Un católico no debe practicar yoga ni reiki, ya que es imposible su práctica sin separar la filosofía no-cristiana que los sustenta

Cuidado con la promoción de la auto- divinización.

Si usted escucha a gurús y yoguis, a los que practican yoga, Reiki, a los centrados en la oración, la meditación trascendental y todos los métodos similares, ellos buscan dar lugar a experiencias de auto-realización o la iluminación. Desafortunadamente, muchas personas hoy en día piensan que el yoga y Reiki son algo que es compatible con la doctrina cristiana. No es así, a pesar de que en muchas comunidades “cristianas” el yoga y Reiki pueden usarse, no está en consonancia con lo que el primer mandamiento nos enseña. 

Ellos nos enseñan a ir hasta el nivel de las realizaciones humanas que son hechas por el hombre y no por Dios. Esto es muy peligroso.

El Catecismo nos enseña que “todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar potencias ocultas, con el fin de ponerlos a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre otros – incluso si esto fuera por el bien de la restauración de su salud – son gravemente contrarias a la virtud de la religión” No. 2117

UNA EXPLICACIÓN CENTRADA EN LA ORACIÓN

He aquí una cita de Rev. Dreher para describir la ideología “centrada en la oración”, que sigue los mismos principios que el yoga…

“Centrarse en la oración (o el yoga), se diferencia de la oración cristiana, en que la intención de la técnica es llevar al practicante al centro de su propio ser. Ahí está, supuestamente, para experimentar la presencia de Dios que habita en él. La oración Cristiana, por el contrario, se centra en Dios de una manera relacional, como alguien fuera de uno mismo. El cristiano sabe que Dios es personal, sin embargo, que, como Creador, infinitamente trasciende su criatura. Dios es totalmente otro que el hombre. También es crucial para la oración cristiana que Dios involucre todo el ser del hombre, en respuesta, no sólo su vida interior. En la visión de centrarse en la oración, la inmanencia de Dios de alguna manera hace la trascendencia de Dios a disposición de técnicas y experiencias humanas”.

“Centrarse en la oración es esencialmente una forma de auto-hipnosis. Hace uso de un “mantra”, una palabra repetida una y otra vez para enfocar la mente mientras se esfuerza por otro estímulo en profundizar en uno mismo. Los efectos son un estado como hipnótico: la concentración en una sola cosa, la separación de otros estímulos, un alto grado de apertura a la sugestión, una condición fisiológica y psicológica que se asemeja externamente al sueño, pero en el que la conciencia se interioriza y la mente es sujeta a la sugestión“.

Este tipo de “oración” o meditación es una forma de hipnosis, lo que ha sido demostrado por varios estudios de psicólogos profesionales. Hicieron pruebas para confirmar que las personas bajo el estado hipnótico de la meditación, que se utiliza en el yoga, experimentaron una caída en la presión arterial, en la frecuencia respiratoria, en el nivel de ácido láctico en la sangre, y en la conductividad galvánica de la piel.

LA DIFERENCIA ENTRE EL CRISTIANISMO Y LAS IDEOLOGÍAS DE ORIENTE

En la medida que queremos encontrar cuál es la diferencia entre la meditación que se utiliza en yoga y la meditación cristiana, ¿por qué no nos fijamos en las diferencias entre las espiritualidades cristianas y Oriental primero?

De acuerdo con lo que enseña la fe católica, todos los hombres son criaturas que son llamados de la nada, para servir y conocer a Dios. Un cristiano es alguien que sabe que su vida está relacionada con Cristo, que sin Él, no puede sobrevivir. Toda la vida del cristiano se ha reconstruido en Cristo, porque en esencia, él vive en Cristo, si él está en estado de gracia. (Es decir, no en el estado de pecado mortal). Por supuesto, esto tiene que ser su elección, ya que Dios siempre respeta el libre albedrío de la persona humana.

Las religiones orientales, en cambio, buscan a Dios como si Él fuera una parte del universo, en lugar de haberlo creado. Creen que toda la realidad es una, así que Dios es sólo una parte de una realidad, al igual que el hombre. Ellos creen que tienen que ir más allá del mundo “real” con el fin de llegar al mundo espiritual que está debajo de él. Ellos creen que Dios es sólo un estado de ser, un “estado de ánimo”, si se quiere.

Para los cristianos, sin embargo, Dios es real y toda la creación sólo existe para servirlo a él, porque él así lo quiso. En el pensamiento cristiano, el mundo y todo lo que hay en él, existe por la benevolencia del amor de Dios, de su amor de Padre para nosotros.

En oriente, medios humanos son “necesarios” para ir hacia Dios, con el objetivo de lograr un estado alterado de conciencia, mientras que un cristiano busca hablar y relacionarse con Dios. En esta interacción con Dios, un cristiano aspira a lograr una “participación de la naturaleza divina” (2 Pedro 4:04).

Las religiones orientales, por otro lado, tratan de encontrar a Dios dentro y encontrar una vía de escape de las realidades y las distracciones del mundo exterior. Esto siempre se intenta por diferentes técnicas psicológicas y / o fisiológicas en lugar de un encuentro con la Personalidad Divina de Dios.

Las religiones orientales confunden la técnica con el encuentro. Ellos no creen en Dios como suprema persona, sino como una parte de sí mismos y del universo. Podemos utilizar la forma en que los niños hablan con sus padres como un ejemplo, porque en realidad se habla a Dios de la misma manera, a través del poder del Espíritu Santo.

Cuando un católico habla de la gracia santificante, por ejemplo, se refiere a la gracia de la unión con Dios. Con la ayuda de la gracia, se nos da una parte de la santidad de Dios mismo, que es su manera de darse a sí mismo al hombre. Mediante la aplicación de esta gracia en nuestra vida diaria, viajamos en el camino de la conversión, que es la unión completa con Dios. Nuestra meta como cristianos católicos no sólo es la paz interior tan buscada por las religiones orientales, sino la santificación del cuerpo, la mente y el corazón, no sólo personalmente, sino incluso para el mundo entero.

El mundo oriental en vez, reclama la paz interior de uno mismo, sin tener en cuenta la “otredad” de Dios, e incluso otras realidades de la vida de uno.

El Archimandrita Sophrony del Monte Athos, que es una autoridad en la espiritualidad ortodoxa, habla de su propia historia personal. Estuvo involucrado en las religiones orientales durante años, antes de regresar a la fe ortodoxa de su juventud. Lo citamos extensamente, porque habla con claridad sobre estos temas:

“Es desaconsejando dejarse llevar por las prácticas artificiales tales como la meditación trascendental, no estoy más que repitiendo el viejo mensaje de la Iglesia … El camino del Padre requiere una fe firme y con paciencia, mientras que nuestros contemporáneos desean aprovechar cada don espiritual , y aun la contemplación directa del Dios Absoluto, por la fuerza y ??rapidez, y con frecuencia hacen un paralelo entre la oración en el Nombre de Jesús y el yoga o la meditación trascendental y similares. Debo subrayar el peligro de este tipo de errores…”

“Se engaña quien procura despojarse mentalmente de todo lo que es transitorio y relativo con el fin de cruzar un umbral invisible, al darse cuenta de su origen eterno, su identidad con la Fuente de todo lo que existe, con el fin de regresar y unirse con él, la transpersonalidad absoluta. Estos ejercicios han permitido a muchos levantarse a la contemplación supra-racional del ser, para experimentar una cierta inquietud mística, para conocer el estado de silencio de la mente, cuando la mente va más allá de los límites del tiempo y del espacio. En tales estados es como el hombre puede sentir la tranquilidad de ser retirado de los constantes cambios en los fenómenos del mundo visible, incluso puede tener una cierta experiencia de la eternidad. Pero el Dios de la Verdad, el Dios vivo, no está en todo esto”.

“Es la propia belleza del hombre, creado a imagen de Dios, que se contempla y ve como la divinidad, mientras que él mismo aún continúa dentro de los confines de su creatura. Ésta es una preocupación muy importante. La tragedia del asunto radica en el hecho que el hombre ve un espejismo que, en su anhelo por la vida eterna, él confunde con un auténtico oasis. Esta forma impersonal de los ascetas conduce finalmente a una afirmación del principio divino en la naturaleza misma del hombre. El hombre se dibuja a la idea de auto-deificación, la causa de la caída original. El hombre que está cegado por la majestuosidad imaginaria de lo que contempla, de hecho, pone el pie en el camino de la autodestrucción. Se ha descartado la revelación de un Dios personal… El movimiento hacia las profundidades de su propio ser no es otra cosa que la atracción hacia el no-ser de la que hemos sido llamados por la voluntad del Creador”. (Su vida es mía, 115-116)

En pocas palabras, la oración auténtica va a Dios desde nuestra alma, y ??no a la propia alma. Nuestras almas se acercan a Dios mismo, y no se ponen en un espacio lejano en nuestra mente, como lo que ocurre en la Meditación Trascendental, el Yoga, etc. Por cierto, estas prácticas no sólo nos alejan de Dios, sino que también nos dan la idea de que se puede escapar de la vida y la realidad. La enseñanza cristiana es todo lo contrario, porque nos enseña a poner primero nuestra fe en Dios, y entonces le permitimos que nos ayude a llevar nuestra cruz.

YOGUIS Y GURUS

Los instructores yogui hablan libremente acerca de las técnicas que utilizan, y por qué las usan. La Maestra Yoga Kundalini Gurmukh admite en un video que el yoga evoca la energía a través de las posturas, técnicas de respiración, el canto y la meditación. Ella dice que es necesario para:

“Clarificar y vaciar la mente, despertar la serpiente en su interior y entrar en un mundo más amplio”.

La gente cree que pueden separarse los ejercicios que el yoga utiliza de sus raíces espirituales, pero esto no se puede hacer. El experto en ocultismo y practicante ex-New Age Caryl Matrisciana dice:

“La mayoría de la gente no tiene idea de lo que están haciendo cuando practican los rituales de Yoga y piensan que son sólo ejercicios físicos básicos. Ellos no tienen idea de que todas las ‘asanas’ (posturas) están diseñados para preparar al practicante hindú por su creencia en el “ciclo de la muerte” conocido como la reencarnación”.

Cualquier hindú le dirá que el yoga no es puramente físico – que no fue diseñado para el mantenimiento físico, sino para realinear la fuerza de la serpiente en el cuerpo para alcanzar la Divinidad, que es el yoga.

EL REIKI

Un sitio web Reiki lo describe de una manera muy interesante.

“El reiki trasciende las divisiones artificiales de la religión, la economía, la ubicación, el género y la raza”.

En Reiki, ellos llaman “maestro” al profesor. Maestro también significa que el estudiante ha llegado a un nivel lo suficientemente avanzado en su desarrollo que los hábitos de estilo de vida problemáticos y sistemas de creencias limitantes (como el catolicismo) están tomando cada vez menos tiempo y energía para vivir una “vida consciente.”

Un canalizador alemán de Reiki hace este comentario:

“Es frecuente que los pacientes entren en contacto con nuevas ideas después de algunos tratamientos de Reiki. Algunos empiezan a hacer yoga o entrenamiento autógeno o empiezan a meditar o práctican algún otro tipo de método espiritual… Los cambios fundamentales se encuentran en las cosas nuevas y que comenzarán a desarrollar. Usted encontrará que es más fácil deshacerse de viejas estructuras caducas y se dará cuenta de que está siendo guiado y conducido más y más…”

William Lee Rand, un abogado de Nueva Era de Reiki dice:

“el Reiki se puede definir como una energía no física de sanación compuesta de energía vital que es guiado por la Inteligencia Superior o energía de la fuerza vital guiada espiritualmente”.

Por desgracia, comunidades religiosas enteras están dando prioridad a las ideologías de la religión hindú.Estas prácticas fueron presentadas por hombres como Thomas Merton (que fue fuertemente influenciado por las ideologías hindúes), y que han hecho un daño enorme a la Iglesia a causa de la ignorancia de la gente sobre el peligro de estas prácticas. Muchas personas no se dan cuenta de que se trataba de gurús y otros expertos en el hinduismo que fueron consultados para estas técnicas de meditación.

El Reiki es incompatible con el catolicismo, ya que no reconoce a Jesús como Persona divina y Salvador de la humanidad. El panteísmo es un sistema de creencias que realmente se parece a lo que los seguidores de Reiki están hablando. Ellos creen en una energía universal – que no tiene nada que ver con Jesús – algo que da vida a los seres humanos, y también rige toda la práctica de Reiki. Los usuarios del Reiki creen que ellos pueden usar esta energía para sanar, pero en realidad están practicando la adivinación y una forma de magia cuando se utilizan estos poderes. (Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 2111, 2116-17).

El Reiki, utiliza fuerzas que no son cristianas en absoluto, porque se basan en estos “poderes” o agentes espirituales. La Iglesia Católica dice que todos los seres vivos fueron creados hacia Jesús y que cada ser humano tiene un alma, haciendo de él un “cuerpo humano vivo”. El Reiki dice que si bien el principio de la vida humana debe ser espiritual, no está de acuerdo en que cada hombre tiene un alma. Ellos ponen todo su énfasis en lo que ellos llaman la energía o “Ki”.

“Toda la energía se usa como parte de las operaciones del cuerpo – como la energía eléctrica en nuestro sistema nervioso – es de naturaleza material, no espiritual” cuenta This Rock Magazine en su edición de octubre a diciembre de 2001, lo que confirma la enseñanza de la Iglesia Católica sobre el tema.

“Las diversas formas del hinduismo y el budismo, que postulan la existencia de una energía vital (ki o kundalini) interpretan esa energía espiritual”, continúa la revista. “Dado que esto es contrario a la teología cristiana, no es apropiado para los cristianos participar en actividades basadas en esta creencia”.

Un sacerdote claretiano llamado John Hampsch, quien ha sido director espiritual durante muchos años, afirma que hay muchos peligros espirituales con el rieki. De hecho, durante una entrevista, afirmó que una mujer que conoció una vez dijo que escuchó un maestro de Reiki llamando a “seres espirituales” por su nombre durante un tratamiento de Reiki. Al parecer, pensó este maestro Reiki que estaba ayudando a la mujer a quedar curada, pero él la estaba exponiendo a la amenaza de los “espíritus” de los que no sabe realmente nada.

Fr. Hampsch establece que el Reiki:

“Es algo peligroso, es muy sutil, pero existe el peligro indudable, al igual que con otras prácticas ocultas, porque uno se abre a la influencia de los malos espíritus. Él afirma que siempre hay “compensación del diablo” en el uso oculto y la práctica. En otras palabras, usted puede experimentar una mejora en su salud por un tiempo, pero el último “pago” siempre será mucho más peligroso y dañino. Puede incluir adicciones, la morbilidad, la ira no controlada, o incluso pensamientos de suicidio”.

Llegó a esta conclusión después de que ha hablado con muchas personas que tienen problemas experimentados después de haber sido”tratadas” por un maestro de Reiki.

La Espiritualidad de la Nueva Era no es aún médicamente plausible, y nunca puede estar ligada al cristianismo debido a los peligros que implica para las personas que se enredan en ella. Sólo Jesucristo es el Sanador divino, que es el “Camino, la Verdad y la Vida” (Jn. 14:06), sólo en él hay salvación.

Fuentes: Marie Anne Jacques para Michael Journal, Signos de estos Tiempos

Lo que faltaba: el líder de "Pare de sufrir" condena el primer milagro de Cristo

No es ilógico que un líder sectario niegue los milagros de Jesús: por definición, un sectario posee una fe adulterada, viciada en su raíz, desprovista de toda luz verdaderamente celestial que le permita interpretar en el recto sentido los episodios del Evangelio, sobre todo y principalmente, los que se refieren a los milagros. Precisamente, los milagros dan cuenta del poder divino de Jesús y constituyen un testimonio irrefutable de que lo que dice es verdad: si alguien dice ser Dios en Persona, y hace milagros que sólo Dios puede ser, entonces ese tal es quien dice ser: Dios en Persona. Pues bien, Jesús dice de sí mismo que es Dios en Persona, y hace milagros que solo Dios puede hacer, como el milagro de las bodas de Caná. Ahora bien, este milagro lo hizo como prefiguración y anticipo de otro milagro infinitamente más portentoso, el Milagro de los milagros, la conversión del agua y del vino del cáliz en su Sangre, en la Santa Misa. Jesús convierte el agua en vino como anticipo de la conversión del vino en su Sangre en la Santa Misa. A su vez, las tinajas vacías, luego llenas de agua y finalmente llenas del "vino exquisito", son una representación del corazón humano en el itinerario de su conversión a Dios: primero vacíos del Amor de Dios, por estar volcados al amor mundano; luego, llenos de agua, es decir, de la gracia santificante que nos viene por los sacramentos; finalmente, llenos de "vino exquisito", es decir, la Sangre del Cordero de Dios.

El milagro de las bodas de Caná entonces sí transforma las vidas de las personas, porque las prepara para un don infinitamente mayor, el don de su Cuerpo y de su Sangre en la Eucaristía, y esta transformación es incomparablemente más grande que "alegrar la fiesta de los novios", como dice el sectario Edir Macedo. Él mismo declara ser incapaz de aceptar esta interpretación: "Mi inteligencia se niega a aceptar". Rogamos para que cese en su obstinación, al tiempo que le pedimos que se abstenga de difundir su obstinada cerrazón a la luz del Espíritu Santo.

Para quienes deseen, pueden ir a este enlace: http://virgendelaeucaristia.blogspot.com.ar/2012/09/novena-nuestra-senora-de-la-eucaristia-9.html, en donde encontrarán una Novena a la Virgen de la Eucaristía en la que hay más reflexiones -basadas en su sentido sobrenatural- acerca del portentoso milagro de las Bodas de Caná.

por Luis Santamaría 

Una nueva polémica ha surgido en torno a la Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), secta neopentecostal de origen brasileño. Un vídeo en el que se puede ver a su fundador, el autodenominado “obispo” Edir Macedo condenando el milagro de convertir el agua en vino en Caná de Galilea está haciendo furor en Internet. De hecho, un conocido pastor reformado brasileño ha salido al paso rebatiendo las afirmaciones del líder sectario. Tomamos la información y la traducimos de la versión portuguesa de The Christian Post.

“El primer milagro que Jesús realizó fue en un día de boda, una fiesta de bodas, cuando convirtió el agua en vino. Y me preguntaba: el primer milagro que el Señor hace no es curar a un enfermo, ni la liberación de un oprimido, ni la salvación de un ser humano… el Señor convirtió el agua en vino. ¿Y esa agua en vino, qué hizo? Apenas alegró a los invitados a la fiesta. Nada más”, dijo durante su predicación en uno de los templos de la IURD, secta también conocida como “Pare de sufrir” en Iberoamérica o “Familia Unida” en España, entre otras denominaciones variadas.

“¿Cuál fue el beneficio que la transformación del agua en vino trajo para el reino de Dios? ¿Hubo algún beneficio? No. ¿Es justo que el Señor haya transformado el agua en vino sin beneficiar a nadie y no haya transformado la vida de una persona en una nueva criatura y que tenga calidad de vida?”, continuó afirmando. “No acepto esta situación. Mi inteligencia se niega a aceptar. Mi corazón en el conocimiento que tenemos de tu palabra y de la justicia de Dios, no pasa en mi cabeza, es inaceptable”, agregó.

El vídeo termina con una llamada a la primera cena del año. Al criticar la falta de transformación en la vida de las personas en este milagro de Jesús, Macedo dice que este evento tiene una “propuesta de transformación divina”. “Nos centraremos en la transformación total en la vida de las personas”, dijo. “Vamos a hacer un desafío a Dios, porque no es justo, no es aceptable que aceptemos a Jesús convertir el agua en vino y que no transforme la vida de las personas que viven una vida miserable”, explicó.

El pastor Renato Vargens, de la confesión reformada Iglesia Cristiana de la Alianza, ha salido públicamente a criticar la postura del líder de la IURD en su blog con el texto titulado “¿Por qué Jesús convirtió el agua en vino? Una respuesta al Obispo Macedo".

“Por lo tanto, al convertir el agua en vino nuestro Señor mostró a todos… que Él era verdaderamente el Mesías prometido, el Hijo del Dios vivo. Se une que con este milagro Cristo manifestó su gloria a sus discípulos, que creyeron en él (Juan 2,20). Por lo tanto, el propio versículo aclara la duda ‘macediana’ que dice no entender por qué Cristo obró tan gran milagro”, respondió el pastor.

El pastor evangélico aprovechó también para desmarcarse de la IURD y su peculiar teología (la llamada teología de la prosperidad), ya que la secta pretende presentarse como evangélica, cuando se distancia totalmente de la fe y la praxis del protestantismo, incluso de las versiones más pentecostales: “a la luz de estas afirmaciones el Evangelio es mucho más que riquezas, bendiciones y victorias. El Evangelio es el poder de Dios que salva al hombre y glorifica a Cristo como único y suficiente Salvador”, agregó.

“¡La cosa es tan complicada que ni Jesús les sirve más! Por desgracia, el Evangelio predicado por algunos es tan humanista que se les hace difícil creer en un Dios soberano. La declaración del obispo Macedo no me sorprende en absoluto, porque sus enseñanzas, doctrinas y predicación se contraponen en mucho a las verdades que defiende la Escritura”, como había publicado Vargens con anterioridad.

"Las sectas cuentan con un público cada vez mayor"

Si bien el siguiente artículo hace referencia a la situación en España, lo que describe el artículo, el aumento del fenómeno sectario, se observa en todo el mundo, y particularmente en Argentina. Muchas sectas, la gran mayoría- sino todas, son muy peligrosas, puesto que terminan, inevitablemente, en la destrucción moral, intelectual, espiritual, anímica y, en muchos casos, hasta física. El presente artículo tiene la intención de alertar acerca de este insidioso peligro, que es cada vez más grave y visible.

Apor Luis Santamaría 

La secularización también está haciendo perder fuelle a las sectas religiosas clásicas, como los Testigos de Jehová, la Iglesia de Unificación del Reverendo Moon o Familia Unida —la versión española de la brasileña Iglesia Universal del Reino de Dios—. En su lugar y, en gran parte debido a la crisis económica, cobran fuerza aquellos grupos que ofrecen terapias psicológicas, orientales o de la Nueva Era. Lo cuenta Laura Daniele en el diario ABC, en un artículo titulado “Cómo saber si tu clase de reiki es una secta”.

“Bajo la apariencia de una simple clase de yoga o de reiki, estos grupos están creciendo mucho. Se multiplican las ofertas y cuentan con un público cada vez mayor”, explica a ABC el sacerdote Luis Santamaría del Río, con motivo de la publicación de su último libro Entre las sectas y el fin del mundo (Vita Brevis).

Se calcula que en España funcionan más de 200 sectas, pese a que su número exacto es muy difícil de saber. “Hay muchísimos grupos informales que se forman en torno a un líder carismático”, asegura el padre Santamaría, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), una plataforma de expertos creada en 2005 y a la que acude “un goteo continuo de gente afectada por la manipulación psicológica de alguno de estos grupos”.

Primeros indicios

El primero de los indicios para descubrir si somos víctimas de una secta, explica Santamaría, puede ser “el ofrecimiento de una solución fácil a un problema grave”. Familia Unida, que ocupa un espacioso bajo en plena calle Santa María de la Cabeza en Atocha (Madrid), y cuyo público sobre todo son inmigrantes iberoamericanos, ofrece, por ejemplo, “la cura de alguna enfermedad con solo participar del rito y dar dinero”.

En su web se anuncia con la siguiente frase: “¿Deudas, problemas financieros o crisis han afectado tu vida? Hoy, en todos los Centros de Familia Unida, estaremos intercediendo en tu favor. Ven a participar en el Congreso Financiero, pues aquí tendrás la orientación cierta para recuperar tu vida económica”.

La “ensalada doctrinal” o el sincretismo es otra de las señales de alarma. Esto sucede cuando los miembros de la secta “mezclan doctrinas y creencias conocidas, que no tienen nada que ver unas con otras para darse razón y así también atraer a todo tipo de gente”.

El último indicio es “el cambio de objetivos”. Es decir, la persona entra en el grupo porque el reclamo es que va a recibir clases de yoga o reiki, pero luego se encuentra un grupo esotérico, con una normas que va conociendo después. “También hay un cierto secretismo, porque los miembros de la secta van contando lo que les interesa”, comenta este párroco, que trabaja también como delegado diocesano de Medios de Comunicación Social en la diócesis de Zamora.

(extraído de: infocatolica.com)

La Iglesia ante el desafío de las sectas

     

EL FENÓMENO DE LAS SECTAS

Encuentro de estudio en la Domus Santa Marta

MARIA TERESA PONTARA PEDERIVA

ROMA

El Vaticano monitorea desde hace tiempo este fenómeno: mientras en diferentes regiones del mundo la escasez de sacerdotes induce a la clausura de Iglesias y parroquias, aumentan los nuevos movimientos religiosos, sobre todo los que se configuran como sectas. La mayor parte de estos grupos no pueden definirse ni siquiera como cristianos.

Es lo que sucede en Asia –por ejemplo en las Filipinas–, en África e incluso en Europa y América del Norte, en donde miles de bautizados no tienen pastores. En América Latina el fenómeno alarma bastante y desde hace años a no pocos obispos del CELAM, tanto que decidieron lanzar una especie de «misión permanente».

Ayer se llevó a cabo un encuentro sobre el tema de los Nuevos Movimientos Religiosos en la Domus Santa Marta, residencia del Papa Francisco, por iniciativa del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. El presidente del dicasterio, el cardenal Jean-Louis Tauran, inauguró y clausuró el evento, mientras que el secretario, el padre Miguel Ángel Ayuso Guixot, fue el moderador. «El objetivo de esta iniciativa –explicó el portavoz del Vaticano, el padre Federico Lombardi– fue el de ofrecer una oportunidad para profundizar sobre un tema que merece atención y reflexión».

Ya desde 1986, el Pontificio Consejo para el Diálogo Religioso (entonces todavía Secretaría para los no cristianos, tal y como lo había nombrado Pablo VI), la Congregación para la Evangelización de los pueblos y los Pontificios Consejos para la Unidad de los Cristianos y de la Cultura publicaron un informe titulado “El fenómeno de las sectas y los nuevos movimientos religiosos: desafío pastoral”. Este informe nació de un cuestionario que fue enviado dos años antes a las Conferencias Episcopales y a los Dicasterios del mundo; del trabajo desarrollado nació la antología “Sectas y nuevos movimientos religiosos: textos de la Iglesia católica (1986-1994)”. En 2003, la publicación del volumen “Jescristo portador del agua viva. Una reflexión cristiana sobre la «New Age»”, editado por los Pontificios Consejos de la Cultura y para el Diálogo Interreligioso, dio pie a la creaci’on, en 2004, de una Consulta Internacional sobre el Fenómeno de la “New Age”.

El encuentro del 16 de mayo, en el que participaron alrededor de 40 estudiosos de los diferentes dicasterios vaticanos, de algunas Pontificias Universidades, de la Conferencia Episcopal Italiana y del Vicartiato de Roma, fue «un paso más en la vía de la reflexión, del estudio y de la búsqueda de respuestas pastorales eficaces», según indicó la nota de la Sala de Prensa del Vaticano.

«El neo-protestantismo está atacando» el punto débil de la Iglesia católica, «es decir a las comunidades que no tienen pastores y ya han arrancado, a nivel mundial, entre 200 y 300 millones de fieles», indicó en noviembre del año pasado (la revista de actualidad pastoral “Settimana”) el padre Lorenzo Carraro, misionero comboniano en Filipinas. El misionero propuso que la ordenación de los “viri probati”, laicos casados capaces de guiar a las comunidades, podría ser una solución.

Honduras: prohíben por peligrosas las actividades de la delirante secta Creciendo en Gracia

FUENTE: La Prensa 

Unos instantes después de ingresar al municipio de Las Lajas, Comayagua (Honduras), se comienzan a ver negocios que incluyen en sus nombres el 666, cifra conocida por los creyentes cristianos como “el número de la bestia”. Desde hace varios años, en ese remoto municipio de Comayagua se estableció el ministerio Creciendo en Gracia. Allí, negocios o casas de los miembros de la secta han identificado sus propiedades con los tres seis. Para ellos, el significado de este número es muy distinto, pues consideran que son sinónimo de sabiduría y prosperidad, al punto de que acostumbran tatuárselos en sus brazos, al igual que las letras SSS que también se refieren al 666.

Esa es solo una de las creencias de este grupo que causan controversia cuando se establecen en algún lugar, pues además aseguran que el puertorriqueño José Luis de Jesús Miranda, su máximo líder internacional, es “dios de la Tierra”, “Jesucristo hombre”. Él afirma que el pecado no existe y el año pasado llegó a asegurar que el 30 de junio sería “el fin del mundo”. Informa de ello el diario hondureño La Prensa. “No nos gusta que haya eso aquí. Vinieron desde hace años y se reúnen en un establecimiento que tienen. Al principio la gente se sintió bien incómoda. Ahora, muchos mejor no decimos nada para evitar problemas”, declaró un poblador que prefirió no dar su nombre.

Los discípulos se sienten “perseguidos”

Tras llamar a Tegucigalpa a Héctor Fonseca, su líder en Honduras, cuyo cargo, según los adeptos, es el de “obispo”, los miembros de esta secta confirmaron que tienen prohibido dar entrevistas, ya que se consideran “perseguidos” en Honduras. A pesar de esto, uno de los miembros de este grupo en Las Lajas, que pidió no ser identificado, accedió a hablar sobre la doctrina de este grupo, pues consideró que es injusto que los juzguen sin conocerlos.

“La gente puede matar, robar o ser infiel y nada es pecado porque el pecado no existe y el diablo fue destruido. Claro que Dios no le manda a uno a hacer esas cosas porque nos traerían consecuencias como ir preso, pero el pecado no existe y pasar torturándose pensando en no pecar es un error de los católicos y los evangélicos”, expresó el discípulo, y agregó: “No le hacemos daño a nadie. Somos gente normal que trabaja y se gana la vida honradamente”.

Bayron Randolfo Ramos, pastor de la iglesia evangélica Príncipe de Paz, en Las Lajas, manifestó que la secta del 666 ya está debilitada. “Creo que no es una Iglesia ni un ministerio, creo que es algo que ha venido a distorsionar la fe de los cristianos ofreciendo cosas a algunas personas para que se dejen sellar con esa marca. Siento que acá al inicio convencieron a alguna gente, pero cada vez son menos. Lo malo es que algunos quedaron marcados. Desde que cerraron su sede principal en la capital se viene debilitando”.

Manuel de Jesús Urbina, alcalde del municipio de Las Lajas, indicó: “Tienen esas marcas en el cuerpo y en sus negocios y siguen practicándose reuniones de esta secta a pesar de que está prohibido por las autoridades del Gobierno”. En 2012, este grupo fue expulsado de Tegucigalpa por las autoridades, aunque ya desde 2009 y 2010 se había prohibido que abriera templos o difundiera material con sus creencias debido a que carece de personería jurídica y no es reconocido como Iglesia ni ministerio. Además, en 2007 Honduras prohibió que José Luis Miranda, líder supremo de la secta, viniera al país.

Líder se ve desmejorado

El mes pasado se difundió un video en el que José Luis de Jesús Miranda, líder del grupo Creciendo en Gracia y quien se autoproclama “Jesús hombre” y “Dios en la Tierra”, aparece físicamente muy desmejorado. En el video, Miranda les envió un saludo a los discípulos de la secta y se ve mucho más delgado que hace 10 meses, como si hubiera envejecido varios años en unos meses. Además se nota que está débil, incluso con algo de dificultad para hablar.

El personaje estuvo prácticamente ausente de apariciones públicas desde el 30 de junio del año anterior, fecha en que él había “profetizado” que tendría una “transformación” y se volvería inmortal, además de afirmar que en esa fecha sería el fin del mundo. Rápidamente el video se esparció por Internet y en muchos sitios web ya se asegura que el motivo por el que José Luis Miranda se ve tan deteriorado de salud es porque está enfermo de cáncer.

La secta Creciendo en Gracia fue fundada en 1986 en Estados Unidos por José Luis de Jesús Miranda. Asegura que tiene seguidores en 35 países, programas en 287 estaciones de radio y un canal de televisión.

Piden que salga

Hace varios años está radicada en el municipio de Las Lajas, Comayagua, la secta que utiliza el 666 como emblema, y la población de la zona ya se había resignado a aceptar sus costumbres; pero después de que La Prensa diera a conocer el asunto, ahora piden que no se permitan más las actividades de este grupo. Bayron Randolfo Ramos, pastor de la iglesia evangélica Príncipe de Paz, en Las Lajas, aseguró que las personas no quieren que la secta exista más en el municipio.

“Cuando ese grupo comenzó sus actividades aquí incomodó mucho a la gente, pero luego hasta los pastores de la zona prefirieron no hablar de este grupo por miedo. Una vez vino aquí un pastor de San Pedro Sula a nuestra iglesia y habló acerca del pecado y criticó con fuerza la doctrina en la que ellos creen y algunos de sus miembros estuvieron pasando varias veces y andaban muy armados, como atemorizando, y eso influye para que mucha gente no haya hablado todo este tiempo”.

Manuel de Jesús Urbina, alcalde de Las Lajas, Comayagua, consideró que la secta está debilitada. “Están prohibidas sus actividades por las autoridades del Gobierno; y aunque aquí se reúnen, no hay mucho de ese grupo”. Esta secta, llamada “Ministerio Creciendo en Gracia”, no tiene personalidad jurídica, por lo que no se le reconoce como iglesia ni ministerio y tienen prohibido abrir templos o difundir su material en el país.

Antares de la Luz, los delirios de un líder sectario que acabaron en tragedia.

FUENTE: Varios medios

Todavía sorprendida dice sentirse Isis Bravo con todo lo que se ha sabido y el desenlace que tuvo Ramón Castillo, más conocido como “Antares de la Luz”, líder de la secta de Colliguay y que fue encontrado muerto el pasado 1 de mayo en Cuzco (Perú) tras suicidarse. Isis es una psicóloga transpersonal que vive entre Villarrica y Pucón y que conoció a “Antares” el año 2003. “Yo lo conocí gracias a una compañía de teatro infantil que tenía mi padre (Miguel Ángel Bravo) en Santiago y Ramón (Antares) participaba como músico. En esos años era muy tímido y no tocaba muy bien, por lo que no duró mucho en la compañía”, relató Isis en exclusiva a El Periódico.

Psicóloga que lo conoció: Antares “tenía delirios”.

En La Nación leemos que la psicóloga señaló que después de que Ramón Castillo abandonó la compañía de su padre, comenzó una relación de amistad con él. “Ramón se acercó a mí, ya que yo tenía una parcela en el Cajón del Maipo, donde hacíamos temazcal (doctrina espiritual), donde participaban personas de otros países como de México, y lamentablemente Ramón con lo que hizo, se estigmatizó esta disciplina que tiene miles de años. Ramón participó de un temazcal y realmente alucinó, le encantó y como él estaba en esa búsqueda espiritual, se acercó a mí por este tema. Me hacía preguntas, y cuando comenzó a estudiar técnicas de sanación, se le fue el ego a las nubes, comenzó con delirios, y ahí lo perdí. Comenzó a delirar”, relató Isis.

La psicóloga comentó que era tanto el egocentrismo de Castillo, que ella terminó saturada, discutieron y lo echó de su casa en el Cajón del Maipo. “Se sentía poderoso, comenzó a decir que podía meditar, se sentía bacán, y comenzó a decir que era un ser súper luminoso. Creo yo que él tenía un principio de patología esquizoide. Esto se encuentra en personas que se retiran de la sociedad, les cuesta emanar su emocionalidad, se resguardan, no saben expresar la ira de buena forma. Él tenía una patología esquizoide sexual además. Ramón tenía una onda de conquista con las mujeres, tenía una seducción”, relató la profesional.

Isis añadió que Ramón Castillo, además, comenzó a tener delirios de persecución. “Él señalaba que lo perseguían los demonios. Paralelo a eso se sentía genial, que hacía esto, que hacía esto otro. Llegaba a mi casa y me decía que había tratado a una persona y que había sentido fuego en sus manos, que había visto los ángeles. Fue ahí cuando le dije ‘Ramón… para. Si realmente estás en este crecimiento, se humilde’. Ramón sufría delirio de fantasía. Me señalaba que le habían hecho magia negra, le habían instaurado demonios, que le habían hecho un exorcismo, y cuando se liberó, se encontró con Jesús en una de sus meditaciones. Es más… Jesús en esa oportunidad le pidió ayuda a él, bueno, esa noche lo tuve que echar de mi casa porque ya era mucho”, relató Isis ya con algo de risas.

Cabe señalar que Ramón era abstemio, no bebía, no fumaba, no consumía drogas, “pero tenía delirios igualmente. Si él tomo drogas o plantas en el momento del sacrificio del bebé, eso no tenía nada que ver con la patología que él tenía. Cuanto una persona tiene una patología de ese nivel, tome alcohol, tome algún jarabe, tome lo que tome, cualquier sustancia, simplemente va a acelerar el proceso. La gente que consume marihuana no es como Ramón y no queman bebés, a no ser que tengas crisis de pánico. Si eres una persona consciente y normal, no hay problema. En este caso no es la planta la responsable, es él”, aseguró la especialista.

“Yo le dije que estaba demasiado egocéntrico, que ya me daba lata escucharlo”, agregó Isis, quien reconoció que en más de una oportunidad el hombre trató de seducirla. “Pero yo en ese momento ya tenía pareja. Él me decía que tenía un poder sexual y que podía conquistar a cualquier mujer”, señala. Pero Isis confesó que las veces que lo vio siempre estuvo con dos amigas presentes, las que en algunas oportunidades lo acompañaron a su parcela y alojaban en carpa. “Me llamaba la atención que eran chicas muy jóvenes y de clase ABC1”.

Isis añadió que después de unos años quiso saber de Ramón. “Me dieron ganas de llamarlo, de saber de él. Siempre andaba muy mal económicamente, además que tenía una relación alejada con su madre. Era un hombre súper solo, por eso quise saber de él y saber cómo estaba y no pude nunca encontrarlo, hasta que hace 3 días atrás me metí a Facebook y vi su foto. Era la foto que circulaba de la PDI y yo asumí al comienzo que era una broma, que habían trucado esa imagen con el típico ‘Se busca’. Luego veo los comentarios que había acerca de Ramón y decían algo así como ‘rata asesina’, ‘mataste a ese bebé’ y ahí me metí a Interpol para saber más datos y me entero que no era broma. Me di cuenta de todo. Quedé en shock”.

Isis Bravo dijo no tener palabras para expresar lo que siente al saber que su amigo (o ex-amigo) fue líder de una secta que sacrificó a un bebé de tan sólo 2 días de vida. “No hay palabras para expresar. Los demás integrantes de la secta estaban manipulados. Cuando un líder sabe lavarle el cerebro a alguien, ese alguien es muy vacío, ya que para que hagan eso contigo, tu ni siquiera sabes quién eres, no sabes cuáles son tus aptitudes en la vida, cuál es tu búsqueda, no sabes nada de ti. Por tanto es fácil llenar a alguien vacío”, aclaró la sicóloga.

“Yo llegué a esta zona para cambiar mi calidad de vida. Vivo con mi esposo quien es de Israel y mis 2 hijos. Nosotros hace años que damos cursos, seminarios, como profesora de medicina alternativa. Yo siempre digo a las personas que no busquen afuera. Ninguna persona va a ser el maestro de nadie, a no ser que sea una persona realmente iluminada. Todos los demás son humanos y debemos rescatar lo mejor de las personas. Todo lo que necesitan está dentro de uno. Por eso hay que aprender a quererse, aceptarse. Ahí van a encontrar todo y si encuentran alguien especial, rescaten lo mejor de él o ella”.

Finalmente, Isis señaló que le habría gustado que Ramón Castillo se hubiera entregado a la Justicia. “Pero era absolutamente predecible que esto iba a ocurrir, ya que era muy cobarde, con el mundo exterior, además que tenía ese delirio de persecución, por eso se suicidó”, sentenció Isis Bravo, esta psicóloga transpersonal.

Su familia: “le puede pasar a cualquiera”

"Lo que le pasó a Ramón le puede pasar a cualquier ser humano". Con esas palabras, Daniela Castillo Gaete, la hermana de Ramón, el líder de la secta de Colliguay, analiza los hechos que hoy enlutan a su familia, desde la noticia sobre el crimen de un bebé a manos de "Antares" hasta su misma muerte, ocurrida el 1 de mayo en Cuzco. En conversación con Emol, Daniela explica que jamás imaginó que su hermano pudiese ser protagonista de tal sacrificio humano –ocurrido el pasado 23 de noviembre- enfatizando que desde siempre se caracterizó por ser una persona muy normal y con mucho talento musical.

"En su vida aprendió a tocar charango y estudió como siete años clarinete. También fue un líder positivo en scout, por eso es que pienso que lo que le sucedió pudo haberle pasado a cualquiera, algo le hizo clic junto con el consumo de drogas, lo que lo llevó finalmente a actuar de esa manera", continúa la mujer, agregando que incluso su conducta pudo haberse alterado debido a rasgos hereditarios. "En mi familia hay antecedentes de alguna enfermedad mental y quizás eso también pudo haber empeorado las cosas, la mezcla de todo eso fueron nefastas", estableció.

Asimismo, asegura que aún no cree que Castillo -el prófugo más buscado durante la última semana en CHile- haya realizado sacrificios con animales, argumentando que "Ramón los amaba". "Todavía tengo a su gata ploma a la que él adoraba, incluso dormía con ella", recuerda, atribuyendo que los actos cometidos por su hermano se vieron alterados sólo por el consumo en exceso de ayahuasca.

Sobre el cambio de personalidad que experimentó Castillo, asegura que "desde hace cinco años comenzó a ser muy hermético con su tema de la búsqueda del 'yo' y esas cosas medias esotéricas. Con suerte lo veíamos una vez al año para el cumpleaños de mi mamá". Sin embargo, afirma categórica que su hermano logró realizarse casi al 90 por ciento en los 35 años que alcanzó a vivir. "Viajó a Perú, Bolivia, Ecuador y hasta a China tocando con su grupo Amaru, y bueno, el resto fue el resultado de sus elecciones personales", dice, recalcando que "me quedo con los mejores recuerdos de él".

Sobre la repatriación de los restos de "Antares" afirma que ya se realizaron todas las gestiones con el Ministerio de Relaciones Exteriores para que puedan ser traídos al país y "darle una digna sepultura". "Algunas personas de la familia incluso van en viaje porque es necesario que alguien reconozca su cuerpo", continuó, desmintiendo así todas las versiones que indican que los restos de "Antares" no habrían sido reclamados por sus cercanos.

Al llegar al terminal de buses de Cuzco, un tío de Ramón Castillo señaló a los periodistas que muchas cosas de las que se dicen sobre su sobrino no son ciertas. “Muchas cosas no son verdad… no, no les voy a decir porque si tú quieres saber acerca del caso en sí te tienes que dirigir a la PDI, al BIPE, ellos son los que saben contestar y están estudiando el caso”, dijo Gustavo Gaete a los medios chilenos y peruanos que lo esperaban en el lugar de la ciudad fundada por los incas. Lo leemos en La Nación.

Gaete comentó que “el caso tiene ocho mese de investigación, no es una bicoca, son ocho meses y hay muchas dudas”. El padre del principal acusado por el caso que impacto en el país ya que se trata de un grupo de personas que sacrificó ritualmente en diciembre pasado a un lactante de dos días también llegó hasta la ciudad andina. Sin embargo, no formuló declaraciones, ya que se sintió acosado por los periodistas presentes, por lo que requirió el resguardo policial.

Entra en juego una médium

Carmen Cancino, la psíquica más cotizada por los programas de televisión de Chile, aseguró haberse comunicado con el líder de la secta de colliguay, Ramón Castillo, quien se suicidó en Perú luego de estar dos semanas prófugo de la justicia por el asesinato de un recién nacido en noviembre del año pasado. En una nota para el matinal de Mega, "Mucho Gusto", la "médium" aseguró comunicarse con Castillo -más conocido como "Antares de la Luz"- y también con otros dos fallecidos miembros de la secta que practicó el rito que conmocionó a la opinión pública.

Luego de la interacción, Cancino aseguró que estos seres no tienen claro que están muertos y que por lo mismo, "sus conductas espirituales continuarán en el tiempo y van a seguir actuando en la línea de la oscuridad", expresó. Además afirmó que "Antares" "se ha hecho más poderoso y podría ser invocado", advirtió la médium.

Prosiguen las investigaciones

El pasado 8 de mayo la PDI anunció la preparación de un perfil psicológico de todos los detenidos de la secta de Colliguay liderada por el fallecido Ramón Castillo Gaete, alias "Antares de la luz". Fuentes indicaron a Emol que también se realizará un perfil del líder del grupo. Esto a través de las declaraciones de los que participaron en el ritual que terminó con un lactante muerto, en el fundo "Los Culenes" de Colliguay en noviembre.

Según los primeros antecedentes, la mayoría de los miembros de la secta sufrieron episodios de "bullying" durante su etapa escolar, en particular Castillo y el sindicado como el "segundo hombre" de la comunidad, Pablo Undurraga. Trascendió que en sus declaraciones, los miembros de la secta dijeron que cuando se drogaban con ayahuasca –que es consumida por chamanes peruanos una vez cada tres meses a diferencia del controvertido grupo, que lo hacía en forma recurrente- veían "batallas entre ángeles buenos y malos, y luego aparecía la mano de Castillo golpeando la tierra, lo que hacía saltar a los combatientes debido a su gran poder".

Personas puras e impuras

"Puras", "impuras" y "oscuras". Esa era la categorización que la secta liderada por el fallecido Ramón Castillo Gaete hacía de las personas, según los últimos antecedentes de la investigación, revelados por Emol. Dicha condición estaba dada por la cercanía que el hombre o la mujer tenía con la agrupación y su aceptación de que Castillo, alias "Antares de la luz", era dios.

De acuerdo a la información entregada a Emol, en la categoría de "puro", sólo se encontraba Castillo, pues "él era la luz". En el nivel de los "impuras" estaban todas las personas que componían la secta que incineró a un bebé en un fundo de Colliguay y que "caminaban hacia la luz". De acuerdo a sus declaraciones, Castillo les aseguró que estaban dotados de poderes.

Por ejemplo Pablo Undurraga –el segundo líder del grupo- tenía el poder de la sanación y era mencionado por Castillo como "el erudito", ya que era el más cercano a él. Mientras que María del Pilar Álvarez tenía la capacidad de la transmutación, por lo que ella tenía las herramientas para "sacar los males del cuerpo". Por último, estaban los seres "oscuros", aquellos que simplemente no creían en "Antares".

Fuentes del caso señalaron que toda la literatura que leía Ramón Castillo era del antropólogo y escritor Carlos Castaneda, cuyos libros fueron acogidos como obras de culto en las "búsquedas trascendentales" de los jóvenes de los años 60 y 70. Entre sus escritos destacan Las enseñanzas de Don Juan, Una realidad aparte y La Rueda del Tiempo, en los que se habla, por ejemplo, sobre "alcanzar diferentes estados de conciencia".

Segundo fin del mundo

De acuerdo a los datos de la investigación, tras el sacrificio del hijo nacido entre Castillo y Natalia Guerra, en Colliguay, el grupo se preparó para consumir ayahuasca y esperar el fin del mundo, que sería el 21 de diciembre pasado. Como eso no ocurrió y algunos de los seguidores desencantados se alejaron del grupo, Castillo les dijo que "se le había revelado una nueva fecha del cataclismo".

El desastre mundial ocurriría el 21 de marzo de este año, por lo que el grupo debía estar en Ecuador para esa fecha pues ahí él se iluminaría. Sin embargo, al enterarse que estaba siendo investigado por la PDI, Castillo partió a Cuzco en febrero, donde la semana pasada se quitó la vida.

Sangre del bebé asesinado

El equipo de la Brigada de Investigaciones Policiales Especiales que indaga el caso encontró un nuevo antecedente, que se espera aporte en gran manera en la investigación, según informa Infinita. Se trata de cinco gotas de sangre del lactante que fue incinerado durante el ritual realizado por el grupo en el fundo "Los Culenes" y que se encontraban en un laboratorio clínico de la Universidad de Chile, según informa el Diario El Mercurio.

De acuerdo al matutino, dicha muestra fue tomada en la clínica en que nació el pequeño el pasado 21 de noviembre y luego enviada al recinto para exámenes de rutina. La evidencia será clave, ya que con ella se cotejará si el ADN del lactante corresponde con los restos óseos encontrados en Colliguay y con las muestras del fallecido Ramón Castillo Gaete, que se espera lleguen en los próximos días desde Perú.

Una introducción al método de control mental utilizado por Sociedad Watch Tower de los Testigos de Jehová

  

por: Randall Watters

Hay dos métodos que se han utilizado tradicionalmente para liberar a los testigos de Jehová de su atadura a la Sociedad Watchtower, siendo estos:

·        El diálogo sobre pasajes bíblicos claves para revelar como la Watchtower los ha malinterpretado o torcido su traducción.

·        La exposición de las inconsistencias, profecías falsas, cambios de doctrina, encubrimientos, etc. tanto antiguas como actuales de la Watchtower.

Mucho se ha escrito sobre el método bíblico. Menos son los libros publicados tendentes a desenmascarar las profecías falsas y mostrar los cambios de criterio de la Watchtower (tal como Thus Saith the Governing Body of Jehovah’s Witnesses - Así dice el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová publicado por Bethel Ministries). Pero muy poco se ha escrito en cuanto a la técnica que utilizan de control mental; y de ello trata el artículo que presentemente nos ocupa. Creo que muchas personas se beneficiarán de este enfoque nuevo para tratar a los amigos y parientes que están sumidos dentro de los testigos de Jehová.

Las dos técnicas que se han mencionado anteriormente son claramente positivas, y no se deben desatender a la hora de alcanzar a los testigos. Hay que utilizar toda herramienta disponible para liberarles. Sin embargo, creo que la persona que trata de alcanzar a los testigos de Jehová tiene que comprender su mentalidad para poderlas librar.

Steven Hassan ha publicado un libro excelente titulado Combatting Cult Mind Control (Las Técnicas de Control Mental de las Sectas y cómo Combatirlas). Al haber trabajado personalmente con Steve (y con buenos resultados), he visto que esta información necesita una aplicación específica con los testigos de Jehová.

 

¿Qué es el "control mental"?

Aunque muchos han dicho que los métodos utilizados por las sectas constituyen una forma de lavado de cerebro (una reprogramación forzosa de los pensamientos del individuo), es más certero que se le designe por control mental. Hassan establece la diferencia entre los dos:

"El control mental, también llamado ‘reforma de los pensamientos’, es más sutil y sofisticado (que el lavado cerebral). Al perpetuador se le considera un amigo o compañero, y en consecuencia la víctima presenta una menor defensa. Participa inadvertidamente en el proceso al cooperar con aquellos que la controlan y les proporcionan información de índole personal, sin saber que se usará en contra suya. Este sistema nuevo de creencias se asimila bajo una estructura de identidad nueva."

"El control mental implica poco o ningún abuso físico manifiesto. Más bien, ciertos procesos hipnóticos en combinación con dinámicas de grupo crean un efecto potente de adoctrinamiento. Al individuo se le engaña y manipula, no con amenazas directas, para que ejecute un comportamiento prescrito. Responde positivamente a lo que se le hace," (p. 56)

Hassan construye una metodología basada en sus experiencias personales, edificando sobre ello el análisis clásico del tema por Robert J. Lifton. Thought Reform and the Psychology of Totalism ( La Reforma de los Pensamientos y la Psicología del Totalismo, de 1961), y la "teoría de la disonancia cognitiva" de Leon Festinger con sus tres niveles de control mental, mas cuatro que suple Hassan:

·        control del comportamiento

·        control de los pensamientos

·        control de las emociones

·        control de la información

Estos métodos, en manos de una secta inescrupulosa, se convierten en una herramienta potente que seduce a los conversos. Se trabaja, no sólo a la gente ignorante y crédula, sino que muchas veces los mejores reclutas son personas inteligentes.

  

¿Es malo el control mental?

El uso del control mental es un asunto de ética hoy en día; no es dañina en todas las manifestaciones. Los anuncios de venta tratan de influenciarnos hoy día. Pero hay que señalar ciertos métodos de control mental que no se consideran como tal por los que buscan ayuda, ignorando en que se están metiendo, hasta que es demasiado tarde. Las sectas religiosas emplean tácticas de control mental mantenidas en secreto; constituyendo aquí una de las causas fundamentales para que se le califique por secta. Estas consideran que "el fin justifica los medios" a la hora de conseguir conversos. Creen sinceramente que poseen unas respuestas únicas para los problemas de la vida, y como la mayoría de la gente "no sabe lo que les conviene," los líderes de la secta asumen el papel de "padres" para las víctimas, muchas veces tomando el título de "madre" o "padre." A la inversa de lo que es un buen padre (alguien que explica al hijo lo que hace), el líder de la secta encuentra ventajoso mantener al recluta en la oscuridad, y obtener de él una obediencia y lealtad ciega en contraposición a la transparencia. ¡Los líderes de las sectas han desarrollado una enorme sofisticación en cuanto a su comprensión de la naturaleza humana! Saben que una persona normal se opondría al programa de indoctrinación si supiera de antemano todo lo que le aguarda, así que se suple la información a la medida de que sea imprescindible divulgarla.

Aquí queda manifiesto la base fundamental del liderazgo de la secta - es la carestía abismal de confianza en la capacidad que tiene el neófito para tomar decisiones responsables. Toman al neófito por un individuo inútil, hasta que se reestructure por completo su forma de pensar. Deben limpiarles la mete de la perspectiva de vida de antaño y reprogramarles íntegramente. Debido a ello, el programa de control mental de la secta sólo funciona si el individuo sublima su anterior personalidad.

  

Esperanza para el que ha sido engañado

¿Es pérdida de tiempo tratar de sacar a un testigo de Jehová después de una permanencia de varios años en la organización? Puede que de esta imagen a los que están fuera de la secta. El celo y la ceguera que manifiesta el testigo ante la critica puede parecer de carácter eterno al pariente que trata de rescatar a su ser querido de las garras de la Watchtower.

Pero hasta la misma organización está consciente de la necesidad de reiterar el mismo material con insistencia, para que el individuo no vuelva a pensar y actuar como los no sectarios que le rodean. Unas buenas vacaciones alejadas del Salón del Reino, una gran depresión, o una mala experiencia con un testigo es todo lo que se requiere para que en algunos casos surjan dudas. Muchos se cansan del proceso de control mental, y con ello la identidad sectaria pierde su atractivo.

Al quedar expuesto a cualquier escrito sobre los métodos de control metal o a las experiencias de personas dentro de otra secta que igualmente ejerzan el control, puede que hagan nacer dudas en su mente. Es necesario ayudarles para que vean que la Watchtower no se diferencia en nada a otras organizaciones que utilizan las mismas fobias, promesas y métodos de control mental para seducir y retener a sus miembros. Estas comparaciones tienen un efecto devastador. Puede tener una gran eficacia el dialogo "casual" bien planeado entre un testigo y un ex­-adepto de otra secta que sólo hable de sus experiencias con la secta, sin insinuación alguna de que los testigos componen secta. Una de las primeras señales de alarma que surgieron en mi mente se presentaron un año antes de que saliera de la Watchtower al leer un artículo de Selecciones del Readers Digest sobre las sectas religiosas, y si mal no recuerdo, no mencionaba en nada a la Watchtower. Hubo algo dentro de mi que me dio señal de alarma cuando le pregunte a mi compañero de cuarto ¿por qué la Watchtower no trataba de alcanzar a las víctimas de las secta? No tenía ninguna idea adonde me llevaría el afán por contestar esta pregunta. Mi libertad estaba a la vuelta de la esquina.

  

Un entendimiento del control mental de la Watchtower

He visto que casi siempre, cuando un cristiano trata de hablar con un testigo de Jehová sobre los errores de la Watchtower, es incapaz de conectar con el testigo. Puede que posea un enorme conocimiento sobre la teología de la Watchtower, pero procede usualmente como si al testigo sólo le falta evidencia documentada, y piensa ingenuamente que una vez que se le presente la verdad, el testigo abandonará su fe y se convertiría al cristianismo. Casi nunca funciona así.

Este punto de vista presupone que (1) a esa persona sólo le falta una información exacta, y (2) una vez que se le presente la verdad, le ocasionará tantos "problemas" que eventualmente llegará a la decisión inteligente de abandonar la Sociedad Watchtower. Aquí hay dos falacias: que la persona no ha recibido información crítica en contra de la Watchtower, y que el testigo tiene suficiente objetividad como para sopesar la veracidad de la Watchtower por sí mismo.

No se hallan muchos testigos que nunca han visto o escuchado información que expone la deshonestidad de la Watchtower. Entonces, ¿por qué no ven el problema? Evidentemente hay algo más que sirve de obstáculo para que analicen la información con objetividad. Sus mentes han sido entrenadas para no llegar a dudar de la organización - se erige una barrera que dice de hecho, "hasta aquí, y no más." El cristiano no entiende que esa persona es víctima, de un control mental, y los prejuicios o presuposiciones que la Watchtower haya colocado en su mente sirven de obstáculo eficaz para que el testigo no sea objetivo.

Este proceso se puede asemejar al que opera en un niño que siente gran amor por su madre, al descubrir que su progenitora está sometida a un juicio por un crimen. Al carecer de madures necesaria que le capacite para comprender al ser humano, el niño queda abrumado por sus sentimientos hacia la madre, y en la mayoría de los casos rechazará, sin base alguna, cualquier esfuerzo encaminado a mostrarle que, en efecto, ella es una asesina.

Esta ilustración se asemeja mucho al proceso que se efectúa en la mente del testigo de Jehová. Al testigo se le enseña que la organización es su "madre", y que Jehová es el Padre. Dado que Jehová no trata directamente a los testigos, estos tienen que recibir toda guianza e instrucción de la organización. Se le reitera que la "madre" es fiable, y que sin ella el testigo no se las puede arreglar. Considera que todo agente fuera de esta estructura que trata de ayudarle es peligroso y "del diablo". Dado que el testigo forma parte de una familia que goza de una dosis normal de hermandad y compañerismo (con cinco reuniones a la semana), el sentimiento de seguridad y de "amor" refuerza lo que dice la "madre". Ella le ha enseñado a no escuchar nada que la critica, porque es satánico; y con ello previene que el testigo piense con objetividad. También le lleva a reaccionar con emotividad cuando encuentra actitudes críticas a la Watchtower. El testigo rehúsa cuestionar los motivos u honestidad de la "madre". Sólo cuando comienza a perder la fe, en las pretensiones o la capacidad de la madre para cuidarle (lo que conlleva una rotura del vínculo emotivo) puede comenzar a pensar con mayor objetividad.

  

¿Qué funciona?

¿Cómo se puede sembrar la duda en la mente del testigo en cuanto a la honestidad o el cuidado que ejerce la Watchtower? Algunos lo hacen con versículos de la Biblia que la organización interpreta mal, demostrando lo que dice en realidad el pasaje en el texto original griego, o cómo han cambiado sus interpretaciones con el transcurso de los años. Este método tiene dos debilidades. Primero, el testigo sabe que la Watchtower tiene la respuesta para CUALQUIER pregunta que pueda surgir en una conversación. El testigo no tiene ninguna información que le capacite para evaluar la validez de la respuesta, y queda satisfecho, por lo tanto, con el hecho de que la "madre" ha respondido. Así que el testigo sabe que aunque no es capaz de responder en ese momento, puede acudir a los libros y revistas para hacerlo. Esto le libra de sentirse incómodo por no poder responder, y muchas veces ofrece volver con la información. Mientras tanto, otro testigo le convencerá que alguien que desafía a la Watchtower no le puede interesar la verdad, y es un "adversario de la verdad". Por esto, hay pocos testigos que vuelven para dar respuesta a las preguntas planteadas por individuos críticos de la Watchtower y de sus interpretaciones. Cuando yo era testigo, muchas veces no volvía (tampoco ofrecía hacerlo), porque pensé que era una pérdida de tiempo atender al que era "negativo y no le interesaba la verdad".

Por causa de esta mentalidad, algunos ministerios no usan en lo más mínimo la Biblia hasta que ven que el testigo está listo para dialogar con objetividad. Aunque esta decisión puede sorprender a muchos cristianos, si se entienden los mecanismos que operan bajo el control mental, tiene sentido.

Oras personas se han esforzado para sembrar dudas sobre la "maternidad" de la organización Watchtower al señalar las profecías falsas y las contradicciones que existen entre su fe y la práctica. Esto se lleva a cabo, por regla general, exhibiendo literatura antigua de la Watchtower sobre un tema, y contrastándola con la postura presente. O se señalan las inconsistencias de la política de la Watchtower, tal como en el país africano de Malawi, donde permitieron que decenas de miles de testigos perdieran las casas y vidas por negarse a comprar una tarjeta del partido que costaba 25 centavos, aunque simultáneamente se hicieron de la vista ciega a los sobornos que pagaban sus seguidores en México para librarse del servicio militar.

Aunque el método de "usar en contra su propias literatura" se puede usar cuando la persona está dispuesta a considerar la evidencia, la mayoría de los testigos no quieren ver nada que sea crítico a la Watchtower. Por ello, casi siempre este procedimiento está destinado al fracaso. El éxito se ha obtenido del uso de la literatura antigua de la Watchtower ha sido en los casos en que el testigo tiene una mente abierta y ha existido cierta medida de objetividad. En tales casos hay que utilizar lo que funcione. Se ha vencido el obstáculo más grande.

Pero en la mayoría de los casos, en la conversación con el testigo no debe involucrar directamente a la Watchtower, si no es con tono positivo. De otra forma no escucharán. ¿Qué se puede hacer?

  

El diálogo que abre las mentes cerradas

Tal vez la forma más eficaz de llegar a una persona parcializada y exponer con delicadeza su parcialismo (sin ofender su ego) es por el diálogo de los procedimientos que se asemejan al control mental de la Watchtower cual el sectario no tiene depositado ningún interés. Por ejemplo, los testigos de Jehová consideran sectarios a los mormones y a los moonies, aunque la clasificación la hacen por razones doctrinales, no por la metodología de estos grupos. Los testigos no tienen ningún conocimiento de los métodos de control mental que usan las sectas, así que se les puede tomar por sorpresa cuando se habla de los métodos, por ejemplo, de los moonies. Al dialogar sobre los cuatro niveles de control que la Iglesia de Unificación ejerce sobre sus seguidores, a través del control de, el comportamiento, los pensamientos, las emociones y la información, el testigo pueda que se convierta en un oyente receptivo. ¡No se le está amenazando a ellos, o su organización, después de todo! Pero ¿Y si sospecha que uno está tratando de decir que la Watchtower es como los moonies?

Al tratar con el testigo de Jehová, es importante estar lo más relajado posible, sin tratar de confrontarles. Se les ha entrenado para resistir a cualquier crítica a la Watchtower, por lo cual hay que evitar hablar de la Watchtower mientras uno trata de hacerle ver los paralelismos. Si, por ejemplo, uno expone el control de información de los moonies, no se requiere hacer una comparación simultánea con la Watchtower. ¡Deje que el testigo llegue a sus propias conclusiones! Confíe que tiene la suficiente inteligencia como para que con el tiempo vea las similitudes…y tiempo es lo que va a necesitar. La experiencia ha demostrado que a veces hay que efectuar varias sesiones informales sobre el control mental ejercido por otros grupos religiosos o políticos antes que el testigo comience captar el punto. Tal vez se puede ver una película juntamente que trata el tema del control mental. Hay que darles tiempo, que lleguen a sus propias conclusiones. Tienen que asimilar la información; se trata de sus propias vidas.

  

Cómo usar una conversación "casual"

El método de comprobada eficacia utilizado por consejeros profesionales para liberar a los sectarios es el de la conversación planificada con un testigo, donde éste no se sienta amenazado. Normalmente no existe sentimiento de amenaza cuando un desconocido, ya sea en un autobús, avión o supermercado, plantea una conversación espontánea.

Por ejemplo: Un hombre tiene a su esposa que es testigo de Jehová, y desea librarla del control mental de la Watchtower. Ya se habrá enterado de la inutilidad de argumentar o tratar de mostrarle el material antiguo de la Watchtower que les muestra ser profetas falsos. Así que hace un arreglo para que un ex-mormón o moonie se siente a su lado en un viaje, y el ex-sectario comienza a conversar informalmente sobre el grupo donde estaba, pero sin hacer muchas preguntas al testigo ni demostrar alguna curiosidad. La testigo muchas veces se sentirá más relajado si el desconocido ignora por completo que ella es un T. J, especialmente si la conversación trata de organizaciones religiosas que se consideran mutuamente sectarias. Los testigos no son estúpidos; saben que los otros les consideran sectarios, y casi siempre prefieren mantener cierto anonimato en conversaciones de esta índole. La labor del desconocido no es mostrar que la Watchtower es una secta, sino ayudarle para que vea las similitudes entre las sectas. Esto causa vergüenza. El testigo eventualmente tendrá que considerar qué está haciendo con su vida. Uno le está brindando la oportunidad de pensar con objetividad (algo que inconscientemente han dejado de hacer con relación a dios y a la Biblia).

Varias conversaciones de esta índole bien planificadas pueden preparar el terreno para unos diálogos más intensos, que también se habrán programado con antelación. El miembro de la familia o cristiano que trabaja para sacar al testigo de la Watchtower se hace amigo de un ex-sectario (¡no un ex-testigo!) y le invita a casa a cenar. Es importante que el testigo no se sienta intimidado, y que no le predique. Se debe encaminar la conversación para tratar los siguientes temas:

·        técnicas manipuladoras usadas por el grupo sectario

·        por qué consideraba que era "la verdad"

·        cómo descubrió que estaba sometido a un control mental

·        cómo el grupo cambiaba de doctrina o promulgaba profecías falsas (de nuevo se tiene que evitar las Escrituras)

·        el temor y el sentido de culpa que promueve la secta

·        la confianza falsa que inspiraba la pertenencia a la secta

·        la auto-justificación sutil que desarrollaba

·        la ignorancia de la secta sobre el cristianismo histórico

Puede que cause molestia al lector la idea de no usar la Biblia desde el principio. Hay que entender que al usar la Biblia, se produce una reacción automática en el testigo que causa en él un "modo" de pensar. Aunque realmente ignoran el contenido de la Escritura dentro de su contexto real, se sienten muy cómodos con diálogos o discusiones de este tema. La meta, por lo tanto, es llevarles a un área donde se sientan incómodos; un área que no produce los pensamientos automáticos. Hay que promover que piensen en los factores que convenientemente han puesto a un lado o nunca han considerado. Si se presenta la Biblia en este momento inapropiado, se romperán los pensamientos sobre los temas que se han presentado (y que se han producido como resultado de tanto esfuerzo), y les restauraran la plena confianza de que conocen todo sobre la Biblia, y que es uno el que no está en la "verdad" y no tiene ningún derecho de enseñarles. Muchos cristianos han socavado su labor de ayudar a un testigo al entrar en el "diálogo de la Biblia". Lo más triste es que el cristiano piensa que realmente está alcanzando al testigo al presentar ciertas Escrituras o detalles que aquél no puede contestar, pero el fruto verdadero queda manifiesto cuando el testigo no le sigue hablando. No han ganado en lo más mínimo; el testigo aún cree que "conoce la Biblia y está en la verdad".

  

El temor a la Apostasía

Frecuentemente los apóstatas apelan al egoísmo, y afirman que se nos ha privado de nuestras libertades, entre ellas la libertad de interpretar por nosotros mismos la Biblia. (Compárese con Génesis 3:1-5) En realidad, lo único que ofrecen estas personas que quieren contaminarnos es un regreso a las enseñanzas repugnantes de "Babilonia la Grande". (Revelación 17:5; 2 Pedro 2:19-22.) Otros recurren a los deseos de la carne, e instan a las personas con las cuales antes se asociaban a "tomárselo con calma" porque la obra humilde de testificar de casa en casa es "innecesaria" o "no es bíblica". (Compárese con Mateo 16:22, 23.) Es verdad que estas personas de habla halagüeña quizás tengan una apariencia exterior de limpieza, en sentido físico y moral. Pero por dentro son personas inmundas en sentido espiritual, pues se han dado a pensar con arrogancia e independencia. Han olvidado todo lo que habían aprendido acerca de Jehová...

"Estas típicas palabras se encuentran dentro de las páginas de La Atalaya", diría un anterior Testigo de Jehová, respecto a esta cita de La Atalaya del 1 de noviembre de 1987 (p. 19,20). De hecho, usted quizás quiera comparar no sólo el mensaje pero la actitud detrás de la declaración hecha por la Watchtower en su artículo sobre "Mente imparcial, o estreches de miras…¿qué lo caracteriza?" (¡Despertad!, 11/22/84, p. 3, 4). "El menosprecio y las insinuaciones" son verdaderamente una marca de prejuicio y de una mente cerrada. Casi cada Testigo de Jehová que a decidido salir la organización Watchtower ha visto a otros miembros de su congregación fabricar mentiras acerca de por qué ellos la dejaron o cuales fueron sus problema. Los T.J. se alivian a sí mismo con la idea de que los que salen son ciertamente orgullosos, desprecian el trabajo de puerta en puerta o son homosexuales o prostitutas. Algunos han dicho sinceramente: "No hay salida honorable de esta organización".

Recuerdo el espíritu que era manifiesto en la sede de Brooklyn entre el ‘Cuerpo Gobernante’ en 1979-1980 cuándo salieron palabras de su propio ‘Departamento de Escritura’ que había descubierto desperfectos en su sistema de cronológico. Esto era información que debía ser mantenida oculta. Se dijo que hablar acerca de ello traería dudas en las mentes de los hermanos. Por tiempo yo oí supervisores de la fábrica decir, "Usted apenas no puede confiar en los hermanos." Ellos tuvieron que ser vigilados y mantenidos en orden, por el temor a que pudieran salirse de línea.

El flujo de información se tuvo que ser controlado, por temor a que sus mentes diminutas lo entienden mal o desarrollen nuevas libertades en la carne. Recuerdo cómo Nathan Knorr, tercer presidente del Watchtower, mantuvo a los Betelistas trabajando medio día cada sábado por años, porque tres o cuatro hermanos fueron muertos en un accidente de coche en un viaje de un fin de semana largo.

Mientras la vida en Bethel pudo haber sido fácil por años, el control sobre el modelo de vida de todo Testigo había aumentado. Los testigos no tenían parte en, reuniones especiales por su cuenta, desarrollar sus propios discursos públicos, ni actuar hoy día como los portavoces para la Sociedad de Watchtower. Cada creciente restricción habla muy claramente que la confianza de la Watchtower en sus propios seguidores es dada vez menos.

  

Similitudes Perturbadoras

La mayoría de los cultos basados en la Biblia atraviesan etapas semejantes de transición. Ellos comienzan prometiendo libertad de la tradición de la iglesia, doctrina falsas y la hipocresía. Cuando tiempo pasa y las profecías fallan y la gente se desanima, la maquinaria es seguir adelante por medio de leyes nuevas y requisitos, diseñado para fortificar la mentalidad de ‘miembros de un grupo selecto’. ¡A fin de cuentas, para ser los únicos cristianos verdaderos requieren una apariencia exterior buena! Como el idealismo disminuye en grados, se debe reemplazar con legalismo y ‘mentalidad corporativa’. Eventualmente, el temor debe llegar a ser una fuerza que motiva para mantener a las personas juntas. El temor a casi cualquier cosa externa al grupo, inclusive al diablo, a los no miembros, a los símbolos religiosos, a los días feriados, los programas de radio, y especialmente ex miembros. ¡APOSTASIA! es la palabra que golpea con temor en los corazones, cuando la amenaza de morir en Armagedon, ir al infierno, o algún otro destino horrible se dicen para esperarlos. Aunque "apostasía" signifique salir las enseñanzas de Cristo en la Biblia para otros llamada "verdad" (2 Juan 9,10), se tuerce alrededor de los cultos para significar el abandono de una o de más enseñanzas del culto como las explican sus propias publicaciones. El Testigo con dudas no está consciente de que miles de Mormones que tienen dudas, junto con Moonies, Armstrongistas, etc. que están luchando con la invalides del temor por la misma razón. Los cultos creen que ellos son la única religión verdadera, así que salir la organización se iguala con salir de Dios él mismo. Trabajemos y oremos para poner libertad en las mentes y corazones de esos atados con el temor, por el conocimiento de Nuestro Señor Jesucristo, que es el mediador para "todos hombres", a pesar de lo que líderes religiosos puedan decir. (1 Tim. 2:5,6)

http://www.infoworld.org/watchtower/control_mental.html