Justin Welby, Arzobispo de Canterbury, de la Iglesia (anglicana) de Inglaterra, permitió que se realice un servicio masónico completo en la catedral de Canterbury el mismo día en que el Cardenal católico Nichols reconsagró Inglaterra y Gales al Inmaculado Corazón de María en la Catedral de Westminster el 18 de febrero de 2017.
La catedral de Canterbury fue la iglesia madre de toda Inglaterra desde 597 hasta la muerte del último arzobispo católico, el cardenal Pole, en 1558. Era el corazón de la Iglesia Católica en Inglaterra y uno de los santuarios más importantes de la cristiandad porque albergaba el santuario de St. Thomas en Becket.
Justin Welby hizo su decisión polémica para permitir el servicio masónico en la catedral de Canterbury debido a una gran donación: 300.000 libras esterlinas (374.520 dólares) para la restauración del transepto noroeste de la catedral ". El servicio masónico en la Catedral de Canterbury marcó el 300 aniversario de la fundación de la Francmasonería con el establecimiento de la primera Gran Logia en Londres. Se informa que el servicio masónico duró tres horas. Todavía no está claro si Justin Welby dio su permiso para que los masones participaran en regalia completa en la catedral de Canterbury. El decano de la catedral de Canterbury, el muy reverendo Robert Willis, presidió el servicio masónico. El Duque de Kent, que es el Gran Maestro de los Francmasones, también estuvo presente junto con otros Altos Gobernantes en el Oficio.
La decisión de Justin Welby y de la Catedral de Canterbury de permitir un servicio Masónico es controvertida entre ciertos grupos de anglicanos
Algunos anglicanos a la luz del resumen en 1987 de las deliberaciones del Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra encontraron que el impacto de los ritos masónicos era perturbador y algunos los percibían como positivamente malvados. Algunos creían que los rituales masónicos eran "blasfemos" porque el nombre de Dios "no debe ser tomado en vano, ni puede ser reemplazado por una amalgama de nombres de las deidades paganas". Los cristianos se habían retirado de las logias masónicas "precisamente porque percibían su pertenencia a ella como un conflicto con su testimonio cristiano y sus creencias. La principal objeción teológica se centra en el uso de la palabra francófona" Jahbulon ", que es el nombre utilizado para el Ser Supremo en los ritos masónicos, y es una amalgama de títulos semíticos, hebreos y egipcios para Dios.
Comentario
La reconsagración del Cardenal Nichols de Inglaterra y Gales al Inmaculado Corazón de María en la catedral de Westminster el 18 de febrero de 2017 inaugura las celebraciones del centenario de las apariciones de Nuestra Señora de Fátima. La misa en la catedral de Westminster incluye la coronación de una estatua especialmente encargada de Nuestra Señora de Fátima.
Hay una violenta historia de hostilidad masónica a Nuestra Señora de Fátima desde las apariciones originales en 1917 en Portugal. El relato del padre John de Marchi sobre los milagrosos acontecimientos de Fátima, verificado personalmente por Sor Lucía, relata la hostilidad de los francmasones locales hacia Nuestra Señora y los tres visionarios de Fátima. Arthur Santos, el alcalde de Vila Nova de Ourem, que persiguió y torturó psicológicamente a los tres hijos, fue miembro de la Logia Masónica de Leiria y fundó una nueva logia en su nativa Vila Nova de Ourem. La Logia Masónica de Santarem, una ciudad vecina de Fátima, se convirtió en el punto de encuentro de la oposición atea a Nuestra Señora de Fátima. En septiembre de 1917, hombres de Santarem se unieron con hombres de Vila Nova de Ourem para atacar el santuario improvisado en el lugar de las apariciones.
En vista de esta historia de anti-catolicismo masónico, ¿es más que una coincidencia infeliz que un importante servicio masónico se haya llevado a cabo en la antigua Iglesia Madre de la fe católica en estas tierras el mismo día en que Inglaterra es reconsagrada al Inmaculado Corazón de María en honor a Nuestra Señora de Fátima? Incluso si es coincidencia, es una conjunción de eventos que es profundamente significativa .
Originalmente publicado en EWTN-Gran Bretaña.
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