El satanismo, culto al demonio

El satanismo, el culto al demonio

Acusan a un intendente de haber financiado una secta satánica que drogó y mató a un niño de 12 años

La monja Martha Pelloni lo acusó en medio del juicio por el brutal crimen de Ramón González, un niño al que drogaron y que luego de muerto, decapitaron

La hermana Martha Pelloni lanzó ayer una dura acusación contra el intendente de la localidad correntina de Mercedes, Víctor Cemborain, al decir que el jefe municipal financió a una secta satánica que en el año 2006 drogó, violó y asesinó a Ramón González, un nene de 12 años.

La acusación fue hecha en medio una audiencia del juicio que se le sigue a Daniel Alberto Alegre, un hombre que se habría encargado de cortarle la cabeza a la víctima después de muerto y de arrancarle el cuero cabelludo. El brutal crimen del niño, más conocido como "Ramoncito", fue descubierto el 8 de octubre de 2006, cuando apareció su cuerpo decapitado junto a las vías del tren.

Por el crimen ya fueron condenados a perpetua nueve integrantes de una secta que que ponía en practica ritos kimbanda y otros cultos de origen africano. La monja Pelloni, quien se hiciera conocida por organizar las "marchas de silencio" que siguieron al crimen de María Soledad Morales en Catamarca en 1991, trabajó desde la Fundación "Infancia Robada" durante la investigación del crimen de "Ramoncito". Además, se encargó de cuidar a la testigo clave, una nena de 14 años que presenció todo lo ocurrido y a quien se conoce como "Ramonita".

“Martina Bentura y Ana María Sánchez recibían plata, no sé los demás. Recibían plata de los que Ramonita llamaba los tres grandes: uno era Tito Enciso y otro el actual intendente de esta ciudad, Víctor Cemborain”, declaró la religiosa, quien afirmó que Alegre es uno de los que violó a Ramoncito y después le cortó la cabeza y lo escalpeló. "Eso me lo contó la misma Ramonita durante los diálogos que mantuvimos", añadió.

Contó cómo "le pagaron 1.300 pesos" a una madre para que entregara a un bebé al que luego "en un rito violaron y mataron". "Martina Bentura -una de las condenadas le pagó a una mujer por un bebé que entregó a Víctor Cemborain, y que después en un rito violaron y mataron, como hicieron con muchos otros para después de sacarles algunos huesitos, que guardaban como parte del ritual, tirarlos frente a la casa de personas de Mercedes a las que no querían”, precisó Pelloni.

Solicitó al tribunal que se abra una nueva investigación al sostener que Martina le envió a Cemborain con Ramoncito una esquela que decía “el trabajo ya está preparado”. En su declaración, Pelloni detalló cómo “la secta utilizaba chicos a los que obligaba a participar en la venta de drogas en el lugar y además de los ritos que hacían".

"La noche de la muerte de Ramoncito (el 7 de octubre de 2006) él y Ramonita fueron enviados a vender droga y le dieron la plata a Martina. Gracias al testimonio de una nena llamada Clarita, se había iniciado una investigación judicial por la relación de este grupo con la venta de drogas, pero que luego paso al fuero federal y ahí todo murió", sostuvo.

(http://www.infobae.com/2015/05/30/1732110-acusan-un-intendente-haber-financiado-una-secta-satanica-que-drogo-y-mato-nene-12-anos)

Valiente adolescente norteamericana en YouTube: los testigos de Jehová, “un culto peligroso y aterrador”

Una estudiante estadounidense, que inicialmente optó por mantener su identidad en reserva, confesó ante su grupo de compañeros su experiencia como testigo de Jehová. Su testimonio fue grabado por uno de los alumnos, y posteriormente publicado en YouTube, donde rápidamente se hizo viral.

En el video, que fue publicado el pasado 22 de mayo, ya tiene más de 580.000 visitas, y en él la joven confiesa el sexismo que caracteriza a este movimiento de impronta cristiana, al afirmar que, por ejemplo, en ningún caso pueden las mujeres cuestionar a los varones, darles clases o pronunciar discursos, tal como leemos en el medio Blasting News.

La joven también cuenta que a los adeptos los convencen de que todos aquellos que no pertenecen a su secta, incluyendo su propio padre, serán asesinados en el Armagedón, nombre con el que se conoce a la prueba final de la fe humana.

La joven menciona tres historias de abuso dentro de la secta, una de ellas donde la víctima, una mujer llamada Donna, decide apartarse de la organización, lo que genera el repudio tanto de los miembros como de su propia familia. Ésta, y las otras dos víctimas, fueron entrevistadas por ella para su testimonio.

Respecto de estas experiencias, la joven dice: “Estas mujeres […] son la prueba viviente de que no es necesaria la religión para ser éticos, y que ser religiosos tampoco nos hace serlo. Después de aprender todo lo que esta organización les hace a sus miembros, no quiero ser parte de ella. No hace falta decirlo, mi madre y yo ya no somos testigos de Jehová. Y como resultado hemos perdido a todos nuestros amigos y familia dentro de la organización”.

Para finalizar con el mensaje a sus compañeros, expresa: “No queremos [mi madre y yo] que ninguno de ustedes atraviese por todo este estrés y confusión de perderlo todo. Amor incondicional es la razón por la que estas chicas [las víctimas de abuso entrevistadas] y yo recurrimos a los testigos de Jehová, pero es vital que piensen por sí mismos, así nunca tienen que confiar ciegamente sus vidas a un culto peligroso y aterrador”.

Al ver la repercusión de su testimonio, la estudiante decidió salir a la luz y dar su nombre. Se trata de Brie, una estudiante de secundaria de 18 años, que reside en la ciudad de Wisconsin, Estados Unidos, y se encuentra próxima a graduarse.

En el artículo que escribió en el portal Patheos respecto del vídeo, indica que ella sigue perteneciendo a la congregación, pero sin embargo no desea formar parte, y que espera ser juzgada después de su graduación.

En el artículo menciona las cuatro razones principales que le hicieron cuestionarse su fe: el no poder inquirir sobre ningún precepto suministrado en los panfletos y por los ancianos (líderes locales), el afán de priorizar la educación religiosa por sobre cualquier otra, la desafiliación de su padre de la secta que la obligaba a ella también a alejarse de él y, finalmente, la gota que rebalsó el vaso, cuando fue culpada por enviarle una foto en la playa a un amigo de otra congregación.

Brie se despide en el artículo indicando que si finalmente es desafiliada de la congregación, va a continuar diciendo lo que piensa y dando su testimonio. También confiesa sentirse un poco inquieta respecto a la reacción de sus familiares al vídeo. Al terminar la secundaria piensa estudiar la carrera de Asistenta Médica en la Universidad de Carroll.

¿Se puede escuchar y utilizar música New Age?

Monseñor Raúl Berzosa

1.- La música forma parte de la identidad del New Age…

Hace algunos años, Luis, universitario me invita a leer libros sobre un nuevo paradigma científico: lo holonímico; diversos adolescentes se interesan y me preguntan por el espiritismo, el cuerpo astral, los chakras, o la reencarnación; comienzo a escuchar que estamos en una nueva Era: Acuario; mi ciudad se empapela con carteles sobre gnosis, esoterismo, ciencias ocultas, o cursillos de autorrealización promovidos por sectas y movimientos nuevos de matriz no cristiana.

En TVE 2 [televisión pública española, n.d.e.] se proyectan documentales sobre la madre Gaia; en diversos monasterios se imparten cursos de Zen, Yoga y técnicas orientales; en los kioscos de prensa, en revistas como Muy Interesante, Natura, Integral, Año 2000, Milenio, se abordan temas de ecología profunda, de androginia, de nueva espiritualidad, de la España mágica... Y, también, gente de mediana edad escucha RNE 3 y las nuevas músicas presentadas por Ramón Trecet; y hasta se compra el canto Gregoriano de Silos como moda musical del New Age…

A la luz de dichas experiencias, pronto me doy cuenta de que el New Age nace como una especie de sensibilidad “epocal”, principalmente en los países y naciones de los llamados primeros mundos. El New Age (la “Era Acuario”) me atrevería a definirla como verdadera bomba de relojería para las religiones. Porque no se trata sólo de una religión más, ni de un nuevo movimiento o una nueva secta. Es una completa «gnosis”, o visión integral de la realidad.

Y, lo que es más grave, no se enfrenta con el cristianismo, ni con las religiones en general, sino que se instala en ellos; e incluso utilizando su mismo lenguaje, su misma espiritualidad y sus mismos símbolos, los da un sentido completamente diferente. Estábamos acostumbrados a convivir creyentes con no creyentes, agnósticos y practicantes. Habíamos oído hablar de las grandes religiones como algo familiar; pero hoy ha nacido algo nuevo. Lo delatan palabras como: «channeling”; «metaphysic centers”; terapias renovadas; meditación transcendental; cienciología y nueva gnosis; y música “ambiental” (ambient music) o del New Age.

Podemos resumir la sensibilidad del New Age con cinco notas:

1.- Holística y armónica (todo se interrelaciona en la realidad); 

2.- Ecológica (la tierra es un ser viviente: Gaia);

3.-Andrógina (complementariedad de sexos); 

4.- Mística (redescubre lo religioso en la vida cotidiana);

5.- Mundial: o planetaria (la gran y silenciosa conspiración de los hijos de Acuario).

                 

2.- Pilares que sustentan el New Age

a) Religiones orientales, primitivas y esotéricas; la astrología y el esoterismo.

b) Subestructura científica: holísta (de fusión); relacional (no hay un último elemento); ecológica: todo en cada parte y cada parte en el todo; niveles de conciencia: cosa-individuo-totalidad planetaria.

c) Psicología humanista: experiencia del segundo nacimiento o “iluminación de la mente en niveles superiores” (Groff); superación de las religiones tradicionales.

d) Desarrollo del “potencial humano” desde la psicología profunda de la autoconciencia, que nos habla de tres mundos: el mundo de las formas (hábitos sociales); el mundo del fondo (centros energéticos de la máquina humana o karmas); el mundo del trasfondo (grados de conciencia a los que se llega por meditación para descubrir la energía kundalínica)

e) Esteticismo musical: somos como notas de la gran partitura del SER; necesitamos despertar en nosotros “el tercer oído”; la música se denomina, en principio, minimalista, katártica, terapéutica. Con claro protagonismo de la voz humana o de instrumentos armónicos y armoniosos que unifiquen la persona (mente-corazón-acciones).

3.- Características de la música del New Age

El género musical New Age no es uniforme. Ofrece diferentes estilos para acompañar la práctica de la relajación, del yoga, del masaje, de la meditación o de la []lectura. [Suele asociarse al ecologismo y a la espiritualidad.

Las armonías básicas en la música New Age suelen ser generalmente en forma de “de cánones repetitivos”, alternando instrumentos, instrumentos y voz humana, recitando, de fondo, una especie de mantra. A veces cobra protagonismo un bajo en forma de drone. Las melodías crean una sensación o atmósfera “hipnótica”; incluso se utilizan sonidos reales de la naturaleza (viento, agua, fuego…). Es una música que puede crear “adicción”.

La música New Age, cuando es electrónica, se basa en pads de sintetizador sostenidos, o de secuenciador, primando flautas, piano, guitarra acústica y otros instrumentos no occidentales. Se utiliza el sample digital para crear instrumentos de alta calidad. Los arreglos vocales se inspiran en melodías celtas, de nativos americanos, del sánscrito oriental o de la música tibetana. Y las letras (o “mantras”) se basan en motivos específicamente religiosos o en mitologías.

Como ocurre en otros campos, en cuanto a los grados de pertenencia o identificación con el New Age, algunos músicos abrazan abiertamente las creencias del New Age mientras que, otros, no consideran que su música pertenezca a esta forma de sensibilidad, aunque su música se haya catalogado como tal por los sellos discográficos, por las tiendas de discos o por los programas de radio.

4.- Un poco de historia y algunos autores…

La música New Age empezó a ser popular en la década de 1960-1970, en la subcultura hippie. Más tarde, evolucionó como instrumento o mediación de relajación y unificación interior, con fuerte enfoque místico. Esta música pretende la expansión de la conciencia y la introspección profunda interior.

Algo que caracteriza especialmente a este género, es que la mayoría de sus compositores crean sus grabaciones utilizando lo que se llama "enlace New Age", es decir, cada obra va unida a la siguiente e incluso se inter-relaciona con el conjunto de la obra de un autor o de varios autores.

De 1968 a 1973 músicos alemanes como Holger Czukay, Popol Vuh y Tangerine Dream editaron varios trabajos con sonidos experimentales y texturas construidas con instrumentos acústicos, eléctricos y electrónicos. Su música, denominada como "cósmica" puede ser considerada como música Ambient o música New Age dependiendo del punto de vista.

Más tarde, en la década 1970-1980, Brian Eno definió el estilo y los patrones de la música Ambient o de New Age. Entonces, destacaron Robert Fripp, Jon Hassell, Laraaji, Harold Budd, Cluster, o Jah Wobble.

La world music, la música celta, o el minimalismo de Terry Riley o Steve Reich también se catalogan dentro de esta música. Otros artistas conocidos, desde la música más clásica, son: Tony Conrad, La Monte Young, David Darling o Daniel Kobialka.

El peso del jazz se deja notar en Keith Jarrett (en su disco The Köln Concert), Ralph Towner (en Blue Sun y Solo Concert), Lyle Mays, George Winston, Michael Hedges, Michael Jones, David Lanz o Liz Story. En mezcla con el smooth jazz, se encuentran los artistas del sello “Windham Hill”: Mark Isham, Andy Summers, William Ackerman, Alex de Grassi, Kristian Schultze, Michael Hedges, Mark Nauseef, Glen Vélez, Rob Wasserman o el grupo Shadowfax.

En cualquier caso, entre los más sobresalientes, conocidos y “genuninos”, han quedado catalogados por el gran público, los siguientes: Arcano, Enya, Kitaro, Keikop Matsui, Mike Oldfield, Ocarina, Vangelis, o Yuki Kajiura… Con una anotación complementaria y necesaria: definir con nitidez ciertos grupos o álbumes musicales, como “música propiamente del New Age”, puede resultar controvertido tanto para los críticos musicales, como para los oyentes o para los propios autores…

5.- Algunos criterios para escuchar música del New Age…

En principio, escuchar música del New Age no es ni malo ni negativo. Puede servir para ayudarnos en la oración, en la relajación, o en la creación de un ambiente cálido y adecuado. Las armonías, la no-agresividad ni estridencia de las notas y de la interpretación vocal, favorecen su acogida y hasta crean “una sana adición”. Todo ello, en contraste a los ruidos y agitación del medio ambiente natural y social en el que habitualmente nos movemos.

Tampoco las letras del New Age son contrarias a los contenidos de la fe cristiana, como sí lo son cierta literatura “rockera o del heavy-metal, o punk”, que son blasfemas e, incluso, de contenido satánico. Más bien, los mantras que se escuchan en la música New Age son “espirituales genéricos”, sin ser propiamente ni cristianos ni anticristianos.

Otra realidad es la utilización de dicha música en nuestras celebraciones litúrgicas. Y no por “efecto negativo” sino más bien “inadecuado”, en dos direcciones: por un lado, cada celebración litúrgica cristiana requiere su letra y su música específica y, sobre todo y en segundo lugar, que cree “comunidad”. La música New Age, va más bien dirigida al bienestar individual. Pero una comunidad cristiana no es un conjunto de personalidades individuales, sino una verdadera “comunión”. En este sentido, la música que hacen grupos como los de la renovación carismática católica, puede ser paradigmática de lo adecuadamente litúrgico.

En resumen, nunca confundamos “mediaciones” (utilización de una música) con “fines” (adición y apoyo al New Age). Y, sobre todo, sepamos tener discernimiento y “sentido pastoral” a la hora de servirnos de la música del New Age. Ni la satanicemos ni la bendigamos.

PARA MÁS INFORMACIÓN:

R. BERZOSA MARTÍNEZ, Nueva Era y cristianismo. Entre el diálogo y la ruptura, BAC, Madrid 1998.

Bioneuroemoción: terapia New Age incompatible con la ciencia y la fe católica

Luis Santamaría

Algunas personas y colectivos están dando a conocer las actividades de la denominada “Bioneuroemoción” y su creador, el español Enric Corbera, acusándolos de intrusismo profesional y de penetración en ámbitos de la salud, la universidad y hasta las ONG e instituciones benéficas. Lo último que se ha sabido es la realización de un curso de Bioneuroemoción en una universidad española. ¿Qué hay detrás de todo esto? ¿Es una terapia válida?

1. Enric Corbera y la “nueva medicina”

En el origen y en el centro de estas supuestas terapias se encuentra Enric Corbera, que se presenta así en su página web oficial: “Licenciado en Psicología, Diplomado en BioNeuroEmoción por Cuba, Especialista en BioNeuroEmoción, Formador en BioNeuroEmoción, Naturópata, Máster en Hipnosis Ericksoniana y en PNL, Certificado en Sofrología.

Conferenciante en diversos centros y en diversas instituciones en España, Cuba y Perú. Lleva más de 20 años estudiando el cómo las emociones afectan a la biología humana y cómo el cambio de creencias afecta a ésta. Lleva más de 10 años impartiendo su seminario de Curación Emocional o Curación Biológica y facilitando grupos de Terapia Sistémica o Constelaciones”. Puede observarse el trasfondo de terapias propias de la Nueva Era, tanto en su formación como en sus prácticas actuales.

Para entender la figura de Corbera y su propuesta terapéutica hay que referirse a la denominada “Nueva Medicina Germánica”, una doctrina cuyo mayor representante es el médico alemán Ryke Geerd Hamer y que encuentra el origen de todas las enfermedades en los conflictos emocionales o en los desequilibrios espirituales. Según sus defensores, el proceso de curación consiste en tomar conciencia de estos conflictos o desequilibrios.

En los años 90 el doctor Hamer tuvo sus momentos de fama en España por su presencia en algunos programas televisivos, pero poco después fue detenido precisamente en España y más tarde fue condenado por la Justicia francesa (antes se le había retirado la licencia para el ejercicio de la medicina). Tiene causas pendientes en otros países y su método ha sido duramente criticado por diversas instituciones. Por ejemplo, la Liga Suiza contra el Cáncer afirmó en el año 2001 que su medicina es “peligrosa, especialmente porque da a los pacientes una falsa sensación de seguridad, por lo que abandonan los tratamientos efectivos”.

De esta corriente procede la “Descodificación Biológica” o “Biodescodificación”, que mantiene esa concepción de las enfermedades y que busca a los causantes de conflictos o desequilibrios del individuo en las personas que están alrededor o en los antepasados. Una consecuencia primera de la participación en estas terapias es la separación de esas personas que supuestamente supondrían la fuente del malestar.

Junto a todo esto, no hay que olvidar que Enric Corbera utiliza el método de la Nueva Era denominado “Un Curso de Milagros”, que se basa en un libro del mismo nombre canalizado por escritura automática (dictado por una voz interior a una señora) y que es totalmente incompatible con la fe cristiana por su carácter gnóstico y panteísta. El líder de la Bioneuroemoción afirma que todo su proyecto empezó con la lectura de esta obra. También explica las razones que le llevaron de la Biodescodificación a la Bioneuroemoción.

En una de sus obras, Éste no es el evangelio que quise ofrecerte, explica, partiendo de Un Curso de Milagros, su convicción de que “todo lo que vivimos en este mundo es falso, que no hay nada por lo que valga la pena sufrir y sacrificarse, porque nada existe. Dedicar nuestra atención a las cosas de este mundo refuerza la creencia en su existencia, y esto nos mantiene atados al sueño, porque creemos en sus valores”. Un poco más adelante afirma que “este mundo es el infierno que queremos evitar, sin ser conscientes de que, para ir al Cielo, basta con despertar y traerlo a la Tierra”.

En otro de sus libros cuenta cómo descubrió, al leer Un Curso de Milagros, “que las palabras solo son símbolos y que los conceptos son los que tienen que cambiar”. De esta manera, aun utilizando terminología cristiana, afirma que en verdad “el Espíritu Santo es nuestro Yo superior, el que está conectado permanentemente con la Fuente universal o Dios. […] Todo es un sueño, y nosotros creamos sus personajes y el mundo mismo. […] El cuerpo y el mundo no fueron creados por Dios, sino por el Hijo de Dios que se sintió separado del Gran Hacedor”. Por eso, reitera, “la sanación de nuestros males radica en nuestra mente”.

2. La Bioneuroemoción

Dicho todo lo anterior, se puede entender mejor el alcance de esta frase de Enric Corbera que resume su pensamiento y que se reproduce junto a su fotografía en muchos lugares: “Nos ponemos enfermos inconscientemente, tomamos consciencia y nos sanamos inconscientemente”.

Así define el propio Corbera esta técnica en la web del Instituto Español de BioNeuroEmoción: “es un método de investigación cuyo objetivo es: encontrar las claves emocionales, identificar la emoción Oculta que subyace detrás de todo comportamiento disonante, expresado en formas de conductas antisociales, violencia, adicciones y síntomas físicos llamados enfermedades. […] La BioNeuroEmoción es el arte de acompañar a la persona a encontrar la emoción oculta, la que se halla asociada al síntoma (la enfermedad o disonancia conductual) y el sentido que tiene desde la historia personal, familiar y transgeneracional, para hacerla consciente y así poderla tratar mediante técnicas de desaprendizaje y así favorecer la curación mediante la liberación de la emoción que hay en el inconsciente y trascender dicha emoción transformándola”.

La técnica como tal fue creada por Enric Corbera en 2008 y existe como una marca registrada, ya que “la marca BioNeuroEmoción se presenta como una filosofía y metodología con identidad propia”, según su líder. En cuanto a su funcionamiento, la Bioneuroemoción aplica diversas técnicas ampliamente utilizadas como terapias espirituales y de crecimiento personal de la Nueva Era: la Programación Neurolingüística (PNL), la hipnosis ericksoniana, la sofrología, etc. Además, asume otras teorías como los “Ciclos Biológicos Memorizados Celulares”, el proyecto sentido, el Transgeneracional y los rasgos de hermandad.

Es interesante acercarse a lo que mantienen algunas de estas teorías, tal como se cuentan en los materiales divulgados por la Bioneuroemoción. Por ejemplo, hablando de los Ciclos Biológicos Memorizados Celulares, se pone la siguiente imagen: “Por ejemplo una experiencia vivida de una caída en bici, podrá conducir al cerebro a generar un evento como el de una pérdida financiera, en la que la emoción oculta será también esa impresión de caerse y esto ocurrirá en una fecha matemática precisa que coincidirá con la fecha del evento primario”.

Si miramos lo que explican sobre el Proyecto Sentido, encontramos esto: “Es la información inconsciente que hemos recibido, es lo que nuestros padres pensaron y desearon inconscientemente en el momento de la concepción, y que permanece vinculado a nuestras vidas hasta que somos conscientes, lo reconocemos y nos liberamos. […] ¿En qué estado de ánimo se hallaban nuestros padres durante la concepción y qué ocurrió en el seno de la familia durante nuestra gestación?”.

En torno a estas supuestas terapias, la Bioneuroemoción y la Biodescodificación, se han creado varios centros como la Sociedad Española de Biodescodificación (ya desaparecida), Natural Enric (centro barcelonés de Enric Corbera), la Escuela de Descodificación Biológica Original (con sede central en Barcelona y cursos en Madrid, Barcelona, Valencia, Sevilla y Tenerife), el Enric Corbera Institute (Barcelona) y el Instituto Español de BioNeuroEmoción (Barcelona). Este último organismo de Corbera imparte los siguientes cursos de “capacitación profesional” para formadores de Bioneuroemoción: Bases de la BioNeuroEmoción (96 horas lectivas), PNL e Hipnosis Ericksoniana aplicadas a la BioNeuroEmoción (96 horas), Formaciones Específicas en BioNeuroEmoción (96 horas), Identificación y Cambio de Creencias (90 horas) y Especialización en Hipnosis Eriksoniana (70 horas).

3. Claves para un discernimiento crítico

Hay que recordar que en marzo de 2014 el Colegio Oficial de Psicólogos de Cataluña se desvinculó de la Bioneuroemoción y de todas las terapias análogas, en un comunicado en el que “no considera que en este momento, este modelo y prácticas derivadas cuenten con el aval y la garantía suficiente para poder ser definidos como que se sitúan en los estándares científicos y de calidad propios de la práctica psicológica”, explica, y por lo tanto afirma también que “no pueden encuadrarse en los cánones previstos en la Lex Artis propia de la profesión o el oficio de Psicólogo”.

Por si no hubiera quedado claro, el comunicado añade que “el hecho de que algunos de los valedores de este modelo y prácticas derivadas pertenezcan al COPC no supone que cuenten con el apoyo o aval de esta institución”, desmarcándose completamente de unas prácticas que considera “al margen de las reconocidas como propias por este colegio profesional”.

La Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra las Derivas Sectarias (MIVILUDES), organismo del Gobierno de Francia, ha advertido también sobre toda esta familia de pseudoterapias. Sin nombrar a la Bioneuroemoción –que se trata de un fenómeno de carácter más español–, sin embargo sí hace un juicio muy crítico de estas corrientes que tienen su origen en la Biodescodificación y en los métodos del Dr. Hamer, señalando sus riesgos para la salud física y psíquica de los practicantes.

Las asociaciones dedicadas al estudio del fenómeno sectario y a la ayuda a las víctimas reciben con frecuencia consultas sobre la Bioneuroemoción, sobre todo por parte de familias afectadas. Así, la plataforma nacional RedUne recibe actualmente en torno a diez consultas mensuales a través de diversos medios, y también la RIES ha sido preguntada por esta terapia. Algunas de estas asociaciones han publicado testimonios muy significativos de ex adeptos y personas afectadas, con los daños psicológicos y relacionales que ha causado su práctica.

4. ¿Qué dice la Iglesia de todo esto?

Por parte de la Iglesia Católica, la valoración de estos sistemas de sanación espiritual ha quedado clara en el documento interdicasterial sobre la Nueva Era, Jesucristo portador del agua de la vida, donde se afirma que “la sanidad holística se centra en el importante papel que desempeña la mente en la curación física”, y por ello en estas propuestas terapéuticas “se dice que la fuente de la sanación está dentro de nosotros mismos, que la podemos alcanzar cuando estamos en contacto con nuestra energía interior o con la energía cósmica”.

De esta forma, dice el documento, “la Nueva Era implica una creencia fundamental en la perfectibilidad de la persona humana mediante una amplia variedad de técnicas y terapias (en contraposición con la idea cristiana de cooperación con la gracia divina)”. En propuestas como la Bioneuroemoción se defiende que “las personas nacen con una chispa divina, en un sentido que recuerda el gnosticismo antiguo. Esta chispa las vincula a la unidad del Todo, por lo que son esencialmente divinas, si bien participan de la divinidad cósmica según distintos niveles de conciencia. Somos co-creadores y creamos nuestra propia realidad”.

Y, al igual que hemos podido ver en las afirmaciones de Enric Corbera, el documento vaticano resume así la teología-antropología de estas corrientes: “el Ser Superior es nuestra identidad real, un puente entre Dios como Mente divina y la humanidad. El desarrollo espiritual consiste en el contacto con el Ser Superior, que supera todas las formas de dualismo”.

Por todas estas razones resulta totalmente desaconsejable cualquier colaboración de organismos y personas de la Iglesia con las actividades de la Bioneuroemoción, enmarcadas de forma clara en las pseudoterapias espirituales de carácter sectario de la Nueva Era.

Para más información

Roberto A. Federigo, “¿Qué es Un Curso de Milagros?”, Aleteia, 3/01/14.

Consejo Pontificio de la Cultura – Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, Jesucristo portador del agua de la vida. Una reflexión cristiana sobre la “Nueva Era”, Ciudad del Vaticano, 2003.

Swiss Study Group for Complementary and Alternative Methods in Cancer, Hamer’s “New Medicine”, Suiza, 2001.

MIVILUDES, “Santé: Quelles sont les méthodes les plus répandues?”, París.

Crónica “El paso por España de la Nueva Medicina Germánica”, The Túzaro, 23/01/12 (1ª parte) y 26/01/12 (2ª parte).

Noticia “El Colegio de Psicólogos de Cataluña se desvincula de la Bioneuroemoción”, InfoCatólica, 11/03/14.

(http://www.aleteia.org/es/salud/articulo/que-es-la-bioneuroemocion-es-valida-como-terapia-5910331981299712?page=4)

El culto a la "Santa Muerte" NO es cristiano; es satánico

Las personas que veneran a la así llamada "Santa Muerte" la presentan como una «entidad espiritual» que ha existido siempre, desde el principio de los tiempos hasta nuestros días. De hecho, dicen que es la entidad espiritual más poderosa que existe.

Afirman que esta entidad espiritual maneja una energía denominada «energía de la muerte», capaz de materializarse en una figura, que concentra tanto la fuerza creadora como la destructora del universo. Según ellos, el que cree en la «Santa Muerte» puede aprender a manejar esta fuerza, que emana de sus imágenes consagradas, puesto que la Niña Blanca (otro de sus nombres) es una de las protecciones más fuertes que existen.

1. ¿Por qué la veneran tanto?

Para sus devotos, «la Señora», como la llaman afectuosamente, es capaz de aparecerse y manifestarse corporalmente o imprimir sus imágenes en diversos lugares. En libros y revistas en los que se promueve su culto, narran las supuestas intervenciones milagrosas que han vivido, en las que la «Santa Muerte» los ha librado de múltiples peligros y les ha ayudado a resolver problemas complicados, relacionados con la salud, el dinero y el amor.

Otro dato importante: los que practican el culto a la llamada «Santa Muerte» lo hacen porque, supuestamente a “ella” se le puede pedir de todo: hay gente que pide favores o milagros para tener trabajo, salud o comida, pero también hay personas que piden el poder económico, político o criminal, quienes curiosamente le solicitan venganzas o muertes, además de éxito en sus actividades relacionadas con el crimen organizado.

Lo que nunca se atreverían a pedir a Dios, a la Santísima Virgen, a los ángeles y a los santos, se atreven a pedirlo a la así llamada «Santa Muerte". No extraña, pues, que el culto a la «Santa Muerte» se relacione con personas que viven en situaciones de alto riesgo y con la delincuencia esporádica u organizada. Sus devotos suelen portar un dije o un escapulario ostensible con esta imagen. Hay muchos que se hacen un tatuaje en la piel. La llevan los militares, los policías, los narcotraficantes, los delincuentes y las sexo-servidoras, aunque como en todas las reglas, existen excepciones. La Santa Muerte es un símbolo que parece identificar a personas que viven entre lo legal y lo ilegal.

2. ¿Es cristiana la veneración a la Santa Muerte?

La veneración a la llamada «Santa Muerte» no es cristiana, más bien está relacionada con las llamadas ciencias ocultas, el espiritismo, la magia, la brujería y el esoterismo. Algo completamente al margen de la fe católica, que prescinde del aspecto ético y tolera, promueve y apoya conductas delictivas.

Echemos un vistazo a la siguiente «oración» en honor de la «Santa Muerte»:

«Oh, Santa Muerte, protégeme y líbrame de mis enemigos presentes y futuros, enférmalos, inutilízalos, súmelos en la miseria, mátalos, hazlos picadillo con tu sacrosanta guadaña. Te pido poder contra mis adversarios. Que no me calumnien, que no me quiebren, que no me arresten, que no me torturen, que no me maten. Te pido, Santa Muerte mía, que no me desampares ni de noche ni de día, y que me defiendas de la traición de amigos y enemigos. También te imploro la muerte violenta de los que buscan mi mal. Llévatelos a la Casa Obscura, al hoyo de hielo. Llévatelos a la Casa de los Murciélagos Apestosos donde chillan y revolotean hacia ninguna parte los heridos de bala y de nariz explotada por la cocaína. Llévatelo a la Casa de Los Cuchillos, donde resplandecen las armas blancas en perpetuo movimiento de ensartado. Todo lo puedes, Santa Muerte, concédeme este favor y te promete honrarte con mis actos que te lleven más hijos a tu morada. Amén».

Como puede verse, se trata de un culto completamente alejado de las enseñanzas de Jesús, que conocemos por la predicación en la Iglesia católica.

3. ¿Cuándo y dónde inició este culto?

Su origen es incierto. Hay quienes afirman que es un culto de origen prehispánico o de origen africano. Algunos estudiosos creen que este culto inició de manera más abierta hacia 1950 en la república mexicana, especialmente en tres estados (Veracruz, Hidalgo y Zacatecas) y el Distrito Federal (el barrio bravo de Tepito), aunque su origen está en un grupo religioso sincrético llamado espiritualismo trinitario mariano.

4. ¿Por qué se ha difundido mucho este culto?

Por su extremo parecido a la religiosidad popular católica, por el uso de imágenes, altares, veladoras, flores, procesiones, etc. De hecho, muchos católicos de Iberoamérica creen que se trata de algo aprobado por la Iglesia y piensan que la «Santa Muerte» es un santo más de la Iglesia Católica. Muchos la veneran a la par de San Judas Tadeo o San Chárbel.

Por otra parte, para quienes lo promueven, el culto a la llamada «Santa Muerte» representa una fuente importante de ingresos constantes, por la credulidad, la ignorancia y la buena fe de los devotos, que adquieren todo lo relacionado con ella.

sources: RIES

Infanticidio en México y culto a la "Santa Muerte"

El asesinato del pequeño Christopher no fue una "ocurrencia" de sus verdugos

La reciente noticia de la tortura y asesinato de Christopher Márquez, un niño mexicano de 6 años, no solamente ha conmocionado a México y a quienes hemos conocido la noticia, sino que sigue revelando aspectos más oscuros que lo relacionan con el culto a la Santa Muerte y por ello al fenómeno de las sectas.  

El tema requiere la atención de quienes no ven el peligro de ciertas creencias religiosas y particularmente del sectarismo, en relación al origen de horrendos crímenes, perpetrados por personas sumergidas en un complejo mundo de creencias que los habilitan a cometer atrocidades.  El caso es más escandaloso porque los que secuestraron, torturaron y asesinaron a Christopher, son niños y preadolescentes.

Si bien los niños involucrados pertenecen a un contexto de pobreza y violencia extrema, y declararon "jugar a los secuestradores", las causas parecen ser más profundas que la falta de valores y la convivencia con el crimen organizado.

Chihuahua es uno de los estados con mayor tasa de homicidios de niños en México: 38 menores por cada 100 mil habitantes. Del 2005 al 2015 han sido asesinados en México 10.876 menores.

¿Asesinato ritual?

Existe un dato que no todos los medios han tenido en cuenta a la hora de analizar la noticia: que los niños acusados daban culto a la Santa Muerte. Los vecinos mencionan a Net Noticias que estos menores pertenecen a una banda de criminales, por lo que el asesinato no habría sido un juego delictivo. Habitantes de la zona declararon a diversos medios locales que los niños veneran a la Santa Muerte y que fueron adoctrinados por criminales que los integraron a un culto sectario.

El Heraldo de Chihuahua publicó que para el coordinador de la Unidad de Estudios Históricos y Sociales de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, Dizán Vázquez Loya, necesitaría precisarse si los niños asesinos eran adoradores aislados de la Santa Muerte o si se trata de una secta formal. Para el P. Dizán Vázquez, sacerdote católico y experto en sectas, existen indicios de un ritual: símbolos, sadismo, sacrificio de un animal, sacrificio del niño, sepultura ritual, etc. Todo indica que los niños aprendieron de otros. Aunque reconoce que es necesario hacer una investigación de campo más exhaustiva para saber si se trata de una secta organizada.

 La Santa Muerte y el crimen

Investigadores mexicanos afirman que donde crecen grupos delictivos, crece el culto a la Santa Muerte. Los criminales ostentan tatuajes y amuletos con la imagen de la Santa Muerte. La relación entre el crimen y este culto en México es algo sobradamente evidente. Hasta se ha prohibido en las cárceles el culto a esta imagen. Uno de sus precursores Tex-Mex se encuentra en la cárcel y a sus seguidores se los considera satánicos.

Varios sacerdotes mexicanos cuentan que los fieles recurren a los santos de la Iglesia Católica cuando necesitan ayuda, pero cuando quieren apoyo sobrenatural para hacer daño a alguien, vengarse o sentirse protegidos contra el crimen, recurren al culto de la Santa Muerte.

El especialista mexicano en sectas, P. Jorge Luis Zarazúa, explica que la Santa Muerte no es un culto de origen católico y muchas veces se lo confunde con una devoción popular católica por su sincretismo con elementos devocionales, el uso de altares, flores, imágenes, y procesiones.

Pero es claramente un culto mágico y ocultista cuyo origen es sincretista y lejano a la fe de la Iglesia. Es un culto más vinculado a la brujería y al satanismo, que a la piedad popular. Según las noticias más recientes sobre el culto a la Santa Muerte, todo indica que es un caldo de cultivo de grupos sectarios al estilo del satanismo, donde el poder del mal da sentido a sus modos de vida y camina de la mano con el crimen y las prácticas más aberrantes.

Sectas y vulnerabilidad social

En muchos contextos críticos socialmente, siempre proliferan sectas, porque dan seguridad y autoestima cuando se vive a la intemperie social, cuando crece el miedo y la inseguridad, cuando la vida pierde valor y se invierten los valores. Es preciso tomar mayor conciencia de que la mayor vulnerabilidad social, es también un ámbito de mayor vulnerabilidad psicológica y espiritual, donde las víctimas siempre son los más pobres.

Nuestra indiferencia puede reducir la muerte de Christopher a un terrible homicidio y nada más, olvidándolo como una triste noticia. Pero este crimen, como tantos otros, es la punta de un iceberg que lejos de nuestra vista, destroza la vida de incontables niños, jóvenes, adultos y ancianos, hombres y mujeres, familias enteras que necesitan que alguien escuche su desesperación.

Los fenómenos religiosos no son un decorado social como piensan algunos laicistas, sino que es capaz de humanizar y generar grandes valores, o de destruir la vida de las personas, deshumanizándolas hasta la muerte. El problema de las sectas no es un tema exótico dentro del estudio de las religiones, sino un problema social que requiere la seria atención de todos.

(artículo extraído de: http://www.aleteia.org/es/politica/articulo/infanticidio-en-mexico-y-culto-a-la-santa-muerte-5839443814514688?page=2)

Mendoza: jugaron al juego de la copa y se fueron suicidando uno por uno

Una trágica historia, propia de una película de terror, ocurrió en una localidad mendocina, donde se investiga el suicidio de cinco jóvenes de entre 12 y 16 años. La única prueba en común, es un juego ligado al satanismo que practicaban en una casa del lugar

Mendoza permanece conmovida hace varios meses por una historia que, si bien no fue tan conocida, ahora tomó mayor relevancia en los medios y mayor preocupación en los vecinos del lugar.

Los hechos comenzaron en las barriadas que conforman La Favorita, en Gran Mendoza, con el primero de los suicidios en noviembre del año pasado, cuando un joven de 15 años apareció colgado de un árbol en un complejo local.

Al mes, un amigo del joven fallecido también se quitó la vida de la misma manera. Ya para enero de este año, otro joven del mismo grupo de amigos apareció colgado de una piola. La situación se convirtió en preocupante y misteriosa, tal como consigna el diario El Sol de Mendoza.

El drama fue creciendo a medida que pasaron los meses, en los que dos chicos más se quitaron la vida exactamente de la misma manera, mientras que otros dos fueron salvados a tiempo. En total, cinco fueron los fallecidos.

Por eso el Órgano Administrativo Local (OAL), que trabaja en situaciones de vulnerabilidad de los derechos de los niños, comenzó a intervenir afirmando que podrían tratarse de hechos ligados al satanismo.

Hace tres semanas las causas llegaron a la Justicia y se unificaron bajo la investigación de la fiscal especial Claudia Alejandra Ríos, con un objetivo: conocer si existe instigación al suicidio.

La única conclusión a la que pudo llegar la Justicia en las primeras pericias, es que de alguna manera los pensamientos de los chicos podrían estar siendo manipulados para que tomen esas decisiones. Ahora solo queda tomar declaración a los dos jóvenes que se salvaron de la muerte.

Por su parte, los investigadores pudieron constatar que el grupo de amigos se había juntado varias veces en una casa de La Favorita, donde jugaron al conocido juego de la copa, y comenzarán a investigar sus perfiles de Facebook.

(http://www.diarioregistrado.com/sociedad/119783-mendoza--jugaron-al-juego-de-la-copa-y-se-fueron-suicidando-uno-por-uno.html)

Doblemente penoso: vinculan en México el asesinato de un niño de 6 años con el culto a la Santa Muerte entre adolescentes

La infancia puede ser un espejo o un infierno. En la colonia Laderas de San Guillermo, el pasado 14 de mayo, fue las dos cosas, según relata Jan Martínez Ahrens en el diario español El País. Ahí, muy cerca de los muros de la prisión de Chihuahua, el pequeño Christopher (en la foto), de 6 años, fue arrastrado a una pesadilla de la que México aún no ha despertado.

Cinco amigos suyos, tres chicos y dos chicas de 11 a 15 años, le tomaron de la mano para “jugar a secuestradores” y acabaron matándole tras una larga e indescriptible tortura. En un país donde a la muerte se le erigen altares, este crimen ha desbordado diques y, con su componente infantil, ha puesto a muchos ciudadanos ante el espejo enfermizo de la ultraviolencia. Un fenómeno que Chihuahua conoce bien.

El estado norteño, una de cuyas grandes urbes, Ciudad Juárez, fue durante años la mayor tumba del planeta, registra después de Guerrero la tasa de homicidios de menores más alta de México: 38 por cada 100.000 habitantes. Casi 50 veces más que la española para todas las edades.

En este aberrante contexto, la muerte del pequeño Christopher, conocido como El Negrito, podría haber pasado inadvertida, pero el pretendido juego que le acompañó puso el dedo en la llaga: niños emulando secuestradores y, a juzgar por las declaraciones de la policía, yendo mucho más lejos que ellos. “Es un problema de descomposición social, no es un tema policial, sino de pérdida de valores”, dijo el demudado fiscal del caso.

Detalles del crimen

La reconstrucción de la procuraduría revela que, antes de llevarse a Christopher, los menores habían capturado y matado con saña a un perro callejero. Luego, comandados por un chico de 15 años, partieron en busca de otra presa. Eran las diez de la mañana y el pequeño, como tantas otras veces, jugaba en la calle. Fue entonces cuando se topó con la pandilla. Le pidieron que les acompañase a juntar leña. El niño les siguió. No eran desconocidos, sino sus vecinos en ese arrabal de miseria y polvo.

Al llegar a un arroyo cercano, lejos de las miradas de los adultos, le propusieron el juego del secuestro. Y tras atarle de pies y manos, cruzaron el espejo. Con un palo le asfixiaron hasta hacerle perder la conciencia. Acto seguido, vinieron los varazos, las pedradas, la navaja. El cadáver fue arrastrado hasta un agujero que cubrieron con tierra y maleza. Encima colocaron al perro muerto.

No tardó mucho en abrirse la fosa. Al día siguiente, en plena movilización policial, una madre se acercó a los agentes. Su hijo le había contado lo sucedido. La detención fue casi inmediata. La catarata de preguntas que sacudió México, también.

“Cómo respondemos como sociedad ante un hecho así? ¿Qué ven unos muchachos en su entorno que los hace querer ser secuestradores?”, inquirió en un amargo artículo el director del diario Excelsior.

“Es el reflejo de una generación que ha crecido en la idea de que matar no tiene consecuencias. ¿Qué esperamos, si viven en un estado campeón de la impunidad y donde la vida carece de valor? Eso es lo que han aprendido. El único remedio frente esta locura es hacer justicia. Que las instituciones dejen claro que matar en México no está permitido”, explicó a este periódico la periodista Sandra Rodríguez, autora de Fábrica del crimen, el estremecedor retrato de un crimen cometido por menores en 2004 en Chihuahua.

En la misma línea, se expresó la Red por los Derechos de la Infancia: “Los miles de homicidios, desapariciones y crímenes impunes no han tenido una explicación oficial para los niños y adolescentes en el país. Cada familia y comunidad ha buscado darles respuestas (u ocultarles la realidad) y no ha tenido éxito”.

Dos de los muchachos detenidos, de 15 años, pueden enfrentarse a una pena de 10 años; las dos chicas de 13 y el chico de 11 son inimputables. En la última década han muerto en México por homicidio, 10.876 menores. Christopher es desde el pasado 14 de mayo, uno de ellos.

La pista de la Santa Muerte

En varios medios se ha señalado que los niños acusados del asesinato de Christopher daban culto a la Santa Muerte. Por ejemplo, en Net Noticias leemos cómo un grupo de vecinos asegura que no se trató de un juego con un desenlace fatal.

Los habitantes de la zona mencionan que estos menores son de una banda de criminales tipo “cholo”, los cuales ya han incendiado cuatro viviendas, así como la venta de drogas y no se les ha detenido. Es por ello que son varias las personas que creen que el asesinato no fue un juego, como ellos dicen.

“Estos niños veneran a la Santa Muerte y ya han hecho cosas macabras en varias ocasiones, por eso creemos que no fue un juego ya que la forma en que lo mataron no es una obra de un simple juego”, expresó una de las vecinas del lugar, quien agregó que ella había tenido una conversación antes con una de las niñas para que saliera de esa mala vida que lleva.

Así lo revela de forma semejante La Parada Digital, donde se informa de que los pequeños que asesinaron a Christopher eran de una banda y rendían culto a la Santa Muerte. Así mismo que pudieran haber sido influenciados por grupos criminales, según declaraciones que realizaron colonos de San Guillermo, zona donde residía el hoy fallecido.

Los ‘niños asesinos’, señalan también los vecinos, eran muy conflictivos con grupos de cristianos, o protestantes, además los culparon de haber incendiado varias viviendas en el fraccionamiento Laderas de San Guillermo II Etapa.

Según publica la Organización Editorial Mexicana, los vecinos entrevistados señalaron que existe la operación de bandas criminales en la zona que aseguraron son de “El Chapo", es decir, del Cartel de Sinaloa, y que ellos fueron los que poco a poco fueron adoctrinando a niños y jóvenes no sólo para la comisión de delitos en éste municipio, sino para integrarse al culto de veneración a la “Santa Muerte”.

“Investigue por allí y va a sacar todo, aquí hay algo más grande, desafortunadamente tuvo que morir ese angelito para que se pusieran los ojos en éste fraccionamiento, pero tenemos muchos años viendo cómo crece este problema”, señalaron. “Aquí vive la pus, se vinieron a vivir los que antes vivían en El Palomar, en Ranchería, en Villa Juárez y en las zonas que antes tenían problemas como los que hoy tenemos aquí”, señalaban repetidamente los vecinos.

¿Adoradores aislados o una secta formal?

Para el coordinador de la Unidad de Estudios Históricos y Sociales de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, Dizán Vázquez Loya, en el caso del asesinato del niño Christopher Márquez Mora se acreditan todos los elementos para sospechar que fue efectuado por satánicos, por lo que señaló la necesidad de un estudio de campo para precisar si se trató de adoradores aislados de la Santa Muerte o si se trata de una secta formal. Informa de ello El Heraldo de Chihuahua.

Tras afirmar que debe investigarse si existen más integrantes de alguna posible secta, el sacerdote Dizán Vázquez advirtió de que “existen todos los síntomas de que se trata de un acto satánico; las formas allí están, los indicios, los símbolos también, los hechos, el sadismo, el sacrificio de animales, un asesinato humano. También se observa al culto a la mal llamada “Santa Muerte”, que no deja de ser una entidad demoniaca".

Señaló además que la falta de respeto a los seres humanos, la falta de respeto a la vida, el combate continuo a la paz mediante el caos, es el común denominador de quienes se dedican a ese tipo de actividades y que realizan esos cultos satánicos, en la generalidad de los casos caen en acciones delictivas y moralmente muy reprobables.

Habría que hacer una investigación de campo más exhaustiva y detallada de personas que pudieran aportar datos sobre una posible secta satánica organizada. “Me refiero a un grupo de personas más estructurado, con el fin de llevar a cabo actividades de ese tipo que, repito, usualmente tienden a cometer delitos atroces”.

Destacó que no pretende ser subjetivo, por lo que habría que determinar si no se trata de acciones aisladas, generalizadas, y sí satánicas, pero no organizadas propiamente como una secta estructurada.

“No dejaría de ser satanismo”

Remató: “Las acciones son totalmente acordes con ese tipo de cultos, pero habría que ver si existe un grupo, asociación y organización que tenga esas características institucionalizadas, aunque sea en una forma mínima y elemental a la que estos niños estuvieran afiliados, porque todo indica que ellos aprendieron de otros, que de algún lado sacaron esas ideas satánicas que llevaron a la práctica“.

No descartó que las investigaciones arrojen que esas acciones macabras las hayan tomado de la propia vida que llevaban, de su entorno familiar, de amigos, de vecinos, etcétera. “Por supuesto que existe la posibilidad de que existan todas las coincidencias anteriores, y que simplemente obedezcan a una concepción de la vida de sus familias, que juntó la adoración a la Santa Muerte y la falta de valores morales, pero no dejaría de ser satanismo, con la diferencia de que sería de una manera desorganizada”.

Pidió no confundirse, ni confundir por la falta de conocimiento respecto del culto a la Santa Muerte, que, indicó, es satanismo. “Por supuesto que la Iglesia no acepta este tipo de cultos, pues se trata de una entidad demoniaca que acredita lo contrario a lo que Dios ofrece a sus hijos, vida eterna; adorar a la Santa Muerte es una forma de adorar al diablo”.

Indicó que es necesario conocer que esas sectas no presentan una organización, ni siquiera cercanamente comparable a la Iglesia Católica, pues se trata de una serie de personajes que realizan sus ritos o conjuraciones en secreto, aprovechando lo que tienen a la mano. Recordó que el culto a la Santa Muerte incluso tiene en la cárcel a su precursor Tex-Mex, y que a sus seguidores se les considera satánicos, pues son seguidores de una entidad demoniaca, una entidad satánica.

Categorías : Santa Muerte, Satanismo

(http://infocatolica.com/blog/infories.php/1505211128-mexico-vinculan-el-asesinato)

Ex-masón revela que la masonería fue determinante para introducir el aborto en Francia

En su libro "Yo fui masón" explica que la masonería fue determinante en la introducción del aborto libre en Francia en 1974. 

--Maurice Caillet: La elección de Valéry Giscard d'Estaing como Presidente de la República francesa en 1974 llevó a Jacques Chirac a ser elegido Primer Ministro, teniendo éste como consejero personal a Jean-Pierre Prouteau, Gran Maestre del Gran Oriente de Francia, principal rama masónica francesa, de tendencia laicista. En el Ministerio de Sanidad colocó a Simone Veil, jurista, antigua deportada de Auschwitz, que tenía como consejero al doctor Pierre Simon, Gran Maestre de la Gran Logia de Francia, con el cual yo mantenía correspondencia. Los políticos estaban bien rodeados por los que llamábamos nuestros "Hermanos Tres puntos", y el proyecto de ley sobre el aborto se elaboró con rapidez. Adoptada por el Consejo de Ministros en el mes de noviembre, la ley Veil fue votada en diciembre. ¡Los diputados y senadores masones de derechas y de izquierdas votaron como un solo hombre!

--Usted comenta que entre los masones hay obligatoriedad de ayudarse entre sí. ¿Sigue siendo hoy así?

--Maurice Caillet: Los 'favores' son corrientes en Francia. Ciertas logias tratan de ser virtuosas, pero el secreto que reina en estos círculos favorece la corrupción. En la Fraternal de los Altos Funcionarios, por ejemplo, se negocian ciertas promociones, y en la Fraternal de Construcciones y Obras Públicas se reparten los contratos, con consecuencias financieras considerables. 

--¿Usted se beneficio de esos favores?

--Maurice Caillet: Sí. El Tribunal de Apelación presidido por un "hermano" se pronunció sobre mi divorcio ordenando costas compartidas, en lugar de ponerlas todas a mi cargo, y redujo la pensión alimenticia a la ayuda que debía prestar a mis hijos. Tiempo después, tras tener un conflicto con mis tres socios de la clínica, otro "hermano masón", Jean, director de la Caja de la Seguridad Social, al enterarse de este conflicto, me propuso asumir la dirección del Centro de Exámenes de Salud de Rennes. 

(artículo extraído de: http://www.zenit.org/es/articles/confesiones-de-un-antiguo-mason)

Los Vengadores, ahora ¿esotéricos y ocultistas?

Por Jaime Duarte Mtz.

Director del Centro de Investigaciones Sobre la Nueva Era (CISNE)

11 de mayo de 2015

Fui al cine el pasado 30 de abril a ver "The Avengers", invitado por mis mejores amigos de Familia Misionera. Disfruté mucho de la cinta pues se trata de mi género favorito, al igual que la ciencia ficción. Además, siento atracción por este tipo de filmes porque me recuerdan mi niñez; crecí con los superhéroes y siempre soñé con volar como Supermán.

Pero como converso a Dios e investigador socio-político no dejé ese día del Niño guardada mi fe en casa, y mientras disfruté de la inquebrantable rectitud y del valor del Capitán América, analicé con atención las imágenes, la trama y el guión de la secuela de la saga maestra de Marvel: Los Vengadores.

A continuación comparto con ustedes algunos "detalles" curiosos de la cinta, mismos que deben llamarnos la atención por su velado contenido esotérico y ocultista:

1. El nuevo enemigo de los Vengadores: Ultrón

Esta especie de cyborg tiene ojos rojos encendidos, cuernos invertidos, voz gutural, es extremadamente violento y odia al ser humano. Sí, sus rasgos apelan al Demonio. Y si es exagerado, ¿recuerdas cuando en un templo católico destruido aparece sentado en la silla sacerdotal y dice: "sobre esta piedra edificaré mi reino"? En otro momento afirma: "he venido a salvar al mundo" (cuando está en la mina para robar el vibranio).

2. El nuevo amigo o superhéroe: Visión

- Sí, un tipo extraño que habla con voz suavecita, viste capa amarilla y fue "creado" en un "arca" tras los experimentos de Stark, Bruce y un rayo de Thor (más el cetro de Loki que robó Ultrón). Pero lo relevante es su gema amarilla (del" infinito") ubicada en su frente, del cual sale un poderoso rayo. Además, cuando revela su identidad en el Centro de Mando o cuartel general de los Vengadores, declara: "Yo Soy". ¿Ya lo advierte? ¿No? 

     En la vida real, las gemas son utilizadas por el movimiento Nueva Era con el fin de lograr: curación, comunicación con muertos y contacto con extraterrestres. Si asocian la piedra con el "infinito" y la forma como Dios se presenta al hombre en el Antiguo Testamento cuando Él dice: "Yo Soy", pues ya lo tiene: Visión sería "Dios". Ah, y agréguese que la gema sobre su frente significa acceso a poderes superiores o paranormales. 

     En el mundo hindú, oculista y esotérico se cree que para llegar a Dios se debe abrir el Tercer Ojo o chakra frontal, y así es como se adquieren siddhis (en sánscrito es "perfección" o "poderes") como telequinesia, telequinesia, precognición, retrocognición, ciencia infusa, levitación, etc. ¿Lo ve? Visión sería "súper poderoso".

3. La nueva enemiga y ¿amiga?: Wanda, la bruja escarlata

Más allá del tema de que ella y su hermano Quicksilver son hijos de "Magneto" (en los cómics de X-Men), su sola aparición ya de suyo lo dice todo: ocultismo. Esta chica adolescente usa poderes de telequinesia, control mental, adivinación, lectura de la mente y hechizos primero para atacar a los Vengadores y, luego, para defender a los habitantes de los robots de Ultrón. A los Vengadores los divide y a la gente la embruja para abandonar la ciudad). Hay dos escenas peculiares más: aquella en la que hace con sus manos la señal semi satánica y, la otra, cuando presa del odio por la muerte de su hermano se lanza sobre Ultrón (vuelve a realizar la señal satánica) y le saca el "corazón" con su brujería. (Claro, como este es un cyborg y es un dispositivo de metal el que Wanda arranca mentalmente de su pecho, no luce tan grotesco, no hay sangre, pero el acto es usado en el satanismo: a las víctimas se les viola y se les saca el corazón en sus sacrificios humanos). Eso es muy fuerte, ¿no le parece?

     Al final, Wanda es incorporada a las filas de los superhéroes. De nuevo encontramos el mismo argumento reciente de Harry Potter y Maléfica: El mal y la magia son "buenos" y hasta "bellos", lo cual es confuso y ¡perverso! 

4. Rituales secretos y ocultos: Natasha y Thor

Surge más información acerca del origen de Natasha Romanoff (la "Viuda Negra") que, aunque escasa, deja entrever su participación y manipulación de joven en un ritual de muerte en un grupo secreto. Al parecer, dada su nacionalidad, fue entrenada por grupos comunistas para matar eficazmente sin piedad ni remordimientos. En la vida real, en EEUU se diseñó el Plan MK-Ultra ("lavado de cerebro") en los 50's para anular la identidad y conciencia de espías y militares. La bruja Wanda le recuerda su obscuro pasado y le reaviva sus heridas o traumas mentales.

     Respecto a Thor, dos situaciones: a) se introduce en una caverna obscura y se mete al "agua de la visión" para escuchar allí a los "espíritus del sueño" que le digan qué trama Ultrón con el cetro de Loki (y le muestran qué sucederá), y b) su centinela en su planeta Asgard, Heimdall, pone los ojos en blanco y exclama: "con ellos todo lo veo". Es decir, los demonios le revelan a Thor el porvenir y el centinela muestra una posesión demoníaca (como sucede comúnmente en un transe posesivo).

     Lo anterior, sin mencionar que el príncipe de Odin (Thor) es el "dios del trueno" (neopaganismo).

     Asimismo, miembros del CISNE me han dicho que la estrella en el escudo del Capitán América es el pentagrama satánico; que en el martillo de Thor aparece grabada la  Triqueta (Trinidad Satánica), y en su uniforme se aprecia la figura del macho cabrío (Satanás). Personalmente pienso que no es así esto, pero... ya hay varios símbolos, signos, palabras, acciones, etc. relativos al mundo del esoterismo y del ocultismo en esta segunda parte de la serie, que bien podrían corroborarlo. ¿Alguien podría preguntárselo al genio de Stan Lee?

     Por lo pronto, ya se anticipa que The Avengers superarán los mil millones de dólares en taquilla; ¡bárbaro! Y vendrán en 2016 más secuelas de Iron Man, Thor, etc., como el filme en este 2015 de Batman vs Supermán donde el Hombre de Acero será proclamado como dios por la Humanidad (cinta producida por Warner y DC Comics).

     Invito, especialmente a los jóvenes, a que estén muy atentos a los mensajes -visibles y subliminales- de esta película de acción y de otras tantas, con objeto de no dejarse seducir por su contenido esotérico y oculista, y no terminen cayendo en la trampa del Maligno. 

    Chicos: ¡No pierdan la fe! ¡Sean críticos! ¡Analicen! ¡Piensen siempre! Sepan distinguir el bien del mal. Nuestro verdadero "súper héroe" es Cristo (obvio, es más que eso); hazlo en centro de tu vida. A Él todo el Poder, el Honor y la Gloria, por los siglos de los siglos ¡amén!

(artículo extraído de: http://nuevaeravsbuenanueva.blogspot.com.ar/2015/05/los-vengadores-ahora-esotericos-y.html)

El Yazidismo, la religión oriental que adora a Satanás

Representación de Melek Taus, el ángel caído a través del símbolo de un pavo real

El Yazidismo, la misteriosa religión de Oriente Medio que «adora a Satanás»

Los yasidíes, que mantienen escondidas sus creencias de forma casi hermética, rezan a Malak Taus, un ángel caído de personalidad rebelde, orgullosa e incluso tiránica. Recientemente, el Estado Islámico los ha convertido en la diana de sus ataques más brutales en Irak

En las últimas fechas, los yasidíes han sido noticia por la brutal persecución que sufren a manos del Estado Islámico en el norte de Irak. El carácter misterioso y esotérico de esta religión minoritaria –cuyo origen se remonta al año 2000 a.C. y que cuenta con cerca de 700.000 miembros (la mayoría en Irak)– los ha convertido en el objeto frecuente de ataques de grupos radicales a lo largo de la Historia. Malak Taus, el ángel caído que dirige a los arcángeles y a menudo está representado por un pavo real en esta religión, es identificado de forma poco precisa por los cristianos y musulmanes como Satanás o Lucifer («Portador de luz»), lo que ha provocado la creencia popular de que los yasidíes son adoradores del Diablo. No en vano, la veneración hacia Malak Taus, que nació de la iluminación del ser supremo, sigue siendo motivo de muchos interrogantes dada la personalidad rebelde, orgullosa e incluso tiránica de este ángel.

Víctimas de intermitentes brotes de violencia desde hace siglos, sobre todo a manos de los otomanos, los yasidíes vieron por fin reconocido el derecho a practicar su culto en la constitución iraquí de 2005. La comunidad yazidí dispone de tres diputados, de los 275 escaños de la Asamblea nacional iraquí, elegidos en la lista kurda, y de dos escaños sobre los 111 del Parlamento autónomo kurdo. La irrupción del Estado Islámico en la zona, sin embargo, ha vuelto a recrudecer el acoso contra un grupo religioso del que se desconocen la mayoría de cuestiones. Así, dado que en esta religión de mayoría kurda no se puede ingresar si no se ha nacido en su seno, la mayoría de detalles que han llegado a Occidente se basan en fabulaciones como ocurre en el caso de la adoración al Diablo.

La creencia fundamental del Yazidismo narra que su ser supremo, Yasda, envió a siete arcángeles a cuidar de la tierra y puso al mando a su favorito, Malak Tawus, también llamado «el Ángel Pavo Real», que fue creado el primero a partir de la propia iluminación divina. Dado que Yasda es una fuerza inactiva, las tareas de guardar la tierra y sus criaturas recayeron en estos arcángeles. Pero, cuando este dios reclamó a los siete arcángeles que le trajeran polvo de la tierra para crear al primer ser humano, Adán, y ordenó a Malak que lo protegiera a toda costa, éste contestó enfurecido: «¡Cómo puedo someterme a otro ser! Soy de tu iluminación, mientras que Adán está hecho del polvo». La negativa de Malak Tawus a ponerse al servicio de los seres humanos provocó la furia divina y le condenó al infierno.

Representación de Satanás, por Gustave Doré

El ángel caído –identificado por los cristianos y musulmanes como el Diablo, Lucifer o Satanás– consiguió apagar el infierno con las lágrimas acumuladas durante 7000 años, granjeándose el respeto de los yasidíes que, según la teoría más aceptada, no veneran a Malak Tawus por amor hacia él, sino con el objetivo de que alcance algún día el perdón de Yasda y se acuerde entonces de quienes le ayudaron a conseguir este propósito. Así, «el Ángel Pavo Real», que en el Cristianismo primitivo era un símbolo de inmortalidad porque se considera que su carne aguanta más tiempo sin descomponerse, se convirtió con su acto de desobediencia en el álter ego de Dios, inseparable de él, y protagonista de los cinco rezos diarios. Su vinculación directa con el Diablo deriva del otro nombre que recibe este ángel, Shaytan, que es la palabra árabe para designar a Satanás, lo que ha provocado que se etiquete erróneamente a los yazidíes como «adoradores del Diablo», tal y como lo entienden los musulmanes y los cristianos. No obstante, la palabra «Taus» se deriva, muy probablemente, del griego y se relaciona con las palabras Zeus y Theos, aludiendo al significado de Dios. De esta forma, Melek Taus sería traducido como el «Ángel de Dios».

La principal razón del hermetismo en las comunidades yasidíes, achacado en parte al carácter oral de sus narraciones, nace de la imposibilidad de ingresar sin tener lazos sanguíneos dentro de ellas. La conversión a otra religión es algo poco habitual, así como su salida de la comunidad, puesto que los yasidíes creen que el alma atraviesa distintas formas humanas –transmigración– y que la purificación gradual se hace posible con el renacimiento constante dentro de su entorno social. A falta de un infierno, lo peor que le puede ocurrir a un integrante de esta religión es la expulsión de su comunidad, por cuanto esto significa que el alma no podrá nunca progresar.

Otra de las diferencias respecto a las principales religiones monoteístas está en la fecha del año nuevo yazidí, en primavera, poco después del equinoccio. En lo referido al papel de las mujeres, los yasidíes no tienen ceremonia de matrimonio religioso por lo que la tradición es secuestrar, de forma teatral, a la novia de la casa familiar y retenerla durante un breve tiempo antes de hacer un arreglo de dote. Se acepta el divorcio, y el adulterio femenino es consentido, siempre y cuando sea aprobado por el marido. Por otro lado, los varones pueden beber alcohol, y el cerdo no está vetado como en el Islam.

El origen de esta religión se remonta al año 2000 a.C, con una importante influencia de las tradiciones de la antigua Persia, en particular el zoroastrismo de los siglos VII al IV a.C. Durante la Edad Media, el Yazidismo emergió en su forma definitiva en una zona a caballo entre el actual Irak y Turquía como una religión empapada por el islam sufí traído a la región por el jeque Adi ibn Musafir, fallecido en 1162. El maestro sufí Adi ibn Musafir, un descendiente de la dinastía de califas Omeya, fue considerado una especie de profeta y un avatar de Melek Taus. Suya es la autoría de los dos libros sagrados, escritos en kurdo, de esta religión: el libro «al-Yalwa» y el «Mishar Rash» (El Libro Negro).

En el contexto de las luchas del Imperio Otomano contra los kurdos, quienes durante mucho tiempo asumieron el Yazidismo como religión oficial, esta comunidad sufrió el acoso religioso y la estigmatización social de estar considerados adoradores de Satanás. En parte por ello, desde la segunda mitad del siglo XX los yasidíes iraquíes han emigrado hacia diferentes países de Asia y de Europa, conformando una comunidad numerosa, sobre todo en Alemania, pero también en Armenia, Georgia,Rusia, Ucrania, Francia y Bélgica. Hoy, el Estado Islámico, que declaró el califato a finales de julio de 2014, ha recogido esta actitud de intolerancia histórica contra el Yazidismo, y en general contra las religiones minoritarias de la zona, por considerarlo un culto de infieles.

(http://www.abc.es/internacional/20150513/abci-yazidismo-misteriosa-religion-angel-201505122000.html)