros comenzaron a ladrar de forma muy insistente, pero la verdad es que no les hice mucho caso. En este camino no hay casi vecinos porque estamos muy apartados de la carretera. A la mañana siguiente, nada más levantarme, descubrí una gran cantidad de basura. Estaba todo muy sucio. Cuando llegué a la zona trasera de la finca me encontré con los restos de un ritual satánico. No pude aguantar la mirada y comencé a correr para pedir socorro”, comenta Cati.

A la llegada de las primeras unidades policiales, los agentes se encontraron con cuatro o cinco gallinas muertas y decapitadas. En las ramas de los árboles una gran oveja abierta por la mitad en canal y las tripas esparcidas por las ramas y el suelo. Unos corderos degollados, sangre por todos lados y una caja de cartón con agujeros en forma de altar en el centro. Los policías confirman que allí se practicó un sacrificio de animales.

(http://www.infocatolica.com/blog/infories.php/1912270833-encuentran-ovejas-y-gallinas?fbclid=IwAR2AmH6uQxzUbjjB_UkLYmKcav97go9Mjn7fQC_LiW0QUl9cEoem_sVrFSg)

Muñecos para hacer vudú, vendidos como juguetes en Italia

Bambole voodoo in vendita a un euro nei negozi di giocattoli [FOTO]

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© 2019 Riproduzione vietata

Palermo. Con solo un euro, in diversi negozi di Palermo, si può acquistare una bambolina voodoo, di venti centimetri circa, in più colori: rosso, nero, giallo, verde. Ne esistono infatti, diversi modelli a seconda della persona che si vuole “maledire“, come ad esempio suocera, marito, moglie, ex fidanzato, ex fidanzata, ex amante, colleghi, capo, ex migliore amica, ex migliore amico, professori.

Nella confezione vengono forniti anche dieci spilloni, già conficcati sulla pancia, pronti a trafiggere la persona “odiata” in più parti. La cosa ancora più sconcertante è che ogni pupazzetto ha alcune scritte “ben” augurali. Ad esempio, la bambolina “Prof.” è tempestata di scritte del tipo “Trovati un altro lavoro; Che ti prenda una paralisi mentre spieghi; Che tu perda tutte le verifiche prima di correggerle; diarrea fulminea, ecc…”

E se la bambolina risultasse troppo piccola, è in vendita anche la versione gigante (alta circa 40 cm) al prezzo di soli 3 euro.

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In realtà questa bambola – distribuita da Cartal srl, azienda leader nel settore del regalo e dell’oggettistica – non è un giocattolo così come riportato (in piccolo) sul retro della confezione:

Attenzione: Non è un giocattolo – Articolo per adulti

Vietato ai minori di 18 anni

Allora qualcuno mi spieghi perché l’ho trovata nel reparto giocattoli per bambini, in ben due negozi di Palermo!? Dal punto di vista etico, cosa può insegnare questo gioco se non ad augurare il male alle persone?

Non importa che crediate o meno alla magia, all’esoterismo o all’occultismo. Il concetto di infliggere il male a distanza non è per niente educativo.

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È inaccettabile che questo tipo di articolo possa essere così facilmente reperibile in un negozio d’infanzia, alla mercè di ragazzini e adolescenti.

Articoli del genere possono instillare nel minore una sorta di approccio al male e verso i rituali magici, un oggetto con cui scaricare le proprie ansie e frustrazioni, con lo scopo di fare del male gratuito a qualcuno che non si veda di buon occhio.

banner_che male c'è

Probabilmente qualcuno difenderà la bambolina considerandola un semplice passatempo per ragazzini, magari di cattivo gusto ma pur sempre un passatempo.

In realtà a livello inconscio – così come afferma il dott. Adolfo Morganti, psicoterapeuta – inculcherebbe nel bambino, specialmente in tenera età, il fascino e la predisposizione per l’esoterismo e l’occultismo, un piccolo legame che si inizia a coltivare sin da piccoli: «È la stessa cosa di come abituare un bimbo piccolo a suonare il piano: oggi vedrà lo strumento come un gioco, un domani lo suonerà per passione.»

© 2019 Emanuele Fardella

(https://oltrelamusicablog.com/2019/12/19/bambole-voodoo-a-un-euro-nei-negozi-di-giocattoli-foto/)

Exorcistas alertan de nuevo libro sobre demonios para niños

Foto referencial. Crédito: Pixabay
Foto referencial. Crédito: Pixabay

La Asociación Internacional de Exorcistas (AIE) advirtió de los peligros de un nuevo libro sobre demonios para niños que ha sido publicado en Estados Unidos con el título A Children’s Book of Demons, y precisó que no es correcto intentar mostrar que el satanismo es algo bueno y positivo cuando en realidad no lo es.



A Children’s Book of Demons ha sido escrito por Aaron Leighton y tiene como objetivo llegar a los niños de entre 5 y 10 años, “un público particularmente indefenso y condicionable” a quien se le quiere presentar “el satanismo como una alternativa normal entre otros cultos”.







La portada del libro. Crédito: The Vigilant Citizen



En una nota de la AIE se denuncia que en el libro “se llega incluso a afirmar que el culto al demonio se limita a celebrarlo y que quien lo practica no comete ningún crimen ni hace nada de malo”.



“Esta afirmación denota una falta de discernimiento entre el bien y el mal, ya que el satanismo tiene principios que promueven la opresión de la persona en su dignidad y autonomía, y por lo tanto, quien rinde culto al demonio tarde o temprano será presa de una conducta interna que originará un comportamiento según principios lesivos y destructivos de la dignidad humana”, indica la nota de la AIE del 11 de diciembre, firmada por su presidente el P. Francesco Bamonte.







Uno de los demonios del libro. Crédito: The Vigilant Citizen



Además, refiere el texto, el libro “es un ulterior aporte al nefasto proyecto de normalizar el contacto con el demonio y presentar la práctica del satanismo como algo bueno y positivo”.



A Children’s Book of Demons presenta afirmaciones como “evocar a los demonios nunca ha sido tan divertido” y sugiere a los niños cosas como estas: “¿No quieres botar la basura esta noche? ¿Tal vez estás nadando en tareas? ¿De repente ese gordo prepotente es un verdadero fastidio? Bueno, toma tus lápices de colores y usando la habilidad del diseño de sellos ¡llama a algunos demonios! Pero ten cuidado, aunque estos espíritus son más tontos que atemorizantes, siguen siendo demonios”.







Otro demonio del libro. Crédito: The Vigilant C



La nota de la AIE alerta también sobre los grimorios que se proponen en el libro para los niños de manera simplificada y que se sugieren como algo divertido, comparándolos con un “número de teléfono” para contactar demonios.



Un grimorio es un tipo de libro de conocimientos mágicos de la Europa de la Edad Media, que contiene datos astrológicos, listas de ángeles y demonios, instrucciones para aquelarres, hechizos, invocación de seres sobrenaturales como el diablo, entre otros.



La nota de la Asociación de Exorcistas recordó que “con los demonios no se bromea. Quien invita a un niño a evocar a los demonios es como una persona que coloca en sus manos una granada, para que juegue con ella. Tarde o temprano el pequeño jalaría el seguro y le explotará entre las manos”.



“Quien invita a un niño a evocar demonios procede como si le dijese que es posible ayudar a un criminal para obtener cualquier cosa” y “lo está induciendo a perder su identidad, su personalidad y a ser destruido moral, psicológica y espiritualmente”, prosigue la nota de la AIE.



Los demonios, recuerdan los exorcistas, son “ángeles que voluntariamente se han hecho malvados, enemigos de Dios y de la humanidad, seres llenos de odio hacia todo hombre, con la intención de sugerir todo mal y toda perversidad con el fin de enemistar a uno con otros y al final separarnos definitivamente de Dios y conducirnos a la perdición eterna, en un sufrimiento sin fin”.



El libro, precisa la nota de la AIE, “representa una última etapa del oscuro proyecto que, iniciado en los años 70’s, busca, partiendo de una primera aproximación genérica al esoterismo de las nuevas generaciones, y de ir paso a paso hasta la propuesta explícita de darle culto al demonio”.



La nota de los exorcistas recuerda finalmente un pasaje del capítulo 18 de Mateo: “Pero al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le sería que le colgaran al cuello una piedra de molino de las que mueve un asno, y que se lanzara al mar”.



(https://www.aciprensa.com/noticias/exorcistas-alertan-sobre-libro-que-quiere-acercar-el-demonio-a-los-ninos-12512?fbclid=IwAR3Hk7nxyb1pJaH2Yur0sxyuQLHU1mnR0FEploq7UR-5ZM0_9trM3vu0Guo)

Salmo, rapero blasfemo: "Hijo de Dios, Prefiero el aborto"

Salmo, il rapper blasfemo: “Figlio di Dio, preferisco l’aborto”

Charles Manson (Buon Natale 2) è il nuovo singolo di Salmo, un nome d’arte che già dà qualche indizio sul personaggio. Nel brano è accompagnato da Dani Faiv, Nitro e Lazza. Il titolo della canzone fa riferimento al tristemente noto satanista che nell’agosto del 1969 fece massacrare cinque persone ad Hollywood e riflette l’istinto del rapper sardo che, in questo periodo di feste natalizie, non è proprio quello di abbracciare tutti con affetto.
Charles Manson è un brano che contiene tanta cattiveria e rime profondamente crude e blasfeme:

“Sto pezzo lo aspetti più di Cristo risortoA casa mia il crocifisso è un ricordo.Figlio di Dio, preferisco l’aborto[…] Ogni volta che ci penso,
mi sale il Charles Manson”

L’iconografia di Salmo è piena di croci rovesciate e rimandi demoniaci e anche se in passato ha smentito di essere un satanista, i suoi brani contengono sempre degli attacchi più che diretti al Cristianesimo.  

“In 90MIN esprimo la mia visione: ‘Odio la Chiesa, ma sono cristiano’. Io ripudio le gerarchie ecclesiastiche, ma salvo quello che c’è al centro. Per me Dio è aggrapparsi a qualcosa e andare avanti, Dio sei tu che ti aiuti da solo” [Salmo]. 

Mi sento di dissentire da quanto dichiarato dal rapper per diverse ragioni.
Primo. Gli errori della Chiesa sono una cosa, Dio un’altra. Consiglio a Maurizio Pisciottu (Salmo) di ricercare Dio nella propria vita, a relazionarsi direttamente con Lui e di non concentrarsi solo sugli errori della Chiesa. L’uomo è un peccatore e la Chiesa è costituita da uomini.
Secondo. I cristiani non credono che “Dio sei tu che ti aiuti da solo“, quella dell’essere il dio di se stessi è un’espressione tipicamente satanista.
Inoltre vorrei ricordare al rapper che i cristiani non bestemmiano e nelle sue canzoni, purtroppo, le bestemmie sono ricorrenti.
Il 9 settembre 2019 nella prestigiosa cornice dell’Arena di Verona, durante gli RTL Power Hits Estate 2019, gli Awards musicali della popolarissima emittente radiofonica, lui stesso dopo aver ritirato il premio ha chiesto alla conduttrice il permesso di pronunciare un’imprecazione blasfema, tutto ciò mentre lo show andava in onda in diretta radiofonica, ma anche in video streaming sui canali online dell’emittente.

“Ma posso bestemmiare? No va beh, siamo in diretta… non lo farò. Grazie di cuore ragazzi, grazie di cuore a tutti” [Salmo]

I conduttori dello show, evidentemente imbarazzati, hanno smorzato i toni con una risata.

Non riesco a comprendere la rabbia di Salmo nei confronti del Cristianesimo. Non conosco i suoi trascorsi ma sicuramente esperienze negative lo avranno portato a sviluppare un odio profondo verso Cristo e la fede.
Spero, principalmente per lui, che possa ravvedersi e diventare portatore di messaggi positivi per tutti quei giovani (e sono tantissimi) che lo seguono. C’è già troppo odio nel mondo e questi artisti non si rendono conto di quanto possano essere influenti sui giovanissimi. Proprio per questo sarebbe preferibile una condotta un po’ più costruttiva. 

© 2019 Emanuele Fardella

(https://oltrelamusicablog.com/2019/12/15/salmo-il-rapper-blasfemo-figlio-di-dio-preferisco-laborto/)